《父母愛情》中角色都很接地氣，為何劉琳的江德華被質疑不真實？
《父母愛情》中，這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在麼。
《父母愛情》這部劇已經播出好幾年的時間了，對於這部劇大家當時在看的時候，也是有很多的感想，比如說安傑怎麼嫁給一個這麼棒的男人呢？剛開始還不太喜歡他，到後來的時候才體會到他的那種好，而在她嫁給江德福之後，知道他有一個妹妹，兩個人在剛開始見面的時候，也是經常吵架的，安傑還經常偷偷的回到孃家，後來在接觸過程當中，發現這樣的小姑子真的是太好了。父母愛情：這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在嗎？
這樣的小姑子可以說是任勞任怨的，她雖然說沒有文化，不會寫字，也不認識什麼字，但是她做起家務這方面，可以說是沒的說，她不僅幫助安傑照顧著五個孩子長大，而且還照顧一家老小，還有就是幫忙做飯洗衣服，各種各樣的事情，安傑她能夠過得這麼幸福，可以說都是江德華的功勞，如果說沒有江德華的話，那麼安傑肯定是非常辛苦的，要知道安傑一個人要做很多的事情，一個人肯定是忙不過來的。
而江德華這個人她一直都是將這五個孩子視如己出，她雖然說是一個刀子嘴豆腐心的人，她沒有文化，素質比較低，也不講究衛生，但是在跟著安傑生活在這幾年當中，她也學會了安傑的一些好的東西，比如說，講究衛生，她的素質也比較高了，也懂了很多的知識，而且她在照顧這五個孩子，也沒有任何的怨言。
這樣的人簡直就像是保姆級別的人物。但是如果放到現實生活中的話，估計沒有任何一個小姑子可以做到江德華這個樣子，所以說江德華出現在這個劇中，也是爭議非常大的，或許也就是因為他們那個年代，作為一個農村婦女，而且還是結過婚的人，被視為不吉利，所以說他一直都在哥哥家裡面生活。但是在現實生活當中，估計沒有一個人可以容忍小姑子在哥哥家裡生活這麼久吧。但是大家也是特別希望，在生活中有一個這樣的小姑子，這樣照顧自己的孩子，照顧家庭起居，而且還不要一分錢，這樣的美事，為何在現實生活中沒有呢？
《父母愛情》中，這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在麼。
《父母愛情》這部劇已經播出好幾年的時間了，對於這部劇大家當時在看的時候，也是有很多的感想，比如說安傑怎麼嫁給一個這麼棒的男人呢？剛開始還不太喜歡他，到後來的時候才體會到他的那種好，而在她嫁給江德福之後，知道他有一個妹妹，兩個人在剛開始見面的時候，也是經常吵架的，安傑還經常偷偷的回到孃家，後來在接觸過程當中，發現這樣的小姑子真的是太好了。父母愛情：這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在嗎？
這樣的小姑子可以說是任勞任怨的，她雖然說沒有文化，不會寫字，也不認識什麼字，但是她做起家務這方面，可以說是沒的說，她不僅幫助安傑照顧著五個孩子長大，而且還照顧一家老小，還有就是幫忙做飯洗衣服，各種各樣的事情，安傑她能夠過得這麼幸福，可以說都是江德華的功勞，如果說沒有江德華的話，那麼安傑肯定是非常辛苦的，要知道安傑一個人要做很多的事情，一個人肯定是忙不過來的。
而江德華這個人她一直都是將這五個孩子視如己出，她雖然說是一個刀子嘴豆腐心的人，她沒有文化，素質比較低，也不講究衛生，但是在跟著安傑生活在這幾年當中，她也學會了安傑的一些好的東西，比如說，講究衛生，她的素質也比較高了，也懂了很多的知識，而且她在照顧這五個孩子，也沒有任何的怨言。
