馬未都，人稱馬爺，文化程度不高，卻是聞名遐邇的大文化人。
做過幾年工人，寫了幾本小說，拍過幾部片子，收藏了幾千件古玩，養了一群肉嘟嘟的貓。
他是版稅極高的專欄作家、是名編劇、是大收藏家…還是一個貓奴。
馬爺常說：他見的人越多，就越喜歡貓。為此，他養了十幾只貓，並給他們逐個取了霸氣的名字。例如，黃槍槍、花肥肥、白拖拖、黑包包、麻條條…尼瑪，還有個叫王情聖的。
這些名字有聲有色，貓名一現，十幾只萌貓的形象立馬就跳入眼簾。
“都嘟”這名字挺逗，跟他的觀復貓一樣萌，再看看熒幕裡這個眼睛小小、溫和得體的形象，不由得會喜歡上這個有趣的老頭兒。
馬未都出生於空軍五七幹校，是名副其實的大院子弟。生在紅旗下，長在光輝裡，衣食無憂，一路都很順遂。
18歲下鄉插隊，20歲回來後，被分配到了七機部工廠當工人。那年月，工人的身份很高了，如果一直幹下去，憑著馬爺那股聰明勁，通過不斷鑽營，也許現在該以廠長的身份退休了。
80年代百廢待興，青年們都很迷茫，大家都想通過文字表達情感，於是產生了文學熱。
作為工人的馬未都，他並不安分。
1981年，26歲的馬未都以瘦馬為筆名，發表了第一部小說《今夜月兒圓》，寫的是工廠裡女神愛上車工的故事，表達了那個年代青年人的愛情觀。幸運的是，《中國青年報》用一整版發表了他的這篇小說。
馬未都因這篇小說一炮而紅，不久就被調到《青年文學》做了編輯。
馬未都由此從一個工人一躍成為作家朋友們心中的伯樂爺爺，拿扳手的手一下換成了筆桿子，誰也想象不到他的興奮。
在編輯圈裡，馬未都雖然學歷最低，但眼力卻是最好的。80年代最負盛名的作家，像莫言、餘華、蘇童、劉震雲、王朔等的稿子，都是經過他的手而走入大眾視野的。
如果一直這麼幹下去，馬未都現在可能也是個名震江湖的大文豪了。
後來，他和海巖、王朔等人創立了海馬影視創作室，拍起了電視劇，當然，那幾年也是賺得盆滿缽滿的。
如果堅持著幹下去，現在北京的影視圈，或許沒有華誼的王氏兄弟什麼事。
馬未都不缺錢，他是個有理想的人，他說文學圈太亂了、影視圈太髒了，不適合他。
於是，他將全身心投入到了他的最愛——古董收藏行業，一不小心成了個大玩家。
對於古董收藏，馬未都是鑑賞家，也是個撿漏王。
大家也許不知道，1966-1976古董是負資產。在除四舊的號召下，大家都把家裡的罈罈罐罐用被子包著砸，生怕被人發現了。
80年代，古董仍不值錢。北京天橋上、衚衕裡、舊貨市場內，到處是賣古董的。康熙的夜壺、雍正的碗、乾隆的的帽子、令妃的鞋…
從幾毛錢到幾千塊錢不等，只要你眼神好，可以賺大便宜。
馬未都經常蹬著他的三八式大自行車，像一隻興奮的小鹿，穿梭在這些古玩之間，買買買。
當其他的大院子弟都躲在屋裡看小電影的時候，馬未都捧著幾個罈罈罐罐得意的回來了，“看我這明清的，多正點！”
王朔冷不丁的甩了甩他手裡的光碟，享受的說：日本的，才叫正點。”
馬未都還會騎著他的破自行車在衚衕裡吆喝，“收破桌子、舊椅子啦！”只要馬未都一出現，衚衕裡的大媽大嬸們就會相互嚷嚷說：那個收破爛的又來了。
誰都沒想到，馬未都這個撿漏王，竟然撿出了一個古董王國。
由於收買的瓶瓶罐罐、桌子椅子、門窗擺件太多了，家裡放不下了，只好開個博物館了。
於是，1996年10月30日，馬未都的觀復博物館經批准在北京成立，這是我國第一家不需國家贊助的私人博物館，之後杭州、廈門、上海紛紛成立分館。
謙虛點說，馬爺的這些藏品價值絕對在十億以上。
在馬爺心裡，古董文物是無價的，他說：一個人在鉅富中死去是一種恥辱，我將收藏品悉數捐給觀復博物館。
裸捐，一件都不留給兒子。馬未都確實是一個值得大眾尊敬的文化人。
