如何評價《滕王閣序》的文學價值？
五代有個叫王定保的人作《唐遮言》裡記載的很精彩：王勃著《滕王閣序》，時年十四。都督閻公不信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。及以紙筆讓賓客，勃不辭讓。閻公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報雲：“南昌故郡洪都新府。”公曰：“亦是老先生常談！”又報雲：“星分冀軫，地接衡廬。”公聞之， 沉吟不言。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”公瞿然而起曰：“此真天才，當垂不朽矣！”遂亟請宴所，甚歡。而孟學士卻說：“這是抄襲前人的文章，不信我可以默詠一遍？”時人未知信，孟學士就當場朗誦了一遍，未增減一字？時人大喜，說一時天下二絕，其一為王勃文章，其二為孟學士之記憶。
一個十四歲的小孩，能寫出：
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
漁舟晚唱，響窮彭蠡之濱
雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦
人傑地靈，勝友如雲
高朋滿座，天高地迥
今晨捧袂，喜託龍門
關山難越，誰悲失路之人
萍水相逢，竟是他鄉之客
老當益壯，寧移白首之心
窮且益堅，不墜青雲之志
你還能懷疑他文學上的成就嗎！
對仗工整，音韻協調，注重用典且辭藻華美，屬於唐朝時期及後來所以駢文裡面的第一，從此再未有人超越。
謝謝邀請。
王勃早死，大概就是老天爺嫉妒他能寫出這樣的文章吧，世間容不下他的才情。正所謂“情深不壽，過慧早夭。
怎麼評價，願意一讀再讀，一看再看，甚至於抄寫，默誦。這就是對它的評價。我們盛讚中國文化博大精深，如果要選一篇駢文作代表，必推薦此篇無疑。
作此篇的王勃已不再是高傲無所事事的少年。他開始知道了一點“人事”，所以他寫“千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將之武庫。”後面就是描述秋色，如果就這樣結束，那麼《滕王閣序》也就屬於一個文辭華麗，描寫風景的駢文，可能會淹沒在後來李白的華麗詩詞中，王勃也不負如此盛名。在描述完秋水後筆風一轉，天高地囧，始察宇宙之無窮；興盡悲來，識盈餘之有數，感慨萬千。這才是王勃要表達的深意，頗有後來蘇軾的赤壁賦頗蒼涼。興盡悲來，正也是王勃的官宦史。“所賴君子見機，達人知命”，恰如曹操的老驥伏櫪，志在千里。文辭、韻律、氣度，無一不精。說景緻的描寫，都讓人覺得精妙，眼前有景“落下與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，”“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。說情趣心智的表達，每一次讀，都讓人覺得有共鳴共通之處，“關山難越，誰悲矢路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客”。“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”太多，讀來讓人感動，感慨的句子“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。”
我們都知道王勃只在世上活了26年（650~676），《滕王閣序》是他在省父途中路過洪州（江西南昌）時，在都督閻伯璵於滕王閣舉辦的宴席上即席而作的，全名為《秋日登洪府滕王閣餞別序》。在寫下了這篇不朽之作後，因渡南海而溺水，雖然被救了上來，但因驚嚇過度，而不幸夭亡。
《滕王閣序》不僅是王勃的絕筆之文，也是有著幾百年歷史的駢文最後的絕世輓歌。
所以在談《滕王閣序》的文學成就時，我們必須要搞清楚，所謂的文學成就是相對於“整個中國古典文學史”而言，還是相對於“駢文史”而言？或者單就這篇文章本身而言？