這樣的人簡直就像是保姆級別的人物。但是如果放到現實生活中的話，估計沒有任何一個小姑子可以做到江德華這個樣子，所以說江德華出現在這個劇中，也是爭議非常大的，或許也就是因為他們那個年代，作為一個農村婦女，而且還是結過婚的人，被視為不吉利，所以說他一直都在哥哥家裡面生活。但是在現實生活當中，估計沒有一個人可以容忍小姑子在哥哥家裡生活這麼久吧。但是大家也是特別希望，在生活中有一個這樣的小姑子，這樣照顧自己的孩子，照顧家庭起居，而且還不要一分錢，這樣的美事，為何在現實生活中沒有呢？
《父母愛情》中，這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在麼。
《父母愛情》這部劇已經播出好幾年的時間了，對於這部劇大家當時在看的時候，也是有很多的感想，比如說安傑怎麼嫁給一個這麼棒的男人呢？剛開始還不太喜歡他，到後來的時候才體會到他的那種好，而在她嫁給江德福之後，知道他有一個妹妹，兩個人在剛開始見面的時候，也是經常吵架的，安傑還經常偷偷的回到孃家，後來在接觸過程當中，發現這樣的小姑子真的是太好了。父母愛情：這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在嗎？
這樣的小姑子可以說是任勞任怨的，她雖然說沒有文化，不會寫字，也不認識什麼字，但是她做起家務這方面，可以說是沒的說，她不僅幫助安傑照顧著五個孩子長大，而且還照顧一家老小，還有就是幫忙做飯洗衣服，各種各樣的事情，安傑她能夠過得這麼幸福，可以說都是江德華的功勞，如果說沒有江德華的話，那麼安傑肯定是非常辛苦的，要知道安傑一個人要做很多的事情，一個人肯定是忙不過來的。
而江德華這個人她一直都是將這五個孩子視如己出，她雖然說是一個刀子嘴豆腐心的人，她沒有文化，素質比較低，也不講究衛生，但是在跟著安傑生活在這幾年當中，她也學會了安傑的一些好的東西，比如說，講究衛生，她的素質也比較高了，也懂了很多的知識，而且她在照顧這五個孩子，也沒有任何的怨言。
這樣的人簡直就像是保姆級別的人物。但是如果放到現實生活中的話，估計沒有任何一個小姑子可以做到江德華這個樣子，所以說江德華出現在這個劇中，也是爭議非常大的，或許也就是因為他們那個年代，作為一個農村婦女，而且還是結過婚的人，被視為不吉利，所以說他一直都在哥哥家裡面生活。但是在現實生活當中，估計沒有一個人可以容忍小姑子在哥哥家裡生活這麼久吧。但是大家也是特別希望，在生活中有一個這樣的小姑子，這樣照顧自己的孩子，照顧家庭起居，而且還不要一分錢，這樣的美事，為何在現實生活中沒有呢？
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這樣的小姑子可以說是任勞任怨的，她雖然說沒有文化，不會寫字，也不認識什麼字，但是她做起家務這方面，可以說是沒的說，她不僅幫助安傑照顧著五個孩子長大，而且還照顧一家老小，還有就是幫忙做飯洗衣服，各種各樣的事情，安傑她能夠過得這麼幸福，可以說都是江德華的功勞，如果說沒有江德華的話，那麼安傑肯定是非常辛苦的，要知道安傑一個人要做很多的事情，一個人肯定是忙不過來的。
而江德華這個人她一直都是將這五個孩子視如己出，她雖然說是一個刀子嘴豆腐心的人，她沒有文化，素質比較低，也不講究衛生，但是在跟著安傑生活在這幾年當中，她也學會了安傑的一些好的東西，比如說，講究衛生，她的素質也比較高了，也懂了很多的知識，而且她在照顧這五個孩子，也沒有任何的怨言。