多年的挑缺撿漏經驗，加上不斷的學習鑽研，馬爺早已煉就一雙火眼金睛，他是古董鑑賞界的大家，網上到處是想找他看藏品的。
一個藏友捧了一個瓷器，請馬未都鑑定：馬老師，你給看一下，這個瓷器是幹什麼用的？ 馬未都說：這個瓷器是騙人用的。
主持人：馬先生，給你手套，幫我們看看這八件文物。 馬未都：我不用手套，你那東西還沒手套值錢呢！
馬未都不像馮小剛、王朔等北京老炮兒那樣，帶著一股煙火氣，他們只能被稱作頑主，而馬未都是玩主。
馬爺越老越會玩，秋鬥蟋蟀，冬懷鳴蟲，據說玩蟈蟈都快玩成精了，給人有點大器晚成的感覺。
馬未都先生永葆著一顆童心，對自然界萬事萬物都存著興趣，雖老猶鮮。
馬爺的經歷告訴我們：那些睜不開眼的，會成為鏡頭下美好的逆光；那些正在熬的，會成為人生裡明朗的印跡。
我們生而不止。
馬未都，以前是文人，現在是一臺行走的印鈔機。
試想一下，突然有一天，你成為一個專業的收藏家，古董鑑定專家。而且最最關鍵的是，你還家喻戶曉、人畜無害、老少皆宜……那麼恭喜，你也就光榮的成為一臺行走的印鈔機了。
為什麼？
別人拿過來一個古董，找你端詳端詳。
你掌一眼：“吆，不錯，漢朝的，存世量少，你瞧這紋理，你瞧這款兒……”
然後最關鍵的時刻來了，“好好給後代留著吧，現在少說能拍個幾百萬吧。”
有了“行走印鈔機”的點評，原本拿過來時都不敢斷定是什麼玩意什麼年代，是現代工藝品還是絕世古董的藏主，立刻就知道接下來幹什麼了。馬先生說至少幾百萬，估計出了門，經過各路人馬一忽悠，就成幾千萬了。
同樣，若是“行走的印鈔機”心情不好，或者一走眼，把一幾千萬的東西地下一摔：什麼玩意兒，仿的倒是挺真的，但確實是假的。
那真的也就成假的了。
所以，中國寥寥無幾，但目前也最著名的“行走的印鈔機”，就是馬先生。
很多金融人士、收藏人士、娛樂人士、財經人士都對馬先生畢恭畢敬高看一眼的原因，除了他的專業，就是他多年積攢下來的好人品——他不愛錢，不亂說話。
他想掙錢的話，路子很多，就不多說了，說多了洩人家行業的密。
所以，最至高無上的金錢觀是什麼——被公認的好品德。
馬先生沒什麼大的身世背景。最早以前是媒體人，文學編輯。
可能因為是王朔第一本書的文學編輯，所以連王朔這樣狂傲的世外高人，提起他，也比較尊敬和客氣。
馬先生的收藏曆史基本上就是他的人生歷史，那會兒當個知名出版社的編輯還算比上不足比下有餘，而且那會沒有收藏熱，潘家園還能淘騰點東西，所以，馬先生每月發了工資以後，除了家用之外的大部分錢，就都用來騎著自行車四處撿漏兒了。
這就必須提一句：書中自有黃金屋。
別以為倒騰古董的都是鬼吹燈盜墓筆記裡的江湖高手。
真正的高手全得是有文化的人。
否則，秦始皇用過的夜壺，在你這，說不定就當成工藝美術館造的酒壺了。
馬先生是難得有文化的人，所以，馬先生在我們都還不知道收藏為何物，路過廢品收購站都只會捏鼻子跑過的時候，騎著大二八自行車倒騰出了現在觀復博物館裡不少讓我們瞪大眼睛流連忘返的寶貝。
快回家好好學習，然後多看各種“沒用的閒書”吧，你的未來，不僅在黃岡的測驗題裡，其實大把大把的顏如玉、黃金屋和印鈔機，都在書裡放著，只是你不願意看而已。
熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。
瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。
觀復博物館裡面也有人文關懷的一面，比如這個黃槍槍其實以前是流浪貓，被老馬撿來，養在了博物館大院裡，生活可謂一步登天。這個照片就是黃槍槍，名字取自貓譜——雪裡拖槍。哈，非常形象，全身雪白，就尾巴是黃色，不過看到它的這天心情好像不太好，所以不上相：）當然博物館裡不止這一個貓，還有很多其他的比如花肥肥，白拖拖，黑包包等等。據說現在貓部隊已經擴充到三十多隻了。