一、相對於整個中國古典文學
中國的古典文學史，包容太廣大了，內容也極其豐富，優秀的作品燦若星辰。上至先秦，下至明清。涵蓋四書五經，詩歌，辭賦，駢文，散文，曲子詞，小說等等。不說屈原的《天問》這樣被譽為“千古萬古至奇之作”的跨時代作品，亦不說莊子的《逍遙遊》，單說《離騷》對中國文學發展和影響，也是《滕王閣序》不能比的。
在通俗讀本《古文觀止》裡，還有許多名垂不朽的其他文章，如范仲淹的《岳陽樓記》，其藝術和思想性上，都可與之頡頏。
如其寫景之名句：
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。——范仲淹· 《岳陽樓記》
這段寫洞庭湖，寫得很有氣勢。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！
——范仲淹· 《岳陽樓記》
論辭采的流麗，亦不輸於勃之作。
當然，討論到這，很多人都拿“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”來說事，這的確是千古寫景絕句，無可比擬。不過這句是站在前人肩膀，化自庾信的《華林園馬射賦》“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。
而《滕王閣序》這一篇文章，放在輝煌燦爛，博大精深的傳統文學史裡，算得上是其中的一顆耀眼明珠。只不過駢文發展到王勃的那個時代，已經是式微了，強弩之末。王勃生於六朝文風漸微的時代，為駢文的落幕劃上了一個完美的篇章。
二、相對於駢文史而言
我們都知道，駢文起源於六朝，發展到唐朝時，已有幾百年的歷史，任何事物的發展都遵循盛極而衰的規律，駢文也是如此。到隋朝的時候，文壇的一些有識之士開始意識到魏晉以來的文風存在著“浮靡綺麗”的弊端，開始改革，提倡質樸的文風。
如李諤的《上隋高祖革文華書》曰：
“魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。下之從上，有同影響，競騁文華，遂成風俗。江左齊、樑，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤......”
到唐朝中期，韓愈發起了“古文”運動，將六朝以來講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字。但即便韓愈反對浮靡的駢儷文，也對王勃的《滕王閣序》另眼有加，對其很是推崇。
這是為什麼呢？因為王勃對六朝文風的改變有重要貢獻，不僅擴大了詩文的題材範圍，使其不再侷限於宮廷，還使六朝以來頹廢淫靡的文風開始向清新剛健轉變，最有代表性的作品就屬《滕王閣序》。
這篇膾炙人口的文章，按照駢文的規則形式，無論是用典、辭藻、聲韻、對偶，都可與巔峰時期的駢文相媲美，最最關鍵的是此文讀來暢快淋漓，氣勢奔放而又流暢自然，比六朝駢文多了一份清新剛健。
如：
“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”
“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。”
又如：
“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。”
“楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期相遇，奏流水以何慚。”
可以毫不誇張的說，在整個駢文史裡，《滕王閣序》是其中的完美之作，不朽經典！
也是駢文的代表作之一，更是駢文的輓歌。正如王勃的詩《送杜少府之任蜀州》一樣，留給我們的，是絕世之響。
三、單論本身的文學成就
前面已經講過了，再補充一下。
我們在談一部文章的文學成就時，不僅要看它的藝術性、思想性，還要看其中的精神，到底是否經得住歷史的考驗？
