朝鮮王朝歷史上最偉大的王世宗大王李裪在韓國人心中有著最崇高的地位。平心而論，在朝鮮27代王裡面，世宗大王的能力最優秀，貢獻也最大，他因此也被稱為“海東堯舜”，其對朝鮮王朝的貢獻影響了後世幾百年。

世宗大王李裪，朝鮮王朝第四代王，朝鮮太宗李芳遠第三子，李裪本與王位無緣，因為在他前面還有兩個哥哥，但李裪天資聰穎、仁孝寬和，所以深得父王喜愛，反觀他的兩個哥哥，粗鄙無知，才德不具，太宗想傳位於李裪而他們一再阻擾，最終太宗廢世子為讓寧大君將其放逐深山，讓二子出家當了和尚。明永樂十六年(1418年)，太宗將王位禪讓於世子李裪。李裪於景福宮勤政殿登基，是為世宗大王。

李裪22歲繼王位，共在位32年，他在位期間，朝鮮王朝國力達到最鼎盛。包括內政、文化、經濟都達到空前的繁榮。他對後世朝鮮半島最大的貢獻，當屬他發明的諺文(也叫訓明正音)，這是現代韓文(朝鮮文)的雛形。在發明諺文之前，朝鮮中上流社會一直都用的是來自中國的漢字，朝鮮王朝有自己的語言但卻沒有自己的文字，而上流社會習字學文而廣大中下階級平民卻多為文盲，出於強烈的民族自尊心和國家的長遠發展，世宗大王決定創造出一種屬於自己國家的文字。

最終，世宗大王力排眾議，在大批儒臣的反對聲中，召集了鄭麟趾、成三問、申叔舟等人反覆演練推敲，幾易其稿最終創造出了諺文(朝鮮文字母)，並於明正統十一年（1446年）正式頒佈了《訓民正音》。李祹主持創制的朝鮮文字母由11個元音和28個輔音組成，具有簡單和精確的特點，沒有受過教育的人都能在幾小時內學會。但是李裪本身就是一個深受漢文化影響的君王，他發明諺文的初衷只是為了減少朝鮮百姓的文盲率。在朝鮮的上流階層，諺文還屬於不入流的文字，因此長期不被朝鮮知識分子所認可，至使這種文字在400多年裡始終難以得到推廣普及，直到大韓帝國建立，朝鮮高宗宣佈廢除漢字，諺文才真正走向歷史前臺。

世宗大王在位期間，倭寇經常侵擾朝鮮沿海，為了絕除這一禍患，永樂十七年(1419年)世宗大王組織了200多艘船17000多軍士向對馬島進發，史稱“己亥東征”。此次東征朝鮮大獲全勝，活捉對馬島藩主，朝鮮獲得了對馬島的宗主地位。政治上世宗大王奉行以儒治國，並完善了國家機構體制，設立了加強中央集權的“六曹直啟制”和“議政府署事制”。經濟上李裪採取土地稅改革，減免百姓賦稅，促進了生產，朝鮮經濟獲得了繁榮。

世宗大王開創了朝鮮王朝最繁榮最強盛的時期，他對朝鮮王朝的貢獻一直影響到了今天，成為韓國人心中無限敬仰的歷史偉人。明景泰元年二月十七日（1450年4月8日），李祹在漢城永膺大君府邸內去世，享年五十四歲。

作為中國明清兩朝的“鐵桿小弟”，朝鮮王國曆史上的名人不少，但能叫今日韓國人，依然懷有“無限敬仰”情懷的人物，公認也只有兩位：一位是萬曆朝鮮戰爭時期的朝鮮名將李舜臣，另一位，就是朝鮮王國第二任國王——世宗大王李裪。

時至今日，這二位的雕像，已然立在韓國國會門外，享盡多少崇敬目光。但實事求是說，在萬曆朝鮮戰爭裡打出名氣的李舜臣，只是明朝名將陳璘的副手，拋卻其在野史裡的各種神表現，其真實戰功，不過在朝鮮軍隊裡“矬子拔將軍”。相對而言，作為朝鮮國王的李裪，論手腕能力，哪怕放在當時亞洲列國，也堪稱是位卓越的政治家。

