中國的哲學家都有哪些？
中國最偉大的哲學家是毛澤東，我們都知道毛澤東帶領我們建立了中華人民共和國，讓中國人民獲得了自由與民主，獨立與自強。
毛澤東之所以能夠帶領我們取得如此大的成就，不得不說是他的哲學方面的才能在起著重要的作用。
就如同工農紅軍剛開始的時候，那時候我們還十分的弱小。但是，面對這種情況，毛澤東並沒有氣餒，而是選擇用變化的眼光了來看待事物的變化。
他懂得事物都是變化的，這個世上沒有一成不變的東西。雖說我們現在還很弱小，但是，只要我們選擇是為人民而戰，最終我們在人民的支持下，就會變得很強大。我們變得強大了，相反，我們的敵人就會變得弱下了。
正是在這種情況下，他提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”，這一偉大的策略的。我們都知道，中國的革命之所以能夠成功，也是在這種情況下取得的。
用變化的眼光來看待所有的事物，這就是毛澤東關於哲學的問題在實踐中的具體應用。
中國最偉大的哲學家是毛澤東，我們都知道毛澤東帶領我們建立了中華人民共和國，讓中國人民獲得了自由與民主，獨立與自強。
毛澤東之所以能夠帶領我們取得如此大的成就，不得不說是他的哲學方面的才能在起著重要的作用。
就如同工農紅軍剛開始的時候，那時候我們還十分的弱小。但是，面對這種情況，毛澤東並沒有氣餒，而是選擇用變化的眼光了來看待事物的變化。
他懂得事物都是變化的，這個世上沒有一成不變的東西。雖說我們現在還很弱小，但是，只要我們選擇是為人民而戰，最終我們在人民的支持下，就會變得很強大。我們變得強大了，相反，我們的敵人就會變得弱下了。
正是在這種情況下，他提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”，這一偉大的策略的。我們都知道，中國的革命之所以能夠成功，也是在這種情況下取得的。
用變化的眼光來看待所有的事物，這就是毛澤東關於哲學的問題在實踐中的具體應用。
在整個革命的過程中，毛澤東還十分強調“一切從實際出發，具體問題具體分析”，這是毛澤東之所以能夠帶領我們取得革命勝利的根本所在。
土地革命的時候，我們面對的是強大的國民黨反動派，所以，這一時期，毛澤東讓我們運用“聲東擊西”、“集中我軍優勢兵力，各個擊破”的戰略戰術，和強大的敵人作鬥爭。
正是因為這種戰術在當時符合我們的實際情況，所以，我們才能夠取得革命的勝利的。在這期間毛澤東指揮的最經典的戰役，就是四渡赤水之戰。
這一戰毛澤東用三萬人馬，打敗了國民黨二十萬大軍，取得了中國歷史上以少勝多的經典戰役的勝利。
這一戰也被毛澤東視為，自己一生打的最為經典的一場戰役。
中國最偉大的哲學家是毛澤東，我們都知道毛澤東帶領我們建立了中華人民共和國，讓中國人民獲得了自由與民主，獨立與自強。
毛澤東之所以能夠帶領我們取得如此大的成就，不得不說是他的哲學方面的才能在起著重要的作用。
就如同工農紅軍剛開始的時候，那時候我們還十分的弱小。但是，面對這種情況，毛澤東並沒有氣餒，而是選擇用變化的眼光了來看待事物的變化。
他懂得事物都是變化的，這個世上沒有一成不變的東西。雖說我們現在還很弱小，但是，只要我們選擇是為人民而戰，最終我們在人民的支持下，就會變得很強大。我們變得強大了，相反，我們的敵人就會變得弱下了。
正是在這種情況下，他提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”，這一偉大的策略的。我們都知道，中國的革命之所以能夠成功，也是在這種情況下取得的。
用變化的眼光來看待所有的事物，這就是毛澤東關於哲學的問題在實踐中的具體應用。
