《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

《遙遠的救世主》看了很多遍了,常讀常新。有時候很羨慕丁元英的生活方式,除了自由點,和出家沒什麼太大的區別了。他這樣的生活方式,我們普通人過得了嗎?會面對哪些問題?《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?
10 個回答
撩世故人情
2019-06-20

像丁元英的這樣的曠世奇才,牴觸人情世故,遠離城市喧囂,已經修煉到了百毒不侵的境界,那是自己一路摸爬滾打,奮鬥出來的結果,作為普通人,沒有大智慧,沒接觸社會的複雜,沒參透悟透人生,就別想大隱隱於市。

一者無法剋制人的本性,即貪婪和貪慾。

老和尚攜小和尚出遊,途遇一條河,見一女子正想過河,卻又不敢過。老和尚便自動背該女子趟過了河,然後放下女子,與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕:師父怎麼了?竟敢背一女子過河?一路走,一路想,最後終於忍不住了,說:師父, 你犯戒了?怎麼背了女人?老和尚嘆道:我早已放下,你卻還放不下!

沒有經歷過大風大浪,沒有經歷過人世間真善美、假惡醜的洗禮,那顆騷動的心靈永遠不會安分守己,無時無刻都有爆發的可能,那只是缺一個導火線的問題,比如美女的誘惑,金錢的誘惑等等,一旦這個導火線被點燃,便一發不可收拾,喝茶、聽音樂的閒情逸致自然不復存在。

二者在奮鬥的年齡,不允許普通人享受安逸。

走到江邊,小和尚看見幾只逆水而遊的魚,又開始借題發揮:“這些魚真傻呀,逆水而遊,多費力,多辛苦。”“可它們正在享受快樂呢!”老和尚說。“明明很辛苦,怎麼會快樂呢?”小和尚嘟噥著。“它們享受的是奮鬥的快樂啊!”老和尚說。“順水而行,不是更安逸、更舒適嗎?不是可以享受一種更大的快樂嗎?”小和尚反駁說。“你看見那片黃葉了嗎?”老和尚指著漂流在江面上的一片黃葉說,“只有死去的東西,才會隨波逐流,才會享受這種安逸和舒適啊!”

其實我們每個人的生活都是一個世界,即使最平凡的人也要為他生活的這個世界而奮鬥。普通人在適合奮鬥的年齡享受安逸的生活,就等於死路一條,整天喝茶、聽音樂,最起碼的溫飽都解決不了,再加上婚姻家庭的壁壘阻礙,沒有給家裡人創造溫馨安逸的生活條件,就不該為人。我們活在這個世界上,不光為自己而活,還要為愛情、親戚、友情而活。

丁元英是世外高人,作為強勢文化的代表,他已超凡脫俗,半步踏入了佛門,對人世間的冷暖情仇看的很開,正如《遙遠的救世主》裡所說,法即道,道法自然,如來。一切順其自然,方可來去自如。沒有幾十年的修煉,普通人達不到這種境界。

大毛影咖
2019-04-20

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

這個問題我不請自來,發表一下個人觀點,以下僅為個人觀點,不喜勿噴,哈哈

1、我等作為普普通通的芸芸眾生一員,定有一部分人嚮往丁的生活狀態;

喝喝茶,聽聽音樂,學習學習自己感興趣的東西,平凡中孕育偉大。

而那種生活是一種豐富閱歷之後,看淡世俗之後,在有一定基礎(尤其是經濟基礎)之上誕生的生活狀態。

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

2、普通人在追求物質生活的同時可以偶爾像丁一樣的生活,畢竟我們還需要賺錢養家;

劇中的丁元英單身一人沒有老婆,沒有孩子;丁的父母有自己的大哥,妹妹(以及妹夫)照顧;丁沒有企業,沒有其他繁雜事務的煩惱,可以如此一生。

但是我等不同,我們上有老下有下,還有世間的凡俗事情困擾,總之物慾太強,世俗之心無法安心;不足以達到丁的生存狀態。

正所謂“經濟基礎決定上層建築”;丁也在劇中(和韓楚風喝酒那段)說的很清楚:“想找個地方一個人呆著,沒有主義,沒有觀念衝突,誰也別妨礙誰,以前做不到,現在有了兩個錢,有可能了。

