農村俗語：“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”啥意思？
我是貴州遵義的，在我們貴州，無論古今，農村建築都是很有講究的。以前是木瓦房，現在是專混房，變的只是外形，風格卻沒改變。一棟房子分三間，中間為堂屋，兩邊為正房。在正房之外搭建的，叫偏房。這句俗語不知起源於何時、何處？但以我們貴州房屋來理解，那就太好理解了！
我是貴州遵義的，在我們貴州，無論古今，農村建築都是很有講究的。以前是木瓦房，現在是專混房，變的只是外形，風格卻沒改變。一棟房子分三間，中間為堂屋，兩邊為正房。在正房之外搭建的，叫偏房。這句俗語不知起源於何時、何處？但以我們貴州房屋來理解，那就太好理解了！
“堂屋有量不生災！”意思是說，堂屋寬大透亮較好，不會給家人、家裡帶來災害。在我們農村，兩邊正房都從中間隔斷，各自形成兩間屋子，但堂屋是通敞的，就一間大屋。並且，兩邊正房都有樓板隔成上下兩層，但堂屋不能有樓板，是從底通到頂的。這，就是堂屋有量。
堂屋是一棟房子中最寬敞、最通透的屋子，一般不堆東西，一年四季都是空蕩蕩的，最多留一張八仙桌，桌子四周放置四根長凳。你知道為什麼堂屋不堆東西嗎？因為堂屋都是用來祭祀“老人”的，即逝去的老人們。堂屋後牆有一個“香盒”，專門點香祭祖用的。那裡是“天地君親師”位，是最神聖、最莊重的地方。堂屋雖然寬敞，但一般不讓孩子去堂屋玩耍，那裡是祭祀老人的地方，需要保持乾淨，保持清靜。
我是貴州遵義的，在我們貴州，無論古今，農村建築都是很有講究的。以前是木瓦房，現在是專混房，變的只是外形，風格卻沒改變。一棟房子分三間，中間為堂屋，兩邊為正房。在正房之外搭建的，叫偏房。這句俗語不知起源於何時、何處？但以我們貴州房屋來理解，那就太好理解了！
“堂屋有量不生災！”意思是說，堂屋寬大透亮較好，不會給家人、家裡帶來災害。在我們農村，兩邊正房都從中間隔斷，各自形成兩間屋子，但堂屋是通敞的，就一間大屋。並且，兩邊正房都有樓板隔成上下兩層，但堂屋不能有樓板，是從底通到頂的。這，就是堂屋有量。
堂屋是一棟房子中最寬敞、最通透的屋子，一般不堆東西，一年四季都是空蕩蕩的，最多留一張八仙桌，桌子四周放置四根長凳。你知道為什麼堂屋不堆東西嗎？因為堂屋都是用來祭祀“老人”的，即逝去的老人們。堂屋後牆有一個“香盒”，專門點香祭祖用的。那裡是“天地君親師”位，是最神聖、最莊重的地方。堂屋雖然寬敞，但一般不讓孩子去堂屋玩耍，那裡是祭祀老人的地方，需要保持乾淨，保持清靜。
堂屋有量，並且保持乾淨與清靜，是一家人平安無災的“保障”。所以，記得小時候，經常被爺爺、父親安排去堂屋打掃衛生。並且，要求掃地的時候只能用掃屋內的小掃帚，不能用掃屋外的大掃帚，要輕掃，不能蕩起灰塵。如果地上有土，可以先撒點水，避免蕩起灰塵。讓寬敞透亮的堂屋乾淨、清靜，使全家人無災！
“正堂寬敞出貴人！”堂屋兩邊為正房，但是中間隔一道木牆，一邊分成兩間，等於正房有四間，供吃飯、會客、睡覺之用。其實，一般說的正堂是指整棟房子位置最好、活動頻繁、用於吃飯、接待客人的那間屋子，需要保持寬敞明亮。就是說，那間屋子只放桌、椅、凳和冬天烤火的爐子等傢俱，其它不放，這樣就讓整個屋子啥時都寬寬敞敞的。
我是貴州遵義的，在我們貴州，無論古今，農村建築都是很有講究的。以前是木瓦房，現在是專混房，變的只是外形，風格卻沒改變。一棟房子分三間，中間為堂屋，兩邊為正房。在正房之外搭建的，叫偏房。這句俗語不知起源於何時、何處？但以我們貴州房屋來理解，那就太好理解了！
“堂屋有量不生災！”意思是說，堂屋寬大透亮較好，不會給家人、家裡帶來災害。在我們農村，兩邊正房都從中間隔斷，各自形成兩間屋子，但堂屋是通敞的，就一間大屋。並且，兩邊正房都有樓板隔成上下兩層，但堂屋不能有樓板，是從底通到頂的。這，就是堂屋有量。
堂屋是一棟房子中最寬敞、最通透的屋子，一般不堆東西，一年四季都是空蕩蕩的，最多留一張八仙桌，桌子四周放置四根長凳。你知道為什麼堂屋不堆東西嗎？因為堂屋都是用來祭祀“老人”的，即逝去的老人們。堂屋後牆有一個“香盒”，專門點香祭祖用的。那裡是“天地君親師”位，是最神聖、最莊重的地方。堂屋雖然寬敞，但一般不讓孩子去堂屋玩耍，那裡是祭祀老人的地方，需要保持乾淨，保持清靜。
堂屋有量，並且保持乾淨與清靜，是一家人平安無災的“保障”。所以，記得小時候，經常被爺爺、父親安排去堂屋打掃衛生。並且，要求掃地的時候只能用掃屋內的小掃帚，不能用掃屋外的大掃帚，要輕掃，不能蕩起灰塵。如果地上有土，可以先撒點水，避免蕩起灰塵。讓寬敞透亮的堂屋乾淨、清靜，使全家人無災！
“正堂寬敞出貴人！”堂屋兩邊為正房，但是中間隔一道木牆，一邊分成兩間，等於正房有四間，供吃飯、會客、睡覺之用。其實，一般說的正堂是指整棟房子位置最好、活動頻繁、用於吃飯、接待客人的那間屋子，需要保持寬敞明亮。就是說，那間屋子只放桌、椅、凳和冬天烤火的爐子等傢俱，其它不放，這樣就讓整個屋子啥時都寬寬敞敞的。
為什麼要保持寬敞與明亮呢？因為有客人來了能夠坐得下，不擁擠，並且明亮不黑暗，給客人予舒適的感覺。如果正堂擁擠、黑暗，客人們不願來，那家裡就不是客人喜歡的地方，來了一次就不來第二次了。“人來人往客人多，不主金錢就主財！”為什麼這麼說呢？農村往往有一種觀念，誰家人來人往客人不斷，說明那家人一定會興旺發達。為啥？因為“樹動死，人動活”唄，人員不停走動交流，既能在相互之間交流中增加知識，還有可能帶來意外的商機，由此而發達者大有人在的。所以說，可能會出“貴人”也。
農村俗語是幾十年、幾百年總結出來的智慧結晶，很多都講得經驗十足、蠻有道理，也許現在的很多人覺得那有些封建思想的味道，不能理解。現在很多地方的房子，沒有我們貴州房子那樣的風格，就是說沒有真正的堂屋，所有的房間都是正堂。但是這句俗話，我覺得放在當今，仍然是有一定道理的：房屋寬敞明亮，人的精神狀態上爽，就會少生病；常有客人串門，增長見識，還可能捕捉到商機而有發達的機會！
堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人。這話理解不難，說不生災，出貴人那是誇張了的說法，目的在於強調堂屋正堂要建得寬敞明亮才好。生不生災，出不出貴人，不是僅靠把堂屋正堂做成明亮寬敞就可以了的，還有許多原因制約影響著。且卻可以從中體現出人對居住環境，特別是堂屋正堂的重要生，不可忽略輕視。
在農村建房，是有傳統習慣的，有許多講究的，堂屋是指客廳，在農村建房，堂屋在中間，也叫正堂，正堂有的是客廳，有的做香火堂，供奉祖宗神位的，是公共場所。習慣上，堂屋正堂是要比其房屋寬大明亮的。有量就是要是夠寬大明亮，不可低矮陰暗潮溼狹小。寬敞明亮給人大氣豁達積極熱情舒坦的感覺。反之，低矮陰暗潮溼狹小就給人壓抑，萎靡不振，消極憂愁不舒服的感覺。這對人的命運健康是有影響的，或利或不利。人的心情會受環境好壞影響，心情也會影響命運及健康，好之則好，壞之則壞。人的居住環境於人是很重要的，居住房屋中，堂屋正堂又是重中之重，就更重要，不可輕視忽略了。現在城市建房，不講堂屋正堂，但客廳是必不可少的，不居中間，但也要足夠大而寬敞明亮。