在整個革命的過程中，毛澤東還十分強調“一切從實際出發，具體問題具體分析”，這是毛澤東之所以能夠帶領我們取得革命勝利的根本所在。
土地革命的時候，我們面對的是強大的國民黨反動派，所以，這一時期，毛澤東讓我們運用“聲東擊西”、“集中我軍優勢兵力，各個擊破”的戰略戰術，和強大的敵人作鬥爭。
正是因為這種戰術在當時符合我們的實際情況，所以，我們才能夠取得革命的勝利的。在這期間毛澤東指揮的最經典的戰役，就是四渡赤水之戰。
這一戰毛澤東用三萬人馬，打敗了國民黨二十萬大軍，取得了中國歷史上以少勝多的經典戰役的勝利。
這一戰也被毛澤東視為，自己一生打的最為經典的一場戰役。
抗日戰爭時期，毛澤東發表的《論持久戰》也是一個關於哲學方面的問題，他在論持久戰中提出，中國對日的戰爭，是要經過戰爭的“防禦階段，戰爭的相持階段和戰爭的反攻階段”，才能夠取得最終的勝利。
這個問題毛澤東就把中日之間的戰爭，看作三個階段來看待的，因為一切事物，都是要經過從開始到消亡這個過程的。
中國和日本之間的戰爭，也會經過這個過程。
在《論持久戰》中，他還指出中國的革命，是肯定可以勝利的，因為中國進行的戰爭是正義的戰爭，這個世界上只要是正義的戰爭。就不可能輸，我們都知道，我們最終經過八年的艱苦抗戰，確實迎來了最終的勝利。而且我們的戰爭也確實是經過了“戰爭防禦階段、戰爭相持階段和戰爭進攻三個階段，取得的革命的勝利。
中國最偉大的哲學家是毛澤東，我們都知道毛澤東帶領我們建立了中華人民共和國，讓中國人民獲得了自由與民主，獨立與自強。
毛澤東之所以能夠帶領我們取得如此大的成就，不得不說是他的哲學方面的才能在起著重要的作用。
就如同工農紅軍剛開始的時候，那時候我們還十分的弱小。但是，面對這種情況，毛澤東並沒有氣餒，而是選擇用變化的眼光了來看待事物的變化。
他懂得事物都是變化的，這個世上沒有一成不變的東西。雖說我們現在還很弱小，但是，只要我們選擇是為人民而戰，最終我們在人民的支持下，就會變得很強大。我們變得強大了，相反，我們的敵人就會變得弱下了。
正是在這種情況下，他提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”，這一偉大的策略的。我們都知道，中國的革命之所以能夠成功，也是在這種情況下取得的。
用變化的眼光來看待所有的事物，這就是毛澤東關於哲學的問題在實踐中的具體應用。
在整個革命的過程中，毛澤東還十分強調“一切從實際出發，具體問題具體分析”，這是毛澤東之所以能夠帶領我們取得革命勝利的根本所在。
土地革命的時候，我們面對的是強大的國民黨反動派，所以，這一時期，毛澤東讓我們運用“聲東擊西”、“集中我軍優勢兵力，各個擊破”的戰略戰術，和強大的敵人作鬥爭。
正是因為這種戰術在當時符合我們的實際情況，所以，我們才能夠取得革命的勝利的。在這期間毛澤東指揮的最經典的戰役，就是四渡赤水之戰。
這一戰毛澤東用三萬人馬，打敗了國民黨二十萬大軍，取得了中國歷史上以少勝多的經典戰役的勝利。
這一戰也被毛澤東視為，自己一生打的最為經典的一場戰役。
抗日戰爭時期，毛澤東發表的《論持久戰》也是一個關於哲學方面的問題，他在論持久戰中提出，中國對日的戰爭，是要經過戰爭的“防禦階段，戰爭的相持階段和戰爭的反攻階段”，才能夠取得最終的勝利。
這個問題毛澤東就把中日之間的戰爭，看作三個階段來看待的，因為一切事物，都是要經過從開始到消亡這個過程的。
中國和日本之間的戰爭，也會經過這個過程。
在《論持久戰》中，他還指出中國的革命，是肯定可以勝利的，因為中國進行的戰爭是正義的戰爭，這個世界上只要是正義的戰爭。就不可能輸，我們都知道，我們最終經過八年的艱苦抗戰，確實迎來了最終的勝利。而且我們的戰爭也確實是經過了“戰爭防禦階段、戰爭相持階段和戰爭進攻三個階段，取得的革命的勝利。