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

3、更高級的哲人獨處著,並不是因為他想孤獨,而是在他的周圍找不到他的同類。——尼采

最後借用一下尼采的一句話來總結一下丁的生活狀態;

這個對女人有特殊“感情芥蒂”的丁元英當和芮小丹接觸了一段時間之後,他還是選擇了和她在一起,沒有選擇繼續孤獨。

那是因為芮小丹可以和他(丁元英)生活到一塊去。

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

以上為個人觀點,喜歡的朋友點贊加關注,謝謝

喝茶慢
2019-06-30

為什麼不能?丁元英也不過是一個普通人啊。

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

《天道》的原著是豆豆的《遙遠的救世主》。豆豆的小說都挺吸引人的,屬於那種好讀的小說,一讀就上癮那種。但她的小說總喜歡玩兒概念,例如《遙遠的救世主》總是在強調“道法自然,如來”,《天幕紅塵》則在沒完沒了地重複“見路不走”這句話。這可以說她是在為自己的小說確定一個思想主題,也可以說她是一種模式化的寫作。看豆豆的小說,總感覺她只是一個執筆者,背後的構思另有其人。換一種說法,就是像在唱雙簧,構思和寫作者不是一體,讀起來難免有點生澀。尤其是在讀《天幕紅塵》時,這種感覺更為明顯。把一個概念融會貫通和生硬表述他人觀點是兩種狀態。相比較,更喜歡《遙遠的救世主》吧。

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

《天道》有點被神話的樣子。直到現在,它還有很多粉,有人還會隔三差五地翻出來看看。記得當年在電視臺播出時,我也曾非常認真地看過,並且非常喜歡。並且,身邊有一大批人都喜歡。

《天道》能夠成功,或許應該是得益於兩個人的表演。一個是王志文,一個是左小青。他們把丁元英與芮小丹的愛情演繹得動人極了。多少人都為最後的結局而唏噓感嘆,甚至有人將自己代入到劇情裡,認為自己就是丁元英,或自己就是芮小丹。尤其是王志文演繹的丁元英,睿智、冷靜、理性、善良、包容,有悲天憫人的情懷,又熟悉規則,通曉人性。他有強烈的規則意識,一切事情都要在規則的框架裡解決。唯有在面對芮小丹的時候,他才開始變得有溫度,她讓他的內心變得柔軟。

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

《天道》給丁元英的人設是:喝茶,聽音樂,玩兒音響,深諳私募基金的運作規律,隱居於鬧市之中,吃著成箱的方便麵,笑看人間風雲。

貌似這樣的丁元英像一個“大隱隱於市”的高人,已經脫離了普通人的範疇。

事實上,丁元英就是一個人設。《天道》的人設。《遙遠的救世主》的人設。或者說,是豆豆給他人為設置的一個人設。刻意的成分太重。我喜歡丁元英,但不喜歡這種刻意。太過刻意,給人的感覺就是裝。

喝茶,聽音樂,時不時地說句禪機妙語,就不是普通人了?怎麼感覺這個問題有點神神叨叨的?

生活中認識這樣的人。也是喝茶、聽音樂、玩兒香、玩兒音響、參禪……或許因為經歷得多了,見多識廣了,人反而變得寡淡了,對一切都看輕了,沒那麼強烈的慾望了,懂得了順其自然的可貴,懂得了最大的英雄主義就是看清生活的真相還依然熱愛,懂得了並非每個人都非得有一個宏大的理想然後成為一個偉大的人。懂得我們成為普通人的機率更大,因此也就能夠清靜自守,淡泊明志。

