如何評價劇版《長安十二時辰》？
1：長安十二時辰開第一集，何監騎著毛驢走進靖安司，對著花萼相輝樓說：毀了，毀了。當時何孚就認認真真的看著張小敬，現在看來，從一開始，編劇就已經告訴我們真凶是誰了啊！
1：長安十二時辰開第一集，何監騎著毛驢走進靖安司，對著花萼相輝樓說：毀了，毀了。當時何孚就認認真真的看著張小敬，現在看來，從一開始，編劇就已經告訴我們真凶是誰了啊！
2：還是第一集，李必回憶旅奔軍偷襲狼衛的場景，貌似安排的天衣無縫。這時候，張小敬只接了一句：駱駝！頓時，李必自愧不如，旅奔軍偷襲的時候，提前把駱駝支走，沒有了聲音。狼衛一聽沒有了聲音，就知道已經暴露，隨機殺了崔六郎，且狼衛首領曹破顏順勢逃脫。一個小小的鈴鐺就彰顯了這部劇的細節處理。
1：長安十二時辰開第一集，何監騎著毛驢走進靖安司，對著花萼相輝樓說：毀了，毀了。當時何孚就認認真真的看著張小敬，現在看來，從一開始，編劇就已經告訴我們真凶是誰了啊！
2：還是第一集，李必回憶旅奔軍偷襲狼衛的場景，貌似安排的天衣無縫。這時候，張小敬只接了一句：駱駝！頓時，李必自愧不如，旅奔軍偷襲的時候，提前把駱駝支走，沒有了聲音。狼衛一聽沒有了聲音，就知道已經暴露，隨機殺了崔六郎，且狼衛首領曹破顏順勢逃脫。一個小小的鈴鐺就彰顯了這部劇的細節處理。
3：林九郎想要搞定郭利仕，正愁沒有辦法。聽聞吉溫彙報郭利仕曾經侵吞過宮廷金器。於是，隨即安排吉溫換掉了皇帝用的好茶碗，用成了破茶碗。皇帝之後和嚴太真用茶，看到破茶碗，就嚴厲訓斥了郭利仕，從此郭利仕失寵。此處，細節之處見功力，中國古代人智慧深不可測。
1：長安十二時辰開第一集，何監騎著毛驢走進靖安司，對著花萼相輝樓說：毀了，毀了。當時何孚就認認真真的看著張小敬，現在看來，從一開始，編劇就已經告訴我們真凶是誰了啊！
2：還是第一集，李必回憶旅奔軍偷襲狼衛的場景，貌似安排的天衣無縫。這時候，張小敬只接了一句：駱駝！頓時，李必自愧不如，旅奔軍偷襲的時候，提前把駱駝支走，沒有了聲音。狼衛一聽沒有了聲音，就知道已經暴露，隨機殺了崔六郎，且狼衛首領曹破顏順勢逃脫。一個小小的鈴鐺就彰顯了這部劇的細節處理。
3：林九郎想要搞定郭利仕，正愁沒有辦法。聽聞吉溫彙報郭利仕曾經侵吞過宮廷金器。於是，隨即安排吉溫換掉了皇帝用的好茶碗，用成了破茶碗。皇帝之後和嚴太真用茶，看到破茶碗，就嚴厲訓斥了郭利仕，從此郭利仕失寵。此處，細節之處見功力，中國古代人智慧深不可測。
這三個細節一出，《長安十二時辰》就值得看！
最近內地懸疑古裝劇《長安十二時辰》在國內引起很大回響，因為劇中鉅細無遺把唐代長安城還原出來，在城市格局、建築、衣飾、生活面貌等都落足心機。
我最欣賞的是連街上的女性都是唐朝妝容及衣飾上陣，要知道化一個唐妝可不是易事，街上卻出現了一個個唐代仕女般的路人，足見劇組落足重本。而TFBOYS的易烊千璽的演技亦比預期中出色！
最近內地懸疑古裝劇《長安十二時辰》在國內引起很大回響，因為劇中鉅細無遺把唐代長安城還原出來，在城市格局、建築、衣飾、生活面貌等都落足心機。
我最欣賞的是連街上的女性都是唐朝妝容及衣飾上陣，要知道化一個唐妝可不是易事，街上卻出現了一個個唐代仕女般的路人，足見劇組落足重本。而TFBOYS的易烊千璽的演技亦比預期中出色！
作為盛世唐朝的首都，長安城中的一切都是嚴密又井井有條的。假如你也有看此劇的話，也會發現這裡連治安也是受到嚴密監控，什麼不良人、不良帥、靖安司和報信用的望樓，雖然當中有杜撰成分，但其實不少也是有歷史根據的。不過，除了靠人力外，要一個都城發展得井井有條，城市的嚴密規劃也是重要因素。
說到唐代格局，五年前去西安在小雁塔的展覽看過一張很大的唐代長安城地圖，看到長安城是一格格的樣子，非常工整。大家可以想像，一般城市都是沿河流或海邊、經過多年發展而成，從零開始規劃到如此工整是非常少有；能讓長安城成為了例外，最大原因就是它的前身是由零開始規劃的隋朝大興城。
最近內地懸疑古裝劇《長安十二時辰》在國內引起很大回響，因為劇中鉅細無遺把唐代長安城還原出來，在城市格局、建築、衣飾、生活面貌等都落足心機。
我最欣賞的是連街上的女性都是唐朝妝容及衣飾上陣，要知道化一個唐妝可不是易事，街上卻出現了一個個唐代仕女般的路人，足見劇組落足重本。而TFBOYS的易烊千璽的演技亦比預期中出色！
作為盛世唐朝的首都，長安城中的一切都是嚴密又井井有條的。假如你也有看此劇的話，也會發現這裡連治安也是受到嚴密監控，什麼不良人、不良帥、靖安司和報信用的望樓，雖然當中有杜撰成分，但其實不少也是有歷史根據的。不過，除了靠人力外，要一個都城發展得井井有條，城市的嚴密規劃也是重要因素。
說到唐代格局，五年前去西安在小雁塔的展覽看過一張很大的唐代長安城地圖，看到長安城是一格格的樣子，非常工整。大家可以想像，一般城市都是沿河流或海邊、經過多年發展而成，從零開始規劃到如此工整是非常少有；能讓長安城成為了例外，最大原因就是它的前身是由零開始規劃的隋朝大興城。
隋文帝楊堅認為北周舊長安城從漢代以來歷經戰亂已久，已經太破敗，再不適合擔任都城這角色。《隋書·高祖紀上》載楊堅詔書曰：“此城從漢，凋殘日久，屢為戰場，舊經喪亂。今之宮室，事近權宜，又非謀筮從龜，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大眾所聚。”於是，他下令在舊長安城以南的龍首塬一代興建新都大興城，並重新規劃皇城、街、裡、坊（對，合併起來就是我們今日說的“街坊”了）、東西兩市的格局。
最近內地懸疑古裝劇《長安十二時辰》在國內引起很大回響，因為劇中鉅細無遺把唐代長安城還原出來，在城市格局、建築、衣飾、生活面貌等都落足心機。
我最欣賞的是連街上的女性都是唐朝妝容及衣飾上陣，要知道化一個唐妝可不是易事，街上卻出現了一個個唐代仕女般的路人，足見劇組落足重本。而TFBOYS的易烊千璽的演技亦比預期中出色！
作為盛世唐朝的首都，長安城中的一切都是嚴密又井井有條的。假如你也有看此劇的話，也會發現這裡連治安也是受到嚴密監控，什麼不良人、不良帥、靖安司和報信用的望樓，雖然當中有杜撰成分，但其實不少也是有歷史根據的。不過，除了靠人力外，要一個都城發展得井井有條，城市的嚴密規劃也是重要因素。
說到唐代格局，五年前去西安在小雁塔的展覽看過一張很大的唐代長安城地圖，看到長安城是一格格的樣子，非常工整。大家可以想像，一般城市都是沿河流或海邊、經過多年發展而成，從零開始規劃到如此工整是非常少有；能讓長安城成為了例外，最大原因就是它的前身是由零開始規劃的隋朝大興城。
隋文帝楊堅認為北周舊長安城從漢代以來歷經戰亂已久，已經太破敗，再不適合擔任都城這角色。《隋書·高祖紀上》載楊堅詔書曰：“此城從漢，凋殘日久，屢為戰場，舊經喪亂。今之宮室，事近權宜，又非謀筮從龜，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大眾所聚。”於是，他下令在舊長安城以南的龍首塬一代興建新都大興城，並重新規劃皇城、街、裡、坊（對，合併起來就是我們今日說的“街坊”了）、東西兩市的格局。
唐代長安城就是承接了隋的大興城。簡單而言，長安城是按“商住分離”、“官民分隔”以及“坊市分離”的模式規劃。大家看圖就會見到長安城的設計是一格格的模樣，這就是按《周禮》所規劃的裡坊制佈局。裡坊制的設計有如一塊鏡，中軸由北至南貫通全城，左右完全對稱，城內居住區像棋盤一樣切割成一個個小方格，而北面則是大明宮等皇家宮殿。
最近內地懸疑古裝劇《長安十二時辰》在國內引起很大回響，因為劇中鉅細無遺把唐代長安城還原出來，在城市格局、建築、衣飾、生活面貌等都落足心機。
我最欣賞的是連街上的女性都是唐朝妝容及衣飾上陣，要知道化一個唐妝可不是易事，街上卻出現了一個個唐代仕女般的路人，足見劇組落足重本。而TFBOYS的易烊千璽的演技亦比預期中出色！
作為盛世唐朝的首都，長安城中的一切都是嚴密又井井有條的。假如你也有看此劇的話，也會發現這裡連治安也是受到嚴密監控，什麼不良人、不良帥、靖安司和報信用的望樓，雖然當中有杜撰成分，但其實不少也是有歷史根據的。不過，除了靠人力外，要一個都城發展得井井有條，城市的嚴密規劃也是重要因素。
說到唐代格局，五年前去西安在小雁塔的展覽看過一張很大的唐代長安城地圖，看到長安城是一格格的樣子，非常工整。大家可以想像，一般城市都是沿河流或海邊、經過多年發展而成，從零開始規劃到如此工整是非常少有；能讓長安城成為了例外，最大原因就是它的前身是由零開始規劃的隋朝大興城。
隋文帝楊堅認為北周舊長安城從漢代以來歷經戰亂已久，已經太破敗，再不適合擔任都城這角色。《隋書·高祖紀上》載楊堅詔書曰：“此城從漢，凋殘日久，屢為戰場，舊經喪亂。今之宮室，事近權宜，又非謀筮從龜，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大眾所聚。”於是，他下令在舊長安城以南的龍首塬一代興建新都大興城，並重新規劃皇城、街、裡、坊（對，合併起來就是我們今日說的“街坊”了）、東西兩市的格局。
唐代長安城就是承接了隋的大興城。簡單而言，長安城是按“商住分離”、“官民分隔”以及“坊市分離”的模式規劃。大家看圖就會見到長安城的設計是一格格的模樣，這就是按《周禮》所規劃的裡坊制佈局。裡坊制的設計有如一塊鏡，中軸由北至南貫通全城，左右完全對稱，城內居住區像棋盤一樣切割成一個個小方格，而北面則是大明宮等皇家宮殿。
“坊市分離”的設計其實是基於治安需要，長安城的住宅區以短牆隔開，這些短牆就是“坊”。你要買東西或賣東西的話，對不起，你要請移玉步到附近的“市”進行了。原來在長安城內，所有商業活動都只可以在白天時間在指定的地點進行，就是之前就提及過的東、西市了。
最近內地懸疑古裝劇《長安十二時辰》在國內引起很大回響，因為劇中鉅細無遺把唐代長安城還原出來，在城市格局、建築、衣飾、生活面貌等都落足心機。
我最欣賞的是連街上的女性都是唐朝妝容及衣飾上陣，要知道化一個唐妝可不是易事，街上卻出現了一個個唐代仕女般的路人，足見劇組落足重本。而TFBOYS的易烊千璽的演技亦比預期中出色！
作為盛世唐朝的首都，長安城中的一切都是嚴密又井井有條的。假如你也有看此劇的話，也會發現這裡連治安也是受到嚴密監控，什麼不良人、不良帥、靖安司和報信用的望樓，雖然當中有杜撰成分，但其實不少也是有歷史根據的。不過，除了靠人力外，要一個都城發展得井井有條，城市的嚴密規劃也是重要因素。
