題目中的康熙五妃的意思應該是“良妃是康熙朝前中期生前獲得妃位（不算貴妃）的五位嬪妃之一”。

我們常說的康熙四妃是康熙二十年十二月一同晉封妃位的惠妃納喇氏、宜妃郭絡羅氏、德妃烏雅氏、榮妃馬佳氏。這四位嬪妃在康熙朝地位尊崇，都曾受康熙寵愛且子嗣豐厚。而良妃衛氏在康熙二十年生下皇子胤禩，直到康熙三十九年才封良嬪，之後封妃。無論是背景資歷、生子時間、子嗣數量、榮寵程度，良妃都是無法與四大妃比肩的。

據《清史稿》記載，良妃在病危時曾對其子說“爾父皇以我出身微賤，常指我以責汝”。另有《清史稿·世宗本紀》及《雍正上諭八旗》中都提到雍正帝說“胤禩乃辛者庫賤婦所出”。其實無論是康熙還是雍正，稱良妃為辛者庫賤婦，意都不在羞辱良妃，而是打壓胤禩，不過良妃出身辛者庫是事實，下面縱橫就掰扯掰扯辛者庫在清朝是怎樣的一種存在。

辛者庫是滿語的音譯，“辛”：金斗，計量糧食的器皿；者庫：糧食、粟的意思。辛者庫的本意就是內務府管領下食口糧的人，就是內務府管轄下的奴僕。清朝入關前，辛者庫是收編管束漢族降民的部門，康乾時演變成了統治民族內部、收管犯罪官員家屬的邢外執法機構。

辛者庫是一種罪籍奴僕，主要來源可歸納為“犯罪旗人官員及其家屬”與“非官員旗人犯罪及其家屬”兩類。其中被罰入辛者庫的官員旗人主要都是經濟犯罪。

清朝官員虧空錢糧、挪用公款是很普遍的現象，統治者追查時，這些官員就以加稅、義捐之名搜刮民脂民膏，危害國家經濟。

雍正整治貪腐時曾明確規定過“官員貪汙三百兩以上即處斬；貪汙一百兩以上即絞刑；四十兩以上即拘留三個月，打一百鞭，發配黑龍江······貪汙官員需變賣家產，以抵公款，家產盡絕不能償付貪汙公款者，犯官家眷就要發配辛者庫為奴。”

除此之外，還有些官員因借欠國庫銀錢，無力補還，無可者追，被貶到了辛者庫為奴。

而非官員旗人被貶入辛者庫一般是因刑事犯罪。辛者庫屬於罪籍奴僕，地位比其他奴僕包衣低。清朝有許多本就屬於奴僕身份的人被罰入辛者庫為罪奴。胤禩獲罪後其侍衛、家中的投充買賣人都被罰入辛者庫。

在清朝，辛者庫有服務於皇帝的“內務府辛者庫“與服務於王公貴族的“下五旗王公辛者庫”之別。

雍正十三年曾頒佈旨意：“八旗子弟拖欠錢糧人等，因限滿不能完納，題參將本人或子孫治罪，其妻子在上三旗及下五旗公中佐領者入內務府辛者庫，在下五旗入各王公辛者庫，其上三旗人等亦有入下五旗王公辛者庫者。”

就是說只有罪奴家屬隸屬於上三旗或者下五旗總佐領的，被編入內務府辛者庫，服務於皇帝，隸屬於下五旗的就被編入各王公辛者庫，服務於王公貴族。

“入辛者庫”制度打擊的對象主要是官員旗人經濟犯罪，是皇帝出於清查錢糧、整頓吏治的目的實施的邢外處罰機制。縱觀辛者庫歷史，雍正一朝被罰入辛者庫的人員最多，這與雍正時期大規模肅清吏治、整頓貪腐是分不開的。

康熙的妃子，八阿哥胤禩的生母，良妃衛氏，歷史上確係辛者庫出身，身份非常的卑微。

良妃衛氏（？-1711年），正五品內管領阿布鼐女，是清朝首個出身內管領而得封妃位的后妃。康熙二十年（1681年）生皇八子胤禩。康熙三十九年（1700年）冊為良嬪，後晉封良妃。康熙五十年（1711年）去世。