作為朝鮮王國名義上的第二任國王，實際上的第四任統治者，李裪執掌朝鮮王國的三十二年，是朝鮮王國重要的黃金時代：朝鮮王國的土地改革全國鋪開，農業產值大踏步前進，儒家文化遍佈朝鮮半島，詩詞歌賦百花齊放，“銅活字印刷”“測雨器”等科技成就如雨後春筍。就連作為宗主國的中國明王朝，都給他賜了諡號“莊憲”，以表達高度評價。

不過，作為朝鮮國王的李裪，能被現代韓國人尊為“世宗大王”，關鍵還在以下三件大事。

一、 抱中國大腿

從明朝洪武年間，朝鮮王國建國起，“抱中國（明朝）大腿”就是基本國策。而李裪在位時，更是朝鮮“抱”得緊的時代：李裪在位三十二年，朝鮮王國嚮明王朝定期遣使154次，非定期遣使95次，幾乎是逮個由頭，就要跑來拜見一番。特別是明朝遭到“土木堡之變”國難後，病入膏肓的李裪，還以盛大典禮迎接明使，好好表了一番忠心。如此虔誠“抱大腿”的表現，正如《明史》評價：“事大之禮益恭”。

可以說，李裪在位時期，就是當時雙方“朝貢冊封”關係的成熟期。而這“抱大腿”也不白抱，就在這三十二年裡，朝鮮不但通過“朝貢貿易”獲得大量賞賜，科技文化交流也越發火熱，中國先進的天文曆法醫學農業軍工等技術，源源不斷傳入朝鮮半島。

李裪對此的態度，更是如飢似渴學習，他特意立法規定，朝鮮的農作物種植和家禽養殖，都必須嚴格遵照《農桑衣食撮要》等中國農書。明朝的火箭等先進火器，也是他在位時大力引進仿製，變成了今天韓國電影裡常拿來吹牛的“神機箭”。

值得一提的是，“抱大腿”的李裪，把“佔便宜”的本事發揮到極致。不停嚮明朝表忠心的朝鮮同時，也在偷偷擴張領土。瞅個機會就往北刨幾畝地，悄無聲息就在圖們江建立了“四郡六鎮”，把圖們江變成了明朝與朝鮮的界河。以這手腕說，李裪，確是個算盤精明的政治家。

二、創立韓文

作為朝鮮王國鼎盛年月的統治者，李裪另一樁叫現代韓國人無比仰慕的大事，就是創造“諺文”，也就是韓文。

在李裪以前，朝鮮王國並沒有本民族文字，其官方文字全部都是漢文。所以其民族語言與日常文字分離。而李裪組織大臣創立的“諺文”，是朝鮮文的字母，包括了十一個元音與二十八個輔音。大明正統十一年，李裪頒佈《訓明正音》，正式將諺文推廣到朝鮮半島。它雖然缺點毛病極多，卻有簡單易學的大優點。縱然是不識字的文盲，也能短時間學會，更是今天韓文的前身。對於朝鮮民族來說，意義堪稱跨時代。

但這跨時代的創舉，在當時的朝鮮王國，也是激得罵聲一片。朝鮮的大臣學者們，紛紛憤怒抨擊，大罵李裪此舉“以夷變夏”。力排眾議的李裪呢？也只是將這“諺文”當做輔助文字，之後的幾百年裡，“諺文”在朝鮮半島也命運多舛，一度遭到統治者的焚燬禁用，直到20世紀初葉，才算真正興起。

作為這種文字的創立者，李裪在韓國被稱為“大王”，也是實至名歸。

三、討伐倭寇

比起外交與文化的成就來，李裪的“大王”身份，還有來自朝鮮王國曆史上，一樁難得的強硬大事：討伐倭寇。

早在朝鮮王國之前的高麗年間時，朝鮮半島就飽受倭寇侵擾，待到朝鮮王國建立，倭寇的氣焰也更加囂張。李裪登上王位的頭一年，即大明永樂十七年（1419），倭寇就以數十艘戰艦規模入侵，在朝鮮海岸線上肆意燒殺搶掠。但比起後來那些一聽“倭寇”倆字就哆嗦的朝鮮國王們，李裪的反應，卻是堅決四個字：以血還血。

於是，在李裪的一力堅持下，永樂十七年六月，朝鮮王國曆史上著名的“己亥東征”開始了：動用一萬七千大軍和二百二十七艘戰艦，幾乎以傾國之力，對盤踞對馬島的日本三千倭寇發起迅烈打擊。歷經數日拉鋸戰，朝鮮軍隊以傷亡兩千五百多人的慘烈代價，取得殲滅倭寇七百多人的戰果，打得倭寇頭子宗貞盛主動乞降。明朝正統八年（1443），李裪又迫使對馬島倭寇簽訂《癸亥條約》，確立了朝鮮王國對對馬島的宗主權。

