你怎麼看待喜歡獨處，遠離虛偽的世界的人？
有這樣的性格，需排除性格缺陷，心理障礙等明顯不良問題。如 三觀正確，運行在正常軌道，是可以理解的：
1、心理強大。人是社會動物，橫向的溝通交流能促進其心智發育成熟，為生存之本能。獨處者內心應具有強大的定力，冷靜睿智，堅決與心理脆弱，六神無主，不與時俱進分道揚鑣。
2、逃避喧囂。一個人，是寂寞的。現在不少人（而且是年輕人）獨往獨來，雲遊四海，走走停停，體驗曼妙，雖然只是一個人的風景， 但精神層面海闊天空，不亦樂乎！
3、不與虛偽作伴。學習吸收正能量，提升辯識度，與同謀者為盟，與陰謀者告別。
4、友情提示。不喜歡，也不希望盲目清高，大事做不來、小事又不做的消極性格，如果可能，試試改變自己，用熱情、開朗、積極去迎接事業 ，迎接朋友，說不定你的人生會被激活呢！
喜歡獨處的人，只要他沒有心理上的毛病，障礙，他就是個心理功能很強大的人。
俗話說，林子大了，啥鳥都有。有些人瞎噴胡論，有些人狗眼看人低，更有些人，他們眨眼扭脖之間，琢磨的是如何佔人便宜，如何看人笑話。
和這樣的人在一起，如果你是冷靜的，就當研究人也好，認真的看他們表演。
要是聊天，要是談心，那不是糟蹋感情？
現在，隨著社會的發展，人們似乎都有了浮躁的心性。不再相信感情。所以，搞傳銷的，都是冷的親人朋友。那些借錢不還的經濟糾紛，也大都發生在親人之間。
這就讓大家不得不提起戒備之心。
所以，君子之交淡如水這樣的心理，才應該是正常的。
所謂君子之交，我想應該只是志同道合而已。不摻雜其他因素。那自然不用交往過密。
這樣，我們就知道那些喜歡獨處，遠離虛偽世界的人是些什麼人了。
他們都有一顆清高的心。至少也能獨善其身。
我喜歡這樣的人。也希望交到這樣的朋友。
喜歡獨處還是善於交際，本沒有什麼對錯之分，好壞之別，往往一個人與生俱來的性格，在很大程度上，決定著處世的方式。
善於交際的人，性格趨於外向，喜歡獨處的人，性格趨於內向。生活中這種交際取向，也會發生一些變化。因為人人都懂適者生存的人生定律。喜歡獨處的人，在生存需要時，不會拒絕必要的交際。只是在完全屬於自己支配的時間裡，更喜歡獨處。
也許他是為了不讓人們看到自己的不雅；也許他從心裡討厭交際引起的摩擦；也許他的內心裡有一絲憂鬱；也許是為了享受那一刻的平淡。
我們相信獨處是一種能力，但不一定喜歡獨處就是成熟和穩重。
喜歡熱鬧，喜歡往人群裡扎，並不代表就是不成熟，不穩重，只是一個外在的表現形式而已，當生活或工作需要時，他們照樣會很老練，很成熟，很有成就。
喜歡獨處是一種生活方式，喜歡交際同樣也是一種生活方式。
喜歡獨處，並不能逃離虛偽的世界，只是在完全可以自己支配時間時，所享受的一段清靜，但這份清靜只是短暫的，畢竟要生活，要生存，那就免不了面對喧鬧，面對俗世，面對不屑。
喜歡一個人看風景，卻恰恰忽略了自己也是風景中的一枝半葉。
從心理學的角度解釋，這是一種逃避的防禦機制。在生活當中我們會遇到無法解決的衝突，內心自然會充滿焦慮，為了應對這些焦慮，我們會在成長的過程中發展出一系列策略性的態度，其中最基本的是“親近人” “對抗人” 和“遠離人”以此來暫時緩解我們的焦慮。
喜歡孤獨的人就是屬於“遠離人”的策略態度和解決方法，他的潛臺詞是“如果遠離人就沒有人會傷害我”。
當然，每個認真對待自己和生活的人都時不時地想要獨處一下，有意義的獨處的渴望是必要的，特別是當今社會文明已經將我們的生活填得滿滿當當，以至於我們不知道自己想要什麼，沒有了自己的情感，願望及思想，失去了自我。獨處對實現自我價值具有促進作用。而幾乎無法獨處的人本事就是心理不健康的的一個標誌。
但如果一個人與他人交往時出現了無法忍受的緊張，而獨處變成了避免緊張的首要方式時，獨處的願望才是心理不健康的表現。
喜歡獨處的人，大都是有點自己的個性。不願意人云亦云，不善於阿庾奉承。而且這種人喜歡獨立思考，專注於對事物的深度理解。其實我就是一個比較喜歡獨處的人，不願意去違心地與人家長理短。因為現在的人，大都是一到一塊。不是去詛咒社會，就是去道人短長。我一聽到這些話題，就恨不得跑得遠遠的。我常常想起那句古訓:靜坐常思自己過，閒淡莫論他人非。因此上遠離人群，是個躲避是非的最佳途徑。當然人際交流，也是生活之中必不可少的內容。常言道:物以類聚，人以群分。我只喜歡與投脾氣，有共同語言的人交流。人際交流，首先要能做到互相尊重，其次是有共同的世界觀和興趣愛好。再就是相近的人生經歷，還有社會層次的群體區域。好對好賴對賴，彎刀對著瓢切菜。不是一個層次，上哪去找共同話題呀？扯遠了，總的來說，喜歡獨處的人，是與人的性格及所處的環境有密切關係的，沒碰到投脾氣的人，沒遇到心中的知音，獨處就是一個自我解脫和修身養性的最佳選擇。