辛者庫，含義是“包衣管領下食口糧人”，是八旗之下的包衣組織，而絕不是專門監管罪奴的機構，更不會像電視劇那樣只能從事皇宮中卑賤的苦差的，畢竟辛者庫的的人再怎麼卑賤，還是八旗的旗人，擁有者八旗的“戶口”，在當時也是屬於特殊的階層。

辛者庫人員在關外時期，主要是通過戰爭俘獲而來的漢族手藝人，被編入辛者庫籍；而在康雍時期，主要用於接受犯了罪的旗人，特別是滿洲八旗的旗人的機構，而其中，經濟罪犯又佔了絕大部分。良妃衛氏一家就是在康熙年間獲罪被降入辛者庫的罪籍當中的。

良妃衛氏在康熙二十年（1681年）為康熙生下了皇八子胤禩，之後還被冊封為為，成為被康熙冊封的僅有的五位妃子之一，但是這並不能改變良妃衛氏低賤的身份和八阿哥胤禩卑微的出身。

首先，良妃衛氏的雖然為妃，但是同康熙的“四妃”相比，不在同一檔次。

康熙的“四妃”是指惠妃那拉氏、宜妃郭絡羅氏、德妃烏雅氏和榮妃馬佳氏。

康熙二十年（1681年）十二月與惠妃那拉氏，宜妃郭絡羅氏和德妃烏雅氏與榮妃馬佳氏同時晉封為妃，按照順序是“惠宜德榮”。而此時的衛氏，連嬪都不是，直到康熙三十九年（1700年）十二月才被冊封為良嬪，後晉封良妃，冊封的時間大大的晚於“四妃”。並且，衛氏僅僅為康熙生下了一個皇子，也就是八阿哥胤禩。

所以不管是冊封的時間上，還是生育子女的數量上，遠不及“惠宜德榮”四妃，這就說明康熙寵愛良妃衛氏或許就是一種偶然，僅僅是因為良妃衛氏的美貌吸引了康熙，並不是像其他四妃一樣在一段時間內收到康熙的寵愛而為康熙生育了多個皇嗣。而衛氏在地位、出身、背景上也與“四妃”差距甚遠，所以良妃衛氏一般都是單獨拿來說，並沒有“五妃”的說法。

其次，就是良妃衛氏冊封嬪的時間，是在生育八阿哥胤禩二十年之後。

以德妃烏雅氏作為參考，德妃在生育皇子前，也是沒有名分的，但是康熙十七年（1678年）生下皇四子胤禛，康熙十八年（1679年）就被晉封為德嬪，有了名分。而良妃衛氏冊封良嬪的時間是康熙三十九年（1700年），此時的八阿哥胤禩已經是快20歲了，也就是說，自己雖然生育了皇子，但是直到二十年之後才有了名分，足可見康熙對於良妃的忽視以及良妃的不受重視。

再次，就是良妃的這個“良”字。

良妃衛氏，是中國封建史上唯一一個嬪以上等級的妃子當中，用“良”字的，成功的避開了皇帝用來讚美女子常用的“貴德淑賢”等常用詞。而“良”在清朝前期的一些朝代，曾用來形容品階和地位非常卑微的後宮之人，給良妃的這個“良”也可見良妃衛氏的身份和地位，還是非常不受到重視的。

實際上，康熙說“辛者庫賤婦”，並不是再說良妃衛氏，而說是的良妃衛氏的兒子，八阿哥胤禩，而這也僅僅是一句氣話而已。

作為“九子奪嫡”的大熱門，八阿哥在朝中大臣和兄弟們之中擁有龐大的支持人群，但是正是因為如此，受到了康熙的極大反感。

康熙一廢皇太子後，八阿哥胤禩被眾人推了出來，希望他繼位太子，這立馬引起了康熙非常的不滿，直接訓斥了胤禩，並且當眾宣佈不會將大位傳給八阿哥。可是事與願違，康熙在一次非正式會議上與納蘭揆敘、王鴻緒、阿靈阿等人商討太子人選時，眾人又再一次推舉八阿哥胤禩，讓康熙對於八阿哥胤禩更加的厭惡。