說到唐代格局，五年前去西安在小雁塔的展覽看過一張很大的唐代長安城地圖，看到長安城是一格格的樣子，非常工整。大家可以想像，一般城市都是沿河流或海邊、經過多年發展而成，從零開始規劃到如此工整是非常少有；能讓長安城成為了例外，最大原因就是它的前身是由零開始規劃的隋朝大興城。
隋文帝楊堅認為北周舊長安城從漢代以來歷經戰亂已久，已經太破敗，再不適合擔任都城這角色。《隋書·高祖紀上》載楊堅詔書曰：“此城從漢，凋殘日久，屢為戰場，舊經喪亂。今之宮室，事近權宜，又非謀筮從龜，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大眾所聚。”於是，他下令在舊長安城以南的龍首塬一代興建新都大興城，並重新規劃皇城、街、裡、坊（對，合併起來就是我們今日說的“街坊”了）、東西兩市的格局。
唐代長安城就是承接了隋的大興城。簡單而言，長安城是按“商住分離”、“官民分隔”以及“坊市分離”的模式規劃。大家看圖就會見到長安城的設計是一格格的模樣，這就是按《周禮》所規劃的裡坊制佈局。裡坊制的設計有如一塊鏡，中軸由北至南貫通全城，左右完全對稱，城內居住區像棋盤一樣切割成一個個小方格，而北面則是大明宮等皇家宮殿。
“坊市分離”的設計其實是基於治安需要，長安城的住宅區以短牆隔開，這些短牆就是“坊”。你要買東西或賣東西的話，對不起，你要請移玉步到附近的“市”進行了。原來在長安城內，所有商業活動都只可以在白天時間在指定的地點進行，就是之前就提及過的東、西市了。
《長安十二時辰》不少搜捕從西域混入長安的狼衛（按時代應該是突厥人吧）的畫面也在這裡發生，而第一集一開首已經説明歷史時空是上元節開西市的時間，故此在這裡我想多著墨。
最近內地懸疑古裝劇《長安十二時辰》在國內引起很大回響，因為劇中鉅細無遺把唐代長安城還原出來，在城市格局、建築、衣飾、生活面貌等都落足心機。
我最欣賞的是連街上的女性都是唐朝妝容及衣飾上陣，要知道化一個唐妝可不是易事，街上卻出現了一個個唐代仕女般的路人，足見劇組落足重本。而TFBOYS的易烊千璽的演技亦比預期中出色！
作為盛世唐朝的首都，長安城中的一切都是嚴密又井井有條的。假如你也有看此劇的話，也會發現這裡連治安也是受到嚴密監控，什麼不良人、不良帥、靖安司和報信用的望樓，雖然當中有杜撰成分，但其實不少也是有歷史根據的。不過，除了靠人力外，要一個都城發展得井井有條，城市的嚴密規劃也是重要因素。
說到唐代格局，五年前去西安在小雁塔的展覽看過一張很大的唐代長安城地圖，看到長安城是一格格的樣子，非常工整。大家可以想像，一般城市都是沿河流或海邊、經過多年發展而成，從零開始規劃到如此工整是非常少有；能讓長安城成為了例外，最大原因就是它的前身是由零開始規劃的隋朝大興城。
隋文帝楊堅認為北周舊長安城從漢代以來歷經戰亂已久，已經太破敗，再不適合擔任都城這角色。《隋書·高祖紀上》載楊堅詔書曰：“此城從漢，凋殘日久，屢為戰場，舊經喪亂。今之宮室，事近權宜，又非謀筮從龜，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大眾所聚。”於是，他下令在舊長安城以南的龍首塬一代興建新都大興城，並重新規劃皇城、街、裡、坊（對，合併起來就是我們今日說的“街坊”了）、東西兩市的格局。
唐代長安城就是承接了隋的大興城。簡單而言，長安城是按“商住分離”、“官民分隔”以及“坊市分離”的模式規劃。大家看圖就會見到長安城的設計是一格格的模樣，這就是按《周禮》所規劃的裡坊制佈局。裡坊制的設計有如一塊鏡，中軸由北至南貫通全城，左右完全對稱，城內居住區像棋盤一樣切割成一個個小方格，而北面則是大明宮等皇家宮殿。
“坊市分離”的設計其實是基於治安需要，長安城的住宅區以短牆隔開，這些短牆就是“坊”。你要買東西或賣東西的話，對不起，你要請移玉步到附近的“市”進行了。原來在長安城內，所有商業活動都只可以在白天時間在指定的地點進行，就是之前就提及過的東、西市了。
《長安十二時辰》不少搜捕從西域混入長安的狼衛（按時代應該是突厥人吧）的畫面也在這裡發生，而第一集一開首已經説明歷史時空是上元節開西市的時間，故此在這裡我想多著墨。
其實當時整個長安城有東、西兩市，這也反映裡坊制左右對稱平衡的理念。市內有縱橫交叉四條大街，市內被劃分成九個方格。正如上述，唐代實行宵禁，所有貿易必須在白天時間於東、西兩市內進行，所以兩市的大門早晚也會關閉，更有吏卒看管。
最近內地懸疑古裝劇《長安十二時辰》在國內引起很大回響，因為劇中鉅細無遺把唐代長安城還原出來，在城市格局、建築、衣飾、生活面貌等都落足心機。
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說到唐代格局，五年前去西安在小雁塔的展覽看過一張很大的唐代長安城地圖，看到長安城是一格格的樣子，非常工整。大家可以想像，一般城市都是沿河流或海邊、經過多年發展而成，從零開始規劃到如此工整是非常少有；能讓長安城成為了例外，最大原因就是它的前身是由零開始規劃的隋朝大興城。
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“坊市分離”的設計其實是基於治安需要，長安城的住宅區以短牆隔開，這些短牆就是“坊”。你要買東西或賣東西的話，對不起，你要請移玉步到附近的“市”進行了。原來在長安城內，所有商業活動都只可以在白天時間在指定的地點進行，就是之前就提及過的東、西市了。
《長安十二時辰》不少搜捕從西域混入長安的狼衛（按時代應該是突厥人吧）的畫面也在這裡發生，而第一集一開首已經説明歷史時空是上元節開西市的時間，故此在這裡我想多著墨。
其實當時整個長安城有東、西兩市，這也反映裡坊制左右對稱平衡的理念。市內有縱橫交叉四條大街，市內被劃分成九個方格。正如上述，唐代實行宵禁，所有貿易必須在白天時間於東、西兩市內進行，所以兩市的大門早晚也會關閉，更有吏卒看管。
兩個市場賣的東西有分別嗎？答案是當然有。東市靠近太極宮、大明宮及興慶宮，附近多達官貴人出沒，當然會賣更多高級貨。按《長安志.卷八》記載，東市“街市內貨財二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”。相對而言，西市較為大眾化，不過也有來自各國的商品，這是由於長安是絲綢之路的終點，得以彙集來自西方的商品以及商人呢！
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
上半年，最熱兩劇：《都挺好》豆瓣7.8分；《破冰行動》豆瓣7.0分，大熱易死，槽點易爆，這是多數熱門劇邁不過去的坎。
但這次《長安十二時辰》挺了過來，至少目前堅挺依舊。
所以，入園第一幕，觀眾印象分，它堪稱優秀。
劇版《長安十二時辰》改編至馬伯庸同名小說，馬伯庸其人曾得朱自清散文獎，從時評出道，轉而寫小說，素有“鬼才”之稱，他的文字，斷句頗多，擅長咬文嚼字，古文韻味較強。
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
上半年，最熱兩劇：《都挺好》豆瓣7.8分；《破冰行動》豆瓣7.0分，大熱易死，槽點易爆，這是多數熱門劇邁不過去的坎。
但這次《長安十二時辰》挺了過來，至少目前堅挺依舊。
所以，入園第一幕，觀眾印象分，它堪稱優秀。
劇版《長安十二時辰》改編至馬伯庸同名小說，馬伯庸其人曾得朱自清散文獎，從時評出道，轉而寫小說，素有“鬼才”之稱，他的文字，斷句頗多，擅長咬文嚼字，古文韻味較強。
故而，馬伯庸的粉絲，除了喜好懸疑風格以外，多半也是愛好古風之人。
“服化道”這一詞彙，近些年頗為流行，古風、古色、古味的服裝道具，已經成了各大古裝劇熱追和必須拿下的重點之一。
《長安十二時辰》，開幕即是一個長鏡頭，從遠及近，從人群到臺上，從街道到深宮，一鏡掃過之處，百姓、宮女、戲子、官人，衣物各不相同，色彩構成也極其斑斕靚麗。
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
上半年，最熱兩劇：《都挺好》豆瓣7.8分；《破冰行動》豆瓣7.0分，大熱易死，槽點易爆，這是多數熱門劇邁不過去的坎。
但這次《長安十二時辰》挺了過來，至少目前堅挺依舊。
所以，入園第一幕，觀眾印象分，它堪稱優秀。
劇版《長安十二時辰》改編至馬伯庸同名小說，馬伯庸其人曾得朱自清散文獎，從時評出道，轉而寫小說，素有“鬼才”之稱，他的文字，斷句頗多，擅長咬文嚼字，古文韻味較強。
故而，馬伯庸的粉絲，除了喜好懸疑風格以外，多半也是愛好古風之人。
“服化道”這一詞彙，近些年頗為流行，古風、古色、古味的服裝道具，已經成了各大古裝劇熱追和必須拿下的重點之一。
《長安十二時辰》，開幕即是一個長鏡頭，從遠及近，從人群到臺上，從街道到深宮，一鏡掃過之處，百姓、宮女、戲子、官人，衣物各不相同，色彩構成也極其斑斕靚麗。
熟悉歷史的，大體知道，這與唐朝時期的衣帽服飾，房屋構置，基本一致。
整個劇組，在用心與考究這塊，態度值得讚賞。
《長安十二時辰》劇集設定在25集，相較動輒70起步的“宮廷鬧劇”，這算是一個良心集數。原著小說37萬字，依照劇情劃分，25集既可以將劇情敘述完整，也基本可以完成從鋪設、到起潮，再至最終高潮的全過程，同時也免去了部分為了延長劇集而刻意營造的斷點。
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
上半年，最熱兩劇：《都挺好》豆瓣7.8分；《破冰行動》豆瓣7.0分，大熱易死，槽點易爆，這是多數熱門劇邁不過去的坎。
但這次《長安十二時辰》挺了過來，至少目前堅挺依舊。
所以，入園第一幕，觀眾印象分，它堪稱優秀。
劇版《長安十二時辰》改編至馬伯庸同名小說，馬伯庸其人曾得朱自清散文獎，從時評出道，轉而寫小說，素有“鬼才”之稱，他的文字，斷句頗多，擅長咬文嚼字，古文韻味較強。
故而，馬伯庸的粉絲，除了喜好懸疑風格以外，多半也是愛好古風之人。
“服化道”這一詞彙，近些年頗為流行，古風、古色、古味的服裝道具，已經成了各大古裝劇熱追和必須拿下的重點之一。
《長安十二時辰》，開幕即是一個長鏡頭，從遠及近，從人群到臺上，從街道到深宮，一鏡掃過之處，百姓、宮女、戲子、官人，衣物各不相同，色彩構成也極其斑斕靚麗。
