末代皇帝溥儀的親侄女愛新覺羅慧生，為什麼在日本一座山裡殉情自殺？其實這件事在日本曾經非常有名，在日本甚至有個專門的名詞稱呼這一事件，叫“天城山心中”，其中天城山是兩人殉情的地點，而“心中”在日語裡就是殉情的意思，所以這個名詞翻譯成中文就是“天城山殉情事件”，那麼當時究竟是怎麼回事呢？

慧生的童年

慧生是清朝末代皇帝溥儀的弟弟溥傑和他的日本籍妻子嵯峨浩的長女，溥傑的身份無需多說了，而嵯峨浩的出身在這裡簡單說一下。嵯峨浩也出身於日本最為顯赫的華族家族之一嵯峨家，也被稱為正親町三條家。其始祖可以追溯到日本真正進入文明時期的開端，也就是策劃了日本大化革新的重臣藤原鐮足。而嵯峨浩外祖父中山忠光的姐姐是日本明治維新之後重奪實權的明治天皇的生母。所以嵯峨浩在日本確實也是名門閨秀，其家族在日本擁有比較高的地位，和日本皇族的關係非常親近。

（溥傑、嵯峨浩和慧生）

1931年日本非法侵佔了中國東北，建立了偽滿洲國傀儡政權。之後身為溥儀弟弟的溥傑和嵯峨浩結婚，其實在當時他們兩人結合也可以說是日本軍方一手操縱的政治婚姻，因為溥儀無後，溥儀身後溥傑的後代很有可能會繼承偽滿洲國的“帝位”，而日本軍方希望通過讓溥傑和日本貴族聯姻，使有日本血統的人能夠成為偽滿洲國的傀儡“皇帝”。

但雖然如此，溥傑和嵯峨浩在婚後的感情倒是不錯，兩人1937年完婚之後，1938年就有了第一個孩子，就是本文的主人公慧生。慧生出生之後，其實無形中讓溥儀長出了一口氣，因為當時女孩子是不可能繼位“帝位”的，所以他自己的生命安全暫時就能得到保證了。所以他非常喜愛慧生，不但在她4歲時專門給她買了架鋼琴，還請當時偽滿洲國地區最著名的日本歌星巖田壽子給慧生當鋼琴老師，而和慧生一起上課學琴的還有當時的著名影星李香蘭（山口淑子）。

慧生在日本

1943年，慧生被嵯峨浩的家人帶到了日本，和外祖父母一同生活。不過當年溥傑也來到了日本陸軍大學學習，所以等於也陪著慧生來到了日本，一年之後溥傑畢業回到了偽滿洲國，此後父女兩人再也沒有見過面。1945年，日本投降之後，偽滿洲國皇族都被拘押，不過嵯峨浩和慧生的妹妹嫮（hù）生在1947年就被遣返回了日本，和慧生團聚。而慧生就一直在日本長大，始終就讀於日本貴族的專屬學校學習院。

（溥傑夫婦和慧生）

也許是因為中間曾經有幾年和父母分離，所以慧生雖然幽默聰慧，但有時卻也顯得比較孤傲，甚至她的妹妹嫮生都會覺得她難以接近。慧生雖然5歲以後在日本長大，但因為家庭原因，她還是一直對中國文化很有興趣，上大學時她曾經一度想進入東京大學中國哲學系學習，但後來因為各種原因作罷。但她還是始終在學習中國文學與漢詩，並對與自己家族相關的清代歷史有濃厚興趣。1955年之後，慧生還經常喜歡穿著中式服裝。

（愛新覺羅慧生）

而也是在大學期間，有著美麗容貌的慧生受到了不少熱烈追求，其中包括一名叫大久保武道的男孩子。大久保武道的父親是日本南部鐵道公司的常務董事，家境富裕。但在專門供貴族子弟就讀的學院大學，這個男孩子其實並不顯得出眾，他也是在日本戰後貴族特權取消，對外放開考試的情況下才進入了學習院大學就讀。但可能也是因為大久保武道相對不同的出身，使得他對慧生來說和其它追求者有不一樣的感覺，所以一段時間之後兩人開始了交往。

（大久保武道）

但前面已經提到，嵯峨浩是出身於日本貴族的名門，雖然到嵯峨浩父親這一輩本身的爵位已經不高，但卻和日本天皇家族仍然有很密切的來往。而當時日本的皇太子明仁還沒有結婚，所以其實周圍有些人認為慧生也是明仁未來可能的配偶人選之一，也就是說慧生有可能成為日本的太子妃以及未來的皇后。另外可能嵯峨浩想讓慧生嫁給中國人。而大久保武道只是商人的後代，而且在學習院裡行為比較另類，所以慧生和他交往很快就受到了嵯峨浩及其家庭的反對。

之後似乎慧生順從了家人的意見，不再主動和大久保武道來往，但大久保武道似乎已經認準了慧生，不斷給慧生寫各種情書，甚至在其中曾寫道“為了愛慧生，就算是死也在所不辭”之類的話。1956年11月，慧生因為身體出了一些問題，休學在家。而大久保武道則乾脆闖到慧生家裡，要求看慧生。結果自然是被慧生家人拒絕了，但大久保開道竟然在慧生家裡的接待室賴了一整天才走。他的這種行為讓慧生家人更堅定了不讓兩人交往的決心。

“天城山心中”