康熙五十三年（1713年），康熙前往熱河，八阿哥胤禩以為母守孝為由留守北京，期間派人給康熙請安，並派人送去兩隻海東青，誰知到了康熙那裡的時候，這兩隻海東青已經是奄奄一息了，要知道，這是在詛咒康熙的大逆不道的行為，因而引起了康熙的震怒，立馬將胤禩召集過來，當著眾人的面大罵胤禩為“辛者庫賤婦所生”，這樣說一來是因為對於胤禩送死鷹的事情表示極為的憤怒，二來也是對八阿哥長久以來一直處心積慮奪取皇位的不滿，而在非常講究母方出身的清朝初年，對胤禩的母親如此的描述，也就基本宣告了胤禩從皇位爭奪戰中的徹底出局。

所以，康熙說良妃是“辛者庫賤婦”，並不是康熙對良妃有什麼不滿，而僅僅是因為良妃衛氏的兒子八阿哥胤禩惹怒了康熙，而坑了娘罷了。

良妃，姓衛，是滿洲正黃旗，正五品內管領阿布鼐之女，良妃是在康熙前中期獲得了五妃之一的稱號，也是康熙妃子之中生兒子最晚、資歷最淺的的，在康熙五十年的時候死去，年僅50歲。

良妃所生之子是八阿哥，歷史上八阿哥和四阿哥有名的奪嫡之爭，當時是八阿哥比較得人心，但是因為康熙帝不太喜歡這個兒子，所以直接判他出局了，還說了一句“乃是辛者庫賤婦”所生，這等於否定了八阿哥的出身。

如果康熙真的那麼不喜歡良妃，那為什麼還要封她為妃子呢？先來了解一下辛者庫吧。

辛者庫，乃是包義管領下的食口糧人也，八旗之下的一個組織——管領，這是一個包衣組織，而絕非是一個專門監管賤奴的機構。良妃雖然出身來自於辛者庫，但是也是在滿洲旗下，父親也是正五品官員，所以良妃本身也是飽讀詩書，知書達理之人，也應是一位美麗出眾的女子，自身就有讓康熙喜歡的地方。

歷史上的皇帝一般只會出席太后，皇太妃以及皇后的葬禮，妃子的葬禮是不會參加的。但是良妃的葬禮皇帝卻出席了，並且還得到了康熙的兩篇祭文。在良妃之前，還沒有哪位妃子有此殊榮。可見良妃在康熙心裡是有一定地位的。

“辛者庫賤婦”這句話主要來源於雍正時期所編纂的《清聖祖實錄》，至於康熙帝本人是否有說過，目前無所查，在康熙的文獻中沒有記載。

良妃（？-1711）衛氏，滿洲正黃旗正五品內管領阿布鼐女，清康熙帝妃，康熙二十年（1681）v二月初十生皇八子胤禩——題外話，所以老八是屬雞的，康熙三十九年十二月（此時實際已經是1701年）冊為良嬪，後晉封良妃，康熙五十二年（1713）二月奉安於康熙皇帝帝陵景陵妃園寢。

良妃本身固然是出身於辛者庫，但是這是因為良妃母家是清初天聰年間舉族投靠滿洲之後，因為家族人丁較少被編入辛者庫，是一個正常的途徑，和因為犯罪被編入辛者庫完全不同。因此，辛者庫出身和其他包衣佐領出身一樣，本身也是皇帝納妃的一個再正常不過的途徑，“辛者庫賤婦”根本無從說起。

“辛者庫賤婦”的出處是《清聖祖實錄》，而《實錄》編纂於雍正年間，這最大的可能性，就是雍正帝刻意貶低政敵和碩廉親王胤禩的母親的身份，從而起到貶低胤禩的目的。

這句話出於康熙帝親口所說的真實性大概率是存在問題的。

這句話前後半句都有問題。第一，“康熙五妃”這個說法完全沒道理；第二，康熙說“辛者庫賤婦”是記載在《清聖祖實錄》和《雍正漢文上諭》中的斃鷹事件後康熙訓斥八阿哥胤禩的話，具體場景下的氣話，何況當時究竟有沒有說過其實也是存疑的。

