正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

10 個回答
阳明新学
2019-05-30

陽明新學來回答這個問題,歡迎指導、討論。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

正史中呂布的武力值和軍事統帥並不弱,有點疑惑這個問題到底是指呂布的武力值?還是統帥軍事的能力?而且羅貫中的《三國演義》不僅沒有神化呂布,而且還是大大的黑化了呂布。

一、呂布的武力值

在正史中,基本上很少有兩軍對壘,武將單挑決定勝負的場面。但是武將的武力值也有不可忽視的一面,在正史中,三國時期武將的武力值很難排出上下來,原因無它,就是沒有相互交手的記錄。但在陳壽、郭嘉、孫權等說過:

陳壽:呂布有虓虎之勇,而無英奇之略,輕狡反覆,唯利是視。自古及今,未有若此不夷滅也。

郭嘉:布之威力不及項籍,而困敗過之,若乘勝攻之,此成禽也。

孫權:老賊欲廢漢自立久矣,徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。

也就是說,正史中的呂布的武力值一點都不差,是能夠與霸王項羽相提並論的人物,雖然他再猛也猛不過項羽。轅門射戟這個在正史中是有記載的,沒有兩把刷子真實能力,是不可能做得到的。蜀國的五虎大將除了關羽出其不意陣斬顏良外(這個還是顏良認為關羽是來投奔來的,因為劉備就在袁紹處),更沒有向《三國演義》中五虎斬將如麻的記錄。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

二、呂布的統兵能力

正史中的呂布的統兵能力還是很不錯的,有個很有趣的現象,在中國歷史上以武力值出名而當主帥的人往往都是兵敗身死的結局,就連霸王項羽都避免不了,關羽、姜維等等都是如此。呂布在殺了丁原後,原來幷州的軍馬都追隨了呂布,高順、張遼等包括陳宮也成了呂布的手下大將,若呂布沒有統兵能力,這些人是不可能追隨呂布的。呂布之所以失敗身死,最主要的原因就是手底下沒有一個合格的軍師和謀士。而呂布自身又比較剛愎自用,有勇無謀,還比較輕信別人的陰謀詭計,如陳圭、陳登父子。遂被曹操攻破並被活捉,曹操本有意將呂布活命,但劉備一番誅心之語終究還是要了呂布的命。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

看來以勇當主帥的從來就是玩不過用腦袋鬥智的,這個不管你的勇力值有多高。論武力值,當初項羽在當時為天下第一這個沒有異議吧,比韓信還要強很多,垓下之戰的時候,是韓信與項羽平生第一次交鋒,且初次兩軍接戰,韓信是沒有打贏而敗陣的,後面是幾路兵馬合圍才將項羽圍困在垓下城,再來個四面楚歌十面埋伏,項羽上當受騙後自刎於烏江。


綜合以上,呂布在正史中非但不弱,而且還是當世猛將,而且統兵能力也相當不錯。而羅貫中的《三國演義》非但沒有神化呂布,反而黑化了呂布。

爱尚文史
2019-05-29

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
正史中呂布很弱?

貌似不止一次回答類似的問題了;為什麼這麼多人認為正史中的呂布很弱呢?呂布弱嗎?請恕我不敢苟同;

我眼中的呂布,硬實力不可謂不強;

正史是如何評價呂布的“人中有呂布,馬中有赤兔”;

何為“人中有呂布,馬中有赤兔”?意思就是,呂布乃當世人傑,赤兔乃當世名馬,呂布與赤兔,分別是東漢末年時期,人馬之中的兩絕,怎麼可能不強?
正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

呂布的美稱有二,其一“飛將”;其二“虓虎”;

何為“飛將”?顧名思義,善於騎術,善於箭術,騎射無雙者;

西漢時期的李廣,東漢末年的呂布,隋朝末年的單雄信,五代後唐的李克用等等,這些人都被稱為“飛將”,他們都是各時代的精英;

呂布的騎術,不用懷疑吧,胯下赤兔馬,縱橫天下,誰敢與之比肩;箭術更不用多說吧,呂布轅門射戟,相信大家都還記憶猶新!“轅門深處如開月,一點寒星中小枝。”能以一箭釋兵戈,避免了袁劉兩家的兵戎相見,成功阻止了一場腥風血雨;呂布“飛將”的名頭,可不是靠吹的吧!
正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