有的人把正堂理解成主臥室，主臥房在一家之中也是重要的，也宜寬敞明亮，不宜狹小陰暗潮溼。但凡事應講有度適量，別不及與太過，不成和諧比例也是不好。建房買房是大事，關係到人的方方面面是一定的，所以必得做於細而不馬虎，有足移重視才對，朝向，高矮，大小比例，形狀顏色等等都不可忽略不顧。
堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人。這話理解不難，說不生災，出貴人那是誇張了的說法，目的在於強調堂屋正堂要建得寬敞明亮才好。生不生災，出不出貴人，不是僅靠把堂屋正堂做成明亮寬敞就可以了的，還有許多原因制約影響著。且卻可以從中體現出人對居住環境，特別是堂屋正堂的重要生，不可忽略輕視。
在農村建房，是有傳統習慣的，有許多講究的，堂屋是指客廳，在農村建房，堂屋在中間，也叫正堂，正堂有的是客廳，有的做香火堂，供奉祖宗神位的，是公共場所。習慣上，堂屋正堂是要比其房屋寬大明亮的。有量就是要是夠寬大明亮，不可低矮陰暗潮溼狹小。寬敞明亮給人大氣豁達積極熱情舒坦的感覺。反之，低矮陰暗潮溼狹小就給人壓抑，萎靡不振，消極憂愁不舒服的感覺。這對人的命運健康是有影響的，或利或不利。人的心情會受環境好壞影響，心情也會影響命運及健康，好之則好，壞之則壞。人的居住環境於人是很重要的，居住房屋中，堂屋正堂又是重中之重，就更重要，不可輕視忽略了。現在城市建房，不講堂屋正堂，但客廳是必不可少的，不居中間，但也要足夠大而寬敞明亮。
有的人把正堂理解成主臥室，主臥房在一家之中也是重要的，也宜寬敞明亮，不宜狹小陰暗潮溼。但凡事應講有度適量，別不及與太過，不成和諧比例也是不好。建房買房是大事，關係到人的方方面面是一定的，所以必得做於細而不馬虎，有足移重視才對，朝向，高矮，大小比例，形狀顏色等等都不可忽略不顧。
堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人。這話理解不難，說不生災，出貴人那是誇張了的說法，目的在於強調堂屋正堂要建得寬敞明亮才好。生不生災，出不出貴人，不是僅靠把堂屋正堂做成明亮寬敞就可以了的，還有許多原因制約影響著。且卻可以從中體現出人對居住環境，特別是堂屋正堂的重要生，不可忽略輕視。
在農村建房，是有傳統習慣的，有許多講究的，堂屋是指客廳，在農村建房，堂屋在中間，也叫正堂，正堂有的是客廳，有的做香火堂，供奉祖宗神位的，是公共場所。習慣上，堂屋正堂是要比其房屋寬大明亮的。有量就是要是夠寬大明亮，不可低矮陰暗潮溼狹小。寬敞明亮給人大氣豁達積極熱情舒坦的感覺。反之，低矮陰暗潮溼狹小就給人壓抑，萎靡不振，消極憂愁不舒服的感覺。這對人的命運健康是有影響的，或利或不利。人的心情會受環境好壞影響，心情也會影響命運及健康，好之則好，壞之則壞。人的居住環境於人是很重要的，居住房屋中，堂屋正堂又是重中之重，就更重要，不可輕視忽略了。現在城市建房，不講堂屋正堂，但客廳是必不可少的，不居中間，但也要足夠大而寬敞明亮。
有的人把正堂理解成主臥室，主臥房在一家之中也是重要的，也宜寬敞明亮，不宜狹小陰暗潮溼。但凡事應講有度適量，別不及與太過，不成和諧比例也是不好。建房買房是大事，關係到人的方方面面是一定的，所以必得做於細而不馬虎，有足移重視才對，朝向，高矮，大小比例，形狀顏色等等都不可忽略不顧。
堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人。這話理解不難，說不生災，出貴人那是誇張了的說法，目的在於強調堂屋正堂要建得寬敞明亮才好。生不生災，出不出貴人，不是僅靠把堂屋正堂做成明亮寬敞就可以了的，還有許多原因制約影響著。且卻可以從中體現出人對居住環境，特別是堂屋正堂的重要生，不可忽略輕視。
在農村建房，是有傳統習慣的，有許多講究的，堂屋是指客廳，在農村建房，堂屋在中間，也叫正堂，正堂有的是客廳，有的做香火堂，供奉祖宗神位的，是公共場所。習慣上，堂屋正堂是要比其房屋寬大明亮的。有量就是要是夠寬大明亮，不可低矮陰暗潮溼狹小。寬敞明亮給人大氣豁達積極熱情舒坦的感覺。反之，低矮陰暗潮溼狹小就給人壓抑，萎靡不振，消極憂愁不舒服的感覺。這對人的命運健康是有影響的，或利或不利。人的心情會受環境好壞影響，心情也會影響命運及健康，好之則好，壞之則壞。人的居住環境於人是很重要的，居住房屋中，堂屋正堂又是重中之重，就更重要，不可輕視忽略了。現在城市建房，不講堂屋正堂，但客廳是必不可少的，不居中間，但也要足夠大而寬敞明亮。
有的人把正堂理解成主臥室，主臥房在一家之中也是重要的，也宜寬敞明亮，不宜狹小陰暗潮溼。但凡事應講有度適量，別不及與太過，不成和諧比例也是不好。建房買房是大事，關係到人的方方面面是一定的，所以必得做於細而不馬虎，有足移重視才對，朝向，高矮，大小比例，形狀顏色等等都不可忽略不顧。
近幾年農村興起了很多怪象，很多人明明常年在外地定居，可偏偏要在農村修建一套新房，越有錢修建的越好，當然修房蓋屋可不只是有錢就可以，還要遵循很多講究，為此所有人在修建房子之前，都會向家裡的長輩詢問一些關於房子的禁忌，以防影響到自己和鄰居，當然這裡面也有很多封建迷信，我們今天就不一一列舉了，今天我們著重說一下農村關於建房的俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話，有沒有道理，以及他背後的含義。
近幾年農村興起了很多怪象，很多人明明常年在外地定居，可偏偏要在農村修建一套新房，越有錢修建的越好，當然修房蓋屋可不只是有錢就可以，還要遵循很多講究，為此所有人在修建房子之前，都會向家裡的長輩詢問一些關於房子的禁忌，以防影響到自己和鄰居，當然這裡面也有很多封建迷信，我們今天就不一一列舉了，今天我們著重說一下農村關於建房的俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話，有沒有道理，以及他背後的含義。
堂屋有量不生災
由於這句俗語出自古代，所以描繪的也是當時的建築風格，可能很多建築當代已經沒有，而堂屋就是其中之一。
受過去農村祭祖的影響，農戶在修建房子的時候，要將最中間的位置修建成存放祖先牌位的房子，而這座房子就叫做“堂屋”，堂屋的設計大多坐落在院落的中央，多重院落的宅子會將堂屋兩側修建走道，我們常說的“穿堂而過”就是從這裡來的。當然啦，擁有這樣大的宅院肯定是非富即貴，在人群中屬於少數。
近幾年農村興起了很多怪象，很多人明明常年在外地定居，可偏偏要在農村修建一套新房，越有錢修建的越好，當然修房蓋屋可不只是有錢就可以，還要遵循很多講究，為此所有人在修建房子之前，都會向家裡的長輩詢問一些關於房子的禁忌，以防影響到自己和鄰居，當然這裡面也有很多封建迷信，我們今天就不一一列舉了，今天我們著重說一下農村關於建房的俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話，有沒有道理，以及他背後的含義。