熟悉歷史的，大體知道，這與唐朝時期的衣帽服飾，房屋構置，基本一致。
整個劇組，在用心與考究這塊，態度值得讚賞。
《長安十二時辰》劇集設定在25集，相較動輒70起步的“宮廷鬧劇”，這算是一個良心集數。原著小說37萬字，依照劇情劃分，25集既可以將劇情敘述完整，也基本可以完成從鋪設、到起潮，再至最終高潮的全過程，同時也免去了部分為了延長劇集而刻意營造的斷點。
給大家省時間，彼此都不累，這是難得的良心。
入園第二幕，態度、良心，加之馬伯庸搭建的整體劇情背景。至少可以免去後期會崩的可能性。
如果說，印象分給予的是鼓勵，態度良心決定的是品質，馬伯庸的原著，背書的是劇情。
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
上半年，最熱兩劇：《都挺好》豆瓣7.8分；《破冰行動》豆瓣7.0分，大熱易死，槽點易爆，這是多數熱門劇邁不過去的坎。
但這次《長安十二時辰》挺了過來，至少目前堅挺依舊。
所以，入園第一幕，觀眾印象分，它堪稱優秀。
劇版《長安十二時辰》改編至馬伯庸同名小說，馬伯庸其人曾得朱自清散文獎，從時評出道，轉而寫小說，素有“鬼才”之稱，他的文字，斷句頗多，擅長咬文嚼字，古文韻味較強。
故而，馬伯庸的粉絲，除了喜好懸疑風格以外，多半也是愛好古風之人。
“服化道”這一詞彙，近些年頗為流行，古風、古色、古味的服裝道具，已經成了各大古裝劇熱追和必須拿下的重點之一。
《長安十二時辰》，開幕即是一個長鏡頭，從遠及近，從人群到臺上，從街道到深宮，一鏡掃過之處，百姓、宮女、戲子、官人，衣物各不相同，色彩構成也極其斑斕靚麗。
熟悉歷史的，大體知道，這與唐朝時期的衣帽服飾，房屋構置，基本一致。
整個劇組，在用心與考究這塊，態度值得讚賞。
《長安十二時辰》劇集設定在25集，相較動輒70起步的“宮廷鬧劇”，這算是一個良心集數。原著小說37萬字，依照劇情劃分，25集既可以將劇情敘述完整，也基本可以完成從鋪設、到起潮，再至最終高潮的全過程，同時也免去了部分為了延長劇集而刻意營造的斷點。
給大家省時間，彼此都不累，這是難得的良心。
入園第二幕，態度、良心，加之馬伯庸搭建的整體劇情背景。至少可以免去後期會崩的可能性。
如果說，印象分給予的是鼓勵，態度良心決定的是品質，馬伯庸的原著，背書的是劇情。
一切輔料，皆已備齊，最終走到什麼樣的程度，重點在於演員。
前有《破冰行動》，主角累死三軍，再到這次的《長安十二時辰》，不少人為易烊千璽捏了一把汗。
目前已經播放的劇集，易烊千璽的表現，客觀來說不堪優秀之評，但可圈可點，是個戲骨之苗。
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
上半年，最熱兩劇：《都挺好》豆瓣7.8分；《破冰行動》豆瓣7.0分，大熱易死，槽點易爆，這是多數熱門劇邁不過去的坎。
但這次《長安十二時辰》挺了過來，至少目前堅挺依舊。
所以，入園第一幕，觀眾印象分，它堪稱優秀。
劇版《長安十二時辰》改編至馬伯庸同名小說，馬伯庸其人曾得朱自清散文獎，從時評出道，轉而寫小說，素有“鬼才”之稱，他的文字，斷句頗多，擅長咬文嚼字，古文韻味較強。
故而，馬伯庸的粉絲，除了喜好懸疑風格以外，多半也是愛好古風之人。
“服化道”這一詞彙，近些年頗為流行，古風、古色、古味的服裝道具，已經成了各大古裝劇熱追和必須拿下的重點之一。
《長安十二時辰》，開幕即是一個長鏡頭，從遠及近，從人群到臺上，從街道到深宮，一鏡掃過之處，百姓、宮女、戲子、官人，衣物各不相同，色彩構成也極其斑斕靚麗。
熟悉歷史的，大體知道，這與唐朝時期的衣帽服飾，房屋構置，基本一致。
整個劇組，在用心與考究這塊，態度值得讚賞。
《長安十二時辰》劇集設定在25集，相較動輒70起步的“宮廷鬧劇”，這算是一個良心集數。原著小說37萬字，依照劇情劃分，25集既可以將劇情敘述完整，也基本可以完成從鋪設、到起潮，再至最終高潮的全過程，同時也免去了部分為了延長劇集而刻意營造的斷點。
給大家省時間，彼此都不累，這是難得的良心。
入園第二幕，態度、良心，加之馬伯庸搭建的整體劇情背景。至少可以免去後期會崩的可能性。
如果說，印象分給予的是鼓勵，態度良心決定的是品質，馬伯庸的原著，背書的是劇情。
一切輔料，皆已備齊，最終走到什麼樣的程度，重點在於演員。
前有《破冰行動》，主角累死三軍，再到這次的《長安十二時辰》，不少人為易烊千璽捏了一把汗。
目前已經播放的劇集，易烊千璽的表現，客觀來說不堪優秀之評，但可圈可點，是個戲骨之苗。
古裝設定，與易烊千璽的外貌是有一定不合的，第一印象，讓我們有點不太習慣。
加之劇中有著大段冗長、乏味的古風臺詞，易烊千璽咬字的痕跡頗為明顯，這與劇中李必少年功成、才富五車的設定，有一定出入。
故而易烊千璽的臺詞功底不夠熟練，是他最大的短板。
相較於，易烊千璽的忐忑和緊張，“前夫哥”雷佳音，則有點放開了耍的意思。
他的演技，無需過多評論，話劇舞臺鍛鍊過的人，演技基本都是技高一籌。
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
上半年，最熱兩劇：《都挺好》豆瓣7.8分；《破冰行動》豆瓣7.0分，大熱易死，槽點易爆，這是多數熱門劇邁不過去的坎。
但這次《長安十二時辰》挺了過來，至少目前堅挺依舊。
所以，入園第一幕，觀眾印象分，它堪稱優秀。
劇版《長安十二時辰》改編至馬伯庸同名小說，馬伯庸其人曾得朱自清散文獎，從時評出道，轉而寫小說，素有“鬼才”之稱，他的文字，斷句頗多，擅長咬文嚼字，古文韻味較強。
故而，馬伯庸的粉絲，除了喜好懸疑風格以外，多半也是愛好古風之人。
“服化道”這一詞彙，近些年頗為流行，古風、古色、古味的服裝道具，已經成了各大古裝劇熱追和必須拿下的重點之一。
《長安十二時辰》，開幕即是一個長鏡頭，從遠及近，從人群到臺上，從街道到深宮，一鏡掃過之處，百姓、宮女、戲子、官人，衣物各不相同，色彩構成也極其斑斕靚麗。
熟悉歷史的，大體知道，這與唐朝時期的衣帽服飾，房屋構置，基本一致。
整個劇組，在用心與考究這塊，態度值得讚賞。
《長安十二時辰》劇集設定在25集，相較動輒70起步的“宮廷鬧劇”，這算是一個良心集數。原著小說37萬字，依照劇情劃分，25集既可以將劇情敘述完整，也基本可以完成從鋪設、到起潮，再至最終高潮的全過程，同時也免去了部分為了延長劇集而刻意營造的斷點。
給大家省時間，彼此都不累，這是難得的良心。
入園第二幕，態度、良心，加之馬伯庸搭建的整體劇情背景。至少可以免去後期會崩的可能性。
如果說，印象分給予的是鼓勵，態度良心決定的是品質，馬伯庸的原著，背書的是劇情。
一切輔料，皆已備齊，最終走到什麼樣的程度，重點在於演員。
前有《破冰行動》，主角累死三軍，再到這次的《長安十二時辰》，不少人為易烊千璽捏了一把汗。
目前已經播放的劇集，易烊千璽的表現，客觀來說不堪優秀之評，但可圈可點，是個戲骨之苗。
古裝設定，與易烊千璽的外貌是有一定不合的，第一印象，讓我們有點不太習慣。
加之劇中有著大段冗長、乏味的古風臺詞，易烊千璽咬字的痕跡頗為明顯，這與劇中李必少年功成、才富五車的設定，有一定出入。
故而易烊千璽的臺詞功底不夠熟練，是他最大的短板。
相較於，易烊千璽的忐忑和緊張，“前夫哥”雷佳音，則有點放開了耍的意思。
他的演技，無需過多評論，話劇舞臺鍛鍊過的人，演技基本都是技高一籌。
但他的問題，也在這裡，孰除了能生巧，亦能讓人牢記。
我們看雷佳音，總覺得他就是雷佳音，而不是張小敬，他在其他劇中慣有的一些小動作，常常會不自然的在《長安十二時辰》中顯露出來。這是一個，比較無奈的瑕疵！
好與不好，需分兩頭，但論及熱度，橫在暑期檔的《長安十二時辰》毫無爭議，可排第一。
虜獲大票中年粉絲的雷佳音，橫掃萬千少女的易烊千璽，在受眾年齡分層上，它已基本立於不敗之地。
然，熱度和流量，帶來的終究只是進門，門內的風景，究竟如何？還需細論。
近些年“豆瓣”的威信度，越來越低，商業化浸潤的過深，則必然會走向這種局面，但有這麼一句話：兩頭可聽，中間不信，翻譯如下：“大家都說好的，應該不會太差，大家都說差的，基本不會好，模稜兩可的，則不必太信。”
將這句話，放在《長安十二時辰》，目前已經走完過半集數，6萬人參與打分，分數可以停留在8.7分，這算是一個“奇蹟”。
上半年，最熱兩劇：《都挺好》豆瓣7.8分；《破冰行動》豆瓣7.0分，大熱易死，槽點易爆，這是多數熱門劇邁不過去的坎。
但這次《長安十二時辰》挺了過來，至少目前堅挺依舊。
所以，入園第一幕，觀眾印象分，它堪稱優秀。
劇版《長安十二時辰》改編至馬伯庸同名小說，馬伯庸其人曾得朱自清散文獎，從時評出道，轉而寫小說，素有“鬼才”之稱，他的文字，斷句頗多，擅長咬文嚼字，古文韻味較強。
故而，馬伯庸的粉絲，除了喜好懸疑風格以外，多半也是愛好古風之人。
“服化道”這一詞彙，近些年頗為流行，古風、古色、古味的服裝道具，已經成了各大古裝劇熱追和必須拿下的重點之一。
《長安十二時辰》，開幕即是一個長鏡頭，從遠及近，從人群到臺上，從街道到深宮，一鏡掃過之處，百姓、宮女、戲子、官人，衣物各不相同，色彩構成也極其斑斕靚麗。
熟悉歷史的，大體知道，這與唐朝時期的衣帽服飾，房屋構置，基本一致。
整個劇組，在用心與考究這塊，態度值得讚賞。
《長安十二時辰》劇集設定在25集，相較動輒70起步的“宮廷鬧劇”，這算是一個良心集數。原著小說37萬字，依照劇情劃分，25集既可以將劇情敘述完整，也基本可以完成從鋪設、到起潮，再至最終高潮的全過程，同時也免去了部分為了延長劇集而刻意營造的斷點。
給大家省時間，彼此都不累，這是難得的良心。
入園第二幕，態度、良心，加之馬伯庸搭建的整體劇情背景。至少可以免去後期會崩的可能性。
如果說，印象分給予的是鼓勵，態度良心決定的是品質，馬伯庸的原著，背書的是劇情。
一切輔料，皆已備齊，最終走到什麼樣的程度，重點在於演員。
前有《破冰行動》，主角累死三軍，再到這次的《長安十二時辰》，不少人為易烊千璽捏了一把汗。
目前已經播放的劇集，易烊千璽的表現，客觀來說不堪優秀之評，但可圈可點，是個戲骨之苗。
古裝設定，與易烊千璽的外貌是有一定不合的，第一印象，讓我們有點不太習慣。
