我不是很贊同你的觀點，其實孩子並不是讀書讀傻了，而是我們缺乏對孩子的全面瞭解，同時在家庭教育和學校教育方面，出現了巨大的問題。

世界沒有傻子

首先我要糾正一個概念，就是讀書是不會把人讀傻的，有的人叫大智若愚，人對於事物的理解是不一樣的，就像我們普通人和聖人，對於同一件事物的看待角度是不同的，所以這個世界除了那些真正智商有問題的人，其實並沒有什麼傻子。

我不是很贊同你的觀點，其實孩子並不是讀書讀傻了，而是我們缺乏對孩子的全面瞭解，同時在家庭教育和學校教育方面，出現了巨大的問題。

世界沒有傻子

首先我要糾正一個概念，就是讀書是不會把人讀傻的，有的人叫大智若愚，人對於事物的理解是不一樣的，就像我們普通人和聖人，對於同一件事物的看待角度是不同的，所以這個世界除了那些真正智商有問題的人，其實並沒有什麼傻子。

我們不一定比他們聰明

當你提出這個問題的時候，反過頭來，你要反思一下你自己，你是一個聰明的人嗎？其實人們對聰明的定義有很多種，有的人在讀書方面很聰明，有的人在做人方面很聰明，有的人在創造方面很聰明，有的人在藝術方面很聰明。

尺有所短，寸有所長，我們在看待孩子的時候，不應該去關注他那些短板，更應該關注他的長處。

我不是很贊同你的觀點，其實孩子並不是讀書讀傻了，而是我們缺乏對孩子的全面瞭解，同時在家庭教育和學校教育方面，出現了巨大的問題。

世界沒有傻子

首先我要糾正一個概念，就是讀書是不會把人讀傻的，有的人叫大智若愚，人對於事物的理解是不一樣的，就像我們普通人和聖人，對於同一件事物的看待角度是不同的，所以這個世界除了那些真正智商有問題的人，其實並沒有什麼傻子。

我們不一定比他們聰明

當你提出這個問題的時候，反過頭來，你要反思一下你自己，你是一個聰明的人嗎？其實人們對聰明的定義有很多種，有的人在讀書方面很聰明，有的人在做人方面很聰明，有的人在創造方面很聰明，有的人在藝術方面很聰明。

尺有所短，寸有所長，我們在看待孩子的時候，不應該去關注他那些短板，更應該關注他的長處。

缺乏常識不是傻，是缺乏鍛鍊

關於缺乏常識的問題是現在的孩子很普遍的一個問題，這和他們的聰不聰明沒有關係，也並不是他們傻，而是因為平常缺乏鍛鍊，這些鍛鍊，本就應該在他們的家庭教育和學校教育中鍛鍊到位，但是我們現在的家庭教育缺失，學校教育過於注重文化課教育，都導致孩子在發展過程中，偏向於對知識的學習，導致對生活常識，對於社會的關注，對於身邊生活的觀察，不是很到位：想要改變這種現象，需要我們從家庭和學校兩方面入手：

我不是很贊同你的觀點，其實孩子並不是讀書讀傻了，而是我們缺乏對孩子的全面瞭解，同時在家庭教育和學校教育方面，出現了巨大的問題。

世界沒有傻子

首先我要糾正一個概念，就是讀書是不會把人讀傻的，有的人叫大智若愚，人對於事物的理解是不一樣的，就像我們普通人和聖人，對於同一件事物的看待角度是不同的，所以這個世界除了那些真正智商有問題的人，其實並沒有什麼傻子。

我們不一定比他們聰明

當你提出這個問題的時候，反過頭來，你要反思一下你自己，你是一個聰明的人嗎？其實人們對聰明的定義有很多種，有的人在讀書方面很聰明，有的人在做人方面很聰明，有的人在創造方面很聰明，有的人在藝術方面很聰明。