之後的說法各方就很不一致了，慧生的家人說慧生其實並不愛大久保武道，因此只是大久保武道單方面纏著慧生，最後兩人所謂的“殉情”也是慧生被大久保脅迫到了天城山，最後被他殺害。

但也有說法說慧生其實也確實愛上了大久保武道，而且在1957年年初重逢之後，兩人甚至已經私下決定要結婚。但慧生將這個決定告訴了自己的一些閨蜜之後，她們也都表示不贊成此事，所以慧生後來又陷入猶豫之中，但最後她還是決定暫時不和大久保武道分手，而是暫時維持祕密交往。

（兩人遺體發現地天城山）

而大久保武道信心滿滿地開始準備結婚，他放棄了考研的機會，開始工作為兩人結婚存錢。最後似乎兩人的計劃又被慧生的另外一個追求者發現，導致慧生的處境越來越困難，又和大久保武道發生爭吵，最後兩人在絕望的情緒中決定一起自殺。1957年12月4日，兩人失蹤，六天之後兩人的遺體在日本中南部的天城山被發現，都為槍擊致死。慧生的頭部中彈，左手無名指上帶著婚戒，枕在大久保武道的胳膊上。後來警方還在周圍挖出了一個包著兩人頭髮和指甲的白紙包，而這是日本男女殉情的一種慣常“儀式”。

當時此事在日本社會中引發巨大轟動，所以有了“天城山心中”這個專門的名詞。一些媒體報道甚至將兩人形容為“在天國結合的戀愛”。但其實此事是個懸案，究竟慧生是被脅迫還是自願殉情並沒有定論。此後三年之內，此事就曾被兩次改編成電影。2003年，日本朝日電視臺拍攝的關於嵯峨浩生平的電視劇《流轉的王妃·最後的皇弟》中也曾有相關情節。

1957年12月15日，日本警方在本州島靜岡縣伊豆天城山區的一片小樹林裡，發現了一男一女兩具屍體。女孩兒太陽穴中彈，斜躺在地上，頭部枕在男孩兒的臂彎裡，左手無名指上套著閃閃發光的嶄新婚戒。男孩同樣頭部中彈，右手握著一把手槍，坐在地上，背靠著一棵百日紅樹。

警方還在屍首附近，發現了包裹著兩人頭髮和指甲的紙團，被埋在地下。於是，警方斷定，這是一起自殺殉情事件。

日本媒體隨後對這起事件大肆渲染，做了鋪天蓋地的報道，稱之為“在天國結合的戀愛”。消息傳到中國後，身陷囹圄的清朝末代皇帝溥儀的弟弟溥傑，悲痛欲絕，號啕大哭，幾度昏厥。

為什麼一對小情侶的殉情自殺，會引發如此轟動，備受人們關注呢？

（愛新覺羅·慧生舊照）

原來，自殺的這對戀人，女孩兒名叫愛新覺羅·慧生，是溥儀的親侄女，溥傑的長女。而男孩兒是一位日本人，名叫大久保武道，兩人正處於熱戀之中。

慧生究竟有著怎樣的身世？這一對熱戀中的情人又為何要自殺呢？

這還得從慧生的父親溥傑說起。

溥傑是溥儀的胞弟。1907年出生。日本佔領東三省後，在東北扶植了一個傀儡政權，成立了偽滿洲國，溥儀又一次被扶上“皇位”。溥傑也在偽滿政府任陸軍中尉一職。

由於溥儀一直無後，日本侵略者為了長期控制和維持偽滿洲國政權，煞費苦心地為溥傑物色了一位日本女人為妻。以便在溥儀去世後，由溥傑或其兒子繼承“皇位”。

最後，日本人相中了華族嵯峨公勝侯爵的孫女嵯峨浩，她是日本皇室的近親。

沒想到兩人一見鍾情，1937年4月，兩人在東京的九段會館正式結婚。1938年2月，大女兒出生，溥傑希望女兒“智慧高深”，因此為她取名為愛新覺羅•慧生。

（溥傑夫婦和才出生不久的慧生）

也許慧生是個女孩兒，斷絕了日本人的陰謀。加上她從小聰慧靈動，極具音樂天賦，深得溥儀和溥傑的寵愛。在吃飯的時候，溥儀甚至把慧生安置在他和溥傑的中間，其他格格都只能在另一間屋子裡吃飯。慧生唱歌或拉琴時，溥儀還會經常用鋼琴為她伴奏。

但這樣的時光，隨著日本侵略者的戰敗戛然而止。

1945年8月8日，蘇聯對日宣戰。隨後，150萬蘇聯紅軍對盤踞在中國東北的日本關東軍發起了猛烈攻擊，以摧枯拉朽之勢橫掃日軍。8月15日，日本宣佈無條件投降。8月22日，溥傑和偽滿洲傀儡官員在乘坐飛機逃亡的途中，被蘇軍在奉天機場捕獲。

此時的慧生因為上學，留在了日本橫濱的嵯峨家。而嵯峨浩在逃往日本的途中，也被我抗日部隊抓獲。在羈押近一年後，於1947年返回日本，和慧生團聚。

溥傑在蘇聯被關押了5年後，被移交給了中國政府，關押在了撫順的戰犯監獄裡。從此他和慧生生離死別，直到慧生自殺去世，父女倆都沒能見上一面。

（溥傑舊照）

慧生在日本上完高中後，順利進入日本學習院大學主修文學。由於慧生高貴的家族和漂亮的容貌，吸引了很多男生的目光，追求者比比皆是，大久保武道就是其中的一位狂熱追求者。

大久保武道出生在日本本州島青森縣，父親供職於鐵道公司，家境殷實，是慧生的同班同學。他從小桀驁不馴，性格執拗，說話時帶有濃重的地方口音，常常成為同學們譏諷的對象，善良的慧生經常為大久保武道解圍。

