《封神演義》中，封給黃天化的炳靈公，是什麼神？
《封神演義》中，封給黃天化的炳靈公，是什麼神？
《歪歪侃封神》第338期
文/斯文卿相
黃天化上榜封神，好多人都為他感到惋惜，為什麼？
論身份， 武成王黃飛虎長子；闡教十二金仙之一，清虛道德真君門下得意高徒；西岐造反不久，他就下山輔佐姜子牙，算得上一位元老；論本事，胯下玉麒麟，掌中紫金錘，更兼之豹皮囊內，有：攢心釘、莫邪寶劍、水火花籃、火龍鏢等一等一的法寶，無論遠攻、近戰，都是得心應手，驍勇無敵，也因此與哪吒、楊戩等一起成為西岐姜子牙麾下有名上將，為岐周大業，立下無數功勳。
可就這樣的人，卻在金雞嶺，死在無名下將，成湯大元帥，孔宣麾下五軍救應使高繼能的手中，確切的說，是被一群蜈蜂害了性命，這群蜈蜂是哪裡來的？蜈蜂袋，蜈蜂袋又是多麼了不起的法寶？
很遺憾的是，在封神的法寶排名當中，簡直低的不能再低，無非是一群豢獸，崇黑虎放出一群鐵嘴神鷹就能收拾的乾乾淨淨，這等法寶，跟順心如意的攢心釘，能放一道白光傷人的莫邪寶劍，以及可收一切法寶的水火花籃，無論如何都是不能相提並論的，可黃天化呢，就能死在這等低質法寶之下，死在高繼能這位無名下將手中。
事實上，他本來是可以不必死的，按他的功勞、能力、心性、根行，完全有可能跟哪吒、楊戩等一起肉身成聖，可最終呢，他還是死了，並且很屈辱的上了封神榜。因此，有許多人為他惋惜，覺得他很可憐，但事實上，黃天化可憐嗎？我們有必要為他感到惋惜嗎？
封神中，元始天尊的敕語當中是這樣說的：“今奉太上元始敕命：爾黃天化以青年盡忠報國，下山首建大功，救父尤為孝養；未享榮封，捐軀馬革，情實痛焉！援功定賞，當存其厚。”
什麼意思？前面黃天化的簡歷、品行可以略過不提，單說後八個字，即：“援功定賞，當存其厚”，言下之意是：
這個神位，可是當年三教共議封神榜時，元始天尊努力爭取才爭取來的，當然要封給門下最信任並且最疼愛的人，那這個人是誰？除了黃天化這位又有本事，又有出身的小孫孫，還能有別的人選嗎？這也是黃天化必死的原因，因為這個位置實在太重要了，怎麼個重要法？
其實仔細研究封神榜的排序，可以發現，這種排序是非常有講究的，第一位是誰？三界首領，管著八部三百六十五路正神的清福神柏鑑，等於柏鑑是三界的最高管理者，這個位子目標太明顯，三教都不能據為己有，只有封給不屬於三教，又同三教關係都很好，協調能力很強的的柏鑑，以平衡關係。
第一個位置讓出去之後，下面的，大家就各憑手段，努力爭取了，元始天尊很有本事，他搶來了第二位和第三位。第三位是什麼？黃飛虎等五嶽大帝，五嶽大帝意味著什麼？
遠古五帝時期，還沒有明確的職官，所以便以中嶽嵩山為中心，將天下分為東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山四方，中嶽嵩山附近的區域，由帝直接管理，其餘四方及其附近的區域，設四嶽管理，這就是五嶽的由來，從這個層面上講，五嶽指的就是地，就是人間，管理閻浮眾生，所以元始天尊才加敕一道，讓東嶽泰山大齊仁聖大帝黃飛虎：
“執掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東嶽勘對，方許施行。總管天地人間吉凶禍福，”
不但管著人，還掌握生死輪迴，六道之內，生靈輪迴，入三善道還是三惡道 ，當人當鬼，還是當神，全由黃飛虎一人說了算，如果柏鑑算天上第一人的話，那黃飛虎就是地上第一人了。這樣下來，柏鑑這個中間人管著天，黃飛虎這個跟元始和老君都有點關係的人管著地，那麼，溝通天地之間的這個職位怎麼辦？
黃天化！加封為炳靈公，職責是管領三山，這個職務權力有多大？
管領三山，管著三山，哪三山？黃山、廬山、雁蕩山？事實上，這是後人加上去的新三山，而在神話傳說中，三山有別的說法， 什麼說法？
指的是海上三神山，即蓬萊、方壺、瀛洲，也稱之為蓬壺山、方丈山、瀛壺山，神話傳說，原本海上有五座神山，除上述三座神山外，還有岱嶼、員嶠，不過後來岱嶼、員嶠不知所蹤，人間便只剩下三座神山，就這三座神山，簡稱三山。