雖說這場戰爭的規模，比起後來的萬曆朝鮮戰爭來，確實很不夠看。但放在朝鮮王國的歷史上，這確實是其反侵略戰爭裡十分輝煌的一筆。對於後來一度飽受日本奴役的朝鮮半島來說，李裪的這一番表現，更是值得仰慕的熱血記憶。“世宗大王”的榮譽稱號，放在朝鮮半島，他真當得起。

參考資料：《中韓關係史》、《中朝關係史》、《明史》

作者：我方團隊張嶔

世宗大王李裪（tao，1397-1450），朝鮮李朝第四代君主，太宗李芳遠的三子。

太宗嫡子有三，長子讓寧大君沉迷女色（曾經有過他推倒妹子以後在妹子裙子上題字的經歷——幸虧是長裙），自知不是治國之才，就裝瘋賣傻。資質平平的二子孝寧大君見父兄皆屬意弟弟，索性出家，落得清閒。

（讓寧大君此後依然酒色不離身，他二弟勸他，他還不聽，說自己有福，“生為王兄，死為佛兄”。他69歲才去世，李承晚就是他後人。也算是有福了。）

就這樣，本來沒機會的忠寧大君李裪，就變成了朝鮮國王。（1418年繼位）

他剛繼位（1419），對馬島上的倭寇便大舉入侵。太宗（這時候是上王了）一力征伐，調兵17000餘，戰船約200艘東征對馬島。朝鮮史稱“己亥東征”或“對馬征伐”，日本史稱“應永外寇”。

1424年，借弔慰太宗之機，日朝關係緩和。朝鮮和日本對馬島宗氏商定，開三港通商（乃而浦，釜山浦，鹽浦，也稱“三浦”）。

在北境，1434年朝鮮設置“六鎮”（會寧、穩城、鍾城、慶源、慶興、茂山）以加強對鴨綠江南女真的控制。今天中朝東段國界開始形成。

文化上，1420年他設立集賢殿，網羅人才。後來世祖篡位的功臣鄭麟趾、海東大儒申叔舟、世祖篡位過程中的“死六臣”成三問、樸彭年，都是此時脫穎於集賢殿的才俊。

他最大的功績，自然是創制韓文。

韓文多麼多麼偉大，韓國人自己已經吹習慣了。不過，韓文在當時——甚至在整個李朝，使用得都不多。

他還組織編寫了第一部韓文史詩《龍飛御天歌》。（當然，官方中文版依舊山寨風濃濃……明代也沒文人幫忙漢化下）

今天的10月9日為韓國“文字節”，就是為了紀念發佈《訓民正音》。

總之，在世宗大王的帶領下，朝鮮王朝進入了第一個盛世，他也被尊為“海東堯舜”。

世宗大王身體不好，所以在1445年令世子攝政。晚年崇佛，被臣子攻擊。

1450年，李裪去世。明朝賜諡號“莊獻”，朝鮮自上廟號“世宗”。

今天，韓國的KDX-3級驅逐艦，就命名為“世宗大王”級，三艘均用李朝時代的名人命名——世宗大王號、慄谷李珥號、西厓柳成龍號。（KDX-2級叫忠武公李舜臣級）

另外，首爾光化門廣場上有兩尊銅像，其一便是世宗大王坐像。（另一尊是李舜臣立像……這倆人淵源倒是深）

在韓國首爾國會門外，有兩尊雕像。一座是“亞洲第一戰神”------李舜臣；另一座就屬於題主所說的“朝鮮最出色的國王”-------“世宗大王”李裪。

李舜臣的功績已經被吹出亞洲了，但是，我們都知道李舜臣的功績被高估了。在韓國人鼓吹的“鳴樑海戰”中，李舜臣率領12艘“龜船”打敗日本300艘戰艦。而真實的歷史上，日本只有130艘，外加200艘是後勤船；李舜臣一方除了12艘戰艦以外，還組織了100餘艘民船改裝的艦船。雙方實力差距並不是傳說中的那麼誇張。