尺有所短，寸有所長，我們在看待孩子的時候，不應該去關注他那些短板，更應該關注他的長處。

缺乏常識不是傻，是缺乏鍛鍊

關於缺乏常識的問題是現在的孩子很普遍的一個問題，這和他們的聰不聰明沒有關係，也並不是他們傻，而是因為平常缺乏鍛鍊，這些鍛鍊，本就應該在他們的家庭教育和學校教育中鍛鍊到位，但是我們現在的家庭教育缺失，學校教育過於注重文化課教育，都導致孩子在發展過程中，偏向於對知識的學習，導致對生活常識，對於社會的關注，對於身邊生活的觀察，不是很到位：想要改變這種現象，需要我們從家庭和學校兩方面入手：

首先家庭方面應該注重對孩子獨立生活習慣的培養，包括放手讓孩子去做一些家務，養成獨立的生活習慣，同時也可以教會孩子更多的理財方面的常識和生活方面的常識。在這期間，父母可以陪在孩子身邊，和孩子一起去實踐也可以那孩子單獨去了解生活當中的一些細節。

在學校中學校要注意實踐課的開展，不應該只注重文化課，把 實踐課的時間全部搶佔，一些該有的社會實踐活動，一些應該做的實驗討論，還有一些必須要去踐行的實踐，包括野外觀察和體育實踐都應該給孩子開展起來，不能只注重孩子的成績，注重學校的升學量，平均分及格率，而忽視了孩子的全面發展。

我不是很贊同你的觀點，其實孩子並不是讀書讀傻了，而是我們缺乏對孩子的全面瞭解，同時在家庭教育和學校教育方面，出現了巨大的問題。

世界沒有傻子

首先我要糾正一個概念，就是讀書是不會把人讀傻的，有的人叫大智若愚，人對於事物的理解是不一樣的，就像我們普通人和聖人，對於同一件事物的看待角度是不同的，所以這個世界除了那些真正智商有問題的人，其實並沒有什麼傻子。

我們不一定比他們聰明

當你提出這個問題的時候，反過頭來，你要反思一下你自己，你是一個聰明的人嗎？其實人們對聰明的定義有很多種，有的人在讀書方面很聰明，有的人在做人方面很聰明，有的人在創造方面很聰明，有的人在藝術方面很聰明。

尺有所短，寸有所長，我們在看待孩子的時候，不應該去關注他那些短板，更應該關注他的長處。

缺乏常識不是傻，是缺乏鍛鍊

關於缺乏常識的問題是現在的孩子很普遍的一個問題，這和他們的聰不聰明沒有關係，也並不是他們傻，而是因為平常缺乏鍛鍊，這些鍛鍊，本就應該在他們的家庭教育和學校教育中鍛鍊到位，但是我們現在的家庭教育缺失，學校教育過於注重文化課教育，都導致孩子在發展過程中，偏向於對知識的學習，導致對生活常識，對於社會的關注，對於身邊生活的觀察，不是很到位：想要改變這種現象，需要我們從家庭和學校兩方面入手：

首先家庭方面應該注重對孩子獨立生活習慣的培養，包括放手讓孩子去做一些家務，養成獨立的生活習慣，同時也可以教會孩子更多的理財方面的常識和生活方面的常識。在這期間，父母可以陪在孩子身邊，和孩子一起去實踐也可以那孩子單獨去了解生活當中的一些細節。

在學校中學校要注意實踐課的開展，不應該只注重文化課，把 實踐課的時間全部搶佔，一些該有的社會實踐活動，一些應該做的實驗討論，還有一些必須要去踐行的實踐，包括野外觀察和體育實踐都應該給孩子開展起來，不能只注重孩子的成績，注重學校的升學量，平均分及格率，而忽視了孩子的全面發展。