這不就是現實中的丁元英嗎?所以,他有什麼不普通的?很多人都在像他一樣過著平靜的小日子,只是你不知道而已。

啡兹笑
2019-08-20

《遙遠的救世主》是神祕作家豆豆三部曲的第二部,如果你看了她的第三部《天幕紅塵》,你或許就不會提出這樣的問題了。

《天幕紅塵》講述的是:從蘇聯解體,石油大亨羅家明一夜之間破產自殺寫起,始終不離“政治”。而葉子農做為一個“西馬”的信奉者,獨處海外,企圖力挽狂瀾於既倒,終於被海外右翼勢力殺害。他的“見路不走”的如禪偈般的哲言,貫穿全書,神祕莫測,成為人人在破解的一道難題。

所謂“見路不走”就是實事求是的通俗版,提醒你不要唯經驗、教條,要走因果、走條件的可能。

“見路不走”是讓你解放思想,不要怕跟別人不一樣,因為很多人一看到跟別人不一樣就覺得不正常,心裡不踏實;也不要怕跟別人一樣,因為很多人是生怕跟別人一樣就顯示不出他的高明瞭。

人家的成功有人家的條件,人家的條件不是你可以悉數複製的,精髓不是學來的,而是悟出來的,人家的內在因果也不是你從外表看一眼就能具備的。

所以,丁元英的生活方式是他的,不是你的。因為你不具備他那樣的條件和可能。千萬不要“沒有那種命,卻得了那種病”,著實害人不淺!

金宝观职场
2019-08-23

其實,每個人的生活方式都是不同的。《天道》之中,丁元英的生活狀態可以說有兩種極端,一種是極度缺錢的時候的狀態,他靠賣唱片度日,另一種就是衣食無憂了。
《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

看完整部電視劇,我們不難發現,丁元英不缺錢,這是他可以保持那種悠閒狀態的前提。可是,他可以在沒錢的情況下依然活的灑脫,一天三頓地攤和泡麵,花不了多少錢,和很多三和大神生活的一樣。
《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

但是,悠閒不是慵懶,他有勤奮的本質,也有成功的智商,無論是運作德國私募基金還是處理家庭問題亦或是為歐陽雪指定股票,五臺山論道,策劃格律詩公司項目,都可以確定丁元英的智商和情商以及滿腹經綸的學識,這也是從結果推導的能力。

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

他積累的人脈資源和關係都是實打實的,關鍵時刻都是可以拿出真金白銀的幫助得,這不是普通人能夠積累出的人脈。

他生活的普通,但是有一個前提,是他完全可以隨時隨地活的不普通,執著於出人頭地對他來說太容易了。但是他恰恰追求的是不執著於出人頭地。這也是在經歷了血雨腥風和大風大浪後的大徹大悟吧。
《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

很多人想活的像電視劇中的主人公一樣瀟灑,可是卻沒有他的能力和積累。這不現實,也很幼稚。
《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

不可否認,我們絕大部分人都是電視劇當中的配角狀態,通過這部電視劇啟迪思考,開悟就是最好的收穫,不要追求別人得表面狀態,用禪語說也就是著像了。可能真讓你一天三頓地攤+宅屋裡你可能還受不了那,人和人不一樣,做好自己,在世俗的生活中追尋自己得精彩和幸福才是自己得天道。

我是金大寶,如果認可我的觀點,歡迎大家點贊關注。

老子御前小牧童
2019-02-03

劇裡面丁元英說到:"人從根本上來說要解決兩個問題,一生存,得活下來;二給心找個安住"。(特別巧,現在正好在看此電視劇ing)

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

一、物質條件。

基於這樣的人生價值觀,丁元英過那樣的生活就不足為奇了,是種第二個問題的在外需要。他極高的智商和極高的悟性為他積累了不愁生計的財富,為他過那樣的喝茶聽音樂抽菸打下了堅強的後盾,是精神生活的外在需要。

二、價值觀。

他的悟性形成的價值系統讓他不適合家長裡短的生活,不適應芸芸眾生生活在的那個世俗世界。他說跟傳統文化格格不入,說是自卑,其實是看不慣,不兼容。從劇中最經典出彩的四段對話就可以看出來他是個覺悟的得道者(和小丹吃飯兩次的談話——一次火鍋,一次家裡、跟韓楚風去五臺山和智玄大師談經論道、和韓楚風酒店喝酒談話)。正像他好友韓楚風所說:"更高級的哲人獨處著,並不是他想孤獨,而是在他的周圍找不到同類"。由此導致他不喜歡世俗女人也不適合在父母身邊盡孝。