這樣的人簡直就像是保姆級別的人物。但是如果放到現實生活中的話，估計沒有任何一個小姑子可以做到江德華這個樣子，所以說江德華出現在這個劇中，也是爭議非常大的，或許也就是因為他們那個年代，作為一個農村婦女，而且還是結過婚的人，被視為不吉利，所以說他一直都在哥哥家裡面生活。但是在現實生活當中，估計沒有一個人可以容忍小姑子在哥哥家裡生活這麼久吧。但是大家也是特別希望，在生活中有一個這樣的小姑子，這樣照顧自己的孩子，照顧家庭起居，而且還不要一分錢，這樣的美事，為何在現實生活中沒有呢？
《父母愛情》中，這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在麼。
《父母愛情》這部劇已經播出好幾年的時間了，對於這部劇大家當時在看的時候，也是有很多的感想，比如說安傑怎麼嫁給一個這麼棒的男人呢？剛開始還不太喜歡他，到後來的時候才體會到他的那種好，而在她嫁給江德福之後，知道他有一個妹妹，兩個人在剛開始見面的時候，也是經常吵架的，安傑還經常偷偷的回到孃家，後來在接觸過程當中，發現這樣的小姑子真的是太好了。父母愛情：這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在嗎？
這樣的小姑子可以說是任勞任怨的，她雖然說沒有文化，不會寫字，也不認識什麼字，但是她做起家務這方面，可以說是沒的說，她不僅幫助安傑照顧著五個孩子長大，而且還照顧一家老小，還有就是幫忙做飯洗衣服，各種各樣的事情，安傑她能夠過得這麼幸福，可以說都是江德華的功勞，如果說沒有江德華的話，那麼安傑肯定是非常辛苦的，要知道安傑一個人要做很多的事情，一個人肯定是忙不過來的。
而江德華這個人她一直都是將這五個孩子視如己出，她雖然說是一個刀子嘴豆腐心的人，她沒有文化，素質比較低，也不講究衛生，但是在跟著安傑生活在這幾年當中，她也學會了安傑的一些好的東西，比如說，講究衛生，她的素質也比較高了，也懂了很多的知識，而且她在照顧這五個孩子，也沒有任何的怨言。
這樣的人簡直就像是保姆級別的人物。但是如果放到現實生活中的話，估計沒有任何一個小姑子可以做到江德華這個樣子，所以說江德華出現在這個劇中，也是爭議非常大的，或許也就是因為他們那個年代，作為一個農村婦女，而且還是結過婚的人，被視為不吉利，所以說他一直都在哥哥家裡面生活。但是在現實生活當中，估計沒有一個人可以容忍小姑子在哥哥家裡生活這麼久吧。但是大家也是特別希望，在生活中有一個這樣的小姑子，這樣照顧自己的孩子，照顧家庭起居，而且還不要一分錢，這樣的美事，為何在現實生活中沒有呢？
《父母愛情》中，這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在麼。
《父母愛情》這部劇已經播出好幾年的時間了，對於這部劇大家當時在看的時候，也是有很多的感想，比如說安傑怎麼嫁給一個這麼棒的男人呢？剛開始還不太喜歡他，到後來的時候才體會到他的那種好，而在她嫁給江德福之後，知道他有一個妹妹，兩個人在剛開始見面的時候，也是經常吵架的，安傑還經常偷偷的回到孃家，後來在接觸過程當中，發現這樣的小姑子真的是太好了。父母愛情：這個人設，備受爭議，現實生活中，這種人真的存在嗎？
這樣的小姑子可以說是任勞任怨的，她雖然說沒有文化，不會寫字，也不認識什麼字，但是她做起家務這方面，可以說是沒的說，她不僅幫助安傑照顧著五個孩子長大，而且還照顧一家老小，還有就是幫忙做飯洗衣服，各種各樣的事情，安傑她能夠過得這麼幸福，可以說都是江德華的功勞，如果說沒有江德華的話，那麼安傑肯定是非常辛苦的，要知道安傑一個人要做很多的事情，一個人肯定是忙不過來的。