不得不說，毛澤東已經把哲學研究的十分透徹了，他才是中國最為著名的哲學大家。毛澤東關於哲學問題最主要的宗旨，就是為人民服務。
只有為人們服務，才能夠得到人民的支持，也只有得到人民的支持，才能夠讓自己立於不敗之地。
我想這就是毛澤東之所以能夠帶領我們打敗一切國內外反動派，取得最終革命勝利的原因吧。
毛澤東為我們留下的哲學方面的著作就是《毛澤東思想》，《毛澤東思想》對中國的革命和社會主義建設，具有重大的指導意義。
中國最偉大的哲學家是毛澤東，我們都知道毛澤東帶領我們建立了中華人民共和國，讓中國人民獲得了自由與民主，獨立與自強。
毛澤東之所以能夠帶領我們取得如此大的成就，不得不說是他的哲學方面的才能在起著重要的作用。
就如同工農紅軍剛開始的時候，那時候我們還十分的弱小。但是，面對這種情況，毛澤東並沒有氣餒，而是選擇用變化的眼光了來看待事物的變化。
他懂得事物都是變化的，這個世上沒有一成不變的東西。雖說我們現在還很弱小，但是，只要我們選擇是為人民而戰，最終我們在人民的支持下，就會變得很強大。我們變得強大了，相反，我們的敵人就會變得弱下了。
正是在這種情況下，他提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”，這一偉大的策略的。我們都知道，中國的革命之所以能夠成功，也是在這種情況下取得的。
用變化的眼光來看待所有的事物，這就是毛澤東關於哲學的問題在實踐中的具體應用。
在整個革命的過程中，毛澤東還十分強調“一切從實際出發，具體問題具體分析”，這是毛澤東之所以能夠帶領我們取得革命勝利的根本所在。
土地革命的時候，我們面對的是強大的國民黨反動派，所以，這一時期，毛澤東讓我們運用“聲東擊西”、“集中我軍優勢兵力，各個擊破”的戰略戰術，和強大的敵人作鬥爭。
正是因為這種戰術在當時符合我們的實際情況，所以，我們才能夠取得革命的勝利的。在這期間毛澤東指揮的最經典的戰役，就是四渡赤水之戰。
這一戰毛澤東用三萬人馬，打敗了國民黨二十萬大軍，取得了中國歷史上以少勝多的經典戰役的勝利。
這一戰也被毛澤東視為，自己一生打的最為經典的一場戰役。
抗日戰爭時期，毛澤東發表的《論持久戰》也是一個關於哲學方面的問題，他在論持久戰中提出，中國對日的戰爭，是要經過戰爭的“防禦階段，戰爭的相持階段和戰爭的反攻階段”，才能夠取得最終的勝利。
這個問題毛澤東就把中日之間的戰爭，看作三個階段來看待的，因為一切事物，都是要經過從開始到消亡這個過程的。
中國和日本之間的戰爭，也會經過這個過程。
在《論持久戰》中，他還指出中國的革命，是肯定可以勝利的，因為中國進行的戰爭是正義的戰爭，這個世界上只要是正義的戰爭。就不可能輸，我們都知道，我們最終經過八年的艱苦抗戰，確實迎來了最終的勝利。而且我們的戰爭也確實是經過了“戰爭防禦階段、戰爭相持階段和戰爭進攻三個階段，取得的革命的勝利。
不得不說，毛澤東已經把哲學研究的十分透徹了，他才是中國最為著名的哲學大家。毛澤東關於哲學問題最主要的宗旨，就是為人民服務。
只有為人們服務，才能夠得到人民的支持，也只有得到人民的支持，才能夠讓自己立於不敗之地。
我想這就是毛澤東之所以能夠帶領我們打敗一切國內外反動派，取得最終革命勝利的原因吧。
毛澤東為我們留下的哲學方面的著作就是《毛澤東思想》，《毛澤東思想》對中國的革命和社會主義建設，具有重大的指導意義。
當然了中國的哲學家還有鄧小平，鄧小平提出了很多哲學方面的問題，比較有名的就是改革開放時期，他提出的“不管白貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”，還有“科學技術是第一生產力”、“發展才是硬道理”.........
