第一根據原著，還真是沒有曹操這種級別的大人物去尋訪諸葛亮，第二即使去了，諸葛亮也不會出山的。

原因如下：

①諸葛亮過著隱士生活，他的名聲顯著，只是在巴蜀南陽周邊地區，而且是在這一地區的小範圍的謀士圈裡。在這個圈裡很有名，但不是這個圈裡的人就很少人知道這個圈裡的事了。劉備也是接觸到這個圈裡的水鏡先生，才知道臥龍之名的，諸葛亮之前並不為世人所熟知。所以，在水鏡先生對劉備說起過“臥龍鳳雛”的時候，劉備並沒有真正上心此事。直到後來徐庶(字元直)離開前，隆重推薦諸葛亮時，劉備才想起來曾經水鏡先生說過此人，這時候劉備才意識到諸葛亮的大才，才決定請他出山。

②諸葛亮的性格，也決定了他的名聲雖然在圈內著名，但在圈外並不為外人所熟知。諸葛亮在出山前，一直躬耕於南陽，不曾出仕，而且表現在外的樣子也是無意出仕的。這從原著中第三十六回“玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛”中徐庶的表現可以看出來。徐庶向劉備推薦完諸葛亮後，預料諸葛亮非常有可能拒絕出山，所以才在推薦完之後，又專程跑去找諸葛亮，想憑藉和諸葛亮的交情，求諸葛亮看在他的面子上出山，幫助劉備。從這段描寫，可以很明顯的推斷出，在他們的圈裡，諸葛亮多年的表現就是無意出仕的，而且無意出仕的態度應該是非常堅決的。所以，徐庶作為好友，深知這個原因，才會舍臉硬去勸說的。

所以，他的朋友正常情況下也不會向圈外人主動推薦他的，他的大才自然少有人知。例外而主動推薦他的徐庶，是為了報知遇之恩，最後沒法了才推薦的諸葛亮。另一個主動推薦的水鏡先生，是因為他洞曉天機，早就推算出了後來的結局，順應天機推薦的諸葛亮，因為諸葛亮沒出山，他就已預知了諸葛亮的結局“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”

以上二方面就決定了諸葛亮的聲名顯赫在小範圍內，並不為世人皆知其大才。

③漢室正統思想的價值觀下，即使曹操等人來請諸葛亮，諸葛亮也不會出仕的。物以類聚，人以群分。同樣是謀略之才，徐庶和諸葛亮能成為多年好友，說明他們的價值觀和政治觀有很多相同的地方，如果政見不同，很難持續交往多年成為好友。

原著中徐庶救母去曹營，卻被老母痛斥其不跟隨漢室正統的劉皇叔，卻為救親來漢賊曹操處，徐母甚至怒而自縊。可見，徐母認為正統漢室的思想乃是為人處世的大節所在，不惜以死來換取兒子不被挾持變節。

而與徐庶同為好友的諸葛亮，也是有著同樣價值觀和政治觀的人。所以，即使曹操孫權能知曉諸葛亮的能力，諸葛亮也是斷然不會出山的。因為當時來說，他們都不是漢室正統，都是亂臣賊子！愛惜名節，孤傲自持的諸葛亮是看不上他們的。這也是他身懷大才於亂世，卻隱居不出，直到劉備三顧茅廬才肯出山的道理。

這裡是不靠譜歷史，我是見青山嫵媚丶，喜歡亂侃，喜歡抬槓，更喜歡打擊人。

我先來回答一下題主的題目，其實在三顧茅廬之前，諸葛亮的名聲在外是有一點點吹噓，因為諸葛亮這個名聲在外只限於荊州地區，劉備在許昌時可曾聽聞過諸葛臥龍的名聲？江東孫權離荊州最近又可曾聽聞過臥龍鳳雛？若不是司馬徽提前告知劉備臥龍鳳雛，可能劉備對此也是一知半解，若不是徐元直走馬薦諸葛，又怎麼會出現三顧茅廬？所以說諸葛亮這個名聲在外可能有一些水分。不過，我們就當諸葛亮是名聲在外天下盡知，那為何沒有像曹操孫權這樣的人去請他出山？