而江德華這個人她一直都是將這五個孩子視如己出，她雖然說是一個刀子嘴豆腐心的人，她沒有文化，素質比較低，也不講究衛生，但是在跟著安傑生活在這幾年當中，她也學會了安傑的一些好的東西，比如說，講究衛生，她的素質也比較高了，也懂了很多的知識，而且她在照顧這五個孩子，也沒有任何的怨言。
這樣的人簡直就像是保姆級別的人物。但是如果放到現實生活中的話，估計沒有任何一個小姑子可以做到江德華這個樣子，所以說江德華出現在這個劇中，也是爭議非常大的，或許也就是因為他們那個年代，作為一個農村婦女，而且還是結過婚的人，被視為不吉利，所以說他一直都在哥哥家裡面生活。但是在現實生活當中，估計沒有一個人可以容忍小姑子在哥哥家裡生活這麼久吧。但是大家也是特別希望，在生活中有一個這樣的小姑子，這樣照顧自己的孩子，照顧家庭起居，而且還不要一分錢，這樣的美事，為何在現實生活中沒有呢？
有人認為《父母愛情》裡德華姑姑的形象不真實，在現實裡不存在，但我負責任的告訴你，現實中德華這樣的姑姑絕對存在！
有人認為《父母愛情》裡德華姑姑的形象不真實，在現實裡不存在，但我負責任的告訴你，現實中德華這樣的姑姑絕對存在！
那是因為：
一：德華個人的悲慘經歷！
德華在老家是一個守活寡的存在，她的丈夫出去參軍，不知道是死是活，那麼她在丈夫家裡的地位可想而知，一個農村婦女，在婆家沒有丈夫的庇護，大概就只能當免費長工了（其實，五六十年代的農村婦女基本都是免費長工加保姆），再加上當時生活困難，人們普遍擔心吃不飽飯，於是德華在丈夫家就是一個被嫌棄的存在，儘管她很能幹！
有人認為《父母愛情》裡德華姑姑的形象不真實，在現實裡不存在，但我負責任的告訴你，現實中德華這樣的姑姑絕對存在！
那是因為：
一：德華個人的悲慘經歷！
德華在老家是一個守活寡的存在，她的丈夫出去參軍，不知道是死是活，那麼她在丈夫家裡的地位可想而知，一個農村婦女，在婆家沒有丈夫的庇護，大概就只能當免費長工了（其實，五六十年代的農村婦女基本都是免費長工加保姆），再加上當時生活困難，人們普遍擔心吃不飽飯，於是德華在丈夫家就是一個被嫌棄的存在，儘管她很能幹！
回孃家吧，父母已經過世，回去就得到大哥家去，那個年代，誰家的生活都不容易，平白的多出她一個人吃飯，任誰都有些犯難，大哥也不容易，她不能去給大哥添麻煩，只好在沒有丈夫的婆婆家苦熬日子！
有人認為《父母愛情》裡德華姑姑的形象不真實，在現實裡不存在，但我負責任的告訴你，現實中德華這樣的姑姑絕對存在！
那是因為：
一：德華個人的悲慘經歷！
德華在老家是一個守活寡的存在，她的丈夫出去參軍，不知道是死是活，那麼她在丈夫家裡的地位可想而知，一個農村婦女，在婆家沒有丈夫的庇護，大概就只能當免費長工了（其實，五六十年代的農村婦女基本都是免費長工加保姆），再加上當時生活困難，人們普遍擔心吃不飽飯，於是德華在丈夫家就是一個被嫌棄的存在，儘管她很能幹！
回孃家吧，父母已經過世，回去就得到大哥家去，那個年代，誰家的生活都不容易，平白的多出她一個人吃飯，任誰都有些犯難，大哥也不容易，她不能去給大哥添麻煩，只好在沒有丈夫的婆婆家苦熬日子！
她以為這樣的日子就是她的命了，沒有想到城裡的二哥要帶她去城裡生活，雖說是讓她去看孩子，但看孩子最起碼比呆在這個沒有希望又忍飢挨餓的婆婆家要強吧，於是，德華欣然來到二哥家。儘管，看孩子做法很累，儘管有時還會生二嫂的氣，但一切都比呆在老家要強的多，所以，德華心裡是感激二哥的，因此，她用照顧好孩子，做好家務來報答二哥對他的好！