（良妃衛氏劇照）

先說說“康熙五妃”，也不知道從什麼時候突然冒出這麼個說法。一直以來的說法都是“康熙四妃”，也就是惠妃納喇氏、宜妃郭絡羅氏、德妃烏雅氏、榮妃馬佳氏。因為此四人都是康熙二十年十二月同一批晉封妃位，是康熙後宮除了三任皇后（孝誠仁、孝昭仁、孝懿仁）、兩位貴妃（生前為貴妃的愨惠皇貴妃、溫僖貴妃）外最早獲封妃位的。其他妃子都在她們之後。良妃衛氏雖然是此四妃後第一個晉封妃位的，但實際上相差甚遠。她是康熙三十九年晉封良嬪，此後單獨升妃位（時間不詳，比較大的可能是康熙五十年衛氏病重臨終前康熙特別加恩）。但是如果僅此就把她跟前四妃並列成“康熙五妃”的話，也同樣可以說“康熙八妃”，因為康熙五十七年又晉封了和妃瓜爾佳氏（死後追諡敦怡皇貴妃）、宣妃博爾濟吉特氏、成妃戴佳氏。都是康熙親封的妃位，為什麼這三位不算？

（良妃衛氏劇照）

然後就來說說這“辛者庫賤婦”一說。這個出自雍正即位後編寫的《清聖祖實錄》，說的是康熙五十三年十一月，康熙巡幸熱河，原本應該隨侍在側的八阿哥胤禩因為要祭奠母親良妃衛氏二週年而缺席，於是送了兩隻上好的海東青給康熙，誰知鷹送到康熙行宮已經奄奄一息。康熙因為大怒，召諸皇子齊聚，訓斥胤禩，其中就說到胤禩“系辛者庫賤婦所生”，然後列舉了胤禩在康熙四十七年廢太子過程中如何結黨營私，聯合大阿哥胤禔謀害廢太子胤礽，聽信術士張明德之言，欲奪儲位。最後說到“自此朕與胤禩，父子之恩絕矣。”從此胤禩一蹶不振。

（斃鷹事件）

由此我們可知，這句“辛者庫賤婦”不是直接針對良妃的，而是罵胤禩的。他認為兩隻死鷹是胤禩對自己的詛咒，所以說出這樣的話。這句話要分兩點看：

首先說明，良妃衛氏確實是出身辛者庫比較低賤，康熙憤怒下說出氣話也情有可原。良妃衛氏確實是辛者庫出身，她是清朝唯一一個出身辛者庫而進位妃位的。但要說明的是，良妃衛氏的出身辛者庫，並不是曾在辛者庫為奴，而是其父為辛者庫宮內管領，也就是管理辛者庫的官員，屬於包衣奴才一類，比起滿洲貴族確實低一點，但不是說很卑賤。

再來，這件事其實是存疑的。有如下疑點：

第一，年份不合理。清宮所有資料都顯示，良妃衛氏死於康熙五十年十一月，所以康熙五十三年十一月巡幸熱河時，胤禩應該是祭祀母親三週年，但這件事卻說胤禩是祭祀母親二週年，本身就很奇怪。

第二，地點不統一。記載這件事的兩份材料對斃鷹事件的地點都說的不一樣。《清聖祖實錄》記載的事康熙前往塞外途中；《雍正漢文上諭》卻說是康熙返回京城途中。

第三，人物對不上。根據《清聖祖實錄》記載，康熙巡幸熱河，隨駕的皇子是皇十子胤䄉、皇十二子胤祹、皇十五子胤禑、皇十六子允祿、皇十七子允禮。而且是康熙“面諭”就是說沒有旨意。但到了《雍正漢文上諭》裡雍正在後來下旨訓斥胤禩時卻說康熙有發過硃批諭旨，並且在皇三子胤祉那裡收著。而後來，皇三子胤祉、皇五子胤祺、皇七子胤祐又紛紛作證說康熙當年確實訓斥過胤禩，於是將訓斥內容抄錄下來。這就奇怪了，既然有諭旨，又何需讓他們三人再抄一份？而且三、五、七三個皇子明明不在當時隨駕的皇子中，為什麼是他們三個跑出來作證？