何為“虓虎”?在正史中,關羽、張飛兩人,被稱之為“虎熊之將”,意思關張二人,猶如老虎、巨熊一般勇猛;而呂布呢?被稱為“虓虎”,意思呂布猶如咆哮的老虎,其戰鬥力不言而喻;縱觀“三國志”全書,被稱為虓虎的,僅有呂布、馬超兩人,二人都為當世之猛將,不可謂不強;

所以!正史中的呂布,肯定不弱;而且不僅僅是個人實力不弱,他的領兵作戰同樣有很高的水平;

比如,早期的劉備,在人數方面,並不比呂布弱,而在他與呂布打下來的一系列戰役中,如果我沒記錯,應該是呂布全勝;或者說曹操,曹操在統一北方的過程中,不管面對哪個諸侯,基本都是一鼓作氣,以連勝的方式取勝;唯獨在對敵呂布的時候,兩股勢力有來有回,呂布曾多次擊敗曹操;

呂布的軍事真的弱嗎?非也;

呂布的弱點,在於有勇無謀,不識人傑,猜忌屬下;呂布無帥才,政治能力有限,戰略眼光平庸,這些才是呂布弱的點,所以他不適合做主公;但作為先鋒大將來說,呂布的能力是無可厚非的;曹操在斬殺呂布之前,呂布曾說過,由他為曹操統領騎兵征戰天下,曹操親自統領步軍雙管齊下,得天下不是難事;而且,在呂布說完之後,曹操的表現明顯是想放他一碼,說明曹操對呂布的能力還是非常肯定的;反觀劉備的表現,主動進言,勸說曹操殺掉呂布;為什麼?因為劉備同樣有野心,他終歸不會久居曹操之下,所以他要曹操除掉呂布;劉備要殺呂布,並不是擔心曹操將來的安危,而是擔心呂布日後必為大敵,畢竟在他與呂布的一系列戰役中,從來沒有佔到任何便宜;如果再讓曹操得到呂布,豈不是如虎添翼,這對劉備來說是萬萬不允許的;

所以!個人認為,即便是正史,呂布也不會很弱;
正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

那麼?回答下一個問題,羅貫中有神話呂布嗎?

我認為是沒有的,不但沒神話呂布,反而是醜化了;在“正史”中,呂布是什麼人?跟曹操、劉備一樣,也是一路諸侯;他是有夢想的,是想憑藉自己的努力,去闖蕩出一番事業,完成天下統一大業的;其本質,與曹操、劉備沒有任何區別;

那麼?在“演義”中,呂布又是怎樣的人呢?平白無故的,多了三個義父,多了個“三姓家奴”的名頭;殺丁原,為了一匹寶馬;殺董卓,為了一個女人;呂布成了一個什麼樣的人?為了一匹寶馬,為了一個女人,就可以去弒君悖父的陰險小人,他連夢想都沒有了;難道這就是所謂的羅貫中神話呂布嗎?

历史的沙滩
2019-05-30

正史中的呂布很弱?《三國演義》呂布卻很強,羅貫中為何將呂布神化?這個問題問的有點偏離史實,在歷史上呂布真的很弱嗎?不!相反,在所有記載有呂布的史書中都明確的告訴我們呂布武力很強,只是在其他方面有些弱。《三國演義》中羅貫中也沒有把呂布神化,只是強化了武力,在其他方面反而有些醜化貶低呂布。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

正史中呂布並不弱

呂布作為三國名將,其地位說起來在董卓死後也是一個諸侯的存在。雖說最後失敗被曹操給殺了,但這並不是由於呂布弱的原因,裡面原因有很多。最主要的就是呂布只是將才,沒有帥才,沒腦子,不會用人,戰略眼光奇差導致的,在這裡不多說。我們先說呂布為什麼不弱。

《三國志》呂布傳裡記載:

布便弓馬,膂力過人,號為飛將
曹瞞傳:人中有呂布,馬中有赤兔

這就說明呂布作為一個武將不僅力氣大,而且弓馬嫻熟的。曹瞞傳中更是以人中呂布,馬中赤兔來評價呂布。赤兔馬是人人想得之的名馬。千里馬,呂布能和赤兔並稱,可見呂布在三國時期的人們眼中有多強。最後陳壽還對呂布做出了最終評價:

呂布有虓虎之勇,而無英奇之略,輕狡反覆,唯利是視。自古及今,未有若此不夷滅也。

可以說陳壽對呂布的評價很中肯,作為同時代的人,陳壽對呂布應該是相當瞭解的。所以呂布在武力方面在三國武將中是很有名氣的。不僅《三國志》對呂布的勇武做了肯定,就是後漢書中班超也對呂布有相當高的評價。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

呂布字奉先,五原九原人也。以弓馬驍武給幷州。
卓自知凶恣,每懷猜畏,行止常以布自衛。嘗小失卓意,卓拔手戟擲之。布拳捷得免,而改容顧謝,卓意亦解。
布常御良馬,號曰赤菟,能馳城飛塹,與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣,一日或至三四,皆斬首而出。
乃令軍候植戟於營門,布彎弓顧曰:"諸君觀布謝戟小支,中者當各解兵,不中可留決鬥。"布即一發,正中戟支。

通過後漢書對呂布的記載我們也可以看出。呂布是一個武力高強的武將,董卓為什麼要呂布當侍衛?董卓自己本身就是一個出色的武將,武力也是很高的,能讓呂布做自己的侍衛也證明了呂布的武力值不差,不然愛惜自己小命的董卓不會走到哪都帶著呂布。

呂布帶兵打仗的本是也不弱

如果讀過《三國志》呂布傳就會知道,呂布在帶兵作戰上也是很強的。董卓死之前呂布如何帶兵作戰沒有記載,但董卓死後呂布帶兵作戰卻有明確的記載。

投靠董卓後,在與黑山賊的作戰中常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。擊敗黑山賊後就連袁紹都忌憚呂布,怕呂布以後會對自己不利,想要殺了呂布。

布既恃其功,更請兵於紹,紹不許,而將士多暴橫,紹患之。布不自安,因求還洛陽。紹聽之,承製使領司隸校尉,遣壯士送布而陰使殺之。《後漢書呂布傳》
而求益兵眾,將士鈔掠,紹患忌之。布覺其意,從紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。《三國志呂布傳》

雖說記載不大相同,但基本意思一樣,都是由於呂布作戰勇猛,使得袁紹害怕了,恐怕以後呂布對自己不利,向殺了呂布,如果呂布只是一個愣頭青一樣只會武力,不會帶兵的武將,作為當時的第一諸侯的袁紹有必要怕一個武夫嗎?

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

後來呂布在曹操第二次東征陶謙的時候佔了曹操的老巢,導致曹操東征失敗,不得不帶兵回援,和呂布打了百餘日,也就是說三個多月,最後因為天下大旱,蝗災發生,打得筋疲力盡的雙方才罷兵休戰。隨後又打了兩年呂布才戰敗投奔劉備,這能說呂布不強嗎?

太祖引軍還,與布戰於濮陽,太祖軍不利,相持百餘日。是時歲旱、蟲蝗、少谷,百姓相食,布東屯山陽。二年間,太祖乃盡復收諸城,擊破布於鉅野。布東奔劉備。

到最後沒有頭腦的呂布反過來奪了接納自己的劉備的地盤,劉備反投呂布,可沒多久呂布見到劉備招兵買馬,害怕對自己不利,又攻打劉備。於是劉備向曹操求援,雙方一起,才把呂布圍在了下邳,打了三個月,決水圍城,最後呂布眾叛親離的情況下才最終失敗。從這也可以看出呂布其實在領兵作戰方面能力其實也是不錯的,並不弱。

呂布失敗就是敗在統御部下能力不強和目光短淺,見利忘義

呂布之所以會失敗,統御不下能力太差是一方面,投靠袁紹後,雖說領兵作戰能力很強,但對部下的管束卻差得很,手下兵將經常搶掠百姓,軍紀渙散,這也是袁紹忌憚呂布想殺呂布的原因之一。袁紹雖說失敗了,但其在冀州的時候,內政還是做的不錯的,要不然袁紹死後也不會有那麼多百姓為其哭泣。看到呂布手下搶掠自己治下的百姓,袁紹當然不高興。

三國志呂布傳中也說布雖驍猛,然無謀而多猜忌,不能制御其黨,但信諸將。最後呂布被圍在下邳,那麼多部下投降曹操,也說明了呂布在駕馭手下方面能力很差。這就導致作戰勝利時部下能夠勇往直前,猛衝猛打,一旦遭遇不利的形式,就會離心離德,叛離而去。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

