《紅樓夢》中作者為什麼一再強調寶釵的衣著半新不舊，住處很素淨呢？
紅樓夢裡，薛家是四大家族之一，身為皇商，可以說家資鉅富，金銀堆成山，護官符上說薛家“珍珠如土金如鐵”，可見其財富之多。
奇怪的是，薛家這麼有錢，作為薛家千金的閨中少女薛寶釵，卻總是穿著很樸素的衣服，甚至是半新不舊的衣服，住處也像雪洞一般，這是為什麼呢？
難道薛家也崇尚節儉？明明薛蟠卻揮金如土，出手闊綽。又或者是這一切都是寶釵裝出來的，為的是討賈母、王夫人等長輩歡心？我們不妨一起看一下原文具體的有寶釵衣著、住處描寫的情節，這其中是隱藏著深意的。
一、第七回《送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾》
寫“寶釵穿著家常衣服，頭上挽著纘兒。坐在炕裡邊，伏在小炕几上，同著鶯兒正描花樣子呢。”這是周瑞家的眼裡的寶釵。
加上這一回裡薛姨媽對王夫人說，寶丫頭從來不喜歡那些花兒粉的，所以將十二支宮花悉數送給賈府的女子，不難看出，寶釵就是一個不尚奢侈，喜歡簡單妝容的女子。
描花樣子寫出了寶釵的日常，她自從父親去世後便體貼母懷，以女工針線為分內的事，不像黛玉一樣，日常以讀書作詩為主。
二、第八回《比靈通金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》
從寶玉眼中來寫，“寶釵坐在炕上做針線，頭上挽著漆黑油光的纘兒。蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂。蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看來不覺奢華。脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”
寶釵做針線，也是一身半新不舊的衣服，不奢華，也絕不寒酸。她的這身衣服的色調溫暖不刺目，蜜合色，玫瑰紫，蔥黃，同時也不失大家風範。
不是鳳姐那種 “恍若神妃仙子”的炫目，也沒有邢岫煙作為一個貧女的窘迫悽惶。就像寶釵為人一樣，總是中庸平和。
而這打扮與做針線也是兩相宜，更襯出寶釵的美貌。因為“脣不點而紅，眉不畫而翠”，所以不需要更多外在的裝飾。“卻嫌脂粉汙顏色”的寶姐姐，有資本“淡掃蛾眉”。
三、第四十九回《琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖羶》
琉璃世界，白雪紅梅。人人穿著鮮豔的大紅斗篷，映著白雪，好不妖嬈！可是薛寶釵卻穿一件“蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅”。
蓮青色，有學者研究過，說是一種極淡雅素淨的類似耦合的顏色。說實話，這樣的顏色難免太不應景了。與她一樣著裝極素的只有李紈。
李紈是寡婦，因為守節，不能像鳳姐那樣的年輕媳婦一般打扮，平日裡連脂粉都不施，薛姨媽送的宮花也不能送到她那裡，她在這樣的場合也只能穿青色哆羅尼褂子，以示身份。
寶釵的服飾在這裡不是跟那些青春年少的姐姐妹妹們一般絢麗多彩，卻是跟李紈相類，這難道不是暗示寶釵將來如同李紈一般守寡嗎？每每看到這裡，忍不住為寶姐姐一嘆！
四、住處描寫，第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》
寶釵住的蘅蕪苑，一進去“只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤與冷月蒼翠。都結了實，似珊瑚豆子一般累垂可愛。”進了房屋，“雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔。衾褥也十分樸素。”