（李舜臣塑像）

李舜臣這種級別的軍官，放到明朝就是一個“帳外聽令”千總。但是，韓國就是“矮子裡面拔將軍”把他吹成了第一戰神。

（世宗大王雕像）

“世宗大王”其實和李舜臣一樣，處於同一個水平！“世宗村長”在位期間（1419年），曾經指揮過一次剿滅倭寇的戰鬥。此戰，朝鮮出兵17000人，日本出兵3000人。朝鮮打死倭寇700人！！！同時，還替“宗主國”明朝解救了一百多名人質。（這就好比，埃塞俄比亞打跑了索馬里海盜，然後解救了一百多名美國人質。埃塞俄比亞肯定覺得這是非常了不起的壯舉！）

但是，這樣的戰鬥放到我國古代，真是“不值一提”！

（文|勇戰王聊歷史）

韓國人最崇拜的一位君王，就是世宗大王，他是李氏朝鮮第4代，在位32年，同時期的明朝從朱棣到朱祁鎮，歷經5位明朝皇帝，因為在時間很長，百姓最安居樂業時期，這人又非常愛民，並創造了韓文，使韓國人有了自己的文字，後世用韓文書寫歌頌這位賢主，在韓國人心中，武有李舜臣，文有世宗大王，現在韓國人在教育下一代時，都會說是發明現在使有韓文的王。

世宗大王本有畫像，但在壬辰倭亂時被毀壞，現代人太思念世宗大王，於是在1973年依靠想象重新畫了世宗大王，所以今天看過所有世宗大王畫像，都是想象畫出來的，並不是真實的。

在韓國人心中，世宗大王最大的貢獻就是創造了他們的文字，以前韓國人只有語言，沒有文字，自己的文化只能用漢字來記錄，直到世宗大王時期發明了《訓民正音》，不但創造了自己文字，文盲都能一學就會，這個事對一個民族來說意義非常深遠。不過韓文其實是李朝的學者鄭麟趾、申叔舟、成三問等人，往返中國遼東數十次，在明朝翰林學士黃瓚等人的支持下，借鑑朱元璋的《洪武正韻》，發明了諺文，呈給世宗大後，於1446年正式頒佈《訓民正音》，世宗大王只是韓文的發佈者，並不是發明者，還是抄襲中國的。

世宗大王，名叫李祹，他在位是韓國文化最空前絕後的時代，因為文字的創立，一切都是從空白開始，所有的全部都是抄襲中國的，韓國人今天使用的歷法是抄明朝的大統歷，韓幣上印的渾天儀和日晷，也都是仿製中國的，但在韓國，這些都是韓國人發明的，在世宗大王時期發明的。

當然，使一個民族有了文字後，韓國文化如魚得水，從那時候起，韓國文人只做一件事，就是用韓文把漢文書籍全部翻譯過來，這個搬運工作幹了幾百年，對外是促進中朝兩國文化交流，現在知道了，韓國人抄襲過來後篡改成自己的東西，這樣就有歷史了。此外韓國開始出現用訓民正音創制的文學作品，也拿著中國作品，以原書為題材進行改寫，也有效仿原書人物進行創作。

圖為韓國英陵，也就是世宗大王陵。

所以，韓國人在手無寸鐵時聽之任之，一旦拿起了棒子，就會踐踏文化底線，恣意妄為，大量的中國文化因為韓國幾代人的翻譯搬運，變成了韓國的東西，又在基礎上刪改得面目全非，這也是為什麼到今天韓國人都說中國的東西是他韓國的，那是因為幾百年前韓國祖先偷過來的，然後銷燬偽作後成了他們的了，百年前的韓國人這樣做了，百年後的韓國人依然有此劣根性。

今天韓國以世宗命名的地名、號名很多，比如世宗市，世宗王站，還有世宗大王號驅逐艦。

講回世宗大王，此人在軍事上曾打過海盜，抗擊過女真部落，韓國史上被放大稱為“東征”，其實就是抓了些海盜，解救了些中國人，山裡面驅趕了些土匪；在農業上，整頓李朝農事，編了一部農書《農事直說》，輔導百姓種植、減輕賦稅；在外交禮儀上，韓國人完全按中國人操作的，世宗大王時制定了韓國人自己的“五禮”，也就是今天看到韓國特色的禮儀；韓國人收集中國藥方，翻譯中國藥書，世宗大王主持編寫了《醫方類聚》，韓國人的；天文氣象方面，都是仿造中國的設計和儀器，變成自己的東西。

整個朝鮮共有27為國王，但讓韓國人感到無比敬仰和自豪的卻只有他們的世宗大王。韓國人對世宗大王的敬仰那真是由於滔滔江水，一發而不可收。韓國的首艘宙斯盾驅逐艦叫世宗大王號，韓國10000元紙幣上也可以看到世宗大王那親切的臉龐！那究竟是為什麼讓韓國人如此崇拜他們的世宗大王呢?