呂布失敗的另一方面就是目光短淺,見利忘義。殺丁原投董卓是因為利,殺董卓投王允也是因為利,投袁紹也是在走投無路的情況下,最後還是因為利才離開。打曹操佔曹操的地盤還是因為利益,打劉備是因為袁術許諾的兩萬斛谷,還是因為利。由此也可以看出,呂布就是一個目光短淺朝三暮四,見利忘義的人,只看到了眼前的利益,沒有大局觀。等到最後連一個幫助呂布的諸侯都沒有,就是因為其為人遭人厭惡。

《三國演義》並沒有神化呂布,相反還將其醜化了

在三國演義中,呂布只是被強化了一些,這都是為了吸引人,演義畢竟是小說,你不寫的誇張一些,怎麼能使故事情節引人入勝?演藝中呂布持方天畫戟,騎赤兔馬,頭戴金冠,驍勇善戰,可謂是威風凜凜,在演藝中是第一英武形象,比帶綠帽子的關羽、滿臉鬍鬚的張飛形象強多了。可以說在演義中就沒有一個武將的形象能勝過呂布的。而且三英戰呂布,獨鬥曹操六大將,把呂布的英武形象刻畫得淋漓盡致,雖說最後都以呂布落敗而逃為結局,但在演藝中能享受這個待遇的只有呂布一個,也因此在人們的印象中形成了呂布武藝第一的形象。但這些都是由於小說情節的需要,在原來歷史上呂布的基礎上做了些藝術加工,並沒有將其神話的天下無敵。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

可是雖說演義把呂布刻畫得英勇無敵,而且相貌堂堂,但在其他方面卻醜化了呂布。演藝中為呂布安排了三個義父,使得呂布有了人盡皆知的三姓家奴的稱號,接著呂布殺義父丁原,殺義父董卓,殺丁原是為了赤兔馬,殺董卓是為了美女貂蟬,生生的把呂布說成了一個忘恩負義的小人,隨後對呂布的描寫也使呂布成為了一個空有武力,卻白痴一個的莽夫。難道呂布真的只是一個只有武力,沒有腦子的莽夫?當然不是,要不然也不會在三國那個亂世混了那麼多年。如果真的只是一個武藝高強的莽夫,也許早就死掉了或者在別人手下衝鋒陷陣,也不會有那麼多事。

呂布也是有腦子的,只是沒有梟雄的潛質,目光太短淺,有些見利忘義,才最終導致其失敗。羅貫中在三國演義中把呂布描寫的英勇無敵一是為了小說情節的需要,再一個就是為了襯托劉關張,通過呂布來凸顯劉關張的英勇形象,一句話,為了小說內容的需要,需要呂布有這樣的形象,所以呂布就成了這樣。

戴草帽的小老鼠
2019-05-29

有人認為,《三國演義》中呂布很強,但正史中的呂布很弱,是羅貫中把呂布給神話了。對於這個爭論,筆者認為,《三國演義》並沒有神話呂布,反而是寫得有些低調了,而正史裡的呂布,要說是三國第一也並不誇張。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
《三國志》裡,陳壽對呂布武藝的評價有兩處

布便弓馬,膂力過人,號為飛將

這裡說呂布善於騎射,力量過人,被稱為飛將。另一處對呂布的評價是末尾做的總結:

評曰:呂布有虓虎之勇,而無英奇之略,輕狡反覆,唯利是視。

只看“虓虎之勇”就夠了,虓虎意思就是殺老虎。按我們現在的思維,一個人能殺了老虎,那也太誇張了。但在當時那個年代,這不是誇張,很可能是事實。

漢朝是我國曆史尚武的頂峰年代,漢武帝與匈奴較勁四十餘年直接促成民間習武的風氣。那時候,為了鍛鍊個人武藝,圈養野獸用以練習搏鬥,那是貴族子弟最喜歡做的事,而民間也多有上山活捉野獸甚至是徒手與之格鬥的。另外,射箭、劍擊、徒手格鬥等技術,已形成多家不同的理論。這類事見於《漢書》、《後漢書》還有《鹽鐵論》這些書籍,朋友們也可以百度一下,輸入漢朝、角抵這類關鍵詞看看。評價呂布有“虓虎之勇”,筆者斷定這不是什麼誇張言辭。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
再者說,評價武將能與野獸搏鬥的,《三國志》只見於呂布與曹彰(對曹彰是說他能徒手和野獸格鬥),如果“虓虎之勇”是一個誇張的形容,為何只見於他們兩人?所以說,《三國志》對呂布的總體描述並不誇張。