在一次課堂討論中，大久保武道又一次被大家取笑，慧生不但義正言辭的批評了起鬨的同學，還主動安慰了大久保武道。這讓大久保武道甚為感動，對慧生也心生波瀾。

本來慧生和大久保武道家境懸殊，一位出自皇室，從小成長在繁華的都市裡，一位來自鄉野，最多算是個闊少爺。但執拗的大久保武道偏偏喜歡上了美麗善良的慧生，多次向她表白。

慧生的母親嵯峨浩極力反對她和大久保武道交往，斷絕了慧生和大久保武道的一切來往。但偏激的大久保武道認定的事，九頭牛都拉不回來。他每天都給慧生寫一封情書，但每封情書都如泥入大海，得不到慧生的回信。大久保武道乾脆找上門來，要求見慧生一面，並在慧生的家門外整整靜坐了一整天，仍然沒有見到慧生。

（嵯峨浩舊照）

後來，大久保武道以絕食和出家相要挾。善良的慧生，為了不把大久保武道逼上絕路，答應和他繼續暗中來往。久而久之，慧生髮現，自己似乎對大久保武道產生了感情。

但嵯峨浩的反對，始終是橫亙在兩人之間不可逾越的大山，於是兩人相約自殺殉情。

1957年12月4日，慧生給母親留下一封絕筆信，“人生，與其齷齪苟活，不如清朗死去，甘願結伴緣系天國”，和大久保武道一起乘坐出租車來到了天城山。大久保武道在為慧生戴上婚戒，埋葬了倆人的頭髮和指甲後，雙雙飲彈自盡，慧生的人生由此定格在了19歲。

1960年，溥傑被特赦出獄，嵯峨浩從日本趕來和他團聚。但溥傑等來的，卻是女兒冰冷的骨灰。

1987年，嵯峨浩去世，按照她臨終前的遺願，溥傑把她和女兒慧生安葬在了一起。1994年，溥傑病逝，將一半骨灰和慧生母女合葬在日本山口縣下關市，另一半則葬在了北京。

（參考資料：《愛新覺羅·溥傑自傳》）

末代皇帝溥儀的親侄女愛新覺羅慧生，為什麼在日本一座山裡殉情自殺？

這也許是一個所謂的愛情電視劇問題，其中的愛情故事跟電視劇中劇情幾乎差不多。而天城山心中也是日本人心中嚮往的美好愛情故事，有著與羅密歐朱麗葉，梁山伯祝英臺一樣的地位。

這個愛情故事中的主人公慧生是溥儀弟弟溥傑的女兒，不僅如此，他的母親也是日本貴族名門之後。日本當時的皇太子明仁還沒有結婚，也就是說，按照她外公的想法來說，想讓慧生和當時的皇太子明仁結婚。這樣家族就能與皇族取得緊密的聯繫，慧生後來也可能成為皇后。這場政治婚姻與美好愛情，相對的故事就此開始了。

當時慧生在東京大學讀書之時，便認識了一個商人的後代，叫大久保武道。很快，這兩個人便被彼此吸引住，於是開始了美好的愛情。但是卻遭到了自己外公及其家庭的方面的堅決反對。 迫於無奈，慧生後來可能是服從了自己外公的要求，決定嫁給皇太子明仁。但是大久保武道，卻遲遲不肯放手，並多次找到惠生，問她到底是否願意和他一起私奔。但慧生從小性格懦弱並沒有這種想法，儘管她還很深很深，愛著大久保武道。

後來兩人決定私奔結婚。但就在這時，電視劇劇情又發生了，這個祕密不小心被慧生的一個閨蜜所知道，後來洩露到了他外公哪裡。於是他外公就堅決斬斷兩人的來往，並將慧生官在家中。 大久保武道就像瘋了一樣的往她家跑，最終將慧生帶了出來兩人決定一起自殺，來結束這場政治婚姻的詛咒。

於是在1957年之時，兩人到天成山山中相互槍擊而死，並並且兩人手指上都戴著婚戒，後來還發現了周圍包著兩人的頭髮和指甲的一個白紙包，這也是日本男女殉情的一種常見的方式。

原創：歷史課課代表。

愛新覺羅-慧生，清朝末代皇帝溥儀的親侄女。

慧生的父親是溥儀的親弟弟——愛新覺羅-溥傑，母親是日本人嵯峨浩。惠生還有一胞妹，名愛新覺羅-嫮生。

1938年，嵯峨浩在偽滿洲國首都長春生下了溥傑第一個女兒，夫婦倆對這個剛出生的女兒非常喜歡。在她出生第七天，取“智慧高深”之意，夫婦倆決定給女兒取名為“慧生”。

對於自己的這個親侄女，溥儀亦很喜歡，多次叮囑慧生的媽媽好好照看她。在慧生4歲時，溥儀曾送給她一臺日本產的鋼琴。

為了給幼年的慧生提供一個優質的教育，在其5歲時，慧生便在家裡阿姨陪伴下離開東北老家遠赴日本求學，後寄住在自己外婆家。

就在同年，惠生的父親溥傑被派往日本學習，這樣全家就在日本短暫定居下來。兩年之後的1945年，溥傑帶著自己的母親和自己的妹妹返回中國。由於馬上要上小學，故只留慧生一人在日本。