如果說寶釵的斗篷讓人遺憾嘆惋，那麼她的住處就直接令賈母大跌眼鏡了。賈母是有生活情趣，審美情趣的老太太，直呼“使不得”，說年輕的女孩子的屋子這樣素淨“也忌諱”，這不能不看成是很嚴重的一種批評。
寶姐姐之所以如此，並不是王夫人沒有拿去擺設，而是她退回去了。也許有人認為寶釵有意為之，以此來博取長輩好感。我並不認同。寶釵細心善於察言觀色，賈母是什麼樣的人她應該很清楚。
她的屋子素淨，應該就是薛姨媽所說的，她在家時也不喜歡弄這些，應該這就是寶釵真實的性情的反映。她不尚奢華，崇尚簡約。她生性平和的背後，是冷淡。
賈母所說的“忌諱”也是一種不祥的暗示，暗示寶釵與寶玉婚後，寶玉出家，寶釵守節。
最後，還有一個問題，就是寶釵曾經與邢岫煙有過一次推心置腹的交談。她見邢岫煙戴了一塊玉佩，岫煙說是三姑娘探春給的。寶釵就教導了岫煙一番：“這些妝飾原出於大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？然七八年之先，我也是這樣來的，如今一時比不得一時了，所以我都自己該省的就省了。”
其中向我們傳達了這樣一個信息：寶釵也不是生來就尚簡，也是因為家勢漸衰，比不得七八年前了。由此看來，寶釵的衣著服飾，倒也反映了她作為一個皇商之女的成長曆程。若不是父親早逝，哥哥無能，寶釵何至於如此謹小慎微，處處時時留心？
結論：對寶釵的衣著、住處的描寫，主要有三大用意，一是反應了薛家作為四大家族之一走向沒落的命運；二是表現了寶釵低調內斂，不事張揚的個性，以及隨分守時，藏拙守愚的性情；三是暗示了寶釵將來雖嫁寶玉卻孤苦終生的悲劇命運。
作者：杜若。歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。
我覺得作者通過穿著、住處等描寫是在反映寶釵的性格特徵
其實我並不認為這是寶釵故意作秀，故意裝勤儉持家給賈府的長輩看，相反，我卻覺得這就是她真實性格的寫照，雖然寶姐姐外面對誰都很熱情周到，但其實內心深處，她也有一種想做自己、想為自己而活的想法，只是受家庭出身和社會風氣、時代要求等影響，她只能收斂、自我壓抑，不得已而為之一些事情，我想這也是她為什麼要吃冷香丸去心火的原因
其實寶釵這麼做沒有什麼不好，大家不要受賈母的影響，也不要站在賈母的角度去看待寶釵的住處穿著，畢竟賈母是從大富貴家庭走出來的，她是不能想象貧寒小戶人家的日子的，當然並不是說薛家是貧寒小戶，畢竟賈母有著古時貴族身上的弊端和偏見，賈母作為社會頂層的富貴人，講究的是奢華、享受、面子。但寶釵卻沒有太沾染賈母這樣的舊貴族的習氣，她雖也出生在貴族家庭，但在一定程度上崇尚節儉樸素簡單，深知“大有大的難處”，這在當時的貴族圈裡其實是難能可貴的。在這些她認為的不太傷大雅的穿著、住處裝飾的生活小事上，寶釵是想要避開鋒芒，低調做人。這也反應了寶釵想要做符合封建社會要求的賢良淑德女人的性格特徵
其實寶釵不糊塗，她在穿著、住處上低調節儉，但在一些重要的事件上她可表現得不低調，比如寶玉捱打後，林黛玉是帶著滿腔的熱淚來看望的，手裡什麼都沒拿，帶的完全是對寶玉的感情，而寶姐姐卻是拿著藥膏，很明顯很高調地拿著藥膏，從家裡走到寶玉的住處，彷彿有意在告訴所有人，你們看看，我這個寶姐姐拿著藥膏是來關心寶兄弟的
寶釵的聰明就在於一些不痛不癢的小事或是小人物身上，她不會費太多心思，而在一些大是大非或是有影響力的人物面前，她確絲毫不敢鬆懈。而她的這個不費心思，恰恰是最能反映她內心的真實想法和意識的，相反，寶釵故意做出來的那些你們口中所謂的“心機女”事件，其實是她本不願意做但是為了順應這個時代這個家族對她的要求迫不得已才做的，做的時間久了，其實也就習慣了