除了總體評價,正史《三國志》一處側面的描寫也能體現出呂布的勇猛:

紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者

袁紹命令手下追擊呂布,結果手下大軍裡沒人敢動,這還不能說呂布勇猛?另外,《三國演義》裡的轅門射戟一事也並非虛構,很多人都知道。再看“人中呂布、馬中赤兔”這話,這並非後人便的什麼順口溜,這話最早出自曹操之口:人中有呂布,馬中有赤兔。當然,正史裡被描寫得很勇猛的還有關羽,評價甚至比呂布還高(萬人敵)比如萬軍中取大將首級,還有刮骨療傷一事。但個人覺得,從轅門射戟這一事來看,呂布武藝更全面一些。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
想想《三國演義》裡對呂布的描寫,看起來羅貫中真是把呂布寫的很寒酸了,沒殺過什麼有名的大將,儘管有三英戰呂布和曹操六將圍攻,但整個看起來還不夠爽快,似乎是不想讓呂布再出風頭一樣。

也許是羅貫中因為呂布的人品,所以有意壓制吧。

晓康讲历史
2019-05-29

呂布,四肢發達,勇猛無比,大部分這樣的古代智商都偏低,光長個兒,不長腦子,比如,項羽,李元霸,李存孝,

由於戰亂,呂布不放羊了,跟著丁原混,董卓用赤兔撩扯呂布,呂布一看,這馬俺稀罕,董卓說:”想要?殺丁原”。呂布:“唉“。丁原,卒。呂布得了赤兔跟董卓混,袁紹打董卓的時候,在虎牢關和劉,關,張纏鬥不分勝負,也是成名的一站,王允見呂布神勇,就想讓呂布和自己一夥,於是王允用貂蟬撩扯呂布,呂布一看,這馬子俺稀罕。王允:“想要?殺董卓”。呂布:“唉”。董卓,卒。董卓死了,朝廷就是王允說了算了,呂布又成是王允甘兒子,後來董卓的舊部殺來,呂布自己跑了,王允死。

呂布逃出長安,投袁術,袁術不要,投袁紹,又不被信任,這個時候,陳宮背叛了曹操,拉攏呂布,尊他為,兗州牧。陳宮說:“呂將軍啊,你這名駒美女都有了,咱們該立業了”。呂布:“唉”。於是,呂布偷襲了曹操的兗州,自己獨立了。

後來曹操來要自己的兗州,呂布不給,曹操派出許褚,典韋,夏侯惇,夏侯淵,李典,樂進六個打呂布一個,呂布要是有點腦子,能一VS六嗎?最後雖然逃了,但還是被曹操殺了。

呂布但凡有點腦子,哪怕張飛那樣的,都會成為三國的噩夢。


正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
史海泛舟摆渡人
2019-05-29

在《三國演義》中呂布是當之無愧的第一猛將,虎牢關三英戰呂布的時候,面對張飛和關羽的圍攻,呂布依然打的非常從容,絲毫不落下風。正史中沒有三英戰呂布的故事,但是正史上的呂布並不弱,算得上三國時期最一流的武將。正史上的呂布無論是指揮作戰還是單挑,都有很多可圈可點的地方。其實《三國演義》不僅誇大了呂布的戰績,也誇大了其他將領的戰績。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

在正史上三國時期只發生過一次臨陣斬將,也就是關羽在百萬軍中斬殺顏良,而其他的臨陣斬將記錄全部都是虛構的。實際上羅貫中並非是偏愛呂布,仔細看《三國演義》就會發現,羅貫中並沒有給呂布安排太多的戰績,僅僅讓他在虎牢關前出了一下風頭。而趙雲和張飛在歷史上都沒有臨陣斬將的記錄,而在《三國演義》中,兩人斬殺的名將數不勝數,誇大的成分要比呂布高得多。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

正史上呂布能力不在關羽之下,最起碼他還具備一定的領導才能,能夠拉攏自己的一批死黨。呂布手下的八健將個個都是能征善戰的勇士。呂布的更人能力同樣非常強,他擅長騎馬射箭,被稱為“飛將軍”。在殺死董卓後,呂布曾經和郭汜約定用長矛單挑,最終呂布用長矛刺傷了郭汜,郭汜僥倖被人救走。這次單挑是三國時期,僅有的四次單挑之一,其他的三次分別是關羽斬殺顏良、孫策大戰太史慈、馬超大戰閻行。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