王勃的《滕王閣序》整篇文章一氣讀來，有凌雲之氣，挾風雷之聲，讀之令人奮發！裡面很多名言，在這個時代，仍然震耳發聵，仍具有啟迪人心，引導人們積極向上的理論，仍能引起這個時代很多人的共鳴，在這一點上，是其他很多古文所不具備的。
比如“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志”，告誡人們，越是困難的時候，越要堅持，永遠別放棄心中的理想。
這篇文章的語言藝術上，辭采華麗流暢、清健高華，如彩雲排空、長虹貫日，精彩名句迭出，更何況還有“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”這樣的千古佳句。單論辭藻，後世文章，莫有與之抗者。
學生時代老師有給我講過《滕王閣序》的文學成就，只是那時候太年輕了，再加上學業繁重，並沒有出於真正的喜歡去了解《滕王閣序》背後的故事，而是為了應付考試，只背誦相關知識點，其他的一概不管。
讀大學後，對古典文學充滿了喜愛，又回過頭慢慢去閱讀那些經典的古典文學作品，又發現別有一番況味。所以，現在再來看《滕王閣序》的文學成就，我的想法有以下幾點。
1.對駢文史的發展作出了貢獻
在筆法上，作者把駢文的表現手法展現得淋漓盡致，讓人讀來很有美感，作者巧妙的把聲韻、辭藻、對偶、典故融為一體，在意境上，作者潑墨的是一幀情景交融、大氣磅礴的畫面，那種精彩感彷彿躍然紙上。
2.寫作者的模仿教材
毫不誇張的說，《滕王閣序》無論是從辭藻還是從行文還是從內容以及意境上而言，都非常適合初學者模仿，尤其是非常適合高中生學習，畢竟這是一篇經典作品，很多遣詞造句都值得學習。
3.給人積極向上的思想
《滕王閣序》不再拘泥於宮廷，更不再是六朝之前那種喪氣奢靡的文風，而是硬朗磅礴又挺拔的文體，讓人讀來渾身是勁，更有鼓舞人心的剛勁之氣在裡面，帶給年輕人心靈上的澆灌和啟迪，也能讓年輕人從中得到積極向上的理念收穫，讓年輕人知道無論生活有多麼困難，無論將來面對了怎樣的挫折，都不要頹廢，要笑著前進，不斷給予自己鼓勵。
4.點睛之句俯拾即是
王勃名篇《滕王閣序》還有一個最大的亮點，那便是裡面的成語俯拾即是，譬如物華天寶、人傑地靈、鐘鳴鼎食、漁舟唱晚等等，可謂是“此篇只應天上有”。
以上便是從我個人角度對《滕王閣序》在文學成就上的一些看法，不當之處還請多多指教。
百讀不厭，燴炙人口，古駢文中翹楚，實在千古一文，流芳萬世，少年英才無出其右。
豫章故郡，洪都新府。十日休假，勝友如雲。長天共秋水一色，落霞與孤騖齊飛。東隅已失，桑榆非晚。字字珠磯，句句詩意，朗朗上口，齒留餘香，如飲甘淳，入痴入醉，王勃早逝，天忌英才。
好文，好文，每日一讀，吃飯都香。
如何評價王勃的文學成就？怎麼說都不過分！《滕王閣序》是駢體文最後的輝煌，才子既夭，世上再無才子！駢體文於是終成過去式，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。駢體文的沒落，卻迎來了唐詩宋詞的輝煌。
要論才情，曹子建‘’才高八斗‘’為世人公認。一篇《洛神賦》如晧月臨空，令眾星黯然失色。翩若驚鴻，宛若游龍；縱辭章華美，如臨仙境，但說的只是個人哀怨，並無多少積極意義。
《滕王閣序》卻不是這樣，‘’襟三江而帶五湖，控蠻荊而引歐越‘’，開篇就將人帶入一個寬闊的世界。‘’落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色‘’，更將人帶入一個美妙童話般的江南水鄉。面對個人榮辱，‘’勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。‘’‘’老當益壯，寧舍白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志‘’；‘’東隅已逝，桑榆非晚‘’。處處透露著一個有志青年積極樂觀，奮發向上的陽光態度。
如果說在藝術上《滕王閣序》與《洛神賦》還需一拼，那麼在思想意義上卻是一個在天，一個墜野。每讀《滕王閣序》，總能給人勇氣和力量，讓人奮起，不再消沉。范仲淹《岳陽樓記》為何那麼有名？還不是那‘’先天下之憂而憂，後天下之樂而樂‘’激勵著一代又一代人捨身忘我？