你可以說寶姐姐是心機女，但是她的這種“心計”只是為了順應那個時代對她的要求，她何嘗不想做自己呢，她這樣“心計”地活著其實也很累的，我們為什麼不能把這些樸素的衣服、素淨的屋子留下來給到寶姐姐，給到他一絲絲做自己的空間呢
還記得二姑娘迎春在湖邊用針線穿花朵做花環的描寫嗎？作者簡單的一筆帶過，卻讓我們看到了平時不起眼的二木頭歲月靜好的那種安謐祥和，和這段描寫異曲同工，空洞洞的屋子何嘗不是寶姐姐歲月靜好的寄託呢！
寶釵半新不舊的衣衫，雪洞般的住處，應該是遮掩她真實性情後給人所留下的面貌。
寶釵原本是一個內心熱情的女孩。書中說薛寶釵一出生便有“從胎裡帶的一股熱毒”，需要"冷香丸”救治。如果按照紅學專家進行索隱，"熱毒”應該意味著寶釵的本性熱情奔放，如王熙鳳一樣潑辣能幹，口舌伶俐，得理不讓人。
而"冷香丸”則是代表封建禮教對女子們的種種束縛，比如"女子無才便是德”，讓她不得不收斂自己的熱情奔放，放棄自我，掩去鋒芒，處處以大家閨秀的道德標準要求自己，教育別人，不斷的“藏愚”“守拙”，養成一種“事不關已不開口，一問搖頭三不知”的個性特點。
而寶釵"半新不舊”的衫子，雪洞般的住房，拋棄了花花朵朵的妝飾，正是她遮掩熱情本性後所給人的印象，但江山易改，本性難移，薛寶釵內骨子裡仍是熱情奔放，熱心助人，仍是“任是無情也動人"的高貴冷豔。因此，她內裡仍然保持著顏色熱烈的大紅，光華燦爛的瓔珞。
她熱愛自然，滴翠亭撲蝶便是例證，她熱心助人，湘雲，黛玉，岫煙都是她的受益人，她寬容大度，並不較柳湘蓮把自己兄長打的鼻青臉腫的事，她才華過人，在大觀園的詩會中，屢屢拔得頭籌。
封建禮教差點生生將一個個性女子，變成了一個溫婉平庸的少女。
薛寶釵這個角色紅樓夢塑造的非常有意思。書中謂她：“罕言寡語，人謂藏拙；安分隨時，自雲守拙”，又說她不愛花兒，粉兒，一味衣著素雅，半新不舊，並不奢侈，住的房間更是雪洞一般，沒有裝飾。賈母一句話一針見血，年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。
薛寶釵之所以會這樣，主要原因有三個。
一，寶釵不以奢侈為然。
薛寶釵出身富貴之家，並不驕奢，處處安分，緊守勤儉美德。不但自己如此，還勸諫兄弟媳婦邢岫煙不要奢侈。寶釵最先認識到家族沒落，她說今時不同往日，節儉要從自己做起。薛寶釵認識到家族衰落，振興家業的根本原因卻並沒有觸及，四大家族到後來已不僅僅節儉就可以挽救。
諷刺的是，薛寶釵提倡節儉她哥哥薛蟠卻大肆揮霍。內儉外奢，寶釵的節儉不過是自我安慰罷了，起不到任何作用。
二，寶釵遠勝男子。
紅樓夢處處寫女子強於男兒。四大家族集體衰敗。即便不被抄家，家族經濟也要崩潰。這是註定的結果。王熙鳳，探春，林黛玉，甚至小丫頭小紅都看得出來，寶釵更是早早認識到問題嚴重性。這麼明顯的問題，賈家上下男子卻沒有一個想辦法解決。
除了探春想到了改革，秦可卿託夢王熙鳳想到了後路，即便寶釵黛玉也只想到靠節儉度日。這種僅僅觸及皮毛的方法，解決不了四大家族的問題。聊勝於無罷了。寶釵省檢是她能想到就做到，那些男人，即便想到也不做，更別提賈寶玉說什麼：“憑它怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”真朽木不可雕也！
三，寶釵樸素寓意下半生。
整個賈家只有兩個人樸素。一個是李紈，一個是薛寶釵。李紈因為寡婦，不得不樸素，薛寶釵樸素應了賈母那句話，不吉利！