如果這樣看的話,呂布的武藝即使不排在第一,最起碼也要排在三國時期的前三位。歷史上有勇氣出來和敵人單挑的武將非常少,在單挑中將敵人刺傷更是證明了呂布的好功夫。呂布在投奔袁紹期間,幫助袁紹剿滅了盤踞在北方的張燕。史書記載呂布經常喜歡帶著幾十個騎兵去衝擊張燕的主力軍隊,每次都能夠全身而退。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

呂布在徐州的時候,曾經轅門射戟救下了劉備,轅門射戟的故事出現在《三國志》中,真實性肯定無可挑剔。呂布被曹操俘虜之後,曹操還一度想要招降他,因為曹操認為呂布這個人能力出眾,是一個可以任用的人。只是在劉備的勸說下,曹操想到董卓和丁原的下場才殺死了呂布。這樣看來的話,正史上的呂布絕對不弱,只是《三國演義》對呂布進行了一定的誇大,把他定義成了第一武將的位置。

独爱炸酱面
2019-05-29

我是愛吃炸醬麵的獨愛炸醬麵,我來回答

《三國演義》中的呂布可謂天下無敵,有著“人中呂布,馬中赤兔”的說法;正史中的呂布雖然沒有演義裡描寫的那麼強,但也算是勇猛非常的。演義、小說都有著一定的藝術加工的元素,羅貫中之所以將呂布神話,主要就是為了起到引子、鋪墊的作用。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
呂布,字奉先,五原郡九原縣(今內蒙古包頭市九原區麻池鎮西北)人,人稱飛將、呂溫侯 ,公元199年被曹操俘虜殺死 ,主要成就 誅殺董卓,擊破張燕,大敗袁術,使曹操數戰不利 ,官職為平東將軍 ,坐騎為赤兔馬 善用手持矛、腰佩手戟。

呂布作為被羅貫中描述中武力無雙,天下無敵手的人,一出場就斬殺幷州軍主帥丁原,後投靠董卓,併成為董卓義子,幫助其在虎牢關抵擋十八路諸侯大軍,後來又四處流浪,輾轉投靠袁紹,袁術,曹操,劉備等處,但呂布不甘心於人下,又都先後反叛。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?
《三國演義》前期呂布是出場率最高是人了,可以說呂布到哪裡哪裡就要出現故事,出現戰爭了。對羅貫中賦予他穿針引線的工作完成的是相當到位。

另一個作用就是鋪墊,其中最為大家耳熟能詳的就是虎牢關前“三英戰呂布”了。虎牢關前抵擋住十八路諸侯大軍不得寸進,劉、關、張三人之前完全不受各大諸侯重視,但是經過“三英戰呂布”這事後關羽,張飛的武力初步得到了諸侯們的認可,而劉備也不再是無人問津的小人物了。

史海惊奇录
2019-05-29

感謝邀請!

如果忽略結局,呂布大概是《三國演義》裡最讓人羨慕的人物吧?有句話叫“人中呂布,馬中赤兔”,這一個組合,放在哪兒都讓人驚豔。即使是後來的關二哥,騎上赤兔馬都沒被人這樣誇讚過。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

呂布不但長得風流倜儻,而且武藝又是相當了得,可謂是三國第一猛將。自己牛還不算,胯下騎的戰馬也牛,呃呃,還有貂蟬,三國第一美女呀,也被他給娶了。要命的是,認的乾爹也是很牛,丁原就不說了,單說那董卓,當時連皇帝都必須在他跟前夾著尾巴乞憐。

然而,這麼牛的呂布都並不完美,他有一個致命傷:沒腦子。縱使你再厲害,手裡資源再豐富,偏偏只會呈匹夫之勇,頭腦簡單得跟個木頭似的,於是他目光短淺見利忘義,從來不知道往長遠處謀劃。所以,他的失敗也就必然的了。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

可以說,羅貫中筆下的呂布走了兩個極端:太靚,太傻。那麼,史實裡的呂布又是如何呢?可以說各方面都沒有小說上那麼極致。當然了,也絕不是題主想象的那麼弱。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

真實的呂布,武藝當然沒有那麼強悍,也不可能是三國第一猛將,不過腦子也不至於那麼糨糊。在當時,他也屬於鼎鼎大名的武將,而且還有強大的勢力,他也曾經割據一方,睥睨天下。

至於貂蟬,究竟是不是真的成了呂布的妻子,後世一直存在爭議。甚至有史家提出,史實上並無此人。正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

史书三千
2019-05-31

我覺得正史中的呂布也不弱。另外至於羅貫中為什麼在《三國演義》中把呂布神話了,我覺得有以下幾方面的原因。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

第一,小說和歷史的不同,小說的寫作手法決定的。

小說要吸引讀者看,肯定要更加的有趣味性,更加的精彩,這就不得不採取誇張的手法來。不僅呂布被誇大了很多,曹操、劉備、關羽、諸葛亮又有哪個沒被誇大呢?