博物館裡面都是老馬精心的收藏，大致有瓷器館、傢俱館、油畫館、工藝館、影像館、門窗館這些展區，都做的非常精美和現代化，能讓過來的訪客一睹從古至今的藝術品古董文物的韻味之美。最精美的是瓷器展區，裡面有宋代至清代上千年間各種精美的官窯民窯的瓷器N件，五大名窯(汝、鈞、官、哥、定)全都有收藏，可謂饕餮盛宴。
最有特點的當屬古代的傢俱門窗展廳，裡面的陳列非常科學，以當時的擺置形式，將一個活生生的歷史場景復原出來，讓訪客行走在古生古色的氛圍中，特別的穿越的感覺。這些細節無不透露著老馬的品位和淵博的文物知識。
當然老馬的觀復博物館不至於北京，老豬在去廈門的時候也特意拜訪了觀復廈門館，在這裡雖然不及北京的面積大展品多，但也別具特色，雖小但展品精中選優，也是一個好去處。當時看到一個小瓷器非常“個性”特意拍下給大家展一眼：）據說今年老馬的上海館，天津館都陸續開張了，今後一定有時間繼續探訪給大家展示。
喜歡老豬就點個贊吧：）
其實馬未都其人作為一個傳奇一直在流傳著，他為人如何不是身邊親近的都不知，但我們可以從點點滴滴中看出端倪。
2010年朝陽區大山子張萬墳金南路，因城市規劃開始拆遷。隨處可見拆遷後的廢墟，但因馬未都而名聲大噪的觀復博物館，仍在孤獨地堅守著。
馬未都說，他不是“釘子戶”，只是希望和政府協商，為已經三次易址的觀復尋找一處活路。其實，杭州的觀復博物館被當地開發商趕走後，北京成為馬未都最後的陣地，而那是上海的觀復博物館還在規劃中，一切都是未知。
執著可能是馬先生異於常人的地方，當年他從很多地方收購紅木傢俱，楠木傢俱時，當時的人正在購買羅馬尼亞的歐式傢俱，電鍍椅子，紛紛把老傢俱扔走！
別人棄之，吾視為珍寶，甚至一度被無知的婦人罵道這個破傢俱有什麼好看的，還不如我家的歐式大床呢，但執著讓馬先生走過來，並一直走下去。
民辦博物館雖然已走過14年曆程。但依然被定位為“民辦非企業”，身份尷尬、資金不足、運營缺陷等問題。
2010年最困難時，連博物館的保安都說年底，觀復博物館將遷走。但馬未都立即否認，表示三五年內，觀復博物館仍將堅守在原地。“這個館要堅持到和新館接上，至少需要3到5年，應該還能在這堅持這麼長時間。”
有一種堅持叫執著，有一種執著叫活著，有一種活著叫信念！
北京觀復博物館依舊在廢墟中堅守，讓我們多去看看，多去支持，成為這種堅守的一份子。
我一直很關注這個老頭，也很喜歡他。
認識他是在一集鑑寶的節目中，還很清晰的記得，他拿著一個瓷瓶，還未開口，先是一笑，眼睛立馬眯成一條縫。
然後他不像其他鑑寶大師那樣，先是抖一陣專業知識，而後再做評論，他直接上來就斷了真偽，而後不鹹不淡的說了一兩個點，記得其中一句話：“這物件的型不對，這個朝代就沒有做這種款型的！”
當時把我就鎮住了，這麼自信？就不怕出了洋相？
可馬先生馬爺，就這麼老神在在的坐下來了，也不多說，一副愛信不信的模樣。
人嘛，對“新奇特”的事物和人，都是有一份好奇心的，於是節目完了以後，我找了很多馬爺的視頻來看。
發現馬爺關於收藏這個方面的這種知識，還真淵博，一點也不誇張，我相信自己的判斷，這是裝不出來的，給我的感覺就是一句成語--“舉重若輕”。
再後來，我發現馬爺舉的例子和打的比方，很有煙火氣，讓人很容易聽懂，我想，這是在人與人交往交流的過程中鍛煉出來的。
我記得他說一個瓷器，說那個朝代沒有這樣的做法，提到了一個詞叫“風行”，他怎麼解釋“風行”？
他說：拿我這件襯衣打比方，早幾十年，大家的襯衣都一個樣，只是布料和顏色有些差異，那個時候的中國，就絕不可能出現一件我身上的這種襯衣，這就叫風行。