我曾有個觀點。薛寶釵住的蘅蕪苑先後只來過兩組人，一組賈政帶隊，那時候薛寶釵還沒住進來，賈政第一句話就是無味，第二句卻是有趣。這兩個詞總結了薛寶釵的前半生，乍看無論家世，為人都無味的很，彷彿雞肋，食之無味棄之可惜。真認識了薛寶釵的好就會覺得有趣，是個可人。這兩個詞形容薛寶釵無比貼切，從賈政口中說出更妙，將賈家對寶釵的態度表露無遺。賈政眼中的蘅蕪苑（當時還沒名字）代表薛寶釵的前半生。
第二組賈母帶隊，一群人呼啦啦來到咋看無味，細看有趣的蘅蕪苑。當初賈政沒進室內，賈母這次就登堂入室了。看到的就是那雪洞一般的房間。曹雪芹如此寫，是寫薛寶釵的後半生。薛寶釵的那個房間，寡婦李紈住都嫌素淨。我認為預示賈家敗落，賈寶玉離家出走後薛寶釵艱難寂寞的日子。看那個空洞洞的屋子，以及土定瓶中幾支菊花，一領青紗帳子。有人說是薛寶釵故意裝樣子討好賈母，彰顯自己賢良，顯然不是。賈母看到的是薛寶釵的後半生。
綜上三點。寶釵樸素既表示她強於男兒的先知先覺，也預示她悲劇辦的後半生。畢竟對於薛寶釵來說，金玉良姻是假語，從始至終是個悲劇。薛寶釵為了一個不愛自己的人，搭進去一生幸福。最後孤身一人守著雪洞一般的空房，孤獨終老。
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《紅樓夢》裡的寶釵和薛蟠一樣，本是熱烈奔放的個性，她甚至比薛蟠的內心更火熱。她從孃胎裡就有一種熱毒，得用冷香丸壓制，否則就沒命了。
寶釵姓薛，薛同雪，雪必須在嚴寒裡才能長久，炎熱的環境裡雪就會融化。寶釵必須要用冷香丸壓制內心的熱毒才能生存。因此寶釵是一個矛盾的共同體，她心熱面冷。
寶釵的穿著很矛盾，外面樸素，裡面熱烈。
一天寶玉去看寶釵，看到寶釵穿著
蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
寶釵的裡面穿的也是這般樸實無華嗎？
寶釵主動要求看寶玉的玉，寶釵挪近寶玉看他的玉，反覆念玉上的字，鶯兒說這玉上的字和姑娘金鎖上的字是一對，當寶玉要看金鎖時，原文寫道：寶釵
一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖上，將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。
寶釵裡面穿的是耀眼的大紅襖，佩戴的是珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞。十分豔麗、醒目。和她外面的衣服形成鮮明對比。
寶釵說話也很矛盾。
寶釵發現邢岫煙戴著探春給的一塊玉佩，便教育邢岫煙說：“你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？”，寶釵說自己不戴富麗閒妝，可是說話的時候，寶釵就戴著黃金燦爛、珠寶晶瑩的金鎖以及漂亮的瓔珞。
寶釵的行為也很矛盾。
元春端午賞賜完禮物後，獨寶釵和寶玉相同。書中寫寶釵越發覺得沒意思，總是躲著寶玉。可是第二天她就帶上了紅麝串，這個富麗閒妝。當寶玉要看時，她便擼起袖子，露出雪白的臂膀往下摘紅麝串。
寶釵的住處如雪洞一般，暗示寶釵日後悽清的生活。
賈母看到寶釵的房間的時候說過，年輕的姑娘這般，看著不像。也就是不吉利。
寶釵是“山中高士晶瑩雪”，她的住處也如雪洞一般。暗示寶釵品質高潔，可是婚姻不幸，結婚不久，寶玉就棄她而去，寶釵住在空洞洞的房子裡，備受煎熬。
《紅樓夢》裡的主要人物，在林妹妹在第一次進賈府就交待清楚，從容貌到性情，躍然紙上。唯獨薛寶釵，到了小說第八回，才細緻描寫她的穿著打扮和容貌性情。除了強調了寶釵的衣著半新不舊，還提及到“臉若銀盤，眼如水杏”。
最為重要的，曹公將寶釵的性格描述為，“罕言寡語，人謂藏拙；安分隨時，自雲守拙”，這才是寶釵的正傳。曹公一再強調寶釵衣著半新不舊，也是為了體現寶釵低調高雅的性格。寶釵不喜花粉首飾，皇宮裡送來的宮花也都分給了其它姐妹。
