誰知道祝由十三科是什麼?能詳細介紹一下嗎？和魯班上下集又是什麼關係呢？

我只簡單介紹一下祝由十三科見圖:

此書我沒有深入研究，但我發現，祝由治病主要對心因性疾病導致出症狀以及心理性疾病，以及對外來邪病(外來的生物等離子體能侵入人體所帶來的病)有效。自古祝由科這門醫學的產生必然有其發現、發展、形成的道理與機制，希望後人能把祝由科作為一門科學進行研究，找出它在古代形成的合理性，挖掘它的醫療價值，為當代人服務，這是至關重要的，而不要用有色眼鏡先冠之迷信、偽科學而一棒打死，目前國際國內對靈魂也可用量子力學來解釋其存在，對於祝由治療我們為什麼就不能深入研究呢？？？

祝由科，自元代即列入太醫院十三科，分別為大方脈、雜醫科、小方脈、風科、產科、眼科、口齒科、咽喉科、正骨科、金瘡腫科、鍼灸科、祝由科與禁科。明初十三科為大方脈、小方脈、婦人科、眼科、口齒科、咽喉科、接骨科、瘡瘍科、鍼灸科、祝由科、金鏃科、傷寒科與按摩科。後改為十一科，增設痘疹科，改瘡瘍為外科，接骨為正骨科，去金鏃、祝由與按摩科。清代改明代十三科為九科，為大方脈、小方脈、傷寒、婦人、瘡瘍、鍼灸、眼科、咽喉與正骨科。

祝由二字，最早見於醫書《素問》（成書年代或說為漢晉間，或說唐初），謂上古之人治病，不用打針服藥，只要移易精神、變換氣質，請人施展祝由之術，即可搞定。只是，祝由術到底是一種怎樣的法術？文獻無徵，師承早斷，後來的人都說不明白。宋代王安石考證，《周禮》（成書年代約在戰國）中“祝藥劀殺”之“祝”，就是祝由。他說：“後世有以氣封瘍（即瘡）而徙之者，蓋變氣、祝由之遺法也。祝之不勝，然後舉藥，藥之不勝然後劀，劀之不勝然後殺”（《周官新義》卷四）；此謂治療各種瘍症（腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍），先用祝由術，不行再敷藥、服藥，再不行則動手術。

當代學者李零將古代的巫術分為十六類，所謂祝由，不過是“禱告鬼神”，為人治病而已（《先秦兩漢文字史料中的“巫”》）。清代名醫徐大椿也說：“（祝由）古法今已不傳。近所傳符咒之術，間有小效，而病之大者，全不見功”（《醫學源流論》卷下）。

又有一種傳說，謂祝由其實是一個人，是湘西辰州（即今沅陵）人，他的法術並未失傳，即後世所謂“辰州術”（許奉恩《裡乘》卷三）。此術神通廣大，妙手回春不用說，還能起死回生，即有名的“趕屍”也靠這門法術來操控。

然而，大作家沈從文雖是祝由的“老鄉”，卻不信這個邪。他回鄉採訪一個著名巫師，探問“趕屍”口訣，其人答曰：“不希奇，不過是念文天祥的《正氣歌》”。又請他隨意表演，其人則推託，說：“功夫不練就不靈，早丟下了”。盤桓半日，不得要領。然而，沈從文似從巫師“服爾泰風格的微笑”看破了玄機：“為了一種流行多年的荒唐傳說，充滿了好奇心來拜訪一個熟透人生的人，問他死了的人用什麼方法趕上路，在他飽經世故的眼中，你和瘋子的行徑有多少不同？”（《沅陵的人》）

至於《魯班經》，那是古代建築學專著，與神祕的祝由術沒有太大的關係。

應該是騙術。我從家裡一本古書中就找到治療骨哽的一種祝由術。小時候也看別人給一個堂弟治療過。但以我的知識體系看，覺得不靠譜，覺得是騙人的。大家不要擅自學習使用，安全第一。

祝由十三科即祝由科：中醫有十三科，十二科直接對應西醫科室，唯有第十三科，即祝由科例外，且現代人態度分歧很大，一般多視之為糟粕、封建迷信。建國之後，中醫進入現代醫院的，只有內科、骨科及祝由的鍼灸等個別分科。

祝由科通俗一點說，常見的是以畫符唸咒等心理暗示為主的治療，其實它特別有講究，專門針對其他分科而設立十三科類。祝由因奇門遁術很多，民間過去有鬼畫符之稱說，從祝由分為十三科類看，針對性很強，不是隨便隨意。

祝由科取締之後，社會上充斥真假祝由。中醫提倡治未病，從祝由科來說，其他分科都治不了你的病，就要找祝由科。

隨著現代醫學發展，特別是心理醫學日漸成熟，西醫開始有了心理治療等專科，中醫古老神異的祝由科再度引起關注。祝由十三科，即涉及生命的全科，從這個意義上說，它跟任何事物都有關聯。

祝由科就是用符錄咒語治病，也謂之法術。本人就是承傳者。但各師各教的授法承傳不同，據我所知:有在半夜於橋上，房中，深山等各個不同的授法，有上中下九流之法而論。流派也很繁多，可說是五花八門！術法也遍佈各個領域:就跌打燙傷刀傷腫毒來說:我可不用藥，只用符咒可治好病症，其中之神奇未入行者是不知的。魯班書也是其中之一，也是無可非議也。

祝由科治魚骨梗親眼所見!在水碗上畫符即飲5分鐘內即好!還有發燒用罡字訣!醫院治了一星期39度不見退燒!在手寫罡字4個即飲即退!歷害!還有一個同樣治發燒以為符法不靈要寫多2個字飲後競然六月天自已找被子蓋!真怪!這是科學不能解釋的!不過學祝由初一和十五要殺鴨祭神七七四十九天!很少有人有耐心學!東西要見過才信!

說的非常正確，應該這樣！我想這些傳統科學與代代摸索總結提高的數學物理化學生物電子量子粒子等是一樣的、我國這些傳統科學同樣是代代人學習應用總結提高的科學！絕不能輕易隨意~如有的遇到一時有某一方面得不到應用上的正確解決而否認~這是做學問的切忌大忌！就象醫生治病一樣有時一次打針無效、你就否認打針治病嗎？要求不要再打第二針嗎？道理是一樣的。可有很多人對這個那怕多次打針無效~他總是認為是正常的沒有任何”反對”甚至很原諒，那對我國傳統科學文化有一次失敗就大叫~這是”迷信”甚至做大文章宣傳反對！不去提醒人家是否那方面知識還沒做到位或沒考慮到或是是否條件上還有欠缺等或是否要象醫院一樣要多位行家匯診等！這才是對待解決問題的科學態度！若是經過多位真正確有這方面知識大師的檢驗驗證象醫院一樣“臨床驗證”~確實還不夠成熟或者確定是不正確的，這時可說得到科學的結論或暫時確定是否定的！檢驗科學問題就應該象醫院一樣的檢驗方式來對待！ // @玉羅漢: 對於祖國傳統文化（當然，也包括神祕文化），要本著探討、研究的目的進行傳承和揚棄。同時，也要堅持科學的辯證法加以區別對待，對的、真的、好的就弘法，假的、醜的、惡的就摒棄！讓優良的傳統文化和其技術服務於人民群眾，不亦樂乎！

祝由十三科是由軒轅黃帝發明的一種古代醫術，也是道家方術之一。它需要服氣練符四十九天，修煉起來規矩也較嚴。畫符時要求把氣運用到筆上，一口氣只能畫一個符，待四十九天後就可以為人畫符治病救人了。