中國經濟的發展，正是在鄧小平的帶領下發展起來的，也正是因為鄧小平是偉大的哲學家，所以，他才能夠透過事物，看到事物的本質，帶領我們實現中華民族的偉大復興的。
關於哲學方面鄧小平還為我們留下的著名的《鄧小平理論》”，正是鄧小平理論，為我們社會主義現代化建設提供了指導，讓我們取得了翻天覆地的變化的。
中國的哲學家，古代有春秋戰國時期的老子、墨子，近現代有毛澤東、艾思奇等人。能夠稱得上偉大哲學家的，只有毛澤東主席一人。
毛主席的哲學思想，是把馬克思主義哲學、中國古典哲學精華和革命建設實踐緊密結合起來的偉大結晶，是被黨和人民群眾所接受的大眾化哲學。除哲學鉅著《矛盾論》、《實踐論》以外，他的著作、演講和決策，均充滿辯證思維哲理，具有強力的科學性、邏輯性、實踐性、指導性，是我們取之不盡、用之不竭的思想寶庫。
中國的哲學家，古代有春秋戰國時期的老子、墨子，近現代有毛澤東、艾思奇等人。能夠稱得上偉大哲學家的，只有毛澤東主席一人。
毛主席的哲學思想，是把馬克思主義哲學、中國古典哲學精華和革命建設實踐緊密結合起來的偉大結晶，是被黨和人民群眾所接受的大眾化哲學。除哲學鉅著《矛盾論》、《實踐論》以外，他的著作、演講和決策，均充滿辯證思維哲理，具有強力的科學性、邏輯性、實踐性、指導性，是我們取之不盡、用之不竭的思想寶庫。
中國的哲學家，古代有春秋戰國時期的老子、墨子，近現代有毛澤東、艾思奇等人。能夠稱得上偉大哲學家的，只有毛澤東主席一人。
毛主席的哲學思想，是把馬克思主義哲學、中國古典哲學精華和革命建設實踐緊密結合起來的偉大結晶，是被黨和人民群眾所接受的大眾化哲學。除哲學鉅著《矛盾論》、《實踐論》以外，他的著作、演講和決策，均充滿辯證思維哲理，具有強力的科學性、邏輯性、實踐性、指導性，是我們取之不盡、用之不竭的思想寶庫。
中國的哲學家，古代有春秋戰國時期的老子、墨子，近現代有毛澤東、艾思奇等人。能夠稱得上偉大哲學家的，只有毛澤東主席一人。
毛主席的哲學思想，是把馬克思主義哲學、中國古典哲學精華和革命建設實踐緊密結合起來的偉大結晶，是被黨和人民群眾所接受的大眾化哲學。除哲學鉅著《矛盾論》、《實踐論》以外，他的著作、演講和決策，均充滿辯證思維哲理，具有強力的科學性、邏輯性、實踐性、指導性，是我們取之不盡、用之不竭的思想寶庫。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
近現代最偉大的哲學觀點被實踐證明是千真萬確的偉大哲學家是毛澤東主席。他的代表哲學著論，論持久戰，矛盾論，實踐論，沒有調查就沒有發言權，一分為二，及許多著作語錄，，，，，。
毛澤東是一位最突出喲偉大哲學家。真正唯物主義者，縱攬全球，是一個徹底辨唯物主義者，比如說坐地日行三千里，是指地球在宇宙中運動，任何事物都有它的循環運動發展，規律，他的思想是理論以實際相結合，他的辨證方法是一分為二，矛盾論中，具體情況具體對待，徹底指正了教條主義和經研主義。
還有革命時期時，個別領導對革命前途有質凝，紅旗到底能打多久，毛主席胸有成竹的回答是，星星之火，可以燎原，的偉大論證。
紅軍由弱變強，革命遭受挫折，被迫長征，夾縫中穿插是由毛主席帶領紅軍克服和排除了種種困難和障礙，取得了長征的勝利，同樣標指著中國革命解放全中國的勝勝利，。毛主席不但是政治，軍事，攵學，家等等，同樣是一位偉大的哲學家！人民永學毛澤東思想。
中國最偉大的哲學家是領袖毛主席，他是偉大的哲學家，偉大的詩人，偉大的書法家，毛主席有著貫縱古今的學問，橫穿廣泛領域，高深淵博的學識，他高瞻遠矚，博大胸懷，崇高的修養，超凡的智慧。至高無上的品德，一生為人民服務，公平正義，是中國人民的救星，中國人民的恩人，是祖國的創建者，是黨和人民軍隊的締造者，是馬克思主義理論的傳播者，是受到全世界人民尊重敬佩的偉大毛澤東思想。也是全世界公認的偉大的哲學家。毛澤東！！！