在曹雪芹的定位裡，寶釵是“山中高士晶瑩雪”。這樣的角色定位，必然有著不同於凡俗的高情雅緻。寶釵看待世間百態，有著自己的一份清醒與剋制。這正如她自孃胎裡帶著熱毒，需要時時服用冷香丸，才能保全自己的生命。
除去寶釵的性格，她的穿著住行如此素淨，還有一個非常重要的原因，在於薛家已經家道中落。在小說第五十七回，寶釵看到邢岫煙戴著碧玉珮，一再對她強調，她們的家境早已是今不如昔：
也正因為寶釵對於薛家與自身處境有著這樣一份清醒與通透的認識，所以對於金玉良緣的傳言，她也只不過是“安分隨時“罷了。在探春與李紈協理榮國府的時候，曹公擬定的標題，是”敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”。
更何況，寶釵的心裡也明白寶玉所愛之人是黛玉。她守好自己的本分，將生死與情愛都看透之後，還會在意誰陪她看細水長流嗎？寶玉出家之後，寶釵是賈府最先接受這一現實的人。山中高士晶瑩雪，以“出世”之心而行“入世”之事，寶釵最終達到了精神上的“芳齡永繼，仙壽恆昌”。
所以，寶釵是上層階級統治者和推崇有利於統治的儒家學說的擁躉，在這樣的思想基礎之上，就非常好理解寶釵不喜奢華、淡雅素淨的生活態度了，富貴人家保持樸素是不容易做到的，尤其子弟多忘記先輩創業的艱辛而錦衣紈絝，可是寶釵做到了，這說明寶釵至少有兩點是很高明的：
第一點是她特別的自信。
連能力超凡的王熙鳳在她眼裡也屬於“不識字、不大通”的人，學識修養拔尖、比鳳姐還厲害幾分、事事明白的探春在大觀園搞承包，令李紈讚賞不已，只有寶釵看出來裡面的隱憂所在，進行了查缺補漏，最後，按照寶釵的意見，這個承包上下滿意，可謂無懈可擊的完美。寶玉自覺了悟，還模仿莊子因寫了一偈，後來黛玉和了一偈比他高明，寶釵為他講六祖舊事，以防他入了禪機，不得不說，寶釵是很博學的。黛玉學問好，有家學的因素，況且她本來就熱愛讀書，作詩就是她生命的組成部分，寶釵不同，寶釵認為針黹家事才是女孩子該用心的，至於讀書作詩，不可當成正經事，所以，不用功的寶釵每每作詩，都可以和黛玉不相上下，這不得不佩服寶釵的聰慧。俗話說：腹有詩書氣自華，各方面都優秀到無以復加的寶釵這份自信和篤定哪裡還需要華麗的裝飾來裝點？所以寶姐姐自詡：淡極始知花更豔。
第二點是薛寶釵頭腦極為清醒。
眾人都亂作一團時，寶釵從未慌亂和隨波逐流，無論是寶玉遭魘魔還是捱打，她總能恰如其分的做她想做和該做的事。金釧跳井，王夫人自覺是自己的罪過，寶釵卻跳出世外，幾句話就開導了王夫人，這裡寶釵的確顯露了她對下人生命的不屑，可是從統治者角度看，寶釵的理論那是百分百正確和高明。無論任何場合，只要不牽涉自身的利益，寶釵差不多就是個冷眼人、旁觀者。大觀園查夜賭，唯有寶釵的一干人馬全身而退，因為她早就做到了防微杜漸。她觀察賈府裡每一個人，連粗使丫頭小紅她都深知。後來出了茯苓霜、玫瑰露的事，其實還有比這更大的事，寶釵都很清楚，關鍵她懂怎樣避免這類事的發生，她不去過問，那是因為她是客人，當然不能喧賓奪主，這也體現了寶釵“不干己事不開口，一問搖頭三不知”的處世哲學。她勸準弟媳邢岫煙保持樸素的作風，勸王夫人節減支出，甚至可以省掉整個大觀園的費用。她特別懂一個“奢”字的內涵和外延。
一個把盛衰榮辱、人情世故看得如此之透徹之人，她心裡裝滿了長遠打算和責任，所以她沒有輕薄、沒有虛榮、沒有所謂裝點門面。簡單、樸素，既是她推崇的儒家文化的主張，也是寶釵實際做人行事的需要。