三座神山幹嘛用的？神仙的居所，而這裡的神，得道之後還留在人間，沒有飛昇天界，什麼意思？
他們只是修到三界當中的天人界，有類似於神仙的本事，但依舊受六道輪迴法則控制，充其量，也就是封神中，那些在生死之間掙扎的煉氣士，雖然可以飛天遁地，神氣的不得了，但依舊沒有超脫生死，不過壽命長一些罷了。
形象點說，居住在這三座神山裡的生靈，其實就是天上神仙的備胎，既然是備胎，當然有選上和選不上的區別，選上的，開開心心的上天，選不上的，轉入輪迴，繼續受苦，可他們怎樣才能被選上，也就是怎樣才能跳出三界外，不在五行中，擺脫生死，自在無累，真正成為天上的神仙呢？
路只有一條，：刻苦修行，以期能早日斬三尸，吞六氣，以便於有能力對抗天劫，但要說起修行，就離不開黃天化了，為什麼？黃天化的封號是什麼？管領三山炳靈公，管著三座神山，管三座神山的什麼？
古語，炳，煥發；靈，靈氣。炳靈合起來的意思就是煥發靈氣，煥發三座神山的靈氣，管著三座神山的靈氣，靈氣，多麼重要，煉氣士服氣煉形，服的不就是靈氣嗎，是修仙必不可少的資源，如今這資源怎麼分配，權力卻掌握在黃天化手裡。
這是什麼概念？
人間但凡有志於修煉成仙的生靈，必須依賴他的幫助，必須得供奉他，求著他，好接受他的恩惠，接受闡教的恩惠，這麼重要的位子肯定會有人去搶，但搶得過嗎？
論後臺，人家有天庭、有元始天尊，論本事，封神大戰中都殺出名堂的人，本事能差的了，黃天化的權力就能有這麼大，現在還為黃天化感到惋惜嗎？
當然不會，其實黃天化的結局，比肉身成聖的楊戩還要好一些，可為什麼這麼說？咱們下期接著聊。
【歡迎關注，下期再聊……】
每次在寫有關黃天化的文章時邏輯文史姨都為這個小夥子感到不值，身為玉虛宮三代弟子中的佼佼者，這個少年郎不喜歡玩法寶卻總喜歡掄大錘，最後被高繼能所殺也是讓人惋惜無比。黃天化最終被封為炳靈公，這個炳靈公其實算不上什麼厲害的神仙，和他父親黃飛虎的東嶽大帝還頗有淵源呢。
在民間傳說中，掌管泰山的神仙叫泰山神，其下有多子多女，其中三兒子泰山三郎的形象往往的負面的，什麼強搶民女燒殺掠奪之事也是做盡了。泰山三郎的傳說在唐朝最為盛行，直至天帝將其封為炳靈公，三郎才算成為了正神，也不做什麼搶掠婦女之事了。而黃飛虎死後封的正是東嶽大帝，這樣一來父子倆就有所關聯了，但許仲琳只把黃天化和黃飛虎對應上了，同樣戰死的黃天祥與黃天祿卻分別被封為了天罡星和西鬥星官。
我們知道《水滸傳》中天罡星對應的是盧俊義，而少年英雄黃天祥的實力在人間界也算的上是一流，你說他轉為盧俊義其實也挺有意思的。
接下來聊聊這悲劇的黃天化。黃天化除了出場後釘死魔家四將外，其綜合水平無論是近戰還是法術甚至是戰鬥智商都很捉急，一般來講小說當中敢使雙槍和雙錘的人基本都是武力高手，但黃天化就是個例外。在孔宣來襲時，黃天化先與陳庚激戰，堂堂西岐大先鋒三十多回合都拿不下對手，只好用誘敵之法再配合火龍鏢將其擊殺。誰也沒有想到，此戰是黃天化最後一次勝場，我們看到哪吒在打高繼能時就肉搏法寶皆會使用，高繼能在被乾坤圈打傷後敗走，絲毫沒有放蜈蜂的機會。
等到西岐襲營時黃天化騎著玉麒麟舉著大錘去左營挑戰高繼能，高繼能可沒耐性與黃天化肉搏，數回合外放出蜈蜂蟄傷了玉麒麟的眼睛，黃天化摔了下來，就這麼不幸被殺了。
黃天化完全可以甩鏢扔釘整死高繼能啊，但可惜他沒有。他父親黃飛虎武力可比他高多了，最後還不是成為了七殺斬五嶽的背景人物。
文/邏輯文史游
所以黃天化並之死，實在是作者送他上的路。
《封神演義》這部劇中姜子牙受師傅元始天尊之命，封黃天化為“管領三山正神炳靈公之職”。
具體是哪“三山”，封神演義中，並沒有體力，但在我們中國的傳統文化中，常會說到“三山五嶽”這詞。
“三山”有3層意思，一是指全國各地的所有山川，二是串說中的蓬萊、方丈山和瀛洲三座名山，三是後人稱德“黃山、廬山和雁蕩山”。
“炳靈公”是黃天化封神後的一個稱號，也有說法稱炳靈公是火神。
