中秋節的由來和發展是怎樣的？
中秋在我國古代，人們把農曆每季每月的十五，分別稱為孟、仲、季。因為農曆八月十五日居於秋季的正中，所以，稱作“仲秋”，“仲”即居中的意思，而八月十五日即居秋季之中，又居“仲秋”之中，故稱為“中秋節”或“仲秋節”。這時，因為月色倍明於常時，所以又稱為“月夕”。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，百姓也就有了中秋祭月、拜月、賞月習俗。據史料記載，在唐代，祭拜月神後，還要賞月吃團圓餅，飲桂花酒，使八月十五成為了一個互相祝福、喜慶團圓的日子。
月餅在很早以前叫小餅或甜餅，開始是祭奉月神的供品之一。到了唐朝在京城長安有了專制月餅的輔子，宋代就興旺起來了。北宋蘇東坡曾有:“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句，那時的小餅與現在的酥皮月餅很相似。
據說，清代乾隆皇帝下江南，游到杭州時正值中秋，一些學士奉獻甜餅給乾隆品嚐。乾隆一邊賞月一邊吃餅，連聲說:”好月，好餅，中秋良宵也。“從此，中秋做月餅吃月餅在全國興起。月餅也做的大了，供月時有如同大吃盤大小一般。據說，末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅“徑約二尺許，重約二十斤”，算是一個巨型月餅了。
中秋節是中華民族的一個傳統節日。它與元宵節.端午節並稱為我國三大傳統佳節。這個節日與嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥等神話傳說有著密切的聯繫。
關於中秋節的由來，有多種說法。
有的說源於周代，當時叫月亮節。
有的說源於唐代。是由唐明皇賞月開始的。
有的說源於元朝滅亡後，是推翻元朝的統治的一次紀念日。
無論是哪一種說法，都有其理由與根據。
其實，最常見的一種說法，認為中秋節是源於嫦娥奔月的故事。
據史書記載，后羿的妻子嫦娥趁后羿不在家，偷服了西王母賜給后羿的兩幅長生不老的丹藥，於是便飛往月宮～廣寒宮。這座寬闊的宮殿裡，只有一棵五百多丈高的大桂樹，樹下有隻小白兔，還有一隻三條腿的蟾蜍。除此之外，什麼都沒有了！整個宮殿寂寞清冷。嫦娥後悔無奈。唐代詩人李白有詩曰，白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰。時間久了，嫦娥思念仍留在凡間的夫君后羿，於是，在每年八月十五月圓夜清之時，便返回人間與后羿團聚，但在天亮之前必須返回廣寒宮。
後世人每逢中秋既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容！。故許多人焚香拜月之時，祈求許願：男人願早步蟾宮，高攀仙桂，女則願貌似嫦娥，圓如皓月。周而復始，人們把八月十五這一天作為節日來慶賀！
中秋節是中華民族的一個傳統節日。它與元宵節.端午節並稱為我國三大傳統佳節。這個節日與嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥等神話傳說有著密切的聯繫。
關於中秋節的由來，有多種說法。
有的說源於周代，當時叫月亮節。
有的說源於唐代。是由唐明皇賞月開始的。
有的說源於元朝滅亡後，是推翻元朝的統治的一次紀念日。
無論是哪一種說法，都有其理由與根據。
其實，最常見的一種說法，認為中秋節是源於嫦娥奔月的故事。
據史書記載，后羿的妻子嫦娥趁后羿不在家，偷服了西王母賜給后羿的兩幅長生不老的丹藥，於是便飛往月宮～廣寒宮。這座寬闊的宮殿裡，只有一棵五百多丈高的大桂樹，樹下有隻小白兔，還有一隻三條腿的蟾蜍。除此之外，什麼都沒有了！整個宮殿寂寞清冷。嫦娥後悔無奈。唐代詩人李白有詩曰，白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰。時間久了，嫦娥思念仍留在凡間的夫君后羿，於是，在每年八月十五月圓夜清之時，便返回人間與后羿團聚，但在天亮之前必須返回廣寒宮。
後世人每逢中秋既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容！。故許多人焚香拜月之時，祈求許願：男人願早步蟾宮，高攀仙桂，女則願貌似嫦娥，圓如皓月。周而復始，人們把八月十五這一天作為節日來慶賀！
中秋節是中華民族的一個傳統節日。它與元宵節.端午節並稱為我國三大傳統佳節。這個節日與嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥等神話傳說有著密切的聯繫。
關於中秋節的由來，有多種說法。
有的說源於周代，當時叫月亮節。
有的說源於唐代。是由唐明皇賞月開始的。
有的說源於元朝滅亡後，是推翻元朝的統治的一次紀念日。
無論是哪一種說法，都有其理由與根據。
其實，最常見的一種說法，認為中秋節是源於嫦娥奔月的故事。
據史書記載，后羿的妻子嫦娥趁后羿不在家，偷服了西王母賜給后羿的兩幅長生不老的丹藥，於是便飛往月宮～廣寒宮。這座寬闊的宮殿裡，只有一棵五百多丈高的大桂樹，樹下有隻小白兔，還有一隻三條腿的蟾蜍。除此之外，什麼都沒有了！整個宮殿寂寞清冷。嫦娥後悔無奈。唐代詩人李白有詩曰，白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰。時間久了，嫦娥思念仍留在凡間的夫君后羿，於是，在每年八月十五月圓夜清之時，便返回人間與后羿團聚，但在天亮之前必須返回廣寒宮。