每個孩子都有其獨特的優勢，每個孩子也都有其短板，我們應該正確的看待孩子身上的優勢與劣勢，同時幫助孩子去彌補短板發揚優勢。

謝謝邀請。

為什麼感覺現在有的年輕人或者孩子非常缺乏生活常識和社會常識，用俗話講就是讀書讀傻了？

你這話雖然說得不怎麼好聽，但卻是事實。現在孩子很會讀書（考試方面的），但面對現實生活，頗有些“四體不勤，五穀不分”了。

造成這種尷尬現狀，我想責不在孩子。有兩大方面的原因：第一個原因，來源於學校教育、家庭教育。學校教育和家庭教育重應試而不重社會實踐，其根源在於現在升學考試只考“語數英理化”，而不考社會實踐、人際禮儀方面；另一個原因，是現在人們人生水平提高了，很多東西都智能化、機械化了。手不用提，肩不用扛，飯來張口、衣來伸手。導致孩子真的不知道米是怎麼來的，菜又是怎麼種出來的。

以上基本上把題主的問題回答完了。

但我還想延伸一下——既然已經意識到問題所在，我們家長該怎麼做，學校該怎麼做，才能讓孩子在面對生活常識、社會常識方面“不傻”呢？

下面是我提煉的幾個點：

謝謝邀請。

為什麼感覺現在有的年輕人或者孩子非常缺乏生活常識和社會常識，用俗話講就是讀書讀傻了？

你這話雖然說得不怎麼好聽，但卻是事實。現在孩子很會讀書（考試方面的），但面對現實生活，頗有些“四體不勤，五穀不分”了。

造成這種尷尬現狀，我想責不在孩子。有兩大方面的原因：第一個原因，來源於學校教育、家庭教育。學校教育和家庭教育重應試而不重社會實踐，其根源在於現在升學考試只考“語數英理化”，而不考社會實踐、人際禮儀方面；另一個原因，是現在人們人生水平提高了，很多東西都智能化、機械化了。手不用提，肩不用扛，飯來張口、衣來伸手。導致孩子真的不知道米是怎麼來的，菜又是怎麼種出來的。

以上基本上把題主的問題回答完了。

但我還想延伸一下——既然已經意識到問題所在，我們家長該怎麼做，學校該怎麼做，才能讓孩子在面對生活常識、社會常識方面“不傻”呢？

下面是我提煉的幾個點：

請學校重視學生的社會實踐

我瞭解到，學校不是沒有社會實踐課的。只是有些社會實踐課老師，不把實踐課當課，很多實踐課，就在教室裡放電視給孩子看，或者老師放任孩子隨便玩。這是嚴重不負責人的教育方式。老師自己不重視自己的課程，孩子也就更不知道何為社會實踐了——生活常識、社會常識的瞭解，在學校的通路就被堵死了。

我有個朋友是教社會實踐課的。他是我遇見的最棒的社會實踐課老師。他的課程總是充滿著歡樂，而且是非常實用的。他把一個學期30多堂社會實踐課，做成了教本。我翻過他的教本，課程 非常豐富：有教孩子怎樣認識農作物、並實地考察的，有教孩子如何洗衣做飯的，有教女孩子如何防身的，有教學生如何辨別和預防小偷的，有戲劇課教孩子如何表演的，有教孩子如何用樹皮做繩子的，還有走進自然認識植物小鳥的，更有演講表達、人際禮儀方面的課程......

這位朋友的每堂課都會拍視頻，然後等到下一堂課，把這些社會實踐課的視頻剪輯後放給孩子們看。那些孩子看到自己在視頻中的表現，看到整個課程既生動又有趣，益發期待下一堂課了。朋友的社會實踐課成為那個學校一道亮麗的教育風景。

所以，真的呼籲，每一所學校，好好重視社會實踐課——應試課程是很重要，但社會實踐也很重要，應試是考試通關，社會實踐是生活通關，可以讓孩子成為一個更完善的人。是讀懂常識、讀懂社會、讀懂人際關係的重大人生課程。