但沒成想這一別，竟是最後的告別！父女二人自此再沒謀面。

1945年，日本戰敗投降，溥傑被作為偽滿洲國戰犯先被押送到蘇聯，後又被人民政府送到撫順戰犯管理所勞教。

惠生日夜思念自己的父親，故在學校期間她努力學習中文。

為了能與遠在東北撫順戰犯管理所的父親聯繫，慧生曾親筆寫信給周恩來總理，請求周總理準其與自己父親溥傑書信往來，後周總理欣然答應。

慧生自幼年起即在日本接受正規教育，她勤奮好學，尤其擅長文學方面。她本人雖然一直接受的是日本教育，但她也很痴迷於中國文學。

由於慧生長相甜美，性格溫順。故一進入大學即被好多男同學追求。特別是其同班同學大久保武道對其更是一見傾心，隨即對其展開猛烈的愛情攻勢。不久慧生的愛情防線便被其攻破，兩人出雙入對的出現在大學校園中。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。

1957年12月4日，一則新聞猶如一顆炸彈在日本引起了巨大振動，伴隨著這則新聞產生的漣漪時至今日仍然在飄蕩。

這則新聞寫到：“昭和三十二年，日本著名學府「學習院大學」的二年級學生（即慧生），為挽救一個迷失青年（即大久保武道）而不幸與之同歸於盡。”

這就是五十年代轟動中日兩國的「天城山心中事件」。（注：日語中的“心中”是男女一起殉情自殺的意思）

天城山經常出現在日本文學作品當中，電影《伊豆舞女》也是在此選景拍攝。在日本人心中，天城山是愛情的象徵。

但又有誰會想到，這裡曾經有一名中國血統的姑娘消隕在這裡。她比小說中的伊豆舞女更加善良、可愛，她就是慧生。

慧生去世時，芳齡僅19歲，還是一名在校大二學生。

關於慧生的確切死亡原因時至今日仍然充滿懸念，是一個難解之謎。目前主要有兩種說法：

一、自殺說，據記載，當時的日本媒體大都報道慧生是因為戀情與大久保相約自殺，這種說法也得到了慧生父親溥傑的認可。

據溥傑回憶錄記載，慧生曾給自己父親的信中寫到“我有了男朋友了，我喜歡他！”。

也就是說慧生和大久保的自殺均是建立在相互自願基礎之上。

二、他殺，這個他自然就是大久保。即慧生是被大久保開槍打死，然後大久保本人自己又開槍自殺。

這種說法的主要來源是慧生的母親嵯峨浩。

在嵯峨浩的印象裡，大久保生性怪癖，固執且易暴躁，周圍的同學都不願意待見他。一天慧生接受大久保的邀請參加了學校組織的一個活動。在這次活動上兩人逐漸進一步加深認識，後墜入愛河。

但不久慧生即發現大久保對自己要求過分，且獨佔欲很強，不允許自己接近其他男生。甚至威脅慧生如果再和其他男生有往來，就把她倆都殺了。後來慧生實在不厭其煩，忍無可忍，便故意躲著大久保。而感到失戀的大久保則整日垂頭喪氣，一心想要自殺解脫。

此外慧生母親嵯峨浩曾說自己的女兒慧生在去世之前從沒有流露出悲觀厭世的自殺跡象。並且慧生在自己去世當月的日曆中，詳細羅列了自己的學習及生活計劃。設想如此有節奏的生活安排她會去選擇自殺嗎？

而慧生之所以和大久保同時出現在天城山，則是因為大久保威脅慧生，如若不隨他去，便去慧生家裡鬧。為避免家人受打攪，慧生只能是不情願陪其前往。

到了天城山之後，慧生好言相勸其不要想不開。但大久保生性偏執，根本聽不進去，進而開槍殺死了慧生。然後拿出事先早已準備好的戒指給慧生戴上，自己再開槍自盡。

事實上關於慧生和大久保屍體被發現時的樣子現在也有兩種說法：

一種說法是，臨死前大久保為慧生帶上了戒指，然後兩人相約而死。被發現時慧生是戴著戒指躺在大久保臂彎上的。

另一種說法則恰恰相反，說慧生並不是枕在大久保的手臂上死的，而是坐靠在旁邊的一顆樹下，大久保則是躺在另一邊。

殉情也好，他殺也罷。事實上關於慧生和大久保真實的死因到今天都是一個未解之謎，知道真相的恐怕只有她倆當事人自己。

19歲的慧生就這樣香消玉殞了，給親人留下了永不癒合的傷口，也應了那個流傳已久的詛咒——醇親王府的大格格都會早死。溥儀的大妹妹與慧生一樣，都是在如花年齡突然離世的。

慧生去世以後，母親嵯峨浩將其骨灰一分為二。一部分葬於日本，一部分葬於中國。這也正暗合了慧生身上所流有的兩國血液，既有中國血統又有日本基因。

在清朝的醇親王府中，一直流傳著這樣一個魔咒，那就是歷代的大格格都會早亡。第一代醇親王奕譞的大女兒在年僅六歲的時候早夭，承襲爵位的載灃的長女韞媖也在十七歲的時候因闌尾炎不幸去世。當然，當時社會的醫療衛生條件低下，年少而亡的現象也是司空見慣。可是，巧合的是溥傑的長女慧生，也就是醇王府的第三代大格格也在十九歲的花季年齡凋落在日本，令人無限唏噓。