後世人每逢中秋既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容！。故許多人焚香拜月之時，祈求許願：男人願早步蟾宮，高攀仙桂，女則願貌似嫦娥，圓如皓月。周而復始，人們把八月十五這一天作為節日來慶賀！
中秋節是中華民族的一個傳統節日。它與元宵節.端午節並稱為我國三大傳統佳節。這個節日與嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥等神話傳說有著密切的聯繫。
關於中秋節的由來，有多種說法。
有的說源於周代，當時叫月亮節。
有的說源於唐代。是由唐明皇賞月開始的。
有的說源於元朝滅亡後，是推翻元朝的統治的一次紀念日。
無論是哪一種說法，都有其理由與根據。
其實，最常見的一種說法，認為中秋節是源於嫦娥奔月的故事。
據史書記載，后羿的妻子嫦娥趁后羿不在家，偷服了西王母賜給后羿的兩幅長生不老的丹藥，於是便飛往月宮～廣寒宮。這座寬闊的宮殿裡，只有一棵五百多丈高的大桂樹，樹下有隻小白兔，還有一隻三條腿的蟾蜍。除此之外，什麼都沒有了！整個宮殿寂寞清冷。嫦娥後悔無奈。唐代詩人李白有詩曰，白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰。時間久了，嫦娥思念仍留在凡間的夫君后羿，於是，在每年八月十五月圓夜清之時，便返回人間與后羿團聚，但在天亮之前必須返回廣寒宮。
後世人每逢中秋既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容！。故許多人焚香拜月之時，祈求許願：男人願早步蟾宮，高攀仙桂，女則願貌似嫦娥，圓如皓月。周而復始，人們把八月十五這一天作為節日來慶賀！
中秋節在古代周朝就有了，當時不叫中秋節，周朝的時候叫月亮節，相傳八月十五是月亮的生日，周朝老百姓為了紀念月亮的生日，周朝古代人非常崇拜明亮。在八月十五晚上，全家人在一起跪拜圓月亮慶賀月亮的生日，大家一起吃美食，唱歌 ，跳舞，慶賀月亮的生日和全家人的團圓。月亮節到唐朝就改成中秋節了，因為八月十五正好在秋季的中段，唐朝的人就稱月亮節為中秋節了。唐朝人非常崇拜月亮 ，就在中秋節這天發明了月餅，在八月十五全家人團聚一起，慶賀月亮節也預祝秋糧大豐收。唐朝以後文人喜歡在八月十五賞月，做有關月亮的詩詞 ，真正重視中秋節是從唐朝開始的。唐朝以前老百姓過中秋節只是為了崇拜月亮，八月十五拜過月亮以後，就是吃美食，唱歌跳舞，沒有人作詩詞，八月十五做詩詞是唐朝的時候才興起，一著延續到現在。
一、中秋節的來源
中秋節的起源說法較多，而中秋節得名是因為恰值三秋之半，最早是出現在《周禮》，《禮記·月令》上記載的：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”
第一種說法是說中秋節源於古代時期帝王的祭祀活動。在《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月指的就是祭拜月亮。這說明早在春秋時期，帝王就開始祭拜月亮了。後來許多貴族官吏和文人學士相繼效仿，再逐漸傳到民間。
第二種說法是中秋節起源於農業生產活動。秋天是收穫的季節，“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。在中秋節的時候，許多農作物和果品成熟了，農民們為了慶祝大豐收，表達自己喜悅的心情，就用“中秋”這天作為節日。而“中秋”也有秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，因此中秋節可能也是古代人民“秋報”遺傳下來的習俗。
另外還有歷史學家指出，中秋節的起源應該是隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，發明了月餅，並且廣發軍中作為軍餉，成功的解決了因為吸收反隋義軍而衍生的軍糧問題。
二、中秋節的發展
中秋節的時候有賞月風俗，根據歷史學家之處，最初是從宮廷文人興起，然後傳到民間的。在魏晉樂府《子夜四十歌》裡面，就有一首《秋有月》，裡面有一句：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐朝時期，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多文人詩人名篇名句中都有歌頌圓月的詩句。中秋節開始成為了固定的節日。在《唐書·太宗記》裡面也有記載“八月十五中秋節”。相傳唐玄宗夢遊月宮，獲得了霓裳羽衣曲。此後民間過中秋節的習俗才開始盛行開來。
北宋初年中秋節被正式定為八月十五，並出現了許多節令食品。明清兩朝的中秋賞月活動達到高峰，久盛不衰。中秋時節，家家戶戶都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋節是我國的傳統佳節，根據歷史典籍的記載，“中秋”這個詞最早在《周禮》中就記載了。魏晉時期，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。唐代初期，中秋節才成為了傳統固定節日。《唐書·太宗記》裡面也記載了“八月十五中秋節”。在宋朝時期開始盛行，在明清時期已經和元旦齊名，成為中國的主要節日之一，也是僅次於春節的傳統大節日。
三、中秋節的假期
中秋節在2008年開始在中國大陸被定位法定節假日，如果當天和週六週日重合，就在下週一補休一天。