加之劇中有著大段冗長、乏味的古風臺詞，易烊千璽咬字的痕跡頗為明顯，這與劇中李必少年功成、才富五車的設定，有一定出入。
故而易烊千璽的臺詞功底不夠熟練，是他最大的短板。
相較於，易烊千璽的忐忑和緊張，“前夫哥”雷佳音，則有點放開了耍的意思。
他的演技，無需過多評論，話劇舞臺鍛鍊過的人，演技基本都是技高一籌。
但他的問題，也在這裡，孰除了能生巧，亦能讓人牢記。
我們看雷佳音，總覺得他就是雷佳音，而不是張小敬，他在其他劇中慣有的一些小動作，常常會不自然的在《長安十二時辰》中顯露出來。這是一個，比較無奈的瑕疵！
《長安十二時辰》這盤菜，兜兜轉轉，終究出了鍋，好與不好，吃了一半，也基本可以下個定論：它是一部良心劇，打造細膩，架構精緻，整體框架不垮，演員演技尚可，但是否可稱年度第一，近年最佳，則懸之又懸。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
白居易
他在帳篷中款待賓客，並且很得意地向他們解釋，這帳篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住著是如何如何能夠免除冬季寒風之苦……總之，是一個突厥文化的鐵桿粉絲。
當然，白居易這粉絲還不是最“鐵”的，正史裡記載，唐太宗的兒子李承乾，寧願說突厥語而不是漢語，在皇宮的空地上搭了一個巨大的帳篷，穿著突厥的衣服，親手將煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。
這“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人學的。
另一個我們的大詩人杜甫，有人考證也是因為大塊吃肉、大碗喝酒，食物在胃中驟然擴張，將其置於死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒於耒陽，時年五十九。
還有杜甫的好基友，請人吃飯必去有“胡姬”的酒店，譬如什麼“胡姬貌如花，當壚笑春風”，什麼“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”……
總之，在唐朝，有胡姬的地方就意味著——高檔。
其實，不僅胡姬，在唐朝只要是沾著“胡”的東西，都可以算是奢侈品了。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
白居易
他在帳篷中款待賓客，並且很得意地向他們解釋，這帳篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住著是如何如何能夠免除冬季寒風之苦……總之，是一個突厥文化的鐵桿粉絲。
當然，白居易這粉絲還不是最“鐵”的，正史裡記載，唐太宗的兒子李承乾，寧願說突厥語而不是漢語，在皇宮的空地上搭了一個巨大的帳篷，穿著突厥的衣服，親手將煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。
這“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人學的。
另一個我們的大詩人杜甫，有人考證也是因為大塊吃肉、大碗喝酒，食物在胃中驟然擴張，將其置於死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒於耒陽，時年五十九。
還有杜甫的好基友，請人吃飯必去有“胡姬”的酒店，譬如什麼“胡姬貌如花，當壚笑春風”，什麼“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”……
總之，在唐朝，有胡姬的地方就意味著——高檔。
其實，不僅胡姬，在唐朝只要是沾著“胡”的東西，都可以算是奢侈品了。
時尚，同樣也來自於國外。
據時人說，在唐朝長安，在武德、貞觀年間，最流行的是波斯式樣的婦女大衫；高宗永徽之後流行的仿吐火羅的長裙帽；
天寶初年，以穿著龜茲的半臂、窄袖和波斯的披巾最為時髦；安史之亂後，回鶻人增多，“回鶻衣裝回鶻馬”是最前衛的。
那時的長安城就像如今的巴黎，是世界的時尚之都。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
白居易
他在帳篷中款待賓客，並且很得意地向他們解釋，這帳篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住著是如何如何能夠免除冬季寒風之苦……總之，是一個突厥文化的鐵桿粉絲。
當然，白居易這粉絲還不是最“鐵”的，正史裡記載，唐太宗的兒子李承乾，寧願說突厥語而不是漢語，在皇宮的空地上搭了一個巨大的帳篷，穿著突厥的衣服，親手將煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。
這“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人學的。
另一個我們的大詩人杜甫，有人考證也是因為大塊吃肉、大碗喝酒，食物在胃中驟然擴張，將其置於死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒於耒陽，時年五十九。
還有杜甫的好基友，請人吃飯必去有“胡姬”的酒店，譬如什麼“胡姬貌如花，當壚笑春風”，什麼“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”……
總之，在唐朝，有胡姬的地方就意味著——高檔。
其實，不僅胡姬，在唐朝只要是沾著“胡”的東西，都可以算是奢侈品了。
時尚，同樣也來自於國外。
據時人說，在唐朝長安，在武德、貞觀年間，最流行的是波斯式樣的婦女大衫；高宗永徽之後流行的仿吐火羅的長裙帽；
天寶初年，以穿著龜茲的半臂、窄袖和波斯的披巾最為時髦；安史之亂後，回鶻人增多，“回鶻衣裝回鶻馬”是最前衛的。
那時的長安城就像如今的巴黎，是世界的時尚之都。
現在的北上廣也比不上長安城
“唐代的長安城對我來說，是一個夢幻之地。”在《長安十二時辰》的後記中，馬伯庸如是說。
也確是如此，在他的筆下，可以看到一個三教九流、五湖四海的諸色人物雲集在長安城中，風流文采與赫赫武威縱橫交錯，生活繁華多彩，風氣開放多元。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
白居易
他在帳篷中款待賓客，並且很得意地向他們解釋，這帳篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住著是如何如何能夠免除冬季寒風之苦……總之，是一個突厥文化的鐵桿粉絲。
當然，白居易這粉絲還不是最“鐵”的，正史裡記載，唐太宗的兒子李承乾，寧願說突厥語而不是漢語，在皇宮的空地上搭了一個巨大的帳篷，穿著突厥的衣服，親手將煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。
這“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人學的。
另一個我們的大詩人杜甫，有人考證也是因為大塊吃肉、大碗喝酒，食物在胃中驟然擴張，將其置於死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒於耒陽，時年五十九。
還有杜甫的好基友，請人吃飯必去有“胡姬”的酒店，譬如什麼“胡姬貌如花，當壚笑春風”，什麼“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”……
總之，在唐朝，有胡姬的地方就意味著——高檔。
其實，不僅胡姬，在唐朝只要是沾著“胡”的東西，都可以算是奢侈品了。
時尚，同樣也來自於國外。
據時人說，在唐朝長安，在武德、貞觀年間，最流行的是波斯式樣的婦女大衫；高宗永徽之後流行的仿吐火羅的長裙帽；
天寶初年，以穿著龜茲的半臂、窄袖和波斯的披巾最為時髦；安史之亂後，回鶻人增多，“回鶻衣裝回鶻馬”是最前衛的。
那時的長安城就像如今的巴黎，是世界的時尚之都。
現在的北上廣也比不上長安城
“唐代的長安城對我來說，是一個夢幻之地。”在《長安十二時辰》的後記中，馬伯庸如是說。
也確是如此，在他的筆下，可以看到一個三教九流、五湖四海的諸色人物雲集在長安城中，風流文采與赫赫武威縱橫交錯，生活繁華多彩，風氣開放多元。
小說《長安十二時辰》中，最能表現這種夢幻色彩的一段描寫，本來是主角張小敬所說，但在電視劇中，被移花接木到了崔器的口中，而且是縮略版的。
現在我全文引用在此（569字，強烈推薦閱讀）：
《長安十二時辰》
“汝能啊，你曾在穀雨前後登上過大雁塔頂嗎？”姚汝能一怔，不明白他為何突然說起這個。
“那裡有一個看塔的小沙彌，你給他半吊錢，就能偷偷攀到塔頂，看盡長安的牡丹。小沙彌攢下的錢從不亂用，總是偷偷地買來河魚去喂慈恩寺邊的小貓。”張小敬慢慢說著，嘴角露出一絲笑意。
姚汝能正要開口發問，張小敬又道：“升道坊裡有一個專做畢羅餅的回鶻老頭，他選的芝麻粒很大，所以餅剛出爐時味道極香。我從前當差，都會一早趕過去守在坊門，一開門就買幾個。”他嘖了嘖嘴，似乎還在回味。“還有普濟寺的雕胡飯，初一、十五才能吃到，和尚們偷偷加了葷油，口感可真不錯。”
“張都尉，你這是……”
“東市的阿羅約是個馴駱駝的好手，他的畢生夢想是在安邑坊置個產業，娶妻生子，徹底紮根在長安。長興坊裡住著一個姓薛的太常樂工，廬陵人，每到晴天無雲的半夜，必去天津橋上吹笛子，只為用月光洗滌笛聲，我替他遮過好幾次犯夜禁的事。還有一個住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩當年公孫大娘。她練舞跳得腳跟磨爛，不得不用紅綢裹住。哦，對了，盂蘭盆節放河燈時，滿河皆是燭光。如果你沿著龍首渠走，會看到一個瞎眼阿婆沿渠叫賣摺好的紙船，說是為她孫女攢副銅簪，可我知道，她的孫女早就病死了。”
說著這些全無聯繫的人和事，張小敬語氣悠長，獨眼閃亮：“我在長安城當了九年不良帥，每天打交道的，都是這樣的百姓，每天聽到看到的，都是這樣的生活。對達官貴人們來說，這些人根本微不足道，這些事更是習以為常，但對我來說，這才是鮮活的、沒有被怪物所吞噬的長安城。在他們身邊，我才會感覺自己活著。”