（一）如果一個人可以獨處，遠離虛偽世界，但仍然能夠很好地活著，享受人間美好的一切，那應該是早就實現財務自由了吧，家庭幸福，生活美滿。——這樣的人我才懶得評價，羨慕就好了。
（二）有些人只是普通人，還是選擇獨處和遠離世界，那就尊重吧。這是他們的選擇。
（三）還有人意志堅定生活卻無限艱苦，比如苦行僧，除了敬佩還會覺得他們有些不開竅：修行不在乎身體，而在於心。當然這是他們的選擇，他們的人生。所以只能尊重。而且他們確實沒錯，因為人生不知道到底是什麼。
最後說一句，其實是不是獨處，或者合群，從個體來說，他這個人是不變的。
也就是說，即使跟一群人在一起的時候，每個人也只是從他的身心和視角去看待世界。每個人看到的都不一樣。人從來都是獨一的，跟獨處與否沒有關係。
所以如果你看到別人覺得他孤獨，其實只是你自己的內心感到孤獨了。
感謝邀請。這個問題和 小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝的話題異曲同工。。。首先不管是否喜歡孤獨，人都有表現慾望和表達慾望。但是選擇孤獨的人並非都是喜歡孤獨的，而是他們和社會有不相容的地方，或者說，他們性格思想行為不符合社會上大部分群體。
就選擇孤獨的人來說，一種是內向的，確實不擅長社交，不擅長表達，不擅長與人相處，他並非憤世嫉俗，對社會也沒有任何意見和偏見，只是選擇安靜生活而已。
另一種就是比較坦率，質地善良，憤世嫉俗看不慣社會上人的虛偽狡詐，覺得和這些人打交道太累，這種人也會選擇孤獨。這種人一般有自己的精神世界，也容易被人認為不正常。但是&i天才大多出於這種人。很多偉大的藝術家文學家出自這種人。因為有了更多的時間精力去思考人生。
還有一種就是什麼都明白，也懂得和人相處，和人相處也不累，但是他有自己的生活方式和計劃，不喜歡花時間在他認為無用的社交上，下班就研究自己想做的事，不願出去和人交流玩耍。這種人往往比較自律，有自己的計劃安排，時間觀念比較強，成事的概率比較大。
感謝邀請！我個人認為往往這樣的人是喜歡熱鬧的，他們有自己的個性，也有自我意識也是比較強的，也恰恰因為如此為什麼他們擁有較強的自我意識，也導致了他們不喜歡做自己不喜歡的事，也討厭別人做違心的事，說違心的話。
但是很多時候我們面對的人都習慣了阿諛奉承，也這也導致了這一類人漸漸地更喜歡獨處，遠離城囂，但是實際上我認為他們也是害怕孤獨的。
但是寧可孤獨，也不違心，我覺得這樣的人是非常之有個性的，也是有自己的驕傲，若是能夠這樣的人成為朋友，那麼就是一輩子，因為他認為：能入我心者，我待以君王，不如我心者，不屑敷衍之。
這是一種超脫的心，因為看輕，所以不在乎，遠離的喧囂，等待有一個入心者。
若是我，真的希望有這樣的一個人做自己的朋友，因為這樣的人是不會輕易去傷害身邊的人的，與這樣的人相處，會覺得很安全，不會擔心自己會受傷。
因為他們是害怕孤獨的，但是他們也渴望喧囂，所以能走進他們心裡，成為他們心裡允許存在的喧囂，那麼就是一種幸福
離群索居認為不是好的習慣；閉門思過、吾日三省吾身是優良品質。兩者似乎都離開了群眾，前者喜歡獨處，喜歡已成定局、選擇了，無法攺變；後者是總結經驗，以便更好融入眾群之中。且前者，認為獨處原因是別人的虛偽，這種觀點、看法實在害人不淺欺騙性太大，不但害了、蒙了、坑了自己，更不好的是把滿滿的髒水潑向了別人、社會。這當然不是理智、聰敏的做法，是個不正常不常規的想法。謝謝你的邀請。
人以群分，物以類聚。有研究機構做過調查，由於智商的不等，他們的交際圈也不一樣，聰明人更喜歡和聰明人打交道。大家可能也遇到過這種情況，自己遇到了自己很喜歡的偶像，當自己和他在一起時除了尷尬還是尷尬，沒話題或者話題無趣膚淺，但有的人可以很快的成為偶像的朋友，這就是智商的差距。
我記得以前看到過一個故事，具體的主角是哪個我記不太清了，不是牛頓就是愛迪生，當時有個女間諜為了接近他，深造了兩年才找到了和他的共同話題，具體的案例很多很多，你看你周圍的人虛偽，說明他們的智商跟不上你，至於獨處只要不是在胡思亂想就不是事，看看書勾勒一下自己的人生，等到遇到和你一樣聰明的人的時候，你就不會有喜歡獨處的感覺了。
（還有一個情況：你有沒有發現你周圍的人都無法理解你，總認為你有“毛病”！！！）