有人認為《父母愛情》裡德華姑姑的形象不真實，在現實裡不存在，但我負責任的告訴你，現實中德華這樣的姑姑絕對存在！
那是因為：
一：德華個人的悲慘經歷！
德華在老家是一個守活寡的存在，她的丈夫出去參軍，不知道是死是活，那麼她在丈夫家裡的地位可想而知，一個農村婦女，在婆家沒有丈夫的庇護，大概就只能當免費長工了（其實，五六十年代的農村婦女基本都是免費長工加保姆），再加上當時生活困難，人們普遍擔心吃不飽飯，於是德華在丈夫家就是一個被嫌棄的存在，儘管她很能幹！
回孃家吧，父母已經過世，回去就得到大哥家去，那個年代，誰家的生活都不容易，平白的多出她一個人吃飯，任誰都有些犯難，大哥也不容易，她不能去給大哥添麻煩，只好在沒有丈夫的婆婆家苦熬日子！
她以為這樣的日子就是她的命了，沒有想到城裡的二哥要帶她去城裡生活，雖說是讓她去看孩子，但看孩子最起碼比呆在這個沒有希望又忍飢挨餓的婆婆家要強吧，於是，德華欣然來到二哥家。儘管，看孩子做法很累，儘管有時還會生二嫂的氣，但一切都比呆在老家要強的多，所以，德華心裡是感激二哥的，因此，她用照顧好孩子，做好家務來報答二哥對他的好！
二：德華本身就很勤快！
那個時代的農村婦女，沒有幾個是好吃懶做的，當時的環境也不容許他們好吃懶做，我記得我的母親，奶奶就是一輩子都在幹活，農村的活又特別多，似乎永遠都幹不完似的，所以那個時代的農村婦女都很勤快，覺得帶孩子做飯沒啥難度，也都很樂意去幹！德華從小在農村長大，農村婦女身上勤勞能幹的特性她一個不少，因此，我們看到電視劇裡，德華總是不停的在幹這幹那，雖然她偶爾會和哥哥抱怨說嫂子的壞話，但她勤勞的本性卻始終沒有變過！反觀現在的人，從小養尊處優，啥活都不幹，當然越來越懶，於是就覺得這麼勤快的德華姑姑不存在了！
有人認為《父母愛情》裡德華姑姑的形象不真實，在現實裡不存在，但我負責任的告訴你，現實中德華這樣的姑姑絕對存在！
那是因為：
一：德華個人的悲慘經歷！
德華在老家是一個守活寡的存在，她的丈夫出去參軍，不知道是死是活，那麼她在丈夫家裡的地位可想而知，一個農村婦女，在婆家沒有丈夫的庇護，大概就只能當免費長工了（其實，五六十年代的農村婦女基本都是免費長工加保姆），再加上當時生活困難，人們普遍擔心吃不飽飯，於是德華在丈夫家就是一個被嫌棄的存在，儘管她很能幹！
回孃家吧，父母已經過世，回去就得到大哥家去，那個年代，誰家的生活都不容易，平白的多出她一個人吃飯，任誰都有些犯難，大哥也不容易，她不能去給大哥添麻煩，只好在沒有丈夫的婆婆家苦熬日子！
她以為這樣的日子就是她的命了，沒有想到城裡的二哥要帶她去城裡生活，雖說是讓她去看孩子，但看孩子最起碼比呆在這個沒有希望又忍飢挨餓的婆婆家要強吧，於是，德華欣然來到二哥家。儘管，看孩子做法很累，儘管有時還會生二嫂的氣，但一切都比呆在老家要強的多，所以，德華心裡是感激二哥的，因此，她用照顧好孩子，做好家務來報答二哥對他的好！
二：德華本身就很勤快！
那個時代的農村婦女，沒有幾個是好吃懶做的，當時的環境也不容許他們好吃懶做，我記得我的母親，奶奶就是一輩子都在幹活，農村的活又特別多，似乎永遠都幹不完似的，所以那個時代的農村婦女都很勤快，覺得帶孩子做飯沒啥難度，也都很樂意去幹！德華從小在農村長大，農村婦女身上勤勞能幹的特性她一個不少，因此，我們看到電視劇裡，德華總是不停的在幹這幹那，雖然她偶爾會和哥哥抱怨說嫂子的壞話，但她勤勞的本性卻始終沒有變過！反觀現在的人，從小養尊處優，啥活都不幹，當然越來越懶，於是就覺得這麼勤快的德華姑姑不存在了！