中國最偉大的哲學家是領袖毛主席，他是偉大的哲學家，偉大的詩人，偉大的書法家，毛主席有著貫縱古今的學問，橫穿廣泛領域，高深淵博的學識，他高瞻遠矚，博大胸懷，崇高的修養，超凡的智慧。至高無上的品德，一生為人民服務，公平正義，是中國人民的救星，中國人民的恩人，是祖國的創建者，是黨和人民軍隊的締造者，是馬克思主義理論的傳播者，是受到全世界人民尊重敬佩的偉大毛澤東思想。也是全世界公認的偉大的哲學家。毛澤東！！！
中國最偉大的哲學家是領袖毛主席，他是偉大的哲學家，偉大的詩人，偉大的書法家，毛主席有著貫縱古今的學問，橫穿廣泛領域，高深淵博的學識，他高瞻遠矚，博大胸懷，崇高的修養，超凡的智慧。至高無上的品德，一生為人民服務，公平正義，是中國人民的救星，中國人民的恩人，是祖國的創建者，是黨和人民軍隊的締造者，是馬克思主義理論的傳播者，是受到全世界人民尊重敬佩的偉大毛澤東思想。也是全世界公認的偉大的哲學家。毛澤東！！！
中國最偉大的哲學家是領袖毛主席，他是偉大的哲學家，偉大的詩人，偉大的書法家，毛主席有著貫縱古今的學問，橫穿廣泛領域，高深淵博的學識，他高瞻遠矚，博大胸懷，崇高的修養，超凡的智慧。至高無上的品德，一生為人民服務，公平正義，是中國人民的救星，中國人民的恩人，是祖國的創建者，是黨和人民軍隊的締造者，是馬克思主義理論的傳播者，是受到全世界人民尊重敬佩的偉大毛澤東思想。也是全世界公認的偉大的哲學家。毛澤東！！！
可以說中國哲學一直處於世界巔峰。少有所養壯有所用老有所依！現代民主文明都是在做這句話的哲學理念。幾千年封建王朝踏步不前。最終沒有西方最大力度成就了。千古風流。少有所養壯有所用老有所依！從不同角度看世界。能夠做到少有所養壯有所用老有所依的了了無幾。除了幾個發達國家成熟的悟出了少有所養壯有所用老有所依精髓，並全民化實踐。多數人還在茶話會中討論中！騎著驢找驢。盲人摸象。奇怪權力遊戲。只是說等到明天和今天做的選擇。少有所養壯有所用老有所依一直是世界志同道合有識之士哲學巔峰。做的走到明天，一直推到明天的沒有等到明天！
諸子百家，都是思想家，不是哲學家，因為只是感性演講，不是理性總結。
比如老子、莊子、墨子、韓非子，都是感性給出結論，而不是令人信服的有原理、推理過程。這是上古思想界的通病，不重視邏輯，只重視感受。
錢穆說，中國主流思想界，有7本書，值得一讀：《論語》《孟子》《道德經》《莊子》《壇經》《近思錄》《傳習錄》。
諸子百家，都是思想家，不是哲學家，因為只是感性演講，不是理性總結。
比如老子、莊子、墨子、韓非子，都是感性給出結論，而不是令人信服的有原理、推理過程。這是上古思想界的通病，不重視邏輯，只重視感受。
錢穆說，中國主流思想界，有7本書，值得一讀：《論語》《孟子》《道德經》《莊子》《壇經》《近思錄》《傳習錄》。
不過，我覺得，只有《近思錄》算是系統的、條理的哲學書，其它都是格言書、思想書。
以《近思錄》為代表的程朱理學，包括：程顥、程頤、張載、朱熹，都是吸收佛道理念、採納易經陰陽框架、以孔孟儒學為骨肉的系統哲學家。
不過，理學雖然比儒學條理、系統，但是邏輯也不算嚴明，還是承襲了感性發言的古老傳統。佛教附送的因明學，也沒有起關鍵作用。
不過，如果以「系統思維、條理編纂」為特點，諸子百家都屬於思想家，宋明理學則屬於哲學家。
中國哲學家共分六類:一歷史性的哲理學、二道學哲理學、三儒學哲理、四易學哲理、五童話哲理、政治執國哲學！總歸分兩類:第一唯心論、第二唯物論！中國共產黨馬克思列寧是唯物論！也就是眼所能看見、耳所能聽見、手所能觸摸到的、羅輯性的推理！這方面必教可靠的！有歷史性有經歷性、如前頭有車後頭有轍！有根據、事實性、講證據！還有一種是唯心論、他所談的很多讓人摸不著頭緒！像西遊記、還有名宗教所說的、靈界妖界魔界仙界等！你不能用事實證據！讓人著摸不透！又能吸引許多讀者！這些不過讓人興奮！高老虎題詞