（八阿哥胤禩）

以上三點相當可疑。因此我們說，斃鷹事件的真相究竟如何已經很難考證。即使確有此事，康熙也未必說過“辛者庫賤婦”這樣的話。因為歷史上康熙對良妃衛氏是很看重的，由她能夠單獨晉升妃位就說明了問題。她死後康熙更是親自前往祭奠，還寫下祭文，這不是一般妃子能享有的。所以，很有可能這段所謂康熙訓斥胤禩的話是雍正為了打擊政敵而偽造的，目的是說明胤禩已經被父親拋棄，自己處置胤禩不過是遵循父親的想法罷了。而真相究竟如何，早已不可知了。

康熙的這句話傳播範圍較為廣泛，但是實質上卻少有人能拿出確鑿的證據，更像是民間或者半官方的一種戲說，或許是雍正為了刻意打壓八王爺而造的謠。

下面我就來詳細解答一下這個問題：

良妃為何人？

據史料記載，良妃是康熙五位正式冊封的妃子之一，也是康熙較為喜歡的後宮妃子之一，良妃去世後，康熙皇帝還為其寫了文章祭奠，這種少有的行為也能顯示康熙對這位妃子的喜愛。

辛者庫是什麼？

辛者庫這個詞大家聽起來比較陌生，因為這個詞出自於滿人語言，翻譯過來就和包衣一樣，即包衣奴才。因此，辛者庫就是特指為皇家服務的奴才，社會地位較為低下，可以看做是皇族的傭人。

康熙為什麼怒罵良妃為“辛者庫賤妃”？

這句話是良妃死後說的，也就是說良妃在世的時候，康熙沒有講過這句話。

說到原因，就必須提一下良妃的兒子，良妃的兒子就是九龍奪嫡的關鍵人物——八皇子！也就是八爺黨的靈魂人物。

這句話是八皇子參與奪嫡而惹怒康熙帝時，康熙暴跳如雷的情況下說出的話，因此就算這句話是真的，也是康熙在非理性狀態下說的話，不足為奇！

並沒有“康熙五妃”這樣的歷史說法，只是康熙朝前中期一共有五位生前晉封妃位的妃嬪。而對於康熙帝玄燁所說“辛者庫賤婦”也只是出於後來雍正帝時代編纂的《清聖祖實錄》中所記載，康熙帝玄燁對於八阿哥胤祀的斥責，真假與否不能確定。

辛者庫，在很多清宮劇中都會出現的一個詞彙。從表面上來看，辛者庫出身似乎非常低賤，其實不然。

清朝的辛者庫中人並非都是罪籍，只不過是包衣的一種。雖然作為奴僕，但是相對於旗外賤民與旗下家奴而言，辛者庫人擁有獨立籍貫、可以參加科舉考試、與良人婚配，甚至可以擁有自己的奴婢。

康熙皇帝的良妃衛氏，雖然是辛者庫女出身，但也有一定的文化修養，其父親是個管領，良妃衛氏的出身比較低只是相對於其他妃嬪而言。即便是同樣宮女出身的德妃烏雅氏，德妃是內務府上三旗包衣出身，身份地位還是高於良妃衛氏的。

良妃衛氏，是清朝第一個出身內管領而被封妃的后妃，雖然一定程度上認為良妃是清朝出身最低的后妃，但是辛者庫與內務府包衣、選秀等一樣，都是皇帝納妃的正常途徑。

康熙皇帝作為清朝擁有妃嬪子嗣最多的皇帝之一，雖然多子多福，但是在皇家，也意味著更多的爭鬥與流血。被說成是“辛者庫賤婦”的良妃，主要還是因為她的兒子胤祀，在九子奪嫡中慘敗被康熙帝厭惡，所以可能是當時說的氣話。用這麼一句話，就表示從根本上否定了胤祀的出身，否決了他繼承大位的前提。

其實，清朝出身辛者庫的妃嬪非常多，除了最著名的良妃衛氏之外，雍正帝胤禛的裕妃耿佳氏（弘晝之母）、謙妃劉氏（弘曕之母）都是辛者庫出身。而著名的內務府包衣宮女出身的孝儀純皇后（令妃）、孝淑睿皇后喜塔臘氏，其祖上也是辛者庫出身。

良妃衛氏被斥責說成“辛者庫賤婦”，主要還是因為其子在奪嫡之戰中落敗所導致。

寂寞梧桐春欲晚，梨花滿地不開門