慧生是溥傑和其日本夫人嵯峨浩生育的長女，是溥儀的親侄女。清亡後，溥儀為了實現自己的復辟大夢，投靠了日本人，出任偽滿傀儡元首。由於溥儀一直無嗣，日本人就把目光投向溥傑。為了日後的偽滿元首繼承人擁有日本血統，便於日本人控制，關東軍開始為溥傑物色一位日本妻子。溥傑當時已有妻室，她就是瑾太妃的侄女唐怡瑩。本來溥傑和唐怡瑩的感情就不怎麼融洽，唐怡瑩還想借離婚要溥傑一大筆錢財，這下被關東軍一恐嚇，嚇得也不敢提錢的事了，趕緊和溥傑簽字離婚。

溥傑離婚後，關東軍為他物色了一位身份高貴的日本貴族女子，她就是日本華族嵯峨浩。嵯峨浩是日本侯爵嵯峨公藤的孫女，嵯峨家族與日本皇室是近親，浩的祖母與明治天皇是表兄妹關係。

溥傑與嵯峨浩的婚姻本來是一樁政治聯姻。溥儀不甘受日本人控制，卻無力阻止這樁婚姻；嵯峨家不想貴族千金遠嫁異鄉，卻也改變不了命運的安排。可是，1937年1月雙方在嵯峨浩外祖父容所家中相親時，溥傑與嵯峨浩一見鍾情，嵯峨浩為溥傑的溫文謙遜心動，溥傑也對嵯峨浩的嫻靜淑雅一見傾心。

同年4月，23歲的嵯峨浩與30歲的溥傑在日本成婚。半年之後，溥傑夫婦由日本回到長春。兩年之後，嵯峨浩在長春生下長女慧生，這一年溥傑32歲，溥傑而立之年得女，對這個女兒非常喜歡。一直對嵯峨浩懷有戒心的溥儀對這個侄女也非常寵愛。慧生聰明伶俐，喜歡音樂。溥儀就曾送給她一臺鋼琴，並請著名樂師教其學習樂器。

1943年春，慧生5歲的時候離開中國，由阿姨帶到日本外祖母家接受幼兒園教育。同年秋天，溥傑到日本學習軍事，全家在日本團聚。

1945年2月，溥傑夫婦和次女嫮生回到長春，慧生留在日本繼續求學。此別之後，溥傑和女兒慧生再無相見。

偽滿垮臺後，溥儀等攜家眷逃往大慄溝，準備逃亡日本。溥傑與溥儀在瀋陽機場被蘇軍所俘，而留在大慄溝的嵯峨浩從此顛沛流離，在1947時隨部隊回到日本。

當時日本國內由於戰爭原因，即使嵯峨家身為貴族也是生活艱難。嵯峨浩在母親的接濟下，艱辛地撫育著兩個女兒。

嵯峨浩母女三人一直沒有放棄尋找失去聯繫的溥傑。後來得知溥傑已由蘇引渡回撫順戰犯管理所。1955年，17歲的慧生致信我們的總理，情深意切地表達了思父之情，懇情與溥傑通信。慧生的請求得到了批准。溥傑在與嵯峨浩母女的通信中，重燃起生活的希望。但在1957年，尚在改造中的溥傑再一次遭受巨大打擊，那就是他年僅19歲的心愛女兒慧生在日本突然去世。

1957年12月10日，慧生和其同學大久保的遺體在日本天城山樹林中被發現。由於慧生的特殊身份，此事在日本引起轟動。為何慧生會在生命的花季殞命天城山呢？

關於慧生的死因，一直以來都有殉情和被殺兩說。

慧生死後，當時日本報界就大肆報道，稱慧生和大久保是相約殉情。稱慧生和大學同學大久保陷於熱戀，但由於嵯峨浩希望女兒慧生嫁給中國人而不支持這段戀情，所以慧生與男友相約用手槍自殺。溥傑在《溥傑自傳》中也支持這一說法。

但嵯峨浩並不認同這一說法。因為慧生在出事之前，並無反常舉動。在失蹤前幾天，她還在高興地等待新做的大衣。就在失蹤當天的早上，她一如往常地拿著學習用品平靜地到校上課。而據嵯峨浩看來，大久保則是個暴躁偏執之人，佔有慾極強。慧生也曾多次向母親流露出對大久保的厭煩之情，表示要和大久保斷絕關係。因此，嵯峨浩斷定女兒並非死於殉情，而是被大久保脅迫至天城山樹林槍殺，然後大久保也開槍自殺。

在多年之後的一檔日本電視節目裡，披露了當時慧生的死亡現場：慧生是背靠百日紅樹，頭部中槍而亡。而在1957年事發當時，媒體公佈的是慧生是躺在大久保的臂上而亡的。

種種跡象表明，事實的真相更指向慧生並非死於殉情。但這也只是人們基於一定事實的推測而已，隨著慧生及大久保的逝去，這一切都成為了謎團。

1961年5月，嵯峨浩在與丈夫溥傑分別16年後，回到中國與溥傑重聚。但是溥傑再見到的卻是嵯峨浩抱著的慧生的骨灰。後來慧生的骨灰被一分為二，一部分留存北京，另一部分則被安置於日本中山神社。