可以看到，電視劇中崔器吃掉的燒餅，本來應該是張小敬的。
張小敬說到七個人物，其中做畢羅餅的回鶻老頭和馴駱駝的阿羅約，肯定是外國人無疑。
唐朝時曾與300多個國家往來，唐政府各種接待費每年達一萬三千餘斛，每年都有大批驢友前往長安，光是留學生就有3萬多人。
攜帶不同文化的人，是一個城市精彩的根本所在。在張小敬生活的長安，百萬人口中，至少有2%的外國人，而在如今的上海，中國文化最多元、最洋派的都市，外國人的比例只有不到1%。
當代中國，在文化的豐富和多元上，似乎仍沒有一個城市能達到當時長安的水準。
《長安十二時辰》，故事發生在長安，馬伯庸希望這個故事不是一個古裝刺客冒險的故事，而是一個發生在國際大都市的現代故事，唐長安城就是那個時代的國際大都市。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
白居易
他在帳篷中款待賓客，並且很得意地向他們解釋，這帳篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住著是如何如何能夠免除冬季寒風之苦……總之，是一個突厥文化的鐵桿粉絲。
當然，白居易這粉絲還不是最“鐵”的，正史裡記載，唐太宗的兒子李承乾，寧願說突厥語而不是漢語，在皇宮的空地上搭了一個巨大的帳篷，穿著突厥的衣服，親手將煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。
這“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人學的。
另一個我們的大詩人杜甫，有人考證也是因為大塊吃肉、大碗喝酒，食物在胃中驟然擴張，將其置於死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒於耒陽，時年五十九。
還有杜甫的好基友，請人吃飯必去有“胡姬”的酒店，譬如什麼“胡姬貌如花，當壚笑春風”，什麼“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”……
總之，在唐朝，有胡姬的地方就意味著——高檔。
其實，不僅胡姬，在唐朝只要是沾著“胡”的東西，都可以算是奢侈品了。
時尚，同樣也來自於國外。
據時人說，在唐朝長安，在武德、貞觀年間，最流行的是波斯式樣的婦女大衫；高宗永徽之後流行的仿吐火羅的長裙帽；
天寶初年，以穿著龜茲的半臂、窄袖和波斯的披巾最為時髦；安史之亂後，回鶻人增多，“回鶻衣裝回鶻馬”是最前衛的。
那時的長安城就像如今的巴黎，是世界的時尚之都。
現在的北上廣也比不上長安城
“唐代的長安城對我來說，是一個夢幻之地。”在《長安十二時辰》的後記中，馬伯庸如是說。
也確是如此，在他的筆下，可以看到一個三教九流、五湖四海的諸色人物雲集在長安城中，風流文采與赫赫武威縱橫交錯，生活繁華多彩，風氣開放多元。
小說《長安十二時辰》中，最能表現這種夢幻色彩的一段描寫，本來是主角張小敬所說，但在電視劇中，被移花接木到了崔器的口中，而且是縮略版的。
現在我全文引用在此（569字，強烈推薦閱讀）：
《長安十二時辰》
“汝能啊，你曾在穀雨前後登上過大雁塔頂嗎？”姚汝能一怔，不明白他為何突然說起這個。
“那裡有一個看塔的小沙彌，你給他半吊錢，就能偷偷攀到塔頂，看盡長安的牡丹。小沙彌攢下的錢從不亂用，總是偷偷地買來河魚去喂慈恩寺邊的小貓。”張小敬慢慢說著，嘴角露出一絲笑意。
姚汝能正要開口發問，張小敬又道：“升道坊裡有一個專做畢羅餅的回鶻老頭，他選的芝麻粒很大，所以餅剛出爐時味道極香。我從前當差，都會一早趕過去守在坊門，一開門就買幾個。”他嘖了嘖嘴，似乎還在回味。“還有普濟寺的雕胡飯，初一、十五才能吃到，和尚們偷偷加了葷油，口感可真不錯。”
“張都尉，你這是……”
“東市的阿羅約是個馴駱駝的好手，他的畢生夢想是在安邑坊置個產業，娶妻生子，徹底紮根在長安。長興坊裡住著一個姓薛的太常樂工，廬陵人，每到晴天無雲的半夜，必去天津橋上吹笛子，只為用月光洗滌笛聲，我替他遮過好幾次犯夜禁的事。還有一個住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩當年公孫大娘。她練舞跳得腳跟磨爛，不得不用紅綢裹住。哦，對了，盂蘭盆節放河燈時，滿河皆是燭光。如果你沿著龍首渠走，會看到一個瞎眼阿婆沿渠叫賣摺好的紙船，說是為她孫女攢副銅簪，可我知道，她的孫女早就病死了。”
說著這些全無聯繫的人和事，張小敬語氣悠長，獨眼閃亮：“我在長安城當了九年不良帥，每天打交道的，都是這樣的百姓，每天聽到看到的，都是這樣的生活。對達官貴人們來說，這些人根本微不足道，這些事更是習以為常，但對我來說，這才是鮮活的、沒有被怪物所吞噬的長安城。在他們身邊，我才會感覺自己活著。”
可以看到，電視劇中崔器吃掉的燒餅，本來應該是張小敬的。
張小敬說到七個人物，其中做畢羅餅的回鶻老頭和馴駱駝的阿羅約，肯定是外國人無疑。
唐朝時曾與300多個國家往來，唐政府各種接待費每年達一萬三千餘斛，每年都有大批驢友前往長安，光是留學生就有3萬多人。
攜帶不同文化的人，是一個城市精彩的根本所在。在張小敬生活的長安，百萬人口中，至少有2%的外國人，而在如今的上海，中國文化最多元、最洋派的都市，外國人的比例只有不到1%。
當代中國，在文化的豐富和多元上，似乎仍沒有一個城市能達到當時長安的水準。
《長安十二時辰》，故事發生在長安，馬伯庸希望這個故事不是一個古裝刺客冒險的故事，而是一個發生在國際大都市的現代故事，唐長安城就是那個時代的國際大都市。
小說中的“葛老”是“崑崙奴”（唐朝貴族很流行使用黑人僕役），在電視中，由黑人傑曼·翰蘇（Djimon Hounsou）飾演。唯一的女主角檀棋是漢胡混血，“鼻樑高聳，瞳孔有淡淡的琥珀色，她是李泌的家生婢，母親是小勃律人。”
電視劇中的檀棋則由熱依扎扮演，可以說是選對了人。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
白居易
他在帳篷中款待賓客，並且很得意地向他們解釋，這帳篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住著是如何如何能夠免除冬季寒風之苦……總之，是一個突厥文化的鐵桿粉絲。
當然，白居易這粉絲還不是最“鐵”的，正史裡記載，唐太宗的兒子李承乾，寧願說突厥語而不是漢語，在皇宮的空地上搭了一個巨大的帳篷，穿著突厥的衣服，親手將煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。
這“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人學的。
另一個我們的大詩人杜甫，有人考證也是因為大塊吃肉、大碗喝酒，食物在胃中驟然擴張，將其置於死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒於耒陽，時年五十九。
還有杜甫的好基友，請人吃飯必去有“胡姬”的酒店，譬如什麼“胡姬貌如花，當壚笑春風”，什麼“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”……
總之，在唐朝，有胡姬的地方就意味著——高檔。
其實，不僅胡姬，在唐朝只要是沾著“胡”的東西，都可以算是奢侈品了。
時尚，同樣也來自於國外。
據時人說，在唐朝長安，在武德、貞觀年間，最流行的是波斯式樣的婦女大衫；高宗永徽之後流行的仿吐火羅的長裙帽；
天寶初年，以穿著龜茲的半臂、窄袖和波斯的披巾最為時髦；安史之亂後，回鶻人增多，“回鶻衣裝回鶻馬”是最前衛的。
那時的長安城就像如今的巴黎，是世界的時尚之都。
現在的北上廣也比不上長安城
“唐代的長安城對我來說，是一個夢幻之地。”在《長安十二時辰》的後記中，馬伯庸如是說。
也確是如此，在他的筆下，可以看到一個三教九流、五湖四海的諸色人物雲集在長安城中，風流文采與赫赫武威縱橫交錯，生活繁華多彩，風氣開放多元。
小說《長安十二時辰》中，最能表現這種夢幻色彩的一段描寫，本來是主角張小敬所說，但在電視劇中，被移花接木到了崔器的口中，而且是縮略版的。
現在我全文引用在此（569字，強烈推薦閱讀）：
《長安十二時辰》
“汝能啊，你曾在穀雨前後登上過大雁塔頂嗎？”姚汝能一怔，不明白他為何突然說起這個。
“那裡有一個看塔的小沙彌，你給他半吊錢，就能偷偷攀到塔頂，看盡長安的牡丹。小沙彌攢下的錢從不亂用，總是偷偷地買來河魚去喂慈恩寺邊的小貓。”張小敬慢慢說著，嘴角露出一絲笑意。
姚汝能正要開口發問，張小敬又道：“升道坊裡有一個專做畢羅餅的回鶻老頭，他選的芝麻粒很大，所以餅剛出爐時味道極香。我從前當差，都會一早趕過去守在坊門，一開門就買幾個。”他嘖了嘖嘴，似乎還在回味。“還有普濟寺的雕胡飯，初一、十五才能吃到，和尚們偷偷加了葷油，口感可真不錯。”
“張都尉，你這是……”
“東市的阿羅約是個馴駱駝的好手，他的畢生夢想是在安邑坊置個產業，娶妻生子，徹底紮根在長安。長興坊裡住著一個姓薛的太常樂工，廬陵人，每到晴天無雲的半夜，必去天津橋上吹笛子，只為用月光洗滌笛聲，我替他遮過好幾次犯夜禁的事。還有一個住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩當年公孫大娘。她練舞跳得腳跟磨爛，不得不用紅綢裹住。哦，對了，盂蘭盆節放河燈時，滿河皆是燭光。如果你沿著龍首渠走，會看到一個瞎眼阿婆沿渠叫賣摺好的紙船，說是為她孫女攢副銅簪，可我知道，她的孫女早就病死了。”
說著這些全無聯繫的人和事，張小敬語氣悠長，獨眼閃亮：“我在長安城當了九年不良帥，每天打交道的，都是這樣的百姓，每天聽到看到的，都是這樣的生活。對達官貴人們來說，這些人根本微不足道，這些事更是習以為常，但對我來說，這才是鮮活的、沒有被怪物所吞噬的長安城。在他們身邊，我才會感覺自己活著。”
可以看到，電視劇中崔器吃掉的燒餅，本來應該是張小敬的。
張小敬說到七個人物，其中做畢羅餅的回鶻老頭和馴駱駝的阿羅約，肯定是外國人無疑。
唐朝時曾與300多個國家往來，唐政府各種接待費每年達一萬三千餘斛，每年都有大批驢友前往長安，光是留學生就有3萬多人。