《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

正是以上兩點原因才讓他有了那樣的生活。普通人可以聽音樂喝茶,可以裝深沉學學,享受下那種裝的感覺,但只能是學學而已,別說一輩子那樣過,就是裝的那短暫時間段,都不獨處踏實,總有人事物打擾,因為生活在責任和家長裡短的世俗生活裡,能常年不見父母嗎?能不娶妻生子嗎?能逢年過節不走親戚嗎?能不為生計奔波和世俗斷絕來往和交流嗎?

所以過不了一輩子那樣的生活,普通人只有好惡,沒有究竟的真理真相,沒到那個精神境界時過不下去的,就一個獨處的孤獨感就會讓你想找人傾訴,即使你有些覺悟也會有想找人傾訴以換得認同認可心理需要。

丁就像智玄大師所言已經踩到得道的門檻,其實他已經得道,只是他不想被得道的形式禁錮束縛。

電視劇之所以這麼火,讓有慧根的但被世俗塵封已久的有種眼前一亮,誘發啟迪了他們的思考,這也是劇的精華所在。不可太迷戀裡面的形式和感覺,是你自己的你才拿得住,不是你的可不要亂學。

蠡哥不是叔
2019-11-03

財務自由以後,人自然就會追求精神自由,靈魂自由。可是,財務自由這一關,大多數人掙扎了一輩子也沒有通關。不是有一句話嗎,一個普通人,光是活著,已經用完了所有的力氣。

普通人,為什麼是普通人?為什麼普通人那麼難呢?普通人是被世俗社會裹挾往前走的一群人,小時候你和同齡人比賽考試分數,長大了比考的學校,畢業比工作,然後比結婚,比孩子,比存款,比房車。你活著比較裡,活在世俗的評價裡面,也活在自己的慾望裡面,唯獨離自由越來越遠。世俗的價值,必然有一套世俗的規則,按照世俗規則做事,也必然出一個普通的結果。這套評價體系下,再加上你每個時段按照這套世俗規則所做的妥協以及消耗,想達到財務自由都難如登天。

而財務自由很難嗎?如果你不在意世俗的眼光,有自己的判斷力和獨立思考,自然你發現機會的能力,和做決策的能力都會大大的提高,這樣你更有機會脫穎而出。不要怕別人笑話,如果你選擇和他們一樣,就意味著選擇平庸。

財務自由,也不是你要賺多少錢。而是被動收入能夠覆蓋你的生活成本,這就已經財務自由了。就是說,你打造一臺賺錢機器,你不勞動的時候,機器在動,你從中解放了出來,這就是自由。這同樣要求你不能夠隨波逐流,或者被自己的慾望所羈絆,不然你買了別墅還想遊艇,甚至想買下火星,那你終其一生也得不到財務自由。

財務自由了以後,就是追求精神自由。當然這兩者也不是一定是一先一後的關係,很多時候財務自由的過程中也需要自由的精神來指導這個過程。精神自由了,這才叫德配其位。修養到了,你一個人待的住,因為你的內心世界是豐富的,甚至是圓滿的,不需要從喧囂的外界找刺激來填補內心的空虛,因為你內心非常的充實。喝茶,聽音樂,大隱隱於市,對於修為高的人是一種極高的享受。山川風月本無主人,能閒適者,便是主人。對於修為不夠,世俗之中的戲劇還沒玩明白的人,這種生活就是坐牢。所以,表面看起來是平平淡淡,實際上是返璞歸真。這不是弱者的逃避,和悲觀厭世。而是屬於強者拿起後的放下,狂心歇即菩提。
《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