慧生與她的母親一樣，聰慧多才。她在17歲時能致信我們的總理，可見也是位勇敢的女孩。她從小生活在日本，在母親的教育下，堅持學習中文，並以中國人為榮，這一點非常難能可貴。但造化弄人，這樣一位末代格格卻在花季驟然逝去，帶給親人無盡的傷痛。

慧生，全名愛新覺羅·慧生(1938-1957年)，她是溥儀的親侄女，父親是溥儀的親弟弟溥傑，母親是日本皇室嵯峨浩。當年日本扶植溥儀偽滿帝國後，想從裡到外控制這政權，於是採取與聯姻的方式為偽滿帝國留下日本皇室的後代，發現溥儀無法生育，退而求其次安排溥儀弟弟溥傑與日本皇室這樁政治婚姻，選中的女子是嵯峨實勝侯爵的長女嵯峨浩。

圖為溥傑夫婦與大女兒慧生。

這場暗潮湧動的政治婚姻並沒有遭遇不幸，後人看來反而很美滿，1937年溥傑正式與嵯峨浩在日本東京結婚，隨後兩人前往長春生活，第2年就生下了他們女兒，並取名慧生，同年溥儀簽訂了偽滿帝位繼承法，該律規定如果溥儀沒有後人，由溥傑的後人繼承帝位。

圖為長大後的慧生，跟父親溥傑長得很像。

溥傑與嵯峨浩的婚姻並沒有受政治影響，兩人相敬如賓，感情深厚，1940年生下二女兒嫮生，1945年日本戰敗，溥傑和溥儀一起收管於撫順戰犯管理所，嵯峨浩帶著嫮生回到日本，而慧生因在日本唸書與父親永隔，1956年慧生進入日本貴族學府學習院大學。

圖為慧生與同學大久保武道自殺後，報紙的報道。

慧生有個同學叫大久保武道，平民出生，以優異成績考進學習院大學，在學校裡比較自卑，慧生常與他互相學習，日久生情，1957年兩人私定了婚約，慧生母親嵯峨浩極力反對兩人的婚事，1957年兩人跑到天城山開槍自殺，5天后兩人相擁的遺體被發現，這件事情溥傑在自傳裡描述兩人為愛殉情，而在嵯峨浩的《流轉的王妃》裡慧生是被喪心病狂大久保武道殺死的。兩人的描述不同，那時溥傑與慧生恢復了通信，在信在慧生給父親講了很多兩人的情事，而嵯峨浩無法接受女兒為情自殺的事實而歪曲了性質，我個人偏信溥傑的觀點。

末代皇帝溥儀，曾經有一個親侄女愛新覺羅·慧生，他非常疼愛這個侄女，甚至超過了自己所有的妹妹。但這個侄女的命運卻非常不濟，在7歲以後再也沒有見過親生父親溥傑，甚至在19歲的花季年齡便離奇去世。一種說法是被謀殺，一種說法則是殉情而死。

愛新覺羅·慧生是溥傑的女兒。曾經溥傑剛到偽滿洲國時，其第一任妻子唐怡瑩已經和民國軍閥盧永祥之子盧筱嘉私奔，對，就是那個暴打黃金榮的盧小嘉。因此日本人為了控制愛新覺羅，決定給溥傑物色一名日本老婆。

1937年，日本人在偽滿洲國頒佈了《帝位繼承法》，並且強迫溥傑迎娶了日本女子嵯峨浩。這件事的意圖很明顯，就是將愛新覺羅家族中注入日本血液，以達到更容易統治偽滿的效果。

這件事則讓溥儀提心吊膽，生怕溥傑的日本老婆生下男孩後，自己和溥傑會遭到日本人毒手，然後偽滿洲皇位由日本人徹底掌控。幸好十月懷胎後，溥傑的老婆生下了一名女孩，因此溥儀懸著的心也放了下來，對這名女孩疼愛不已。

女孩出生後，溥傑給她起名為“慧生”，意為智慧高深。1943年時，慧生到了日本的姥姥家，開始在這裡就讀幼兒園。1945年2月，溥傑從日本返回偽滿，與上小學的慧生道別。但沒有想到的是，這一次分別竟然成為了永別。

日本戰敗時，蘇聯攻入東北，溥儀和溥傑準備逃往日本，但卻被蘇聯紅軍擒獲， 最終被送入了戰犯管理所。而溥傑的妻子嵯峨浩，卻帶著溥傑的小女兒輾轉回到了日本，並且接到了大女兒慧生。

慧生的個人經歷

慧生因為家庭的原因，非常喜歡中國文化，並且也在不斷地努力學習中文。在此期間，慧生還曾給周總理寫過一封信，信中不斷懇求周總理讓溥傑與她們母女聯絡。周總理接到信後非常感動，並且同意了溥傑和妻女的書信來往。

但在1957年，一件讓人不敢想象的事情發生了，年僅19歲的慧生在日本伊豆半島天城山樹林中被殺害，這就是震驚日本的“天城山心中事件”。

天城山心中事件

關於這個事件，有兩種說法，一種是慧生與一名叫做大久保武道的男子相愛。但母親嵯峨浩不同意，她認為慧生是一名中國女子，應該嫁給中國人。因此大久保武道找到了一把手槍，和慧生來到了天城山的樹林中一同自殺殉情。