三：哥哥家就是自己家，給哥哥幹就是給自己幹，不能偷奸耍滑的！
在中國人的傳統認識中，哥哥家就是自己的家，哥哥的孩子就是自己的孩子，所以德華給哥哥帶孩子一點都沒有覺得委屈，她從來就是把哥哥的孩子當成自己的孩子來看待的，所以她無私的付出自己的精力和感情，也收貨了孩子們對她的美好感情！當然，德華之前以為自己不會再結婚，就不會有自己的孩子也是一個原因！
有人認為《父母愛情》裡德華姑姑的形象不真實，在現實裡不存在，但我負責任的告訴你，現實中德華這樣的姑姑絕對存在！
那是因為：
一：德華個人的悲慘經歷！
德華在老家是一個守活寡的存在，她的丈夫出去參軍，不知道是死是活，那麼她在丈夫家裡的地位可想而知，一個農村婦女，在婆家沒有丈夫的庇護，大概就只能當免費長工了（其實，五六十年代的農村婦女基本都是免費長工加保姆），再加上當時生活困難，人們普遍擔心吃不飽飯，於是德華在丈夫家就是一個被嫌棄的存在，儘管她很能幹！
回孃家吧，父母已經過世，回去就得到大哥家去，那個年代，誰家的生活都不容易，平白的多出她一個人吃飯，任誰都有些犯難，大哥也不容易，她不能去給大哥添麻煩，只好在沒有丈夫的婆婆家苦熬日子！
她以為這樣的日子就是她的命了，沒有想到城裡的二哥要帶她去城裡生活，雖說是讓她去看孩子，但看孩子最起碼比呆在這個沒有希望又忍飢挨餓的婆婆家要強吧，於是，德華欣然來到二哥家。儘管，看孩子做法很累，儘管有時還會生二嫂的氣，但一切都比呆在老家要強的多，所以，德華心裡是感激二哥的，因此，她用照顧好孩子，做好家務來報答二哥對他的好！
二：德華本身就很勤快！
那個時代的農村婦女，沒有幾個是好吃懶做的，當時的環境也不容許他們好吃懶做，我記得我的母親，奶奶就是一輩子都在幹活，農村的活又特別多，似乎永遠都幹不完似的，所以那個時代的農村婦女都很勤快，覺得帶孩子做飯沒啥難度，也都很樂意去幹！德華從小在農村長大，農村婦女身上勤勞能幹的特性她一個不少，因此，我們看到電視劇裡，德華總是不停的在幹這幹那，雖然她偶爾會和哥哥抱怨說嫂子的壞話，但她勤勞的本性卻始終沒有變過！反觀現在的人，從小養尊處優，啥活都不幹，當然越來越懶，於是就覺得這麼勤快的德華姑姑不存在了！
三：哥哥家就是自己家，給哥哥幹就是給自己幹，不能偷奸耍滑的！
在中國人的傳統認識中，哥哥家就是自己的家，哥哥的孩子就是自己的孩子，所以德華給哥哥帶孩子一點都沒有覺得委屈，她從來就是把哥哥的孩子當成自己的孩子來看待的，所以她無私的付出自己的精力和感情，也收貨了孩子們對她的美好感情！當然，德華之前以為自己不會再結婚，就不會有自己的孩子也是一個原因！
四：電視劇這麼演也是為了製造矛盾衝突，有了矛盾衝突才有看點啊！
《父母愛情》之前，幾乎所有的家庭劇都把矛盾衝突的焦點放在了婆媳關係上，但這樣的類型篇一多自然就失去了新鮮感，於是《父母愛情》巧妙的以姑嫂衝突代替了婆媳矛盾，自然看點大增！而且姑嫂衝突不像婆媳矛盾那麼難以調和，所以就有了德華這個讓大家哭笑喜怨雜糅的人物形象了！
有人認為《父母愛情》裡德華姑姑的形象不真實，在現實裡不存在，但我負責任的告訴你，現實中德華這樣的姑姑絕對存在！
那是因為：
一：德華個人的悲慘經歷！
德華在老家是一個守活寡的存在，她的丈夫出去參軍，不知道是死是活，那麼她在丈夫家裡的地位可想而知，一個農村婦女，在婆家沒有丈夫的庇護，大概就只能當免費長工了（其實，五六十年代的農村婦女基本都是免費長工加保姆），再加上當時生活困難，人們普遍擔心吃不飽飯，於是德華在丈夫家就是一個被嫌棄的存在，儘管她很能幹！