然天妒英才，讓多少人為之扼腕！
少主之才，堪比子健。其文學價值可謂文章中瑰寶！清風和暢，一氣呵成，前後呼應，融會貫通。
誰悲失路之人，盡是他鄉之客。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
名句不勝數，句句經典。
才美不外現，字字珠璣。
其文學價值凌駕於歷史之上，無出其右者！
國寶般的存在！
一、文體：滕王閣序全文采用駢體，即四六駢句，這種文體首先就會給作者很大的束縛。蔣夢麟與陳獨秀有次對話，他倆都是清朝的秀才，陳問蔣是何秀才，蔣說是策論，陳笑曰：那我這個秀才比你值錢一點，我是八股秀才，蔣聽完之後趕緊作揖表示尊重。從中就可以看出，被限定了體裁的文章要想寫活是多麼的不容易。說白了，王勃就是為滕王閣序填詞，洋洋灑灑800字，還要講究對仗、平仄，且連貫匯通，四個字六個字，既不能多也不能少。就拿後人來說吧，隨便拿首詞牌令來填，估計都得絞盡腦汁撓破頭皮，而王勃，卻是臨場發揮，當眾寫下的這篇美文，其難度大家可想而知。
二、內容：通篇一氣呵成，由景入情，情景交融，平仄極為工整，你不管是用普通話讀，還是用山西話（王勃老家山西），讀起來朗朗上口，描寫景色的辭藻華麗卻不覺臃腫，文采飛揚又不見一絲做作。睢園綠竹鄴水朱華開始由景入情，天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。關山難越失路人，萍水相逢他鄉客，老當益壯窮且堅，白首不移青雲志。全文留下了多少千古名句，得到多少代人的同感。流傳千年，我們今讀此序，依舊能想起那個臨江揮筆意氣風發的青年。
三、思想：有人拿滕王閣序與岳陽樓記的思想做比較，說滕王閣序的思想不如岳陽樓記。我覺得很不公平，你拿二十幾歲的少年和五十幾歲的老頭比思想，本來就是貽笑大方，況且，岳陽樓記的先天下之憂而憂的思想更著重於儒家思想，而王勃雖說少年時期受儒家的思想影響較深，但在滕王閣序中，我更看到了他的一種道家思想，就如剛才說的：天高地迥，宇宙無窮，興盡悲來，盈虛有數，後面還有：君子見機達人知命，貪泉覺爽，涸轍猶歡，北海雖賒扶搖可接，東隅已逝桑榆非晚。涸轍之鮒扶搖直上都是道家莊子裡面的詞語，而王勃此文體現出了他的一種看淡和識破，更體現出了他的一種猶如李白那樣的瀟灑與不羈，請灑潘江，更體現了廣闊的胸懷和大氣。而最後的詩句：閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋，閣中帝子今何在？檻外長江空自流。更表現出了他歷盡人生悲喜，興衰起落，明白萬物無常，一切皆過客的道家思想，無比灑脫。可以說影響了後代不少詞人，東邊日出西邊雨，到時無情卻有情；回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。就是這種道境，才造就了我們今天那些流傳千年的詩詞。
《滕王閣序》不僅拜讀而且手抄好多遍，太喜歡。
中國的文字可以表達到這個意境，就只有“膜拜”的份兒了，點評是不敢的。
《滕王閣序》的文學價值，應該就是古代“駢文”的經典，這個經典和意境，幾乎是無人出其右者。
文章之美，累讀不煩。每每讀到，眼前必呈現各種場景，各種意境，恰如身臨其境但又無法複述。
這就是文學的高度。駢文很多，華麗而無物的很多，讀過之後，僅美而已，但《滕王閣序》卻能讓人“意覺不遠”。
和《滕王閣序》有一拼的是《岳陽樓記》我覺得某種意義上講，《滕王閣序》個人感慨多一些，但是稍顯鬱郁不得志。
美則美矣，格局比《岳陽樓記》略顯低些。
畢竟，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，才是士大夫的最高境界。
用白雲大媽的話說：那是相當地了不起了！
第一流的文章，第一流的駢體文，第一流的意境和詞采，少年英氣，雅士風流，諸美兼備，眾善齊歸，美哉《滕王閣序》，美哉才子王勃！