堂屋有量不生災
由於這句俗語出自古代，所以描繪的也是當時的建築風格，可能很多建築當代已經沒有，而堂屋就是其中之一。
受過去農村祭祖的影響，農戶在修建房子的時候，要將最中間的位置修建成存放祖先牌位的房子，而這座房子就叫做“堂屋”，堂屋的設計大多坐落在院落的中央，多重院落的宅子會將堂屋兩側修建走道，我們常說的“穿堂而過”就是從這裡來的。當然啦，擁有這樣大的宅院肯定是非富即貴，在人群中屬於少數。
而多數農民居住的房子，大多會跟北房修建一體，在堂房的北側掛上中堂畫，兩側貼上對聯，農村居住環境相對比較擁擠，所以普通農戶家裡的堂屋都是祭祀跟餐廳兩用。
古人認為堂房是先人牌位存放的地方，修建的越高大家族傳承的時間就越久（要是修建的低矮，沒幾代就裝不下了），為此堂屋的修建也是非常講究，
堂房的修建首先一點就是高大寬敞，富足的農戶多會修建3或5間，而普通農民家裡就會修建一間（老傳統必須是單數），“一個院落，可以沒有廂房，但是必須有堂屋”就是當初的寫照。
近幾年農村興起了很多怪象，很多人明明常年在外地定居，可偏偏要在農村修建一套新房，越有錢修建的越好，當然修房蓋屋可不只是有錢就可以，還要遵循很多講究，為此所有人在修建房子之前，都會向家裡的長輩詢問一些關於房子的禁忌，以防影響到自己和鄰居，當然這裡面也有很多封建迷信，我們今天就不一一列舉了，今天我們著重說一下農村關於建房的俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話，有沒有道理，以及他背後的含義。
堂屋有量不生災
由於這句俗語出自古代，所以描繪的也是當時的建築風格，可能很多建築當代已經沒有，而堂屋就是其中之一。
受過去農村祭祖的影響，農戶在修建房子的時候，要將最中間的位置修建成存放祖先牌位的房子，而這座房子就叫做“堂屋”，堂屋的設計大多坐落在院落的中央，多重院落的宅子會將堂屋兩側修建走道，我們常說的“穿堂而過”就是從這裡來的。當然啦，擁有這樣大的宅院肯定是非富即貴，在人群中屬於少數。
而多數農民居住的房子，大多會跟北房修建一體，在堂房的北側掛上中堂畫，兩側貼上對聯，農村居住環境相對比較擁擠，所以普通農戶家裡的堂屋都是祭祀跟餐廳兩用。
古人認為堂房是先人牌位存放的地方，修建的越高大家族傳承的時間就越久（要是修建的低矮，沒幾代就裝不下了），為此堂屋的修建也是非常講究，
堂房的修建首先一點就是高大寬敞，富足的農戶多會修建3或5間，而普通農民家裡就會修建一間（老傳統必須是單數），“一個院落，可以沒有廂房，但是必須有堂屋”就是當初的寫照。
可過去建房技術相對比較落後，房子溼鹼漏水的情況時有發生，原因就是過去房子大多為土木結構，導致構造低矮，通風比較差，用現代科學解釋就是容易滋生一種酶，加快了房子的腐敗過程。
受制於材料限制，想要解決只有加高房子，增大通風量這個方法，而我們今天說的堂屋有量，指的就是房屋高大，而不生災說的也是居住安全。
近幾年農村興起了很多怪象，很多人明明常年在外地定居，可偏偏要在農村修建一套新房，越有錢修建的越好，當然修房蓋屋可不只是有錢就可以，還要遵循很多講究，為此所有人在修建房子之前，都會向家裡的長輩詢問一些關於房子的禁忌，以防影響到自己和鄰居，當然這裡面也有很多封建迷信，我們今天就不一一列舉了，今天我們著重說一下農村關於建房的俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話，有沒有道理，以及他背後的含義。
堂屋有量不生災
由於這句俗語出自古代，所以描繪的也是當時的建築風格，可能很多建築當代已經沒有，而堂屋就是其中之一。
受過去農村祭祖的影響，農戶在修建房子的時候，要將最中間的位置修建成存放祖先牌位的房子，而這座房子就叫做“堂屋”，堂屋的設計大多坐落在院落的中央，多重院落的宅子會將堂屋兩側修建走道，我們常說的“穿堂而過”就是從這裡來的。當然啦，擁有這樣大的宅院肯定是非富即貴，在人群中屬於少數。
而多數農民居住的房子，大多會跟北房修建一體，在堂房的北側掛上中堂畫，兩側貼上對聯，農村居住環境相對比較擁擠，所以普通農戶家裡的堂屋都是祭祀跟餐廳兩用。
古人認為堂房是先人牌位存放的地方，修建的越高大家族傳承的時間就越久（要是修建的低矮，沒幾代就裝不下了），為此堂屋的修建也是非常講究，
堂房的修建首先一點就是高大寬敞，富足的農戶多會修建3或5間，而普通農民家裡就會修建一間（老傳統必須是單數），“一個院落，可以沒有廂房，但是必須有堂屋”就是當初的寫照。
可過去建房技術相對比較落後，房子溼鹼漏水的情況時有發生，原因就是過去房子大多為土木結構，導致構造低矮，通風比較差，用現代科學解釋就是容易滋生一種酶，加快了房子的腐敗過程。
受制於材料限制，想要解決只有加高房子，增大通風量這個方法，而我們今天說的堂屋有量，指的就是房屋高大，而不生災說的也是居住安全。
正堂寬敞出貴人
說完了堂屋我們在說說正堂，正堂的位置在房屋的最中間，也就是我們常說的客廳，由於現代建築大多取消了堂房的修建，加上位置的重複，很多人就有將客廳當做堂房的誤解，其實正堂才是當代客廳的稱謂。
正堂的修建跟堂房比起來就要“羞澀”不少，很多農村為了美觀，大多將客廳跟臥室修建的一樣大，而這樣的房子走出的才子也很多，難道“正堂寬敞出貴人”是假的不成？
近幾年農村興起了很多怪象，很多人明明常年在外地定居，可偏偏要在農村修建一套新房，越有錢修建的越好，當然修房蓋屋可不只是有錢就可以，還要遵循很多講究，為此所有人在修建房子之前，都會向家裡的長輩詢問一些關於房子的禁忌，以防影響到自己和鄰居，當然這裡面也有很多封建迷信，我們今天就不一一列舉了，今天我們著重說一下農村關於建房的俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話，有沒有道理，以及他背後的含義。
堂屋有量不生災
由於這句俗語出自古代，所以描繪的也是當時的建築風格，可能很多建築當代已經沒有，而堂屋就是其中之一。
受過去農村祭祖的影響，農戶在修建房子的時候，要將最中間的位置修建成存放祖先牌位的房子，而這座房子就叫做“堂屋”，堂屋的設計大多坐落在院落的中央，多重院落的宅子會將堂屋兩側修建走道，我們常說的“穿堂而過”就是從這裡來的。當然啦，擁有這樣大的宅院肯定是非富即貴，在人群中屬於少數。
而多數農民居住的房子，大多會跟北房修建一體，在堂房的北側掛上中堂畫，兩側貼上對聯，農村居住環境相對比較擁擠，所以普通農戶家裡的堂屋都是祭祀跟餐廳兩用。
古人認為堂房是先人牌位存放的地方，修建的越高大家族傳承的時間就越久（要是修建的低矮，沒幾代就裝不下了），為此堂屋的修建也是非常講究，
