大禹治水時的三件寶分別是哪三件？各自都有什麼功能？

首先說一下大禹治水的故事。

禹為鯀之子，又名文命，字高密。相傳生於西羌（今甘肅、寧夏、內蒙南部一帶），後隨父遷徙於崇（今河南登封附近），堯時被封為夏伯，故又稱夏禹或伯。是中國第一個王朝------夏朝的建立者，同時也是奴隸社會的創建者。

堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。　堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀。

大禹奉虞舜之命治理洪水。他為察訪水情，身背劈山斧，騎著小毛驢來到江州長江南岸。他在南山轉了一天，天已黑了。禹想找個住處，好不容易才找到一戶有燈光的人家。他一敲門，屋裡卻“噗哧”一聲把燈吹滅了。禹在門外說明借宿的來意，屋內卻不出聲；他便在屋簷下睡。過了好久，一位美麗的姑娘把他叫醒，請他進屋。禹才知她姓塗山氏，自幼父母被洪水淹死，她漂流到此被塗洞老婦人救起撫養成人。她聽大禹鼾聲，怕他著涼，才開門請他進屋。大禹見她孤身一人，堅持出門在屋簷下過夜。塗山氏說她養母離此不遠，願引路送禹前往借宿。

禹進門一看，見老婦人正手持金光閃閃的一根大針，針穿皮條在編草鞋，便上前拜見並求老婦指點治水之法。老婦開始不語，經女兒勸說，才道：“我女兒為人說情這還是頭一回！我告訴你吧：華西各路大水都被下面鐵山鎖口，積成恆星深潭。潭裡有一獨角怪獸，能鑽石如泥，踏泥成水，若能降伏它，打開鐵山，水自消去。但怪獸性烈凶猛，力大無窮。”

禹聽後即拜辭出門，要去降獸。老婦人見他置生於死度外，感動得叫他轉來，告訴他：不遠處有一黃山老人，有祖傳太極帚，是專降怪獸的神物。禹立即拜謝，連夜去訪，不巧黃山老人外出未歸。禹便在其門前等了七七四十九天才等到，說明求助來意。老人慷慨借給太極帚，但又告訴禹：還必須找塗山氏母親借子午神針穿獸鼻才能控制怪獸。

大禹又回到老婦人門前求借神針，老婦人答應借給他，但要禹必須答應與塗山女結婚才借。禹考慮再三，答應了，但又說：“洪水不除，禹絕不回家。”老婦人正猶豫，塗山氏女卻爽快答應了。

於是老婦人交給禹神針，又用皮條一頭拴禹，一頭拴女兒，送他們入洞房。

新婚次日，塗山氏依依不捨地送走大禹。大禹到了恆星潭（今重慶東銅鑼峽口唐家沱），獨角獸掀波湧浪一口吞下禹的小毛驢。大禹揮動太極帚“啪”地一鞭打去，怪獸便軟癱在潭邊。禹飛身上前揪住其鼻，用子午神針迅速穿透它鼻孔，騎上怪獸，衝向鐵山，真個鑽石如泥，拱得山崩地裂，但禹也碰得鼻青臉腫。剛劈開一道銅鑼峽，洪水暫時消去，禹便累得精疲力竭，便牽獸回家了。塗山女見丈夫受傷，流著淚為他洗包傷口。

後來她去問母親，老婦人說：“我交你收藏的叫乾坤帶，本是制伏怪獸的韁繩。禹若得它，便牽怪獸穿山治水不受傷；你若得它，便能拴住夫妻恩愛叫她難離家鄉。”塗山女回到自家，見丈夫躺在地上，舊痕未愈又添新傷。她心如刀絞，本想拿出乾坤帶，但又怕夫妻離別之苦。正在猶豫，暴雨突起，禹即持斧，用手摳住獸鼻，趕出治水。三天之後雨收雲散，禹手牽神獸回家，更加遍體鱗傷，無一完膚。塗山女再也忍不住了，哭著拿出乾坤帶說：“本想隱藏它拴住夫妻恩愛，不想反把災難拴在你和天下人身上！快拿去牽獸拱山，鑿開巫峽，早通九河，根絕洪患，妻甘心獨守家門等待夫君！”

禹雙手接過乾坤帶，穿入獸鼻，牽獸朝山腰拱去。獸到之處，石化為泥，泥變成水。禹回頭一看，神獸已踏出一條清溪，這便是今天塗山下的清水溪。而自己身上卻無一處創傷，再也不用手摳獸鼻而碰傷了。禹一把抱住塗山女大喊：“啊！我的天神！”又把她拋向空中接住。妻告訴他：“妻身有孕了！”嚇得禹趕快輕輕放下，扶她坐下。

第二天一早，塗山女為他收拾好行裝，又把劈山斧拿到山峰磨得鋒利，誰知她這一磨，就把山峰磨出個埡口來，這就是今天南岸的黃桷埡。她送丈夫到山下江中一塊大石頭上說：“禹，去吧！你就先給孩子起個名吧！”“好，若是兒子，就叫啟吧！”禹道了一聲“保重”便駕獸下水順流東去。剎時，東方傳來三聲巨響，夏禹鑿開了巫山三峽，根除了華西水患。塗山女熱淚奪眶而出，頓時長江水漲三尺。

禹得塗山氏之助，三過家門而不入，治水豐功永垂不朽。塗山女年年月月都到送別禹的江心大石上張望，呼喚丈夫歸來。人們便把那塊大石取名“呼歸石”，至今這石仍矗立在重慶朝天門外兩江匯合處。