攜帶不同文化的人，是一個城市精彩的根本所在。在張小敬生活的長安，百萬人口中，至少有2%的外國人，而在如今的上海，中國文化最多元、最洋派的都市，外國人的比例只有不到1%。
當代中國，在文化的豐富和多元上，似乎仍沒有一個城市能達到當時長安的水準。
《長安十二時辰》，故事發生在長安，馬伯庸希望這個故事不是一個古裝刺客冒險的故事，而是一個發生在國際大都市的現代故事，唐長安城就是那個時代的國際大都市。
小說中的“葛老”是“崑崙奴”（唐朝貴族很流行使用黑人僕役），在電視中，由黑人傑曼·翰蘇（Djimon Hounsou）飾演。唯一的女主角檀棋是漢胡混血，“鼻樑高聳，瞳孔有淡淡的琥珀色，她是李泌的家生婢，母親是小勃律人。”
電視劇中的檀棋則由熱依扎扮演，可以說是選對了人。
一粒芝麻的背後
在小說《長安十二時辰》裡，馬伯庸不厭其煩地寫著波斯進口的蜥皮鼓、鉤紋團花的波斯氈毯、大食販來的密制養容藥膏、于闐國的特產蕓輝香草……
還有讓張小敬念念不忘的胡餅，以及上面讓他經久難忘的大粒芝麻。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
白居易
他在帳篷中款待賓客，並且很得意地向他們解釋，這帳篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住著是如何如何能夠免除冬季寒風之苦……總之，是一個突厥文化的鐵桿粉絲。
當然，白居易這粉絲還不是最“鐵”的，正史裡記載，唐太宗的兒子李承乾，寧願說突厥語而不是漢語，在皇宮的空地上搭了一個巨大的帳篷，穿著突厥的衣服，親手將煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。
這“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人學的。
另一個我們的大詩人杜甫，有人考證也是因為大塊吃肉、大碗喝酒，食物在胃中驟然擴張，將其置於死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒於耒陽，時年五十九。
還有杜甫的好基友，請人吃飯必去有“胡姬”的酒店，譬如什麼“胡姬貌如花，當壚笑春風”，什麼“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”……
總之，在唐朝，有胡姬的地方就意味著——高檔。
其實，不僅胡姬，在唐朝只要是沾著“胡”的東西，都可以算是奢侈品了。
時尚，同樣也來自於國外。
據時人說，在唐朝長安，在武德、貞觀年間，最流行的是波斯式樣的婦女大衫；高宗永徽之後流行的仿吐火羅的長裙帽；
天寶初年，以穿著龜茲的半臂、窄袖和波斯的披巾最為時髦；安史之亂後，回鶻人增多，“回鶻衣裝回鶻馬”是最前衛的。
那時的長安城就像如今的巴黎，是世界的時尚之都。
現在的北上廣也比不上長安城
“唐代的長安城對我來說，是一個夢幻之地。”在《長安十二時辰》的後記中，馬伯庸如是說。
也確是如此，在他的筆下，可以看到一個三教九流、五湖四海的諸色人物雲集在長安城中，風流文采與赫赫武威縱橫交錯，生活繁華多彩，風氣開放多元。
小說《長安十二時辰》中，最能表現這種夢幻色彩的一段描寫，本來是主角張小敬所說，但在電視劇中，被移花接木到了崔器的口中，而且是縮略版的。
現在我全文引用在此（569字，強烈推薦閱讀）：
《長安十二時辰》
“汝能啊，你曾在穀雨前後登上過大雁塔頂嗎？”姚汝能一怔，不明白他為何突然說起這個。
“那裡有一個看塔的小沙彌，你給他半吊錢，就能偷偷攀到塔頂，看盡長安的牡丹。小沙彌攢下的錢從不亂用，總是偷偷地買來河魚去喂慈恩寺邊的小貓。”張小敬慢慢說著，嘴角露出一絲笑意。
姚汝能正要開口發問，張小敬又道：“升道坊裡有一個專做畢羅餅的回鶻老頭，他選的芝麻粒很大，所以餅剛出爐時味道極香。我從前當差，都會一早趕過去守在坊門，一開門就買幾個。”他嘖了嘖嘴，似乎還在回味。“還有普濟寺的雕胡飯，初一、十五才能吃到，和尚們偷偷加了葷油，口感可真不錯。”
“張都尉，你這是……”
“東市的阿羅約是個馴駱駝的好手，他的畢生夢想是在安邑坊置個產業，娶妻生子，徹底紮根在長安。長興坊裡住著一個姓薛的太常樂工，廬陵人，每到晴天無雲的半夜，必去天津橋上吹笛子，只為用月光洗滌笛聲，我替他遮過好幾次犯夜禁的事。還有一個住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩當年公孫大娘。她練舞跳得腳跟磨爛，不得不用紅綢裹住。哦，對了，盂蘭盆節放河燈時，滿河皆是燭光。如果你沿著龍首渠走，會看到一個瞎眼阿婆沿渠叫賣摺好的紙船，說是為她孫女攢副銅簪，可我知道，她的孫女早就病死了。”
說著這些全無聯繫的人和事，張小敬語氣悠長，獨眼閃亮：“我在長安城當了九年不良帥，每天打交道的，都是這樣的百姓，每天聽到看到的，都是這樣的生活。對達官貴人們來說，這些人根本微不足道，這些事更是習以為常，但對我來說，這才是鮮活的、沒有被怪物所吞噬的長安城。在他們身邊，我才會感覺自己活著。”
可以看到，電視劇中崔器吃掉的燒餅，本來應該是張小敬的。
張小敬說到七個人物，其中做畢羅餅的回鶻老頭和馴駱駝的阿羅約，肯定是外國人無疑。
唐朝時曾與300多個國家往來，唐政府各種接待費每年達一萬三千餘斛，每年都有大批驢友前往長安，光是留學生就有3萬多人。
攜帶不同文化的人，是一個城市精彩的根本所在。在張小敬生活的長安，百萬人口中，至少有2%的外國人，而在如今的上海，中國文化最多元、最洋派的都市，外國人的比例只有不到1%。
當代中國，在文化的豐富和多元上，似乎仍沒有一個城市能達到當時長安的水準。
《長安十二時辰》，故事發生在長安，馬伯庸希望這個故事不是一個古裝刺客冒險的故事，而是一個發生在國際大都市的現代故事，唐長安城就是那個時代的國際大都市。
小說中的“葛老”是“崑崙奴”（唐朝貴族很流行使用黑人僕役），在電視中，由黑人傑曼·翰蘇（Djimon Hounsou）飾演。唯一的女主角檀棋是漢胡混血，“鼻樑高聳，瞳孔有淡淡的琥珀色，她是李泌的家生婢，母親是小勃律人。”
電視劇中的檀棋則由熱依扎扮演，可以說是選對了人。
一粒芝麻的背後
在小說《長安十二時辰》裡，馬伯庸不厭其煩地寫著波斯進口的蜥皮鼓、鉤紋團花的波斯氈毯、大食販來的密制養容藥膏、于闐國的特產蕓輝香草……
還有讓張小敬念念不忘的胡餅，以及上面讓他經久難忘的大粒芝麻。
透過這一粒芝麻，似乎可以想象出回鶻人運著一袋袋芝麻——或車載裝、或駝載、或馬運、或驢駝，
從絲綢之路源源不斷地運送到大唐的土地上，直至長安那個回鶻老頭的燒餅店裡。
在這個城市裡生活的吐火羅人、粟特人、大食人、天竺人，在長安城裡時時在傳播的佛教、道教、景教、摩尼教、祆教，
還有那些曾經在酒肆當壚賣酒、在富賈的家宴承歡賣笑、在金鑾大殿愉悅聖聽的胡姬們，是他們一起創造了長安城的繁華。
豆瓣8.7，《長安十二時辰》憑什麼口碑炸裂？從一粒芝麻說起。
寫在前面
《長安十二時辰》開播第一集就在豆瓣上獲得了8.7的高分，有人說追這部劇，不忍快進一秒鐘，因為每一秒鐘，都有豐富的細節。
就算劇中燒餅上的一粒芝麻，也擁有堅實的史實支持。從這一粒芝麻中，就可以看到整個盛唐的繁華。
一粒芝麻中的盛唐
佛說，一花一世界，一葉一如來。在我看來，一粒芝麻背後也擁有無限的世界。
電視劇《長安十二時辰》中，芝麻燒餅，屢屢出現。
開篇，路邊有個賣燒餅的（崔器所扮），仔細看，是芝麻燒餅；崔器哥哥死後，他給哥哥買了最後一個燒餅，也是帶芝麻的；
在崔器跟張小敬閒聊時，也曾回憶他哥哥帶他去吃回鶻老羅做的“烙胡麻餅”。胡麻者，芝麻也。
《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是出名的細節控，在這部小說的後記裡，他提到為了寫這部小說，曾查閱了大量資料，光是專題論文和考古報告就讀了一大堆。
所以，燒餅上的芝麻不是憑空出現的，少一粒也不行。
如果你瞭解唐朝人飲食的歷史，就知道之所以是芝麻燒餅，而不是其他燒餅，之所以是回鶻老羅做的芝麻燒餅，而不是漢人做的芝麻燒餅……這都是有講究的。
據史料記載，當時長安最流行的食物之一就是“芝麻燒餅”，當時人稱之為“胡餅”。
胡餅這種食物就是在唐朝控制了西部廣大地域後，由遠在西域的胡人帶入的，胡餅上的芝麻，自然也是產自於西域。
所以，最地道、最正宗的“芝麻燒餅”自然是西邊的回鶻人所做。
由此可見，芝麻燒餅是地地道道的西餐。
而且，當時的唐人也熱衷於西餐，有錢人吃飯，只吃西餐，唐人稱之為“胡食”。
白居易在現在的重慶擔任刺史的時候，曾經作詩一首，意思很簡單，就是把當地產的胡餅寄給一位友人，讓友人品嚐看看，這胡餅是否能跟京城長安輔興坊的胡餅媲美。
胡麻餅樣學京都, 面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使, 嘗看得似輔興無？
當時長安城最好的胡餅就是產自輔興坊，相當於如今的網紅店，而且是大詩人代言的。
長安的流行生活方式：
在家裡搭帳篷
我們的大詩人白居易，不僅愛吃胡食，也愛突厥人的生活方式。
據歷史記載，白居易放著好好的京城房子不住，愛上了突厥人的帳篷，曾經在自己的院落裡搭了兩頂天藍色的帳篷。
白居易
他在帳篷中款待賓客，並且很得意地向他們解釋，這帳篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住著是如何如何能夠免除冬季寒風之苦……總之，是一個突厥文化的鐵桿粉絲。
當然，白居易這粉絲還不是最“鐵”的，正史裡記載，唐太宗的兒子李承乾，寧願說突厥語而不是漢語，在皇宮的空地上搭了一個巨大的帳篷，穿著突厥的衣服，親手將煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。
這“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人學的。
另一個我們的大詩人杜甫，有人考證也是因為大塊吃肉、大碗喝酒，食物在胃中驟然擴張，將其置於死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒於耒陽，時年五十九。