堂房的修建首先一點就是高大寬敞，富足的農戶多會修建3或5間，而普通農民家裡就會修建一間（老傳統必須是單數），“一個院落，可以沒有廂房，但是必須有堂屋”就是當初的寫照。
可過去建房技術相對比較落後，房子溼鹼漏水的情況時有發生，原因就是過去房子大多為土木結構，導致構造低矮，通風比較差，用現代科學解釋就是容易滋生一種酶，加快了房子的腐敗過程。
受制於材料限制，想要解決只有加高房子，增大通風量這個方法，而我們今天說的堂屋有量，指的就是房屋高大，而不生災說的也是居住安全。
正堂寬敞出貴人
說完了堂屋我們在說說正堂，正堂的位置在房屋的最中間，也就是我們常說的客廳，由於現代建築大多取消了堂房的修建，加上位置的重複，很多人就有將客廳當做堂房的誤解，其實正堂才是當代客廳的稱謂。
正堂的修建跟堂房比起來就要“羞澀”不少，很多農村為了美觀，大多將客廳跟臥室修建的一樣大，而這樣的房子走出的才子也很多，難道“正堂寬敞出貴人”是假的不成？
其實這句話闡述的背景同樣是過去，要說現在修建房屋花銷不菲的話，那麼過去修房就要用傾家蕩產來描述，甚至很多農村家庭，幾代人都擠在三間土房裡，一個房間住三四個人，別說寬敞了，能擠的下就很不錯了。
家裡窮困，子女受教育的情況就比較糟糕，在過去不識字可並不是什麼稀奇的事。
可那些財富自由的農村人，在這方面就要有很大的優勢，手裡錢富足了，子女的受教育情況也會比較好，不信看所有的名人傳記，哪個名人小時候家庭不是非常富裕，而民間流傳的寒門學子也都是個例，最起碼你要吃的飽飯，才能有體力讀書不是。
近幾年農村興起了很多怪象，很多人明明常年在外地定居，可偏偏要在農村修建一套新房，越有錢修建的越好，當然修房蓋屋可不只是有錢就可以，還要遵循很多講究，為此所有人在修建房子之前，都會向家裡的長輩詢問一些關於房子的禁忌，以防影響到自己和鄰居，當然這裡面也有很多封建迷信，我們今天就不一一列舉了，今天我們著重說一下農村關於建房的俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話，有沒有道理，以及他背後的含義。
堂屋有量不生災
由於這句俗語出自古代，所以描繪的也是當時的建築風格，可能很多建築當代已經沒有，而堂屋就是其中之一。
受過去農村祭祖的影響，農戶在修建房子的時候，要將最中間的位置修建成存放祖先牌位的房子，而這座房子就叫做“堂屋”，堂屋的設計大多坐落在院落的中央，多重院落的宅子會將堂屋兩側修建走道，我們常說的“穿堂而過”就是從這裡來的。當然啦，擁有這樣大的宅院肯定是非富即貴，在人群中屬於少數。
而多數農民居住的房子，大多會跟北房修建一體，在堂房的北側掛上中堂畫，兩側貼上對聯，農村居住環境相對比較擁擠，所以普通農戶家裡的堂屋都是祭祀跟餐廳兩用。
古人認為堂房是先人牌位存放的地方，修建的越高大家族傳承的時間就越久（要是修建的低矮，沒幾代就裝不下了），為此堂屋的修建也是非常講究，
堂房的修建首先一點就是高大寬敞，富足的農戶多會修建3或5間，而普通農民家裡就會修建一間（老傳統必須是單數），“一個院落，可以沒有廂房，但是必須有堂屋”就是當初的寫照。
可過去建房技術相對比較落後，房子溼鹼漏水的情況時有發生，原因就是過去房子大多為土木結構，導致構造低矮，通風比較差，用現代科學解釋就是容易滋生一種酶，加快了房子的腐敗過程。
受制於材料限制，想要解決只有加高房子，增大通風量這個方法，而我們今天說的堂屋有量，指的就是房屋高大，而不生災說的也是居住安全。
正堂寬敞出貴人
說完了堂屋我們在說說正堂，正堂的位置在房屋的最中間，也就是我們常說的客廳，由於現代建築大多取消了堂房的修建，加上位置的重複，很多人就有將客廳當做堂房的誤解，其實正堂才是當代客廳的稱謂。
正堂的修建跟堂房比起來就要“羞澀”不少，很多農村為了美觀，大多將客廳跟臥室修建的一樣大，而這樣的房子走出的才子也很多，難道“正堂寬敞出貴人”是假的不成？
其實這句話闡述的背景同樣是過去，要說現在修建房屋花銷不菲的話，那麼過去修房就要用傾家蕩產來描述，甚至很多農村家庭，幾代人都擠在三間土房裡，一個房間住三四個人，別說寬敞了，能擠的下就很不錯了。
家裡窮困，子女受教育的情況就比較糟糕，在過去不識字可並不是什麼稀奇的事。
可那些財富自由的農村人，在這方面就要有很大的優勢，手裡錢富足了，子女的受教育情況也會比較好，不信看所有的名人傳記，哪個名人小時候家庭不是非常富裕，而民間流傳的寒門學子也都是個例，最起碼你要吃的飽飯，才能有體力讀書不是。
家庭富裕了，家中修建的房子自然也比較高大，人們照本宣科說，只要客廳修建的高大家裡必出貴人，其實換句話來說更貼切，那就是“只有有能力讓正堂寬敞的家庭，才能培養出貴人”
其實這句話表面意思是房子如何修繕，家庭才能富貴，其實不過是對“錢財”的一種嚮往，如果有條件誰不願意讓家人住的更舒心，讓子女不受種田之苦呢？現在的農民朋友拋家舍業去工地打工，為的不也是將來孩子能走出農門，不用像老一輩一樣彎腰流汗呢？
近幾年農村興起了很多怪象，很多人明明常年在外地定居，可偏偏要在農村修建一套新房，越有錢修建的越好，當然修房蓋屋可不只是有錢就可以，還要遵循很多講究，為此所有人在修建房子之前，都會向家裡的長輩詢問一些關於房子的禁忌，以防影響到自己和鄰居，當然這裡面也有很多封建迷信，我們今天就不一一列舉了，今天我們著重說一下農村關於建房的俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話，有沒有道理，以及他背後的含義。
堂屋有量不生災
由於這句俗語出自古代，所以描繪的也是當時的建築風格，可能很多建築當代已經沒有，而堂屋就是其中之一。
受過去農村祭祖的影響，農戶在修建房子的時候，要將最中間的位置修建成存放祖先牌位的房子，而這座房子就叫做“堂屋”，堂屋的設計大多坐落在院落的中央，多重院落的宅子會將堂屋兩側修建走道，我們常說的“穿堂而過”就是從這裡來的。當然啦，擁有這樣大的宅院肯定是非富即貴，在人群中屬於少數。
而多數農民居住的房子，大多會跟北房修建一體，在堂房的北側掛上中堂畫，兩側貼上對聯，農村居住環境相對比較擁擠，所以普通農戶家裡的堂屋都是祭祀跟餐廳兩用。
古人認為堂房是先人牌位存放的地方，修建的越高大家族傳承的時間就越久（要是修建的低矮，沒幾代就裝不下了），為此堂屋的修建也是非常講究，
堂房的修建首先一點就是高大寬敞，富足的農戶多會修建3或5間，而普通農民家裡就會修建一間（老傳統必須是單數），“一個院落，可以沒有廂房，但是必須有堂屋”就是當初的寫照。
可過去建房技術相對比較落後，房子溼鹼漏水的情況時有發生，原因就是過去房子大多為土木結構，導致構造低矮，通風比較差，用現代科學解釋就是容易滋生一種酶，加快了房子的腐敗過程。
受制於材料限制，想要解決只有加高房子，增大通風量這個方法，而我們今天說的堂屋有量，指的就是房屋高大，而不生災說的也是居住安全。
正堂寬敞出貴人