首先整個朝鮮的古代歷史都一直受到宗主國中國的影響而顯得有點暗淡，但在世宗大王執政期間，朝鮮竟然通過戰爭的手段救了140名被倭寇抓走的中國人！這讓朝鮮人感覺倍兒有面子！同時在之中大王的帶領下，朝鮮取得了前所未有的輝煌成就，世宗大王統治時期，加強了中央集權，進行了土地改革，促進了農業的生產，是整個朝鮮歷史中最為鼎盛的時期，因此世宗大王也被稱為“海東堯舜”

不過世宗大王最主要的成就是為“宇宙第一民族”創造了屬於自己文字——諺文

在世宗大王之前，韓國只有自己的語言卻沒有自己的文字，所有的官方文書都是用漢字書寫，並且只有士大夫可學習，平民百姓是不會寫字的。作為“宇宙第一民族”怎麼能沒有自己的文字呢？於是世宗大王召集鄭麟趾、成三問、申叔舟等人創制了朝鮮字母。至此朝鮮人就驕傲的不得了了，看！我們有自己的字！

不過從今天看來，我們還是要感謝世宗大王的，畢竟如果韓國現在還用漢字的話，他們可能會去聯合國教科文組織申報漢字是韓國人創造的！

世宗大王稱得上李氏朝鮮歷史上一位“文韜武略”的君主，還是現今朝鮮民族歷史文化、傳統的奠基者。

世宗大王本名李祹（1397--1450），太宗李芳遠的三子，是李氏朝鮮第4代王，在位時間是1418年到1450年。在位三十餘年，世宗大王大力推動了朝鮮文化的發展，即位兩年擴建集賢殿，大力發展儒學；改良印刷術，增印儒學典籍；1443年創制訓民正音，為朝鮮文字奠定了基礎；1445年，編纂世界最齊全的傳統醫學百科辭典《醫方類聚》，促進了朝鮮本土醫學的發展。為了保持國境安寧，世宗大王還曾派兵討伐女真族.

在世宗大王諸多成就中，最為後人所紀念的就是創辦了朝鮮文字，並於1446年正式頒佈《訓民正音》，關於此事，世宗大王在其日記中寫道：“國之語音，異乎中國，與文字不相流通，故愚民，有所欲言，而終不得伸其情者多矣。予為此憫然，新制二十八字，欲使人人易習便於日用耳。”

世宗大王，名李祹，字元正，李氏朝鮮第四代君主，朝鮮王朝第二任國王。朝鮮人民譽為“海東禹舜”、“聖君世宗”。

成就就長話短說，感興趣的朋友自己去翻史書。

政治

建立“六曹直啟制”(六曹相當於明朝的六部，直接對國王負責)和“議政府署事制”(類似明朝內閣制)，並讓世子協助處理庶務，加強了中央集權。

經濟

進行土地稅改革、賑濟災民、編纂多部農書，促進了農業生產，減輕了農民負擔。

軍事

1419年，朝鮮以打擊對馬島倭寇為目的，發動“己亥東征”，日本稱為“應永外寇”。結果是朝鮮戰勝了盤踞在對馬島的倭寇，迫使倭寇投降，朝鮮也從島上撤軍。此役之後在一段時期內朝鮮和對馬島恢復和平，雙方的長期貿易互利互惠，但倭患沒有根本消除。

文化

創建諺文(類似普通話的漢語拼音)，這在如今的朝韓人看來是相當重要的文化成就，是屬於自己民族的文字，對他們的文化自信起到不可忽視的作用，作為曾經中原王朝長期的藩屬國，若直到國家獨立現在還用宗主國的文字，對他們來說那種感覺或許很奇怪。

世宗大王最高成就並不是研究了宇宙起源於韓國，而是發明了蝌蚪文，讓韓國和朝鮮從此摒棄了漢字！雖然他也認為漢字起源於韓國，但是研究了好多年以後，都不會寫漢字，於是在漢字的基礎上，發明了蝌蚪文，來推正漢字起源於韓國一說。

關鍵在於他們尊重自己民族英雄，而我們卻是英雄人物太多了……