回孃家吧，父母已經過世，回去就得到大哥家去，那個年代，誰家的生活都不容易，平白的多出她一個人吃飯，任誰都有些犯難，大哥也不容易，她不能去給大哥添麻煩，只好在沒有丈夫的婆婆家苦熬日子！
她以為這樣的日子就是她的命了，沒有想到城裡的二哥要帶她去城裡生活，雖說是讓她去看孩子，但看孩子最起碼比呆在這個沒有希望又忍飢挨餓的婆婆家要強吧，於是，德華欣然來到二哥家。儘管，看孩子做法很累，儘管有時還會生二嫂的氣，但一切都比呆在老家要強的多，所以，德華心裡是感激二哥的，因此，她用照顧好孩子，做好家務來報答二哥對他的好！
二：德華本身就很勤快！
那個時代的農村婦女，沒有幾個是好吃懶做的，當時的環境也不容許他們好吃懶做，我記得我的母親，奶奶就是一輩子都在幹活，農村的活又特別多，似乎永遠都幹不完似的，所以那個時代的農村婦女都很勤快，覺得帶孩子做飯沒啥難度，也都很樂意去幹！德華從小在農村長大，農村婦女身上勤勞能幹的特性她一個不少，因此，我們看到電視劇裡，德華總是不停的在幹這幹那，雖然她偶爾會和哥哥抱怨說嫂子的壞話，但她勤勞的本性卻始終沒有變過！反觀現在的人，從小養尊處優，啥活都不幹，當然越來越懶，於是就覺得這麼勤快的德華姑姑不存在了！
三：哥哥家就是自己家，給哥哥幹就是給自己幹，不能偷奸耍滑的！
在中國人的傳統認識中，哥哥家就是自己的家，哥哥的孩子就是自己的孩子，所以德華給哥哥帶孩子一點都沒有覺得委屈，她從來就是把哥哥的孩子當成自己的孩子來看待的，所以她無私的付出自己的精力和感情，也收貨了孩子們對她的美好感情！當然，德華之前以為自己不會再結婚，就不會有自己的孩子也是一個原因！
四：電視劇這麼演也是為了製造矛盾衝突，有了矛盾衝突才有看點啊！
《父母愛情》之前，幾乎所有的家庭劇都把矛盾衝突的焦點放在了婆媳關係上，但這樣的類型篇一多自然就失去了新鮮感，於是《父母愛情》巧妙的以姑嫂衝突代替了婆媳矛盾，自然看點大增！而且姑嫂衝突不像婆媳矛盾那麼難以調和，所以就有了德華這個讓大家哭笑喜怨雜糅的人物形象了！
綜上所述，我以為，德華的形象是真是存在過的，不過由於今天的生活已經和過去發生了很大的變化，很多人才覺得這樣的人物形象不太真實，但無論如何，我們都要感謝演員劉琳給我們帶來的精彩演繹！
答：此劇榮獲“國際傳播獎”📣
1、結合當時當地實際情況，德華（江德花）情況是符合時代背景的。
2、此劇在世界上六十八個國家連續不斷播放！
3、聽，海外遊子紛紛來電來信說：“《父母愛情》榮獲 國際傳播獎，目前有68個國家在播放，反響棒得超乎想象，乃至遙遙領先於當地國家的著名電視劇。在異國他鄉竟然是國際友人主動介紹給我們看咱祖國自己的電視劇，真是出乎意料地受寵若驚，讓華人華僑們高興得欣喜若狂中自豪無比，這種思鄉之情遠遠超越電視劇本身的意義！”
4、作為自己人咱就不要再折騰了，您說好嗎？
在軍營裡，農村的妹妹來到營房，給哥哥幫忙帶孩子，做家務。以後有了機會又嫁給了軍人，這是有而且還不是個例，有的家裡姐妹為了支持為軍人的兄弟，也有終生未嫁且一直在一起。
我們營房裡就有類似的事情。
這個問題在我看來要分時代來回答，放在那個年代，小姑子為哥哥家付出是她的真心，她心甘情願，放在如今這個社會，人們更加為自己想，不會為了哥哥一家放棄自己的幸福。
那年代都是這樣過來的，那年代很親情，不想現在都是利益當頭
很早就看過劉琳演的電視劇好像是愛琴海，也是和梅亭演的，演技好實力派，
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