說完了堂屋我們在說說正堂，正堂的位置在房屋的最中間，也就是我們常說的客廳，由於現代建築大多取消了堂房的修建，加上位置的重複，很多人就有將客廳當做堂房的誤解，其實正堂才是當代客廳的稱謂。
正堂的修建跟堂房比起來就要“羞澀”不少，很多農村為了美觀，大多將客廳跟臥室修建的一樣大，而這樣的房子走出的才子也很多，難道“正堂寬敞出貴人”是假的不成？
其實這句話闡述的背景同樣是過去，要說現在修建房屋花銷不菲的話，那麼過去修房就要用傾家蕩產來描述，甚至很多農村家庭，幾代人都擠在三間土房裡，一個房間住三四個人，別說寬敞了，能擠的下就很不錯了。
家裡窮困，子女受教育的情況就比較糟糕，在過去不識字可並不是什麼稀奇的事。
可那些財富自由的農村人，在這方面就要有很大的優勢，手裡錢富足了，子女的受教育情況也會比較好，不信看所有的名人傳記，哪個名人小時候家庭不是非常富裕，而民間流傳的寒門學子也都是個例，最起碼你要吃的飽飯，才能有體力讀書不是。
家庭富裕了，家中修建的房子自然也比較高大，人們照本宣科說，只要客廳修建的高大家裡必出貴人，其實換句話來說更貼切，那就是“只有有能力讓正堂寬敞的家庭，才能培養出貴人”
其實這句話表面意思是房子如何修繕，家庭才能富貴，其實不過是對“錢財”的一種嚮往，如果有條件誰不願意讓家人住的更舒心，讓子女不受種田之苦呢？現在的農民朋友拋家舍業去工地打工，為的不也是將來孩子能走出農門，不用像老一輩一樣彎腰流汗呢？
關於“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”大家是怎麼理解的呢？一起交流一下吧。
堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人這是一句農村俗語，這句話的意思是我們在修建房屋客廳的時候一定要明亮寬敞一些，無論是方位朝向，還是門窗的尺寸，都應該讓更多的陽光能照射進來，客廳如果敞亮了，便不會生出災禍。家裡主人居住的正房《主臥》建得寬敞明亮的話，家裡就會出貴人，日後飛黃騰達！按照科學的正常理解，客廳和正房《主臥》光線好，勢必會住的舒服，很寬敞，住在裡面也會更好的放鬆心情，睡一個好覺。不僅從身體上對人有益，從心情上也是很好的。
雖然這句話是具有一些迷信色彩，但也有一定的道理。
堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人這是一句農村俗語，這句話的意思是我們在修建房屋客廳的時候一定要明亮寬敞一些，無論是方位朝向，還是門窗的尺寸，都應該讓更多的陽光能照射進來，客廳如果敞亮了，便不會生出災禍。家裡主人居住的正房《主臥》建得寬敞明亮的話，家裡就會出貴人，日後飛黃騰達！按照科學的正常理解，客廳和正房《主臥》光線好，勢必會住的舒服，很寬敞，住在裡面也會更好的放鬆心情，睡一個好覺。不僅從身體上對人有益，從心情上也是很好的。
雖然這句話是具有一些迷信色彩，但也有一定的道理。
堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人這是一句農村俗語，這句話的意思是我們在修建房屋客廳的時候一定要明亮寬敞一些，無論是方位朝向，還是門窗的尺寸，都應該讓更多的陽光能照射進來，客廳如果敞亮了，便不會生出災禍。家裡主人居住的正房《主臥》建得寬敞明亮的話，家裡就會出貴人，日後飛黃騰達！按照科學的正常理解，客廳和正房《主臥》光線好，勢必會住的舒服，很寬敞，住在裡面也會更好的放鬆心情，睡一個好覺。不僅從身體上對人有益，從心情上也是很好的。
雖然這句話是具有一些迷信色彩，但也有一定的道理。
堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人這是一句農村俗語，這句話的意思是我們在修建房屋客廳的時候一定要明亮寬敞一些，無論是方位朝向，還是門窗的尺寸，都應該讓更多的陽光能照射進來，客廳如果敞亮了，便不會生出災禍。家裡主人居住的正房《主臥》建得寬敞明亮的話，家裡就會出貴人，日後飛黃騰達！按照科學的正常理解，客廳和正房《主臥》光線好，勢必會住的舒服，很寬敞，住在裡面也會更好的放鬆心情，睡一個好覺。不僅從身體上對人有益，從心情上也是很好的。
雖然這句話是具有一些迷信色彩，但也有一定的道理。
這種俗語，也就是俗傳的陽宅風水歌訣，其中有些東西是迷信，有些東西則還是有道理的，算是古人在日常生活中得到的一些經驗和感悟。
這種俗語，也就是俗傳的陽宅風水歌訣，其中有些東西是迷信，有些東西則還是有道理的，算是古人在日常生活中得到的一些經驗和感悟。
“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”說起來是帶有一定迷信色彩的，不過它也不是完全沒道理。
所謂堂屋有量、正堂寬敞，也就是說建房的時候，廳堂要有足夠的面積，且採光要好。舊時代的人不想現代人經常窩在臥室裡，廳堂是他們的主要活動區域。廳堂面積夠大，活動範圍廣，人就不會覺憋悶、壓抑，心情就會好一些，幾個人同時在廳堂中時，也不會互相礙事，心情好，是“不生災”的根本之一。
廳堂足夠大，未必一定“出貴人”，但孩子至少心胸開闊些，不會小心眼兒斤斤計較。五代、北宋年間的陳希夷，也就是傳說中的“陳摶老祖”，他著過一部《心相篇》，其中寫到“何知端揆首輔？常懷濟物之心。何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。”居住環境影響人的成長，影響人的胸襟，這也是有道理的。
類似的歌訣還有很多，比如“前窄後寬居之穩，富貴平安旺子孫。前寬後窄似相形，住宅當時不安寧。”等等，這些說辭都有一定的道理。比如說，居住的房屋四面都是馬路，別的不知道，空氣汙濁不汙濁、車輛吵鬧不吵鬧還不知道嗎？
所以說，這也是先人們對生活居住的經驗之談了。
這種居住環境對人產生的影響，絕非空穴來風，有相當一部分屬於心理學範疇內的知識。如今的現代建築設計，在考慮空間配置時，也經常會參考一些心理學方面的知識，以求住戶能居住得身心愉悅。
想回答這個問題，首先得知道農村建房時什麼叫堂屋，什麼叫正堂。知道了什麼叫堂屋，什麼叫正堂，然後才能分開解讀堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人這句話。
我們按照規矩，把這句話分開來解讀，最後再來個總結。
想回答這個問題，首先得知道農村建房時什麼叫堂屋，什麼叫正堂。知道了什麼叫堂屋，什麼叫正堂，然後才能分開解讀堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人這句話。
我們按照規矩，把這句話分開來解讀，最後再來個總結。
一、堂屋有量不生災
什麼叫堂屋呢？堂屋在農村一般是指坐北向南的主房，而且最好是在正中間。那有不少人回答說堂屋就是客廳。這個是絕對的誤解。堂屋不等於客廳。既然堂屋不等於客廳，那關於什麼客廳寬敞明亮就不生災這樣的解讀就是錯誤的。