思变说
2019-04-20

《天道》是豆豆小說《遙遠的救世主》改編的一部電視劇。劇中主人公丁元英是一位有著深刻哲學思想,通透事物之本質的人,也就是得道之人,而所謂“大道至簡”。所以他一個人能深居淺出,超脫世俗,過著簡單而又平淡的日子。每天只是喝喝茶,聽聽音樂,對飲食起居要求非常簡單,而對精神追求卻異常之執著。
《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

普通人是否也能和他一樣過上這種日子嗎?可能異常之困難。

一個人能夠過上這種日子,首先你得具備這種條件。而大多數普通人都是有家有室的人,上有老下有小,那就要盡到一個人應有的責任,那你一個人和責任掛鉤的時候,你大多數時候考慮問題首先是家人,然後才是自己。所有你得工作,你得掙錢養活家人,這才是第一位的。
《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

如果你奮鬥幾十年擁有了能夠安然度過後半生的物質條件,那你也可以像他那樣生活。但是又牽涉到另一個問題,你能夠停下來嘛?因為大多數人都是被慾望和責任牽著走的,這個世界上擁有丁元英物質條件的很多,但卻很少有他那種思想境界和認知的。畢竟他這種境界是有點“反人性”的。。。
《天道》丁元英喝茶,聽音樂,“大隱隱於市”。普通人也能像他這樣過一輩子嗎?

所以說一個普通人要想那樣超然物外而又恬淡如水的生活,一是需要根本的物質生活條件,也就是足夠的金錢,二是需要一定的思想境界,要能夠靜得下來,不為物慾所左右。所以說“普通人”很難。。。

坟沙一号
2019-12-01

豆豆的作品裡的主人公 ,無論是宋一坤 丁元英還是葉子農,都有著 個性鮮明的“強勢文化”所獨有的精氣神!即古代的“大丈夫”氣節!

立於天地之間,但不靠於天地!隱於眾生之中,卻不求於眾生!僅持三尺寶劍,照樣有信心和本事,立不世之功!雖千古有罪,但一人獨肩!最難的還是做到功成身退,“事了拂衣去,深藏功與名”的那股灑脫!

豆豆背後人物,或者叫纏中說禪,也或者叫李彪,都可以。不管咋叫,毫無疑問其真人都是個低調之人!之所以搞影視文化,不外乎是為了給社會輸出一些正確的觀念和強勢文化邏輯!當然裡面也包含了他特有的思維方式和行為方式還有實事求是哲學!

本人覺得 他更像個傳道者!集古今中外哲學文化之大成,取精華,去糟箔,才成了現實中的他!強勢文化源頭在儒家,養天地正氣,法古今完人!孔孟本是硬漢,後人弄成了軟蛋!功成身退源頭在道家,功成身退,天之道也!老莊所獨有的那股灑脫勁!實事求是來自馬列佛學如是關照,與時俱進,一切從實際出發!集眾家之智慧,才有“佛即道,道法自然,如來”的大徹悟!

為什麼可能會感覺,本人側重的《天道》說得多!其他兩部少?!那是因為《天道》是豆豆的頂峰之作!《天幕紅塵》《背叛》都不太成熟,那是他早期作品!也沒有“纏中瞎講”那位朋友說的那麼高大上!精氣神在,但人物形象不夠豐滿!就暫且不去細答了!主人公都是大丈夫 大仁義,大智慧,大勇猛的人,也是男人該有的樣子!!!!!!!!!!!!總之 醍醐灌頂 高山仰止!哈哈😄

那種生活需要那種本事跟修為,普通大眾難!

小杌凳
2019-11-04

這是戲,你可能入戲太深了我們不怪你。如果一個人喜歡喝茶,下期,音樂,舞蹈,或者詩歌,正式我們所羨慕的。劇中人物是一個商業奇才商界精英,在國內乃至華爾街都名聲鵲起。他是能幹事想幹事但是目前不允許你幹,遇到問題,排除干擾以後,再一個自己願意的地方,修身養性,等待時機,是一種迫於無奈的蟄伏。並不是兩耳不聞窗外事,一心只想吃喝睡,光出不進。我們在生活中工作中都要與時俱進,所謂識時務者為俊傑,就是到什麼時候說什麼事。到什麼時候幹什麼事。

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