這個說法出來之後，被拍成了唯美的愛情影視劇，在日本流傳非常廣泛。但與此同時也有不同的說法和聲音。

根據嵯峨浩的說法，在慧生失蹤之前的幾天，慧生的心情一直很正常，在生活中依然有說有笑。甚至在失蹤前的一天，慧生還拿起了去學校上課用的東西，所以慧生絕不是自殺殉情。

另外，嵯峨浩也曾說過大久保武道，她說在慧生的描述中，大久保武道是一個佔有慾非常強烈的人，甚至見不得慧生和別的男孩子有過多的接觸。因此慧生非常生氣的拒絕了大久保武道的追求，並且斷絕了個大久保武道的任何關係。

那麼根據嵯峨浩的說法，慧生很可能是被大久保武道挾持，最終被其殺害。當然這個說法也得到了越來越多的人證實，在一日本的電視節目採訪中，根據曾經發現大久保武道和慧生屍體的人敘述，她剛看到二人屍體時，慧生並沒有躺在大久保武道的懷中，反而是依靠在一顆樹上。

雖然越來越多的證據指向慧生是他殺，但也不足以翻案，最終這件事也成為了一個謎團，當然也成為了溥傑一生的遺憾。

1961年，在周總理的關懷下，嵯峨浩重新返回了中國，與分離16年的丈夫溥傑重新生活在了一起，但溥傑再也無法見到心中掛念數載的女兒，心痛之餘，溥傑嚎啕大哭，寫下了三首詩懷念自己的女兒，並且不斷地懺悔。

後來溥傑把女兒的骨灰分成了兩部分，一部分葬在了日本“二尊院”，一部分葬在了北京。而且溥儀事後，同樣採取了這個辦法，一部分骨灰葬在了中國，一部分骨灰葬在了日本。

慧生死於“天城山心中事件”，對於她的死因，其實有兩種說法：一是說她死於情殺；二是說她殉情而死，這件事在當時引起了很大的轟動，也成為一樁歷史懸案。

慧生出生於偽滿洲國，她的母親是個日本人，在她五歲的時候就去日本上幼兒園，住在她日本的外婆家。等到抗戰勝利後，她的父親傅傑作為戰犯而被關押在戰犯管理所中，一段時間內與她們母女失去了聯繫，當時慧生對於父親的印象還停留在7歲的時候。她曾經給周總理寫信，請求可以和父親傅傑進行聯繫，周總理在看完信件後也是很感動，就這樣，慧生再次和父親聯繫上。

在慧生上大學的時候，她的同班同學大久保武道對她展開強烈的追求，慧生在這種強烈的追求下就答應了他。但是大久保武道是個佔有慾非常強烈的人，我不知道大家有沒有看過《不要和陌生人說話》這部劇，大久保就像裡面的男豬腳，慧生和別的男生說句話，都會引起大久保的威脅。慧生對他也是很頭疼，最後忍無可忍多次提出分手。

1957年12月4日，慧生離家後再也沒有回來，家人也不知道她去了哪裡。直到她的屍體被發現於天城山，旁邊還有大久保武道的屍體。兩個人都戴著婚戒，還有剪下的指甲和頭皮包在白紙中，在當時的種種跡象表明下，這兩個人像是殉情而死，日本媒體還將這件事情稱為“在天國結合的戀愛”。

看上去很唯美，但慧生真的是自殺嗎，在後來慧生外婆家和大學同學的談話中，慧生一點兒都沒有自殺的跡象，可能真的是大久保殺死她再自殺，偽造成殉情的場景。真相究竟如何，可能只有當事人才知道吧。

愛新覺羅慧生是末代皇帝溥儀之弟溥傑與日本貴族嵯峨實勝之女嵯峨浩的女兒。溥傑與嵯峨浩婚後一共生育有兩個女兒，愛新覺羅慧生便是其中之一，慧生是大清皇室與日本貴族結合，身份是何等尊貴不言而喻。

慧生後來進了日本貴族學校學習院大學讀書，在讀書的日子，她喜歡上了一位男子，名為大久保武道。大久保武道與其他貴族子弟不同，他出生於一個商人家庭，家庭雖然也算富裕，可畢竟相對於貴族來說是小門小戶。

因此慧生與大久保武道的戀愛關係遭到了慧生家裡的強烈反對，甚至他們的同學也不支持他們在一起，慧生是一位貴族小姐，大久保武道只是一個小鎮商人的兒子，而且大久保武道性格極端，他的同學們都不太喜歡他。

有一日大久保武道約慧生出去，他們叫了一輛出租車，兩人進入天城山裡，此後再也沒有出來，後來才發現慧生與大久保武道殉情自殺了。

不過慧生的母親嵯峨浩卻不認為是自殺，而是他殺，慧生是被大久保武道殺害，然後大久保武道又自殺。嵯峨浩認為大久保武道佔有慾很強，他不讓慧生與其他的男生有任何瓜葛，因此慧生已經產生了厭惡情緒，所以慧生根本不會殉情自殺。