堂屋以前是做什麼用的？是招待客人的嗎？當然不是的，堂屋的正前面靠牆是放供桌，擺供品，擺牌位，祭奠祖先、敬天敬神、婚喪嫁娶、祝壽賀歲用的。這跟招待客人的客廳有什麼關係？
誰家會把這樣的場所用來招待客人？
古人說堂屋有量不生災，是要把家祭的場所佈置得很大，寬敞明亮，使祭奠時更加的方便和讓祖先的場所更加的排場。
他們這樣做，寓意是這樣的話，祖先就可以保佑全家，也可以保佑自己不生災，不生病，沒有麻煩。
想回答這個問題，首先得知道農村建房時什麼叫堂屋，什麼叫正堂。知道了什麼叫堂屋，什麼叫正堂，然後才能分開解讀堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人這句話。
我們按照規矩，把這句話分開來解讀，最後再來個總結。
一、堂屋有量不生災
什麼叫堂屋呢？堂屋在農村一般是指坐北向南的主房，而且最好是在正中間。那有不少人回答說堂屋就是客廳。這個是絕對的誤解。堂屋不等於客廳。既然堂屋不等於客廳，那關於什麼客廳寬敞明亮就不生災這樣的解讀就是錯誤的。
堂屋以前是做什麼用的？是招待客人的嗎？當然不是的，堂屋的正前面靠牆是放供桌，擺供品，擺牌位，祭奠祖先、敬天敬神、婚喪嫁娶、祝壽賀歲用的。這跟招待客人的客廳有什麼關係？
誰家會把這樣的場所用來招待客人？
古人說堂屋有量不生災，是要把家祭的場所佈置得很大，寬敞明亮，使祭奠時更加的方便和讓祖先的場所更加的排場。
他們這樣做，寓意是這樣的話，祖先就可以保佑全家，也可以保佑自己不生災，不生病，沒有麻煩。
二、正堂寬敞出貴人
正堂是上房嗎？是主臥室嗎？都不是。
正堂按現在的房子佈局，就是客廳。正堂出自《考工記》，重屋者，王宮正堂若大寢也。
古代建房其實跟現在的農村自建房差不多，中間留廳，兩邊留臥室。中間稱中，也稱正。兩邊稱次，也稱側。那麼，正堂怎麼能代表臥室？
正堂，代表的就是屋子正中間的位置，也就是現在的客廳。
那麼，正堂寬敞出貴人就容易解釋了。尋常人家，你建不了寬敞的正堂，能建起來的，都是富貴人家。建起來後，看著寬敞明亮，讓人心神愉悅，不管是從氣度上還是從心情上，都能得到個好的延伸。貴人這個說法其實是相互的。有貴人則有寬敞的正堂，正堂寬敞則會出更多的貴人。
想回答這個問題，首先得知道農村建房時什麼叫堂屋，什麼叫正堂。知道了什麼叫堂屋，什麼叫正堂，然後才能分開解讀堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人這句話。
我們按照規矩，把這句話分開來解讀，最後再來個總結。
一、堂屋有量不生災
什麼叫堂屋呢？堂屋在農村一般是指坐北向南的主房，而且最好是在正中間。那有不少人回答說堂屋就是客廳。這個是絕對的誤解。堂屋不等於客廳。既然堂屋不等於客廳，那關於什麼客廳寬敞明亮就不生災這樣的解讀就是錯誤的。
堂屋以前是做什麼用的？是招待客人的嗎？當然不是的，堂屋的正前面靠牆是放供桌，擺供品，擺牌位，祭奠祖先、敬天敬神、婚喪嫁娶、祝壽賀歲用的。這跟招待客人的客廳有什麼關係？
誰家會把這樣的場所用來招待客人？
古人說堂屋有量不生災，是要把家祭的場所佈置得很大，寬敞明亮，使祭奠時更加的方便和讓祖先的場所更加的排場。
他們這樣做，寓意是這樣的話，祖先就可以保佑全家，也可以保佑自己不生災，不生病，沒有麻煩。
二、正堂寬敞出貴人
正堂是上房嗎？是主臥室嗎？都不是。
正堂按現在的房子佈局，就是客廳。正堂出自《考工記》，重屋者，王宮正堂若大寢也。
古代建房其實跟現在的農村自建房差不多，中間留廳，兩邊留臥室。中間稱中，也稱正。兩邊稱次，也稱側。那麼，正堂怎麼能代表臥室？
正堂，代表的就是屋子正中間的位置，也就是現在的客廳。
那麼，正堂寬敞出貴人就容易解釋了。尋常人家，你建不了寬敞的正堂，能建起來的，都是富貴人家。建起來後，看著寬敞明亮，讓人心神愉悅，不管是從氣度上還是從心情上，都能得到個好的延伸。貴人這個說法其實是相互的。有貴人則有寬敞的正堂，正堂寬敞則會出更多的貴人。
總結：古人建房的規矩比現在人多得多了，他們為此寫出了很多東西，我們在看這些俗話時，應該深層次的想想古代人的環境和他們生活的條件，然後再去解讀這句話時就容易多了。
當然了，現在的建房和古代有了很大的不同，堂屋也好，正堂也罷，代表什麼客廳臥室也是可以的。但這句話的意思不能變，變了就不應該這樣說了。
我是鄉村黑嫂，一個有態度的農村觀察者。喜歡我，請點擊關注。
農村俗語說，堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人。其中的堂屋和正堂是指傳統農村宅院坐北朝南的主屋正廳。在農村人意識裡，堂屋正廳是一個非常莊重重要的地方，需要特殊安排，以保證全家人的心情愉悅以及家庭幸福。
農村俗語說，堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人。其中的堂屋和正堂是指傳統農村宅院坐北朝南的主屋正廳。在農村人意識裡，堂屋正廳是一個非常莊重重要的地方，需要特殊安排，以保證全家人的心情愉悅以及家庭幸福。
堂屋有量不生災
堂屋最早是農村人用來擺放家族靈位，做祭祀祈禱用的。所以以前的堂屋不作他用，只用來擺放祭桌，供奉祖先靈位，每月初一十五燒香上供所用。而這樣一個莊重嚴肅的地方，當然是寬敞明亮才更好。在傳統思想裡，只有堂屋敞亮，乾淨，利落，才能使得祖先靈位安然，才能保佑子孫後代代代榮華。
直到現在，一個家庭的堂屋也是必須要打掃乾淨，擺放整齊，保持堂屋的寬敞利落明亮才好。這樣一家人的生活環境好了，心情愉快了，自然多福多貴。
農村俗語說，堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人。其中的堂屋和正堂是指傳統農村宅院坐北朝南的主屋正廳。在農村人意識裡，堂屋正廳是一個非常莊重重要的地方，需要特殊安排，以保證全家人的心情愉悅以及家庭幸福。
堂屋有量不生災
堂屋最早是農村人用來擺放家族靈位，做祭祀祈禱用的。所以以前的堂屋不作他用，只用來擺放祭桌，供奉祖先靈位，每月初一十五燒香上供所用。而這樣一個莊重嚴肅的地方，當然是寬敞明亮才更好。在傳統思想裡，只有堂屋敞亮，乾淨，利落，才能使得祖先靈位安然，才能保佑子孫後代代代榮華。
直到現在，一個家庭的堂屋也是必須要打掃乾淨，擺放整齊，保持堂屋的寬敞利落明亮才好。這樣一家人的生活環境好了，心情愉快了，自然多福多貴。
正堂寬敞出貴人
一般而言，小戶人家堂屋雖然也會收拾的乾乾淨淨清清爽爽，但是總歸地點不夠寬敞。而只有富貴人家，才能建的起寬敞明朗的院落，才能打造一間寬敞的正堂，那這家的後人自然也就是富貴之後了。這也從一戶人家的院落建設，就反映出了一戶人家的富貴與貧窮，這在古代很容易分辨。現在要比以前人的思想進步太多，有些現在看來不太能理解的事情，都在慢慢改變。
現在農村新樓房建設，一般正堂啥也不放，客廳一般在二樓，所以如果有客人來一般都是在一樓正廳招待，以表示對客人的尊重。