但是，寶釵在真正需要時，對於富貴、對於奢華、對於裝飾，她還是很會的，比如為了金玉良緣，她會一直帶著那個黃橙橙、沉甸甸、沒什麼趣兒的金鎖；貴妃賜下節禮後，她會帶上眾人認為是表達著貴妃娘娘意志的紅麝串子游走在榮國府；在鶯兒為寶玉打絡子時，她馬上提議要用“金”線將“玉”絡起來。
薛寶釵最後成了一個勝利的失敗者，她到底錯在哪裡了？其實沒有答案，所以，關於薛寶釵，是對是錯，是褒揚還是批判，那要看站在什麼立場。
（我是屏山，歡迎點評、關注，為您探究紅樓一夢。）
寶釵衣著的半新不舊，歷來都成為部分讀者眼中虛偽的證據。
第八回中，曹翁關於寶釵的衣著外貌描寫得很具體。 原文：寶玉掀簾一邁步進去，先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的{髟贊}兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙。
在寶釵解開外衣取出“金鎖”時，正是證實她表裡不一的時刻。
原文：一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖上，將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。
瞧瞧外面穿素，裡面穿大紅。外面穿舊，裡面戴“珠寶晶黃金燦爛的瓔珞”。更有讀者說“金鎖”那麼“黃金燦爛”，一定是新做的，分明是薛家“假造”出“金玉良緣”！
從技術上來說，金器是可以“翻新”。在第三十四回大呆子薛蟠得罪了妹妹寶釵之後，就曾主動向寶釵說“妹妹的金項圈也該去炸一炸了。”就是將“金鎖”拿去金器加工店裡“翻新”的意思。
第四十回、劉姥姥遊大觀園，賈母與眾人來到寶釵居住的蘅蕪苑。
原文：及進了房屋，雪洞一般、一色玩器全無。案上只一個土定瓶，瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。
第五十七回，寶釵看到邢岫煙戴著探春送她碧玉珮。
原文：寶釵道“這些妝飾原出於大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？然七八年之先，我也是這樣來的，如今一時比不得一時了，所以我都自己該省的就省了。咱們如今比不得他們了，總要一色從實守分為主，不比他們才是。”
寶釵少年喪父，承擔起家庭責任，對她的個性和生活習慣都有很大的影響和改變。
薛家舉家進京都投靠借住在賈府，寶釵在穿著打扮和室內裝飾中表現出低調也很正常。客居在親戚家，如果比主人家還要打扮得珠光金氣，屋內佈置得比主人家的屋子還要富麗堂皇，當然這種個性的人也是會有的。
長期客居，比主人家還顯富貴華麗的人就是真性情？
我也是醉了。
當然你可以說，薛寶釵也表現得過於素淨、過於虛偽了吧！
也許是的！可是就是這樣的寶釵“任是無情也動人”，不僅關心、理解、幫助榮國府上上下下的人，包括湘雲黛玉。並且還讓寶玉欽佩和豔慕呢！
第二十八回、元妃賜下端午節禮當天，平日裡“不愛花兒粉兒”的寶釵便戴上了寶玉和黛玉等眾姐妹都有的紅麝香串兒去到賈母、王夫人處請安，寶玉即刻瞧見了要看紅麝串，於是”寶釵羞籠紅麝串”。
原文：寶釵生的肌膚豐澤，不容易褪下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在她身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了。
寶釵的博學多識不僅讓寶玉欽佩，寶釵的生機活力健康天然之美同樣打動了寶玉，並且又一次讓寶玉為想到“金玉良緣”而“呆了”。
最後不知道說一說薛家“假造”的“金玉良緣”。
原文：那僧笑道“………因此一事，就勾出多少風流冤家，陪他們去了結此案。”