1957年12月4日，末代皇帝溥儀的親侄女愛新覺羅·慧生在日本的一座山裡死亡，年僅19歲。當時這件事在日本的媒體上也是鬧的沸沸揚揚。

那麼現在就跟有書君一起去看看這件事的來龍去脈。

一、愛新覺羅·慧生有著什麼樣的身份

愛新覺羅·慧生是溥儀的弟弟溥傑的女兒。當年溥傑在日本留學，而日本皇室因為溥傑的身份。

為了拉攏跟他的關係，就把日本皇室的近親嵯峨實勝侯爵的長女，嵯峨浩許配給了溥傑。

可以說這是一場政治婚姻，但是兩個人在婚後感情卻很好。婚後嵯峨浩為溥傑生了兩個女兒，長女就是愛新覺羅·慧生。

慧生從上幼兒園的時候，就被留在了日本外公的家裡生活。

可以說她沒有和她的父母一同過著顛沛流離的日子，一直很幸福地成長在日本外公家這個貴族家庭。

由此而言，愛新覺羅·慧生的身份真的是很不一般。她一半流著大清朝皇室的血脈，一半又帶著日本貴族的血統，可以說身份真是貴不可言。

她出身貴族，面容姣好，聰明好學。

當時在日本的著名學府，學習院大學讀書。可是她的人生並沒有一路順下去，就是因為一場戀情，她的青春就此結束了。

那慧生究竟是和誰因為戀情，而喪生了生命的呢？

二、慧生談了戀愛，並死於這場戀愛中

1957年，19歲的慧生就讀於“貴族學校”學習院大學二年級。她天生麗質、氣質優雅，受到了學校裡不少人的追求。

這個時候，她的同班同學大久保武道也對她展開了瘋狂的追求。

大久保武道的父親是個生意人，他的家境也還可以。

但是相對於貴族學校的其他同學來說，他是從偏僻的小鎮來的，所以他還是帶著一點點自卑感。

就是因為大久保武道和別的公子哥不同，慧生就漸漸地注意到了他。

因為生活經歷不同，大久保武道是在偏頗的小鎮生活的，所以他會給慧生講那裡的故事。

而慧生因為身份優越，身邊的奢華對於她而言，早就已經厭倦了。

她從沒有體會過小鎮的生活，所以就對大久保也越來越感興趣。

就這樣兩個人漸漸地走到了一起，他們之間的愛情也漸漸地升溫。

慢慢地，他們倆的愛情浮出水面，迅速地引發了學校的騷動。由於他們兩個人的地位懸殊，這讓慧生的家人也堅決反對他們在一起。

這個時候，就連慧生的好友也反對他們兩個在一起。他們覺得大久保武道這個人，性格不太好，有點極端。

慧生當時的內心也動搖過，但是在這個如花的青春年齡，她還是對愛情有著嚮往。就在這個時候，慧生心裡由於焦急，不知所措，所以就病倒了。

而這時大久保武道去找慧生，去的時候他還帶了一把手槍。

不知道他們之間說了什麼，後來兩個人就一起租了個出租車，來到了天城山腳下。

下車後，他們上了山，後來就不知道他們之間發生了什麼。

只知道，最後慧生頭部有一個彈孔，她靜靜地坐在一棵百日紅樹下。不遠處，大久保武道躺在一片草叢裡，頭部中彈，手裡握著槍。

兩個人在最好的年華卻喪生了，但是大家卻都認為他們兩個是殉情而死的。那究竟是怎麼回事呢？到底是不是殉情呢？

三、慧生父母對慧生之死的說法

1、慧生父親溥傑的說法

溥傑認為慧生是因為感情而殉情的。

據溥傑回憶說，慧生給他寫過信，在信中說她和大久保武道戀愛的事。並說自己因為這段戀情很苦惱，想問問他應該怎麼辦？

溥傑因為長時間沒有和女兒生活在一起，覺得沒有資格來回答這個問題。他給慧生回信說自己不瞭解情況，希望她能照母親的意見辦。

慧生收到回信後，很是失望，本想找支持，卻沒有得到結果。

後來溥傑知道嵯峨家裡不同意，而慧生的媽媽嵯峨浩更是反對。嵯峨浩認為自己嫁給了中國人，自己就是中國人，女兒就也是中國人。

她認為女兒應該像自己一樣，也要嫁給中國人，並且還應該是滿族人。

溥傑認為，可能慧生本希望能得到我的支持，結果沒有。

而從母親那裡，根本得不到支持，所以失望中她，最後走上了絕路。

2、慧生母親嵯峨浩的說法

嵯峨浩認為女兒是他殺，是被大久保武道給害死的。

她說慧生在失蹤前並沒有自殺的跡象，並且還在十二月的日曆中記載著這個月每天的計劃安排。

在她的書桌上還放著寫著1958年的抱負的賀年卡。

她說，慧生的同學給她說過慧生和大久保武道之間的事。她覺得慧生是因為大久保武道的問題而陷入國無窮的煩惱之中。

大久保武道是一個獨佔欲很強的人。慧生不能和別的男生多說話，說多了就不行。

慧生漸漸地討厭了他，越討厭他，他就越發瘋地追著慧生。慧生忍無可忍多次向大久保武道提出分手。

由此而見，慧生早就不喜歡大久保武道了。

從這一系列的跡象來看，嵯峨浩認為慧生沒有殉情的意願。是大久保武道把慧生騙到了天城山，逼著慧生跟他一起殉情的。

可憐了她的女兒正值青春年華，就這樣喪失了生命。

是殉情也好，被迫也好。

慧生就這樣在最好的年華終結了自己的生命，她的死亡給親人們留下了無比的悲痛。

慧生這個一半流著中國血脈，一半流著日本血統的女孩，最終骨灰也被分成了兩部分。

一部分帶回中國，一部分留在日本，也算是圓了一個她中國情懷的夢吧。

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