臺灣地區中秋節當天放一天假，如果和週六週日重疊則不另外補假。但是如果和週休假期僅相隔一工作日者，該工作日則調為假期，並且選擇另一個週六補班補課。
香港地區的中秋節假期定為中秋節翌日，也就是八月十六日。如果恰逢週日的話，就在下週一補一天假。如果遇到週六，則沒有補假。
韓國把中秋節定為法定假期。放假三日。
四、中秋節的別稱
根據中國的歷法，農曆八月是在秋季中間，為秋季的第二個月，所以稱為“仲秋”。而八月十五正好在“仲秋”之中，所以稱為“中秋”。
中秋節還有許多別稱，因為假期定在八月十五，所以又稱為“八月節”、“八月半”等。因為中秋節的活動都是圍繞著月亮進行的，所以又稱為“月節”“月夕”。中秋節月亮圓滿，代表著團團圓圓，所以又稱為“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
關於“團圓節”的最早記載是在明朝時期。在《西湖遊覽志餘》裡面記載說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。而《帝京景物略》裡也記載：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
一、中秋節的來源
中秋節的起源說法較多，而中秋節得名是因為恰值三秋之半，最早是出現在《周禮》，《禮記·月令》上記載的：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”
第一種說法是說中秋節源於古代時期帝王的祭祀活動。在《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月指的就是祭拜月亮。這說明早在春秋時期，帝王就開始祭拜月亮了。後來許多貴族官吏和文人學士相繼效仿，再逐漸傳到民間。
第二種說法是中秋節起源於農業生產活動。秋天是收穫的季節，“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。在中秋節的時候，許多農作物和果品成熟了，農民們為了慶祝大豐收，表達自己喜悅的心情，就用“中秋”這天作為節日。而“中秋”也有秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，因此中秋節可能也是古代人民“秋報”遺傳下來的習俗。
另外還有歷史學家指出，中秋節的起源應該是隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，發明了月餅，並且廣發軍中作為軍餉，成功的解決了因為吸收反隋義軍而衍生的軍糧問題。
二、中秋節的發展
中秋節的時候有賞月風俗，根據歷史學家之處，最初是從宮廷文人興起，然後傳到民間的。在魏晉樂府《子夜四十歌》裡面，就有一首《秋有月》，裡面有一句：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐朝時期，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多文人詩人名篇名句中都有歌頌圓月的詩句。中秋節開始成為了固定的節日。在《唐書·太宗記》裡面也有記載“八月十五中秋節”。相傳唐玄宗夢遊月宮，獲得了霓裳羽衣曲。此後民間過中秋節的習俗才開始盛行開來。
北宋初年中秋節被正式定為八月十五，並出現了許多節令食品。明清兩朝的中秋賞月活動達到高峰，久盛不衰。中秋時節，家家戶戶都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋節是我國的傳統佳節，根據歷史典籍的記載，“中秋”這個詞最早在《周禮》中就記載了。魏晉時期，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。唐代初期，中秋節才成為了傳統固定節日。《唐書·太宗記》裡面也記載了“八月十五中秋節”。在宋朝時期開始盛行，在明清時期已經和元旦齊名，成為中國的主要節日之一，也是僅次於春節的傳統大節日。
三、中秋節的假期
中秋節在2008年開始在中國大陸被定位法定節假日，如果當天和週六週日重合，就在下週一補休一天。
臺灣地區中秋節當天放一天假，如果和週六週日重疊則不另外補假。但是如果和週休假期僅相隔一工作日者，該工作日則調為假期，並且選擇另一個週六補班補課。
香港地區的中秋節假期定為中秋節翌日，也就是八月十六日。如果恰逢週日的話，就在下週一補一天假。如果遇到週六，則沒有補假。
韓國把中秋節定為法定假期。放假三日。
四、中秋節的別稱
根據中國的歷法，農曆八月是在秋季中間，為秋季的第二個月，所以稱為“仲秋”。而八月十五正好在“仲秋”之中，所以稱為“中秋”。
中秋節還有許多別稱，因為假期定在八月十五，所以又稱為“八月節”、“八月半”等。因為中秋節的活動都是圍繞著月亮進行的，所以又稱為“月節”“月夕”。中秋節月亮圓滿，代表著團團圓圓，所以又稱為“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
關於“團圓節”的最早記載是在明朝時期。在《西湖遊覽志餘》裡面記載說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。而《帝京景物略》裡也記載：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。