中國哲學家共分六類:一歷史性的哲理學、二道學哲理學、三儒學哲理、四易學哲理、五童話哲理、政治執國哲學！總歸分兩類:第一唯心論、第二唯物論！中國共產黨馬克思列寧是唯物論！也就是眼所能看見、耳所能聽見、手所能觸摸到的、羅輯性的推理！這方面必教可靠的！有歷史性有經歷性、如前頭有車後頭有轍！有根據、事實性、講證據！還有一種是唯心論、他所談的很多讓人摸不著頭緒！像西遊記、還有名宗教所說的、靈界妖界魔界仙界等！你不能用事實證據！讓人著摸不透！又能吸引許多讀者！這些不過讓人興奮！高老虎題詞
中國古代史中，湧現了眾多的哲學家。哲學一詞源於古希臘文，由“愛”和“智慧”兩個單詞組成，意思就是愛智慧。是一門使人聰明、給人智慧的學問。
按道理，中國古代哲學家主要出自道家、儒家、法家和佛教。但出自佛教的哲學家卻很少記載。據說胡適的《中國哲學史》只寫完第一卷，之所以沒有寫完，就是因為他感覺對佛教文化了解太少了，而沒有再繼續寫下去。其實，東晉時代已經出現了般若學的“六家七宗”，這已經標明中國僧人已經不滿足傳譯外來佛教，而致力於結合國情來創新。下面就把影響比較大的哲學家，做一個分享。
周公，是西周初期的政治家和思想家，是中國古代的第一位哲學家。在孔子看來，周公是古代最偉大的聖人。後來的儒者也和孔子一樣，把周公奉為最偉大的聖人。
中國古代史中，湧現了眾多的哲學家。哲學一詞源於古希臘文，由“愛”和“智慧”兩個單詞組成，意思就是愛智慧。是一門使人聰明、給人智慧的學問。
按道理，中國古代哲學家主要出自道家、儒家、法家和佛教。但出自佛教的哲學家卻很少記載。據說胡適的《中國哲學史》只寫完第一卷，之所以沒有寫完，就是因為他感覺對佛教文化了解太少了，而沒有再繼續寫下去。其實，東晉時代已經出現了般若學的“六家七宗”，這已經標明中國僧人已經不滿足傳譯外來佛教，而致力於結合國情來創新。下面就把影響比較大的哲學家，做一個分享。
周公，是西周初期的政治家和思想家，是中國古代的第一位哲學家。在孔子看來，周公是古代最偉大的聖人。後來的儒者也和孔子一樣，把周公奉為最偉大的聖人。
老子，道家學派創始人，寫有《道德經》。主張“無為而治”，“道”是老子哲學思想的理論基礎，是由人生論、社會論和政治論上升到本體論的高度概括。“德”是道的展開，以及在人生、社會與政治中的具體指導作用。
孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學說創始者。編訂《詩》、《書》、《易》《禮》文獻。孔子及其弟子的言行被編錄為《論語》一書。西漢後，孔子學說成為中國兩千餘年封建社會的文化正統，影響極大。
墨子，戰國時期著名的思想家、教育家、軍事家、墨家學派的創始人，墨家學派創建了中國第一個邏輯思想體現。
曾子，春秋末戰國初古代思想家、教育家，儒家思想的宗傳人，後世尊曾子為宗聖，與復聖顏子、述聖子思子、亞聖孟子並稱“孔門四聖”。著有《大學》、《孝經》。
孟子，戰國時期儒家代表人物之一，被稱為“亞聖”，與孔子並稱為“孔孟”。寫有《孟子》一書，對宋儒影響尤深，是儒家哲學在唯心主義理論體系上的推動者。
莊子，道家學派代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學稱為“老莊哲學”。
荀子，戰國時期儒家代表人物之一，著有《荀子》一書，是古代唯物主義的推動者。
韓非子，戰國晚期法家思想的極大成者。主張“法治”。
董仲舒，西漢哲學家。重視“天人關心”，是“君權神授”思想的推動者。
王衝，東漢唯物主義思想家、哲學家。寫有《論衡》。
朱熹，南宋哲學家、教育家，是程朱理學最有代表性人物，也是程顥、程姬之後儒學的重量級人物。
黃宗羲、顧炎武、王夫之，三人為明末清初三大思想家。