農村俗語說，堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人。其中的堂屋和正堂是指傳統農村宅院坐北朝南的主屋正廳。在農村人意識裡，堂屋正廳是一個非常莊重重要的地方，需要特殊安排，以保證全家人的心情愉悅以及家庭幸福。
堂屋有量不生災
堂屋最早是農村人用來擺放家族靈位，做祭祀祈禱用的。所以以前的堂屋不作他用，只用來擺放祭桌，供奉祖先靈位，每月初一十五燒香上供所用。而這樣一個莊重嚴肅的地方，當然是寬敞明亮才更好。在傳統思想裡，只有堂屋敞亮，乾淨，利落，才能使得祖先靈位安然，才能保佑子孫後代代代榮華。
直到現在，一個家庭的堂屋也是必須要打掃乾淨，擺放整齊，保持堂屋的寬敞利落明亮才好。這樣一家人的生活環境好了，心情愉快了，自然多福多貴。
正堂寬敞出貴人
一般而言，小戶人家堂屋雖然也會收拾的乾乾淨淨清清爽爽，但是總歸地點不夠寬敞。而只有富貴人家，才能建的起寬敞明朗的院落，才能打造一間寬敞的正堂，那這家的後人自然也就是富貴之後了。這也從一戶人家的院落建設，就反映出了一戶人家的富貴與貧窮，這在古代很容易分辨。現在要比以前人的思想進步太多，有些現在看來不太能理解的事情，都在慢慢改變。
現在農村新樓房建設，一般正堂啥也不放，客廳一般在二樓，所以如果有客人來一般都是在一樓正廳招待，以表示對客人的尊重。
綜上所述，農村人有很多俗語以及很多講究，雖然有很多已經不合時宜了，但是蘊含的道理依然很有用。農村人在對待具體事情的形式可能已經在慢慢改變了，但是文化精神依然在傳承。對於文化中的精髓，也需要人們代代相傳。
在北方農村，四合院是一種非常具有特色的建築，其大多坐北朝南並且並且四個方位都有不同的建築物，北方是正堂、南方是南屋、西方為西廂房、東方為東廂房。對於建造四方位的房屋，也有非常多的講究，俗語“堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人”講的便是建造正堂的要求！
在北方農村，四合院是一種非常具有特色的建築，其大多坐北朝南並且並且四個方位都有不同的建築物，北方是正堂、南方是南屋、西方為西廂房、東方為東廂房。對於建造四方位的房屋，也有非常多的講究，俗語“堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人”講的便是建造正堂的要求！
四合院的堂屋一般是作為客廳，而正房便是與客廳緊挨著的臥房！
堂屋有量不生災
堂屋一般是作為客廳使用，而且北方正堂的大部分都用來建造堂屋，所以堂屋一般比其他房屋的面積都大。這樣做的目的，一方面是方便招待客人；另一方面則是可以獲得更好的採光效果和通風效果，更方便屋子中的空氣流通！
在北方農村，四合院是一種非常具有特色的建築，其大多坐北朝南並且並且四個方位都有不同的建築物，北方是正堂、南方是南屋、西方為西廂房、東方為東廂房。對於建造四方位的房屋，也有非常多的講究，俗語“堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人”講的便是建造正堂的要求！
四合院的堂屋一般是作為客廳，而正房便是與客廳緊挨著的臥房！
堂屋有量不生災
堂屋一般是作為客廳使用，而且北方正堂的大部分都用來建造堂屋，所以堂屋一般比其他房屋的面積都大。這樣做的目的，一方面是方便招待客人；另一方面則是可以獲得更好的採光效果和通風效果，更方便屋子中的空氣流通！
正房寬敞出貴人
正房一般是作為臥室使用，並且是主臥。大部分人家會把主臥設置在向陽的一面，並且空間比較寬敞。這樣做的目的一方面是方便日常採光、通風；另一方面是由於主臥不僅僅是臥室，而且也是日常呆的時間最長的地方，建造的面積較大有利於心情放鬆和開拓思維能力！
在北方農村，四合院是一種非常具有特色的建築，其大多坐北朝南並且並且四個方位都有不同的建築物，北方是正堂、南方是南屋、西方為西廂房、東方為東廂房。對於建造四方位的房屋，也有非常多的講究，俗語“堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人”講的便是建造正堂的要求！
四合院的堂屋一般是作為客廳，而正房便是與客廳緊挨著的臥房！
堂屋有量不生災
堂屋一般是作為客廳使用，而且北方正堂的大部分都用來建造堂屋，所以堂屋一般比其他房屋的面積都大。這樣做的目的，一方面是方便招待客人；另一方面則是可以獲得更好的採光效果和通風效果，更方便屋子中的空氣流通！
正房寬敞出貴人
正房一般是作為臥室使用，並且是主臥。大部分人家會把主臥設置在向陽的一面，並且空間比較寬敞。這樣做的目的一方面是方便日常採光、通風；另一方面是由於主臥不僅僅是臥室，而且也是日常呆的時間最長的地方，建造的面積較大有利於心情放鬆和開拓思維能力！
其實俗語“堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人”只是說的要把堂屋與正堂建造的大一些可以讓人放鬆心情，並且利於日常採光與通風，這樣有利於主人的身心健康！
如果您也對俗語“堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人”有所瞭解，請在評論區留言補充！
在農村我跟大家講這房子的建造也有特別多的考慮，其實就是一個老點的說法，為了自己的心裡有個覺著舒服一點，不過這房屋的建造之法還有房屋的各種朝向，那都是老祖宗們留下來的東西，其中就有那麼一句老話叫做堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人的老話。大家想不想知道這句話是什麼意思？有什麼講究今天我就來跟大家好好的聊聊！
在農村我跟大家講這房子的建造也有特別多的考慮，其實就是一個老點的說法，為了自己的心裡有個覺著舒服一點，不過這房屋的建造之法還有房屋的各種朝向，那都是老祖宗們留下來的東西，其中就有那麼一句老話叫做堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人的老話。大家想不想知道這句話是什麼意思？有什麼講究今天我就來跟大家好好的聊聊！
其實在我們北方的農村，見的最多的房子造型就是那種有院子有堂屋的房子，整個房屋的院落設計的特別規整，一般的情況就是有左右東西兩個廂房，正當門居中的就是一個堂屋，而最南邊的那間屋子則是和大門還有過道底緊緊相連的，然後還有一些影牆壁爸整個的房間隔開了一道安全區，而正堂有量不災的意思則是，要堂屋寬敞明亮，其實理解起來也特別的簡單，就是要自己家的房子臥室稍微的大一點點，堂屋越是特別的寬敞這家主人就會過得越來越好，就是這麼一個簡單的意思！