本人經歷過那個年代的尾聲，中山裝，永遠就一個款式，除了藍的就是灰的，要麼就是黑的，很少看見紅的、綠的、彩色的。
一句話，我就明白瓷器原來也是這樣，我就記住這個點。
在現實生活中，我沒有見過馬爺，一直是個遺憾。正因為沒有見過面，也沒有交往，對馬爺的人品和喜好，沒有發言權。
但是對於馬爺的作風和語言，對於專業水準，只有敬仰一詞才可以表達。
祝願馬爺生活愉快，祝願各位頭友吉祥如意！
我的回答直截了當，不轉彎。
1，馬未都先生是一個酷愛收藏的人。從70、80年代開始，把工資、家底都買了古董，跑個地市場收貨，下鄉鏟地皮，真正的打過眼、撿過漏，佔了的便宜，吃了的大虧，是一個經過市場檢驗的收藏家，從這點來看，服！
2，馬未都先生是一個成功的商人。對於收藏來講，以藏養藏是肯定的，就算你再有錢，在古代藝術品面前，都是小數。馬先生一邊收藏，一邊靠著名氣，把手裡的東西出手，存有大量現金，再買好東西。另外，近些年的電視節目，例巜收藏馬未都》，巜觀復嘟嘟》等，有很好的收益。這一點，我也服！
3，馬未都先生是一個有文化的人。央視《百家講壇》主講人，可不是誰都讓去的。《觀復嘟嘟》每一期利用一件古代器物評判當今社會，真是博古通今。這一點，也服！
本人中國文物學會青銅器專業委員會理事，喜愛青銅器、古銅鏡、玉器收藏，喜歡收藏和中國優秀傳統文化的關注我，謝謝🙏
央視大型尋根節目《客從何處來》上演收官之作，講述著名收藏家馬未都的尋根家族史瞭解“馬大帥”看看這張珍貴照片更像母親呵呵
馬未都給人什麼印象？
馬先生有北京出租司機的範兒，半路出家從碼字改行到古玩市場，有鑽研的勁頭，弄博物館，上電視節目，出書，有點子風頭，和他相提並論的也就演和珅王剛了。
一個人不是全能的，馬先生否定司馬光砸缸，肯定認為北宋不可能有製作大缸的水平和工藝，因為沒發現哪時候的實物，我才看明白在商業化越來越成功的馬未都的侷限，半路修行，自以為是，在公眾面前暴露出來不足的一面，古人的智慧和技巧，不是一般人能想象的，普通科學家想破腦殼也弄不清楚牛頓、愛因斯坦的腦子怎麼長的。馬先生屬於這一類熱衷功利的一群名士裡的一位。
馬先生是專家不假，談不上權威，如果非以權威自居，那也是北京城最熟悉地兒的老司機了。司機上知國際國內大勢，下知雞毛蒜皮，指點江山，握緊的是方向盤。
今天一天都沒注意到這問答，餘認為馬末都不是收藏家也不是什麼大師，還不是什麼鑑定專家，更不是他自己所說的上蒼派下來的使者。如這圖：
這圖片：
這圖片馬未都一手握拳，一手乂開，一臉自信，用來描述馬未都決定一件事有決斷力，很合適，究竟他率先辦起了私人博物館。如果用來表達馬未都對古玩收藏的真知灼見，可能就會是一個天大的問號。
他是一個精明的“古董”商人，古董商業托兒，賣、玩地攤貨的騙子。還有人說他光復博物在景德鎮進新貨 ，景德鎮人給他的外號：《馬瞎子》（頭條景德鎮的網友說的）。馬末都曾經是我的偶像，他的書我通讀過，反覆細讀過，通過劉益謙的雞缸杯發現他是個假貨托兒。在他的光復博物館裡的瓷器，他書裡的瓷器圖片顯示幾乎無真貨。鬼谷下山大罐是個大瞎貨，被他吹的天花亂遂，誤導中國考古、文博藏玩界，害了文博、考古、藏玩界，致使專家們的顏面掃地。他的鑑定節目只講什麼古代文化，講故事，裝腔作勢從不講古代工藝、流程。馬末都人稱馬嘟嘟，在百家論壇講的中國古代陶瓷收藏誤導廣大藏玩者，致使藏玩者聽其誤導，買新貨仿品。如：馬未都在節目裡、在他書本里，講到哥窯瓷放床底下，晚上聽開片的聲響很動聽……，北宋哥窯一千年的歷史，還會有闢碎拍拍開片聲嗎？……得續
在我的印象中，馬未都在十年前主持央視節目《百家講壇》時就已經算得上是家喻戶曉了，只是新一代的年輕人對他了解不多罷了，50至80年代的人對他應該還是比較熟悉的。