另外,歷史是不分好人與壞人的,只是事件的真實記錄。好人與壞人是讀史的人根據自己的道德標準來評判的。而大部分人,由於所接受的教育,以及所處的客觀大環境的相同,必然會出現大部分人相同的道德標準的情況,而小說的創作者,只有創作了適合大眾道德標準的內容,才能吸引大部分都的讀者。

而要想讓大多數觀眾都能按照自己的道德標準分辨出好人與壞人,只有把好人寫的足夠好,壞人足夠壞,才能辦到。

真正讀過《三國志》的人會感覺到,曹操並沒有羅貫中所說的那麼壞,劉備也沒有那麼仁義,諸葛亮更沒有那麼足智多謀。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

第二:羅貫中的個人喜好,呂布的角色是為了烘托劉備劉皇叔而存在的。

讀過《三國演義》的人都知道,羅貫中是站在劉備的角度來寫書的,劉備及他所屬的蜀漢陣營才是主角。既然是主角肯定需要主角光壞了。而很不幸的呂布成了被踩的對象,只有把呂布說的很厲害,在劉備踩他的時候,觀眾才會覺得劉備很厲害。“三英戰呂布”也就來了,呂布的存在就是要抬高劉備的出場逼格的,沒辦法,這就是主角的好處。

第三:羅貫中在給董卓拉仇恨,讓觀眾深刻的感受到董卓的殘暴。

聽完給慢慢分析就知道了。董卓為什麼能夠控制皇帝如傀儡,那是因為他有強大的武力作為支撐,而呂布就是他之所以橫行無忌的倚仗。雖然事實上可能並非如此,但只要大家這麼認為,呂布這個鍋就背定了。這才有後面的司徒讓貂蟬色誘呂布殺董卓的劇情。他們認為只要策反了呂布,就可以搞掉董卓。殊不知,自己異想天開。

正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

第四:引發讀者的惋惜與共鳴,讓讀者憤怒。

引用現在的一句話來說,能記你一輩子的人,不是最愛你的人,而是最恨你的人。羅貫中充分的利用了讀者對呂布的恨和罵,讓讀者記住了《三國演義》。三國裡面的人物,被罵和吐槽最多的也就是呂布了,如背信棄義,賣主求榮,三姓家奴……

還有一點最重要的原因,我先賣個關子。如果想了解,可在評論區和我交流。最後,還要勞煩您老人家給在下點點再去,關注一下,謝謝。

林夕1343456
2019-05-31

呂布字奉先,人中呂布,馬中赤兔。在三國演義裡呂布是當之無愧的天下第一,更有評書排行榜:一呂二趙三典韋,這裡的第二第三可能還有人有爭議,但是第一卻沒有任何人有異議。既然演義裡呂布武勇如此逆天,那正史裡呂布情況如何?

首先看三國志作者陳壽對呂布的評價:呂布有虓虎之勇,而無英奇之略,輕狡反覆,唯利是視。虓虎,咆哮怒吼的老虎,虓虎之勇,形容武力非常高。

再看呂布在三國志裡的定位,標準的諸侯傳,而且地位不低,諸侯傳裡在他之前是董卓二袁和劉表,接著就是呂布了。甚至連公孫瓚這種與袁紹爭雄的諸侯都排在後面。說明對於魏國來說,呂布是一個實力強勁的諸侯。滅了呂布,是一種榮譽,而且曹操多次在對外談論功績的時候,拿殲滅呂布作為單獨的一條戰績來說。說明呂布作為諸侯確實實力很強,不然也不會這麼說。

總體來說,呂布還是挺強的,沒有演義裡武力那麼逆天,只是很多時候由於演義裡呂布太強大,反過頭看正史,就覺得呂布變弱了。
正史中的呂布很弱,《三國演義》卻很強,羅貫中為何將呂布“神化”?

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