還有杜甫的好基友，請人吃飯必去有“胡姬”的酒店，譬如什麼“胡姬貌如花，當壚笑春風”，什麼“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”……
總之，在唐朝，有胡姬的地方就意味著——高檔。
其實，不僅胡姬，在唐朝只要是沾著“胡”的東西，都可以算是奢侈品了。
時尚，同樣也來自於國外。
據時人說，在唐朝長安，在武德、貞觀年間，最流行的是波斯式樣的婦女大衫；高宗永徽之後流行的仿吐火羅的長裙帽；
天寶初年，以穿著龜茲的半臂、窄袖和波斯的披巾最為時髦；安史之亂後，回鶻人增多，“回鶻衣裝回鶻馬”是最前衛的。
那時的長安城就像如今的巴黎，是世界的時尚之都。
現在的北上廣也比不上長安城
“唐代的長安城對我來說，是一個夢幻之地。”在《長安十二時辰》的後記中，馬伯庸如是說。
也確是如此，在他的筆下，可以看到一個三教九流、五湖四海的諸色人物雲集在長安城中，風流文采與赫赫武威縱橫交錯，生活繁華多彩，風氣開放多元。
小說《長安十二時辰》中，最能表現這種夢幻色彩的一段描寫，本來是主角張小敬所說，但在電視劇中，被移花接木到了崔器的口中，而且是縮略版的。
現在我全文引用在此（569字，強烈推薦閱讀）：
《長安十二時辰》
“汝能啊，你曾在穀雨前後登上過大雁塔頂嗎？”姚汝能一怔，不明白他為何突然說起這個。
“那裡有一個看塔的小沙彌，你給他半吊錢，就能偷偷攀到塔頂，看盡長安的牡丹。小沙彌攢下的錢從不亂用，總是偷偷地買來河魚去喂慈恩寺邊的小貓。”張小敬慢慢說著，嘴角露出一絲笑意。
姚汝能正要開口發問，張小敬又道：“升道坊裡有一個專做畢羅餅的回鶻老頭，他選的芝麻粒很大，所以餅剛出爐時味道極香。我從前當差，都會一早趕過去守在坊門，一開門就買幾個。”他嘖了嘖嘴，似乎還在回味。“還有普濟寺的雕胡飯，初一、十五才能吃到，和尚們偷偷加了葷油，口感可真不錯。”
“張都尉，你這是……”
“東市的阿羅約是個馴駱駝的好手，他的畢生夢想是在安邑坊置個產業，娶妻生子，徹底紮根在長安。長興坊裡住著一個姓薛的太常樂工，廬陵人，每到晴天無雲的半夜，必去天津橋上吹笛子，只為用月光洗滌笛聲，我替他遮過好幾次犯夜禁的事。還有一個住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩當年公孫大娘。她練舞跳得腳跟磨爛，不得不用紅綢裹住。哦，對了，盂蘭盆節放河燈時，滿河皆是燭光。如果你沿著龍首渠走，會看到一個瞎眼阿婆沿渠叫賣摺好的紙船，說是為她孫女攢副銅簪，可我知道，她的孫女早就病死了。”
說著這些全無聯繫的人和事，張小敬語氣悠長，獨眼閃亮：“我在長安城當了九年不良帥，每天打交道的，都是這樣的百姓，每天聽到看到的，都是這樣的生活。對達官貴人們來說，這些人根本微不足道，這些事更是習以為常，但對我來說，這才是鮮活的、沒有被怪物所吞噬的長安城。在他們身邊，我才會感覺自己活著。”
可以看到，電視劇中崔器吃掉的燒餅，本來應該是張小敬的。
張小敬說到七個人物，其中做畢羅餅的回鶻老頭和馴駱駝的阿羅約，肯定是外國人無疑。
唐朝時曾與300多個國家往來，唐政府各種接待費每年達一萬三千餘斛，每年都有大批驢友前往長安，光是留學生就有3萬多人。
攜帶不同文化的人，是一個城市精彩的根本所在。在張小敬生活的長安，百萬人口中，至少有2%的外國人，而在如今的上海，中國文化最多元、最洋派的都市，外國人的比例只有不到1%。
當代中國，在文化的豐富和多元上，似乎仍沒有一個城市能達到當時長安的水準。
《長安十二時辰》，故事發生在長安，馬伯庸希望這個故事不是一個古裝刺客冒險的故事，而是一個發生在國際大都市的現代故事，唐長安城就是那個時代的國際大都市。
小說中的“葛老”是“崑崙奴”（唐朝貴族很流行使用黑人僕役），在電視中，由黑人傑曼·翰蘇（Djimon Hounsou）飾演。唯一的女主角檀棋是漢胡混血，“鼻樑高聳，瞳孔有淡淡的琥珀色，她是李泌的家生婢，母親是小勃律人。”
電視劇中的檀棋則由熱依扎扮演，可以說是選對了人。
一粒芝麻的背後
在小說《長安十二時辰》裡，馬伯庸不厭其煩地寫著波斯進口的蜥皮鼓、鉤紋團花的波斯氈毯、大食販來的密制養容藥膏、于闐國的特產蕓輝香草……
還有讓張小敬念念不忘的胡餅，以及上面讓他經久難忘的大粒芝麻。
透過這一粒芝麻，似乎可以想象出回鶻人運著一袋袋芝麻——或車載裝、或駝載、或馬運、或驢駝，
從絲綢之路源源不斷地運送到大唐的土地上，直至長安那個回鶻老頭的燒餅店裡。
在這個城市裡生活的吐火羅人、粟特人、大食人、天竺人，在長安城裡時時在傳播的佛教、道教、景教、摩尼教、祆教，
還有那些曾經在酒肆當壚賣酒、在富賈的家宴承歡賣笑、在金鑾大殿愉悅聖聽的胡姬們，是他們一起創造了長安城的繁華。
陳寅恪先生在說到唐王朝的崛起時曾說：
“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，雖能別創空前之世局。”
這些人，和那些街市的奇珍異寶、酒樓歌榭、域外美食一起，成為唐長安城的奇景。
由芝麻燒餅折射的盛世曠景，或許是張小敬要拯救長安的真正原因。
完。
雷佳音、易烊千璽領銜主演
古裝劇原著小說
《長安十二時辰》獨家有聲書
就在喜馬拉雅！
文字鬼才馬伯庸打造
令人窒息的歷史懸疑鉅製，
著名央視主持人張騰嶽為您播講，
揭祕不為人知的十二時辰。
好了，今天就到這，沒時間寫了，因為我要去聽書了！~
原創不易，請隨手關注！
作者：毅品文團隊brineqin 無授權禁轉
看慣了電視上的貝勒阿哥，女主爭寵，大呼聖明的清宮戲，不知大家是否覺得疲勞，甚至對晃悠悠的大辮子感到膩煩，要知道，中國不止清朝一個時代，如今的媒體充斥的清宮戲卻讓人們幾乎認為皇帝就是姓愛新覺羅，古代的人就是留辮子的。
然而，優酷上悄然上線的《長安十二時辰》橫空出世，成了當今文化產業的一股清流。
要知道，中國有五千年文明史，清朝只佔其中的一小部分，大把的事蹟和歷史故事都在清朝之外，而使中國佔據世界主導地位的漢唐則是其中很大的一部分。對於日韓海外觀眾，對漢唐的瞭解恐怕還要多過我們，因為漢唐，是我們歷史上最為榮耀的一個時代。
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作者：毅品文團隊brineqin 無授權禁轉
看慣了電視上的貝勒阿哥，女主爭寵，大呼聖明的清宮戲，不知大家是否覺得疲勞，甚至對晃悠悠的大辮子感到膩煩，要知道，中國不止清朝一個時代，如今的媒體充斥的清宮戲卻讓人們幾乎認為皇帝就是姓愛新覺羅，古代的人就是留辮子的。
然而，優酷上悄然上線的《長安十二時辰》橫空出世，成了當今文化產業的一股清流。
要知道，中國有五千年文明史，清朝只佔其中的一小部分，大把的事蹟和歷史故事都在清朝之外，而使中國佔據世界主導地位的漢唐則是其中很大的一部分。對於日韓海外觀眾，對漢唐的瞭解恐怕還要多過我們，因為漢唐，是我們歷史上最為榮耀的一個時代。
然而漢唐的歷史劇並不多，人們能看到的漢唐歷史劇《漢武大帝》《大明宮詞》《貞觀長歌》都是經典中的經典，然而，卻未能打破清宮劇一家獨大的局面，而《長安十二時辰》的出現似乎預示著，歷史劇將走入更為宏大和真實的中國歷史中呢？
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作者：毅品文團隊brineqin 無授權禁轉
看慣了電視上的貝勒阿哥，女主爭寵，大呼聖明的清宮戲，不知大家是否覺得疲勞，甚至對晃悠悠的大辮子感到膩煩，要知道，中國不止清朝一個時代，如今的媒體充斥的清宮戲卻讓人們幾乎認為皇帝就是姓愛新覺羅，古代的人就是留辮子的。
然而，優酷上悄然上線的《長安十二時辰》橫空出世，成了當今文化產業的一股清流。
要知道，中國有五千年文明史，清朝只佔其中的一小部分，大把的事蹟和歷史故事都在清朝之外，而使中國佔據世界主導地位的漢唐則是其中很大的一部分。對於日韓海外觀眾，對漢唐的瞭解恐怕還要多過我們，因為漢唐，是我們歷史上最為榮耀的一個時代。
然而漢唐的歷史劇並不多，人們能看到的漢唐歷史劇《漢武大帝》《大明宮詞》《貞觀長歌》都是經典中的經典，然而，卻未能打破清宮劇一家獨大的局面，而《長安十二時辰》的出現似乎預示著，歷史劇將走入更為宏大和真實的中國歷史中呢？
唐朝自公元618年建立，就是世界上的超級大國，軍事大國，經濟大國，漢朝就更不用說“漢獨以強亡”“犯窩強漢者，雖遠必誅”的熱血依然迴盪在我們耳邊，漢成了我們種族的名字，而唐則成了中國歷史的榮耀。
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看慣了電視上的貝勒阿哥，女主爭寵，大呼聖明的清宮戲，不知大家是否覺得疲勞，甚至對晃悠悠的大辮子感到膩煩，要知道，中國不止清朝一個時代，如今的媒體充斥的清宮戲卻讓人們幾乎認為皇帝就是姓愛新覺羅，古代的人就是留辮子的。
然而，優酷上悄然上線的《長安十二時辰》橫空出世，成了當今文化產業的一股清流。
要知道，中國有五千年文明史，清朝只佔其中的一小部分，大把的事蹟和歷史故事都在清朝之外，而使中國佔據世界主導地位的漢唐則是其中很大的一部分。對於日韓海外觀眾，對漢唐的瞭解恐怕還要多過我們，因為漢唐，是我們歷史上最為榮耀的一個時代。
然而漢唐的歷史劇並不多，人們能看到的漢唐歷史劇《漢武大帝》《大明宮詞》《貞觀長歌》都是經典中的經典，然而，卻未能打破清宮劇一家獨大的局面，而《長安十二時辰》的出現似乎預示著，歷史劇將走入更為宏大和真實的中國歷史中呢？
唐朝自公元618年建立，就是世界上的超級大國，軍事大國，經濟大國，漢朝就更不用說“漢獨以強亡”“犯窩強漢者，雖遠必誅”的熱血依然迴盪在我們耳邊，漢成了我們種族的名字，而唐則成了中國歷史的榮耀。
有人說唐朝是鮮卑人建立的，信誓旦旦的舉出了李世民母親為鮮卑人，先不說中國人乃至全世界都以父系為準，唐太宗的母親太穆皇后竇氏是北周竇毅之後，東漢大鴻臚竇章乃其祖，而其母宇文氏則為神農後裔，鮮卑稱宇文氏，太宗或是多多少少帶點鮮卑血統的，但不可質疑的是，太宗是華夏最有作為的皇帝。在他和他的後人的治理下，大唐成了全世界最為敬仰的所在。
《長安十二時辰》正是將大唐的繁華展現的淋漓盡致。
先從主角說起，張小敬此人可不是虛構的，唐代姚汝能《安祿山事蹟》載：“騎士張小敬先射國忠落馬，便即梟首，屠割其屍”這是一個真實人物的虛構歷程，十二時辰一天的時間裡，大量的插敘，倒述雖然略顯拖沓，但如果我們想看到唐代的風土人情，衣飾冠帶，無疑是正合適的。