在農村我跟大家講這房子的建造也有特別多的考慮，其實就是一個老點的說法，為了自己的心裡有個覺著舒服一點，不過這房屋的建造之法還有房屋的各種朝向，那都是老祖宗們留下來的東西，其中就有那麼一句老話叫做堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人的老話。大家想不想知道這句話是什麼意思？有什麼講究今天我就來跟大家好好的聊聊！
其實在我們北方的農村，見的最多的房子造型就是那種有院子有堂屋的房子，整個房屋的院落設計的特別規整，一般的情況就是有左右東西兩個廂房，正當門居中的就是一個堂屋，而最南邊的那間屋子則是和大門還有過道底緊緊相連的，然後還有一些影牆壁爸整個的房間隔開了一道安全區，而正堂有量不災的意思則是，要堂屋寬敞明亮，其實理解起來也特別的簡單，就是要自己家的房子臥室稍微的大一點點，堂屋越是特別的寬敞這家主人就會過得越來越好，就是這麼一個簡單的意思！
不管農村有多少的要求，還有這樣和那樣的說法，但是有一點都是交人積極學好的，沒有那種讓人走下坡路的老話，再說這都是老祖宗們一輩又一輩傳下來的肯定有他自己本身的道理，對於這些事情我們要進一步的加強學習！把好的東西繼續留下，把壞的東西通通的扔掉！
在農村我跟大家講這房子的建造也有特別多的考慮，其實就是一個老點的說法，為了自己的心裡有個覺著舒服一點，不過這房屋的建造之法還有房屋的各種朝向，那都是老祖宗們留下來的東西，其中就有那麼一句老話叫做堂屋有量不生災，正房寬敞出貴人的老話。大家想不想知道這句話是什麼意思？有什麼講究今天我就來跟大家好好的聊聊！
其實在我們北方的農村，見的最多的房子造型就是那種有院子有堂屋的房子，整個房屋的院落設計的特別規整，一般的情況就是有左右東西兩個廂房，正當門居中的就是一個堂屋，而最南邊的那間屋子則是和大門還有過道底緊緊相連的，然後還有一些影牆壁爸整個的房間隔開了一道安全區，而正堂有量不災的意思則是，要堂屋寬敞明亮，其實理解起來也特別的簡單，就是要自己家的房子臥室稍微的大一點點，堂屋越是特別的寬敞這家主人就會過得越來越好，就是這麼一個簡單的意思！
不管農村有多少的要求，還有這樣和那樣的說法，但是有一點都是交人積極學好的，沒有那種讓人走下坡路的老話，再說這都是老祖宗們一輩又一輩傳下來的肯定有他自己本身的道理，對於這些事情我們要進一步的加強學習！把好的東西繼續留下，把壞的東西通通的扔掉！
農村俗語：“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”啥意思？
在農村，人們都有自己的宅基地，所以可以按照自己的想法蓋房子。而大家也都知道，農村蓋房子，大多都有著一定的講究。其中農村有種說法叫做“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”，咱們來看看這種說法是什麼意思？
農村俗語：“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”啥意思？
在農村，人們都有自己的宅基地，所以可以按照自己的想法蓋房子。而大家也都知道，農村蓋房子，大多都有著一定的講究。其中農村有種說法叫做“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”，咱們來看看這種說法是什麼意思？
“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”
在這句俗語之中，“堂屋”、“正堂”指的都是客廳。“有量”、“寬敞”則是代表著空間大、寬敞。所以“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話的意識就是客廳寬敞、明亮對一個家庭來說是一件好事，能避災招富。
其實但凡牽扯到“災禍”、“福運”之上，基本上都有一些迷信色彩，但是在農村，人們之所以仍然在蓋房子的時候堅持這種講究，也足以證明其並非沒有一定的道理。
農村俗語：“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”啥意思？
在農村，人們都有自己的宅基地，所以可以按照自己的想法蓋房子。而大家也都知道，農村蓋房子，大多都有著一定的講究。其中農村有種說法叫做“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”，咱們來看看這種說法是什麼意思？
“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”
在這句俗語之中，“堂屋”、“正堂”指的都是客廳。“有量”、“寬敞”則是代表著空間大、寬敞。所以“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話的意識就是客廳寬敞、明亮對一個家庭來說是一件好事，能避災招富。
其實但凡牽扯到“災禍”、“福運”之上，基本上都有一些迷信色彩，但是在農村，人們之所以仍然在蓋房子的時候堅持這種講究，也足以證明其並非沒有一定的道理。
客廳寬敞明亮，採光就非常好，陽光照射屋內，能晒去房屋的潮溼水氣，保持屋內乾燥溫暖，能有效的抑制細菌的滋生，降低人們患病的機率，這也就是所謂的“不生災”。而且客廳寬敞，對生活在其中的心情也有著一定的影響，不會讓人產生一種壓抑感和憋悶感，而是讓人保持一種胸襟開闊的狀態，在生活上對人對事都會有一定的幫助。
農村俗語：“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”啥意思？
在農村，人們都有自己的宅基地，所以可以按照自己的想法蓋房子。而大家也都知道，農村蓋房子，大多都有著一定的講究。其中農村有種說法叫做“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”，咱們來看看這種說法是什麼意思？
“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”
在這句俗語之中，“堂屋”、“正堂”指的都是客廳。“有量”、“寬敞”則是代表著空間大、寬敞。所以“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”這句話的意識就是客廳寬敞、明亮對一個家庭來說是一件好事，能避災招富。
其實但凡牽扯到“災禍”、“福運”之上，基本上都有一些迷信色彩，但是在農村，人們之所以仍然在蓋房子的時候堅持這種講究，也足以證明其並非沒有一定的道理。
客廳寬敞明亮，採光就非常好，陽光照射屋內，能晒去房屋的潮溼水氣，保持屋內乾燥溫暖，能有效的抑制細菌的滋生，降低人們患病的機率，這也就是所謂的“不生災”。而且客廳寬敞，對生活在其中的心情也有著一定的影響，不會讓人產生一種壓抑感和憋悶感，而是讓人保持一種胸襟開闊的狀態，在生活上對人對事都會有一定的幫助。
農村蓋房子，雖然講究多，但是這些講究大多都有其中的深意，只要仔細想想就會發現，這些講究都有著一定的道理！
駿景——殷