2008年，馬未都在《百家講壇》節目裡主講了《馬未都說收藏》系列，此係列中，他為大家講了4個門類50多課，分別提到了——漆器、鑲嵌、竹雕、銅器、景泰藍、鼻菸壺、葫蘆器以及藏品的靈魂及生命。
在最後一講裡，他用到了“薪火相傳”一詞，讓我們認識到了收藏的意義，也看到了一個收藏家的格局和使命感——他用樸實直白的語言告訴大家收藏的樂趣所在；用“以小看大”的事例，說明了收藏在中國歷史上的文化重要性。
舉個例子：馬未都提到過清代的茶壺上茶壺蓋上寫著五個字：可以清心也。意思說：喝茶可以清心。但這五個字其實可以轉著圈的讀，有多種讀法，在古代叫旋讀。可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心——大家可以試試，這五個字從哪兒都可以讀起，都可以讀通，這就是中國文化中的小技巧。
而他所提到的一段話讓我印象尤為深刻：
我一直在說你一生中的樂趣一定是文化帶給你的，物質給你帶來的樂趣都是短暫的，你貧困的時候吃穿都是極大的樂趣，你富足的時候房子、車可能都是極大的樂趣。但是這些樂趣都不能伴隨你一生，你看我們有很多老年人對物質沒有任何要求了，坐在輪椅上看一出京劇就會非常滿足，這就是文化給你帶來的樂趣。這個樂趣伴隨你一生。
馬未都通過這檔節目被廣為人知的——不過在那之前，他已經在收藏界默默奮鬥了幾十年，下面我們就來講講他的一些重要經歷。
馬未都踏入社會時從事的並非收藏工作，而是文學創作，1981年，他發表了小說《今夜月兒圓》，並因此而得到了《青年文學》的編輯之位。
80年代末到90年代初，他跟劉震雲、王塑等人合作成立了“海馬影視創作室”，創作了廣受歡迎的電視劇《編輯部的故事》和《海馬歌舞廳》。
如果他順著這條路子走下去，說不定他今天會是一位盛名遠播的大作家，和劉震雲一樣。
但就在這時，或許是手頭上賺到了一些錢，他開始醉心於收藏文物，並一邊收藏一邊著書立說，兩邊都不耽誤。
在我看來這正是他眼光獨到的一面。
因為在他收藏文物的時候，正是文物在社會上還不太受重視的時期；但等到他的收藏到了一定規模時，忽然收藏在全國熱了起來，於是人到中年的他財富暴漲，成為了國內最富盛名的收藏家。
這一時期，他寫下了《馬說陶瓷》、《文玩收藏生活叢書》、《明清筆筒 觀復雅集 圖集》、《中國古代門窗藝術》、《馬未都說收藏》等與收藏有關的書，其中《中國古代門窗》還獲得了國家圖書獎及全國優秀藝術圖書獎一等獎。
正當大家以為他會這般邊收藏、邊著書下去時，他又做了個讓人驚訝的決定——創立了中國首傢俬人博物館——觀復博物館。
馬未都這點實在是讓人敬佩——當他的收藏級別達到一定程度時，並不是想著通過藏品來獲取鉅額財富；而是建立博物館，讓它們被更多的人所知，也讓更多人來見證這些凝聚著民族文化結晶的物品。
這體現了一個收藏家的遠見，也體現了一個收藏家對國家與民族的深厚情感及情懷，這讓他的格局瞬間超越於一般的收藏家。
目前，觀復博物館在北京、上海、廈門和天津皆有，深圳也在建中，館內設有瓷器館、工藝館、傢俱館、門窗館和家居館五個大類。
博物館成立後，馬未都也開始被受邀上電視講收藏，並被廣大觀眾所認識。
縱觀馬未都的人生經歷，不難發現，他的每一步都走得非常的理智和有遠見，他的格局也隨著他的人生閱歷在不斷變大。如今六十多歲的他，可以說是已經完成了“著書、立信、立言”的所有階段，睿智得讓人無比敬仰，也讓人對他肅然起敬。
最後，用他曾說過的一句發人深思的話做為結尾：“成為一個收藏家的重要標誌就是著書立說，如果僅是買點東西，那隻能算是個財主。”
（電影爛番茄編輯：原野）