先提前給大家打個預防針，筆者看的問題總是喜歡從不同的角度，這個角度有時刁鑽，有時平常，總體來說可能會讓很多人感到不太適應。

諸葛亮無鴻鵠之志，曹操孫權看不上諸葛亮

諸葛亮在出山之前常自比管仲樂毅，朦朧一聽簡直是莫大的口氣，管仲樂毅二人是誰？一人幫助齊桓公稱霸中原，成為春秋時期的第一位霸主，另一位幫助燕國連破72城，差點沒把齊國攻滅，諸葛亮常以這二人自比無疑是在向世人炫耀自己的才能。但仔細一看，齊桓公終究只是成為了春秋霸主，未曾從周天子手中奪來九州之鼎，樂毅連破齊國72城，也僅是幫助燕昭王強大了燕國，二人歸根到底只是輔佐了一代諸侯，曹操和孫權卻有些不同。曹操自封魏王，再加九錫，他這是要代替漢室的意思，孫權聽從魯肅的榻上策想要做到三分天下，在中原混亂之日，揮兵北上逐鹿中原，這也是要自己做皇帝的狠角色，諸葛亮自稱管仲樂毅又怎麼能夠？他若是自稱韓信張良，這兩位可能會動些心思。

曹操孫權手下名士眾多，不差諸葛亮一人

劉備他為何會三顧茅廬？還不是因為自己手下沒有謀士出謀劃策。就算劉備接連碰壁，依舊是堅持下來去見諸葛亮，最終才能打動諸葛亮出山輔佐，若劉備手下人才眾多，接連碰壁後，可能也不會選擇請諸葛亮出山。同理，曹操和孫權他們二手下名士眾多，為何要自討無趣去請一個遠在天邊的諸葛亮。拋去那些個人情緒，我們看曹操手下的幾個謀士，荀彧、程昱、賈詡、司馬懿，他們的才能比諸葛亮差幾分？孫權手下的四大都督，周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜又比諸葛亮差幾分？如果非要說諸葛亮空城計、草船借箭、借東風火燒赤壁、三氣周瑜，那當我沒說。

曹操孫權未曾看中諸葛亮軍事才能

在前兩種對比下，曹操和孫權不去請諸葛亮已經是情有可原，而且諸葛亮的軍事水平也有些讓人懷疑。筆者並沒有抹黑諸葛亮的意思，筆者覺得諸葛亮的軍事水平確實沒有其管理內政的能力強，單看劉備讓諸葛亮守在內部，法正陪在身旁去漢中決戰就能瞭解一二。當時司馬徽所說的臥龍鳳雛得一可得天下，可能他的意思是，得臥龍，安穩內政如同得一天下，得鳳雛，主戰在外可在軍事平定天下。在東漢末年的亂世裡，內政固然重要，可未曾得天下，又何須治天下，自比管仲樂毅的諸葛亮終是差了一些。

我們常說諸葛亮不去投靠曹操、孫權，是因為諸葛亮和他們在政見上有所不合，諸葛亮忠於漢室，所以才不會投靠給曹賊，還有江東小兒，言語之中多有諸葛亮不願前往的意思，但實際上曹操和孫權二人是否會接納諸葛亮，還是一個讓人值得深思的問題。就如同夫妻一般，兩人相處不來，始終都不是一人的過錯，兩方都有問題。諸葛亮和曹操、孫權就是這樣，諸葛亮不願投靠他們，他們也不一定願意接納諸葛亮。無需自視清高，也無需刻意貶低。

以上就是筆者的個人愚見，歡迎有其他見解的朋友留言點評。

我是見青山嫵媚丶，喜歡亂侃、喜歡抬槓

（PS：今天筆者吃了火藥，勿怪）

謝邀。

曹操和孫權那裡從來都不缺人才，曹操那裡擁有穎川集團，荀彧源源不斷地為曹操舉薦人才，這一點就使得曹操手下人才濟濟，況且荀攸郭嘉賈詡的智謀並不在諸葛亮之下。而孫權倚仗的是江東氏族支持，況且諸葛瑾也在孫權那裡，若是諸葛瑾舉薦的話，應該早就舉薦了，要麼就是孫權未採納，要麼就是諸葛瑾沒有舉薦或者諸葛亮不來。

而諸葛亮淡泊名利，也知曉權場爭鬥的厲害，而劉備人才匱乏，一旦投身劉備的陣營，必將得到重用。反之投身曹營或者江東，則會埋沒自己所能，畢竟曹操手下的穎川集團和孫權的江東氏族都是掌握絕對的話語權，外來的人才如若沒有天大的功勞是很難挺身而出的。