第二十九回、賈母說“我這老冤家是那世裡的孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，‘不是冤家不聚頭’。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。偏他孃的又不咽這口氣。” 自己抱怨著也哭了。
賈母“老冤家”“兩個小冤家”的一番話，對比第一回中癩頭和尚關於神瑛侍者（賈寶玉）和絳珠仙子（林黛玉）下世“還淚”的話，就立刻成了讖語。
曹翁筆下，一切悲歡離合、機緣巧合、姻緣婚配都是宿命。 “雙仙”安排陪寶黛了結“還淚”案的“多少風流冤家”當中，寶釵和賈母肯定是除了寶黛本身之外最重要的兩位了。
賈母對寶釵的喜愛就不多說了，賈母與寶釵更是連生日都在同一日，正月二十一。第六十二回、探春論及賈府中人的生日，黛玉與襲人是農曆二月一十二探春不知道，襲人說“就只不是咱們家的人。”一語成讖了。
原文：探春笑道：“……過了燈節就是老太太和寶姐姐，他們孃兒兩個遇的巧。”
紅樓夢中一大女主角薛寶釵，常住在榮國府東北角，豐腴、怕熱、吃冷香丸、最終戰勝林黛玉獲得了賈寶玉，但賈寶玉對她沒有什麼愛情，仍舊念著林黛玉。
諸多特徵都將薛寶釵的原型指向，來自東北白山黑水，體型偏胖，與明朝屢次作戰的皇太極。
滿洲人文明程度和審美情趣都落後於中原地區的漢民族，他們的男子平時務農，戰時出征，衣著樸素，沒有太多裝飾，看起來也是半新不舊的。他們的住處也沒有太多的裝飾品可用，比起中原地區的皇宮甚至民居都相差甚遠。
《紅樓夢》作者經常寫一些在人看來很矛盾的事，令人浮想聯翩。想要一探其背後究竟什麼意思。
在作者的筆下，寶釵一向清心寡淡，不管是從她的穿著打扮還是她的衣服首飾，似乎都是如此。所以當她看到邢岫煙居然戴上了探春給的首飾的時候，她還以大姐姐的身份規勸了她一番。似乎是她自己如此，以後要嫁入薛家的姐妹也應該如此。
所以作者藉著寶玉的眼光，寫了在梨香院時看到的寶釵的裝扮和模樣。
寶玉掀簾一邁步進去，先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的{髟贊}兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙。
這是薛寶釵給人表面看到的，她真正的內裡是不是這樣呢？我們看，當寶玉帶著好奇心也想看寶釵的金鎖的時候，寶玉看到了什麼？
一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖上，將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。
前面寶釵的外衣，蜜合色，玫瑰紫，金銀色，蔥黃，都是不太耀眼的顏色，再加上半舊，就更不起色了，也就是說整個看過去寶釵通身是一股冷色調。可是，她裡面穿的分明是大紅襖，注意，在《紅樓夢》中，大紅的東西通常只有寶玉才用，所以他的院子叫怡紅院。寶釵為什麼也會有大紅的深藏在裡面？還有，珠寶晶瑩可以理解，只要保送得好，珠寶大概總是晶瑩剔透的，但是，她那珠寶上的瓔珞也是黃金燦爛的，我時常想，為什麼那瓔珞不是半舊的呢？是因為那珠寶是剛剛鏨好的？瓔珞是剛剛打上去的？還是因為本質上寶釵也是喜歡奢華的，只不過她把她的奢華給掩藏了而已！
所以，我時常想，寶釵真的過得好辛苦，自己明明喜歡的東西，卻偏偏要裝作不喜歡的樣子。她也有過熱烈的情感，所以不顧大家閨秀的禮節單獨跟寶玉呆在一個房間內不肯離去。她更有熱烈的一面，雖穿戴在身卻要把它藏得好好的，以半舊的外衣罩著，常人不容易窺見。
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