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山東因居於太行山以東而得名山東，在先秦時期，山東隸屬齊國、魯國，故也被稱為“齊魯大地”。其因境內不僅有“五嶽之首”的泰山，它還孕育了影響中國兩千多年的“儒家文化”。下面我們就通過這組照片看看一百多年前的山東是什麼樣子。照片是1909年山東登州府，人們正在趕集，十分的熱鬧。
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拾棉花的母子三人。那時候孩子很小就要幫家中分擔壓力，餵豬、放牛、割草、餵羊都是很司空見慣的事情。照片中母子三人胸前都放著一個兜子，這樣摘下的棉花就可以至今放在兜子裡面，等盛滿了在倒在袋子裡，提升拾棉花的效率。
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彈棉花的婦人。彈棉花是中國古老的手藝之一，目前資料顯示，早在元朝就有了彈棉花的記載。現在這種手工彈棉花已經退出了歷史舞臺，但是彈棉花這項工藝依然存在，只不過是用機器代替了人工。
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紡線。古代的棉線都是勞動人民用手工製作出來的，照片婦女坐在席上正在搖著紡線的機器。在山東的其他地方還有另一種防線方式，他們會在一個筷子下墜著幾枚銅錢，通過旋轉筷子來捻線。
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裹著小腳手拿水菸袋的山東女子。裹腳是封建社會的一項陋習，不僅會在心理和身體上對女性造成傷害，還會造成社會勞動力的減少，因為裹腳的女子行動不方便，沒法想正常人一樣勞作。古人以此為美，真實病態的審美。從其穿著打扮可以判斷，照片中女子家境殷實，其手中拿的水菸袋在清末很受歡迎，就連慈禧也好這一口，死的時候隨葬品中就有水菸袋。
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清末濟南的黑虎泉，黑虎泉是濟南“七十二名泉”之一。關於其名字來源說法不一，有說是因其岸上有一座“黑虎廟”而得名，也有說是因為其水聲似“虎嘯”而得名。黑虎泉本來有三個獸頭，到了清朝末年就只剩下一個了，後來到了民國經過修繕又變回了三個獸頭一起吐水。照片中我們可以看到只有一個獸頭。
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清末山東農村河邊洗衣服的百姓們。以前洗衣服都是在河邊，拿著一個木棒敲打衣服，就直接在河水裡涮一涮就可以了。那時候的河水很清澈，基本都是可以直接飲用的，我記得十幾年前，很多農村，還有老太太拿著衣服到河邊去洗，現在已經看到了。
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清末的趵突泉。趵突泉是“濟南七十二名泉”之首，被稱為“天下第一泉”。趵突泉的趵突二字，主要就是為了凸顯其從水中躍出的景象。據說現在的趵突泉裡面還養著海豹，前段時間在新聞上還引起了些許爭議。
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清末濟南李公祠後的飛龍樓。\n李公祠是為紀念清末重臣李鴻章而建的祠堂，在全國有十多處，1961年，李公祠改建為稼軒祠，用來紀念南宋詩人辛棄疾。這是唯一一座保存下來的李公祠，其他的都被拆除了。