魏源，清代著名學者，中國近代啟明思想家，主張“經世致用”的哲學思想。寫有《海國圖志》。
中國古代史中，湧現了眾多的哲學家。哲學一詞源於古希臘文，由“愛”和“智慧”兩個單詞組成，意思就是愛智慧。是一門使人聰明、給人智慧的學問。
按道理，中國古代哲學家主要出自道家、儒家、法家和佛教。但出自佛教的哲學家卻很少記載。據說胡適的《中國哲學史》只寫完第一卷，之所以沒有寫完，就是因為他感覺對佛教文化了解太少了，而沒有再繼續寫下去。其實，東晉時代已經出現了般若學的“六家七宗”，這已經標明中國僧人已經不滿足傳譯外來佛教，而致力於結合國情來創新。下面就把影響比較大的哲學家，做一個分享。
周公，是西周初期的政治家和思想家，是中國古代的第一位哲學家。在孔子看來，周公是古代最偉大的聖人。後來的儒者也和孔子一樣，把周公奉為最偉大的聖人。
老子，道家學派創始人，寫有《道德經》。主張“無為而治”，“道”是老子哲學思想的理論基礎，是由人生論、社會論和政治論上升到本體論的高度概括。“德”是道的展開，以及在人生、社會與政治中的具體指導作用。
孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學說創始者。編訂《詩》、《書》、《易》《禮》文獻。孔子及其弟子的言行被編錄為《論語》一書。西漢後，孔子學說成為中國兩千餘年封建社會的文化正統，影響極大。
墨子，戰國時期著名的思想家、教育家、軍事家、墨家學派的創始人，墨家學派創建了中國第一個邏輯思想體現。
曾子，春秋末戰國初古代思想家、教育家，儒家思想的宗傳人，後世尊曾子為宗聖，與復聖顏子、述聖子思子、亞聖孟子並稱“孔門四聖”。著有《大學》、《孝經》。
孟子，戰國時期儒家代表人物之一，被稱為“亞聖”，與孔子並稱為“孔孟”。寫有《孟子》一書，對宋儒影響尤深，是儒家哲學在唯心主義理論體系上的推動者。
莊子，道家學派代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學稱為“老莊哲學”。
荀子，戰國時期儒家代表人物之一，著有《荀子》一書，是古代唯物主義的推動者。
韓非子，戰國晚期法家思想的極大成者。主張“法治”。
董仲舒，西漢哲學家。重視“天人關心”，是“君權神授”思想的推動者。
王衝，東漢唯物主義思想家、哲學家。寫有《論衡》。
朱熹，南宋哲學家、教育家，是程朱理學最有代表性人物，也是程顥、程姬之後儒學的重量級人物。
黃宗羲、顧炎武、王夫之，三人為明末清初三大思想家。
魏源，清代著名學者，中國近代啟明思想家，主張“經世致用”的哲學思想。寫有《海國圖志》。
中國的哲學家都有哪些。中國是四大文明古國之一，中華文化幾千年。古代哲學家有老子、孔子、孟子、墨子、韓非子等，這些古代偉人的思想形成了基本的哲學雛形，對中華文化和哲學思想典定了一定基礎。在現代中國最偉大的哲學家是毛主席等老一輩無產階級革命家。毛主席是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、思想家、政治家、戰略家。而且他又是文學家、書法家和詞人。是他首先把馬克思主義哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義運用於中國。用唯物辯證法的方法論領導中國革命和建設一步一步的走向勝利，從而建立了新中國和取得了社會主義建設的輝煌成就。毛主席著名的哲學著作有《矛盾論》《實踐論》《人的正確思想是從哪裡來的》等。另外，在現代中國具有代表性的哲學家有艾思奇先生，他寫了很多哲學專著，毛主席要求全黨要認真學習他的哲學思想，其對我國革命和建設也有一定的影響和促進作用。
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