當然，廣義的社會實踐，還包括孩子多參與學校的各種活動。比方說，老師也要重視孩子的各項體育運動、各類跟考試並不直接相關的心理課堂、主題式動手活動等等。

謝謝邀請。

為什麼感覺現在有的年輕人或者孩子非常缺乏生活常識和社會常識，用俗話講就是讀書讀傻了？

你這話雖然說得不怎麼好聽，但卻是事實。現在孩子很會讀書（考試方面的），但面對現實生活，頗有些“四體不勤，五穀不分”了。

造成這種尷尬現狀，我想責不在孩子。有兩大方面的原因：第一個原因，來源於學校教育、家庭教育。學校教育和家庭教育重應試而不重社會實踐，其根源在於現在升學考試只考“語數英理化”，而不考社會實踐、人際禮儀方面；另一個原因，是現在人們人生水平提高了，很多東西都智能化、機械化了。手不用提，肩不用扛，飯來張口、衣來伸手。導致孩子真的不知道米是怎麼來的，菜又是怎麼種出來的。

以上基本上把題主的問題回答完了。

但我還想延伸一下——既然已經意識到問題所在，我們家長該怎麼做，學校該怎麼做，才能讓孩子在面對生活常識、社會常識方面“不傻”呢？

下面是我提煉的幾個點：

請學校重視學生的社會實踐

我瞭解到，學校不是沒有社會實踐課的。只是有些社會實踐課老師，不把實踐課當課，很多實踐課，就在教室裡放電視給孩子看，或者老師放任孩子隨便玩。這是嚴重不負責人的教育方式。老師自己不重視自己的課程，孩子也就更不知道何為社會實踐了——生活常識、社會常識的瞭解，在學校的通路就被堵死了。

我有個朋友是教社會實踐課的。他是我遇見的最棒的社會實踐課老師。他的課程總是充滿著歡樂，而且是非常實用的。他把一個學期30多堂社會實踐課，做成了教本。我翻過他的教本，課程 非常豐富：有教孩子怎樣認識農作物、並實地考察的，有教孩子如何洗衣做飯的，有教女孩子如何防身的，有教學生如何辨別和預防小偷的，有戲劇課教孩子如何表演的，有教孩子如何用樹皮做繩子的，還有走進自然認識植物小鳥的，更有演講表達、人際禮儀方面的課程......

這位朋友的每堂課都會拍視頻，然後等到下一堂課，把這些社會實踐課的視頻剪輯後放給孩子們看。那些孩子看到自己在視頻中的表現，看到整個課程既生動又有趣，益發期待下一堂課了。朋友的社會實踐課成為那個學校一道亮麗的教育風景。

所以，真的呼籲，每一所學校，好好重視社會實踐課——應試課程是很重要，但社會實踐也很重要，應試是考試通關，社會實踐是生活通關，可以讓孩子成為一個更完善的人。是讀懂常識、讀懂社會、讀懂人際關係的重大人生課程。

當然，廣義的社會實踐，還包括孩子多參與學校的各種活動。比方說，老師也要重視孩子的各項體育運動、各類跟考試並不直接相關的心理課堂、主題式動手活動等等。

請家長重視孩子的生活社會實踐

1、在家裡，讓孩子多參與勞動。通過勞動了解常識。比方說，媽媽在洗衣服（不管是手洗還是洗衣機洗），讓孩子參與進來，洗衣機洗的話，教孩子如何使用洗衣機。手洗的話，教孩子手洗的步驟，如何打溼衣服，如何上肥皂，如何搓洗，如何刷洗等等；比方說，你在做飯做菜，也可以讓孩子參與進來，煮飯是打多少水，什麼水過腕啊，切菜怎麼切，要慢慢慢切，千萬別切到手指啊，做菜的順序是怎麼樣的，先油後菜再鹽再配料......

2、在外頭，讓孩子多體驗生活。通過體驗多瞭解常識。比方說，經常帶孩子到鄉下，回到農田，瞭解是怎麼種莊稼的，讓孩子知道我們每天吃的米飯是怎麼來的，當孩子瞭解到“米的誕生”又是用牛翻地，又是灌溉，又是插秧，又是收稻，又是打穀子，又是機米......他不僅瞭解了常識，並且會更深刻認識到為什麼要珍惜糧食；帶孩子看建築工人工作，適當參與其中，比方說回到鄉下，看工人是怎麼拌水泥的，怎麼砌牆的，怎麼上鋼筋的......讓孩子瞭解做房子的簡單工序，既瞭解常識，也認識到建築工人的不易。