原創不易，請隨手關注！
作者：毅品文團隊brineqin 無授權禁轉
看慣了電視上的貝勒阿哥，女主爭寵，大呼聖明的清宮戲，不知大家是否覺得疲勞，甚至對晃悠悠的大辮子感到膩煩，要知道，中國不止清朝一個時代，如今的媒體充斥的清宮戲卻讓人們幾乎認為皇帝就是姓愛新覺羅，古代的人就是留辮子的。
然而，優酷上悄然上線的《長安十二時辰》橫空出世，成了當今文化產業的一股清流。
要知道，中國有五千年文明史，清朝只佔其中的一小部分，大把的事蹟和歷史故事都在清朝之外，而使中國佔據世界主導地位的漢唐則是其中很大的一部分。對於日韓海外觀眾，對漢唐的瞭解恐怕還要多過我們，因為漢唐，是我們歷史上最為榮耀的一個時代。
然而漢唐的歷史劇並不多，人們能看到的漢唐歷史劇《漢武大帝》《大明宮詞》《貞觀長歌》都是經典中的經典，然而，卻未能打破清宮劇一家獨大的局面，而《長安十二時辰》的出現似乎預示著，歷史劇將走入更為宏大和真實的中國歷史中呢？
唐朝自公元618年建立，就是世界上的超級大國，軍事大國，經濟大國，漢朝就更不用說“漢獨以強亡”“犯窩強漢者，雖遠必誅”的熱血依然迴盪在我們耳邊，漢成了我們種族的名字，而唐則成了中國歷史的榮耀。
有人說唐朝是鮮卑人建立的，信誓旦旦的舉出了李世民母親為鮮卑人，先不說中國人乃至全世界都以父系為準，唐太宗的母親太穆皇后竇氏是北周竇毅之後，東漢大鴻臚竇章乃其祖，而其母宇文氏則為神農後裔，鮮卑稱宇文氏，太宗或是多多少少帶點鮮卑血統的，但不可質疑的是，太宗是華夏最有作為的皇帝。在他和他的後人的治理下，大唐成了全世界最為敬仰的所在。
《長安十二時辰》正是將大唐的繁華展現的淋漓盡致。
先從主角說起，張小敬此人可不是虛構的，唐代姚汝能《安祿山事蹟》載：“騎士張小敬先射國忠落馬，便即梟首，屠割其屍”這是一個真實人物的虛構歷程，十二時辰一天的時間裡，大量的插敘，倒述雖然略顯拖沓，但如果我們想看到唐代的風土人情，衣飾冠帶，無疑是正合適的。
大唐盛世，千年帝都，從一開始的上元之始的宣佈，我們就看到如此精緻的服裝和化妝道具，竟然還如此和歷史接近，不禁讓人大呼過癮。
這是一個小人物的故事，我們正可以通過小人物的故事來看看那個時代的市井角落，看看各種小人物，平民的思想和悲歡離合，看看生活在千年帝都天子腳下的居民的生活，慣用的長鏡頭給我們展現出一幅深邃的歷史畫面，雖然摻雜了政治鬥爭和懸疑等因素，但這也是吸引人們之所在，倒是比那些把歷史劇拍成穿著古裝的現代劇或是隻知吹捧封建君主的劇目強的多。
盛世長安
長安，是中國歷史上建都最多，影響力最大的城市，是中華文化和偉大的漢文明的搖籃，也是最著名的國際大都匯，相當於如今的紐約，常駐的185萬人口也可以稱之為世界之最。
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作者：毅品文團隊brineqin 無授權禁轉
看慣了電視上的貝勒阿哥，女主爭寵，大呼聖明的清宮戲，不知大家是否覺得疲勞，甚至對晃悠悠的大辮子感到膩煩，要知道，中國不止清朝一個時代，如今的媒體充斥的清宮戲卻讓人們幾乎認為皇帝就是姓愛新覺羅，古代的人就是留辮子的。
然而，優酷上悄然上線的《長安十二時辰》橫空出世，成了當今文化產業的一股清流。
要知道，中國有五千年文明史，清朝只佔其中的一小部分，大把的事蹟和歷史故事都在清朝之外，而使中國佔據世界主導地位的漢唐則是其中很大的一部分。對於日韓海外觀眾，對漢唐的瞭解恐怕還要多過我們，因為漢唐，是我們歷史上最為榮耀的一個時代。
然而漢唐的歷史劇並不多，人們能看到的漢唐歷史劇《漢武大帝》《大明宮詞》《貞觀長歌》都是經典中的經典，然而，卻未能打破清宮劇一家獨大的局面，而《長安十二時辰》的出現似乎預示著，歷史劇將走入更為宏大和真實的中國歷史中呢？
唐朝自公元618年建立，就是世界上的超級大國，軍事大國，經濟大國，漢朝就更不用說“漢獨以強亡”“犯窩強漢者，雖遠必誅”的熱血依然迴盪在我們耳邊，漢成了我們種族的名字，而唐則成了中國歷史的榮耀。
有人說唐朝是鮮卑人建立的，信誓旦旦的舉出了李世民母親為鮮卑人，先不說中國人乃至全世界都以父系為準，唐太宗的母親太穆皇后竇氏是北周竇毅之後，東漢大鴻臚竇章乃其祖，而其母宇文氏則為神農後裔，鮮卑稱宇文氏，太宗或是多多少少帶點鮮卑血統的，但不可質疑的是，太宗是華夏最有作為的皇帝。在他和他的後人的治理下，大唐成了全世界最為敬仰的所在。
《長安十二時辰》正是將大唐的繁華展現的淋漓盡致。
先從主角說起，張小敬此人可不是虛構的，唐代姚汝能《安祿山事蹟》載：“騎士張小敬先射國忠落馬，便即梟首，屠割其屍”這是一個真實人物的虛構歷程，十二時辰一天的時間裡，大量的插敘，倒述雖然略顯拖沓，但如果我們想看到唐代的風土人情，衣飾冠帶，無疑是正合適的。
大唐盛世，千年帝都，從一開始的上元之始的宣佈，我們就看到如此精緻的服裝和化妝道具，竟然還如此和歷史接近，不禁讓人大呼過癮。
這是一個小人物的故事，我們正可以通過小人物的故事來看看那個時代的市井角落，看看各種小人物，平民的思想和悲歡離合，看看生活在千年帝都天子腳下的居民的生活，慣用的長鏡頭給我們展現出一幅深邃的歷史畫面，雖然摻雜了政治鬥爭和懸疑等因素，但這也是吸引人們之所在，倒是比那些把歷史劇拍成穿著古裝的現代劇或是隻知吹捧封建君主的劇目強的多。
盛世長安
長安，是中國歷史上建都最多，影響力最大的城市，是中華文化和偉大的漢文明的搖籃，也是最著名的國際大都匯，相當於如今的紐約，常駐的185萬人口也可以稱之為世界之最。
在這裡有來自大食的商人，西域的番僧，有來自日本的留學生，有各國的使節，在這裡有著各種琳琅滿目的商品，稀奇古怪的珍寶爭奇鬥豔，數不勝數，這是一個代表著榮耀的時代，邊關報捷的快馬舉著代表勝利的旗幟飛馳而過，人們高呼著“萬勝！萬勝！”這是一個開放自由的時代，鮮衣怒馬的少年嬉笑怒罵，引的路邊緩步的少女一陣心慌，這就是一個真正開放自由的大唐，洋溢著璀璨的光。我們從劇中非常考究的妝容，男子所戴的“子午簪”以及張小敬身上佩戴的刀，索具，發煙丸，女子服飾的美麗修飾都可以看出大唐景象，其中女明星許鶴子的“彩繪雙環望仙髻”來源於陝西曆史博物館的“彩繪雙環望仙髻女舞俑”這些高度還原的內容都讓人歎為觀止。
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作者：毅品文團隊brineqin 無授權禁轉
看慣了電視上的貝勒阿哥，女主爭寵，大呼聖明的清宮戲，不知大家是否覺得疲勞，甚至對晃悠悠的大辮子感到膩煩，要知道，中國不止清朝一個時代，如今的媒體充斥的清宮戲卻讓人們幾乎認為皇帝就是姓愛新覺羅，古代的人就是留辮子的。
然而，優酷上悄然上線的《長安十二時辰》橫空出世，成了當今文化產業的一股清流。
要知道，中國有五千年文明史，清朝只佔其中的一小部分，大把的事蹟和歷史故事都在清朝之外，而使中國佔據世界主導地位的漢唐則是其中很大的一部分。對於日韓海外觀眾，對漢唐的瞭解恐怕還要多過我們，因為漢唐，是我們歷史上最為榮耀的一個時代。
然而漢唐的歷史劇並不多，人們能看到的漢唐歷史劇《漢武大帝》《大明宮詞》《貞觀長歌》都是經典中的經典，然而，卻未能打破清宮劇一家獨大的局面，而《長安十二時辰》的出現似乎預示著，歷史劇將走入更為宏大和真實的中國歷史中呢？
唐朝自公元618年建立，就是世界上的超級大國，軍事大國，經濟大國，漢朝就更不用說“漢獨以強亡”“犯窩強漢者，雖遠必誅”的熱血依然迴盪在我們耳邊，漢成了我們種族的名字，而唐則成了中國歷史的榮耀。
有人說唐朝是鮮卑人建立的，信誓旦旦的舉出了李世民母親為鮮卑人，先不說中國人乃至全世界都以父系為準，唐太宗的母親太穆皇后竇氏是北周竇毅之後，東漢大鴻臚竇章乃其祖，而其母宇文氏則為神農後裔，鮮卑稱宇文氏，太宗或是多多少少帶點鮮卑血統的，但不可質疑的是，太宗是華夏最有作為的皇帝。在他和他的後人的治理下，大唐成了全世界最為敬仰的所在。
《長安十二時辰》正是將大唐的繁華展現的淋漓盡致。
先從主角說起，張小敬此人可不是虛構的，唐代姚汝能《安祿山事蹟》載：“騎士張小敬先射國忠落馬，便即梟首，屠割其屍”這是一個真實人物的虛構歷程，十二時辰一天的時間裡，大量的插敘，倒述雖然略顯拖沓，但如果我們想看到唐代的風土人情，衣飾冠帶，無疑是正合適的。
大唐盛世，千年帝都，從一開始的上元之始的宣佈，我們就看到如此精緻的服裝和化妝道具，竟然還如此和歷史接近，不禁讓人大呼過癮。
這是一個小人物的故事，我們正可以通過小人物的故事來看看那個時代的市井角落，看看各種小人物，平民的思想和悲歡離合，看看生活在千年帝都天子腳下的居民的生活，慣用的長鏡頭給我們展現出一幅深邃的歷史畫面，雖然摻雜了政治鬥爭和懸疑等因素，但這也是吸引人們之所在，倒是比那些把歷史劇拍成穿著古裝的現代劇或是隻知吹捧封建君主的劇目強的多。
盛世長安
長安，是中國歷史上建都最多，影響力最大的城市，是中華文化和偉大的漢文明的搖籃，也是最著名的國際大都匯，相當於如今的紐約，常駐的185萬人口也可以稱之為世界之最。
在這裡有來自大食的商人，西域的番僧，有來自日本的留學生，有各國的使節，在這裡有著各種琳琅滿目的商品，稀奇古怪的珍寶爭奇鬥豔，數不勝數，這是一個代表著榮耀的時代，邊關報捷的快馬舉著代表勝利的旗幟飛馳而過，人們高呼著“萬勝！萬勝！”這是一個開放自由的時代，鮮衣怒馬的少年嬉笑怒罵，引的路邊緩步的少女一陣心慌，這就是一個真正開放自由的大唐，洋溢著璀璨的光。我們從劇中非常考究的妝容，男子所戴的“子午簪”以及張小敬身上佩戴的刀，索具，發煙丸，女子服飾的美麗修飾都可以看出大唐景象，其中女明星許鶴子的“彩繪雙環望仙髻”來源於陝西曆史博物館的“彩繪雙環望仙髻女舞俑”這些高度還原的內容都讓人歎為觀止。
《長安十二時辰》播出後，有人評價說，這是今年最好的歷史劇，筆者也是極為贊同的，這種可以展現歷史風貌的劇目應該多起來，讓人們更多的瞭解中國的歷史，知道國人在古代的衣著服飾，在古代的行為理念，讓人們知道，不止是辮子主子，中國古代，有更多的風光。有什麼意見，歡迎在下方留言討論！關注微信公眾號：戰爭史，多位專家將在公號中將繼續為您解讀。獨立專業，有種有料，請用微信搜索公眾號：戰爭史，收看全部戰爭史政治軍事歷史精彩內幕解讀。
謝謝邀請～
《長安十二時辰》低調開播一週後口碑炸裂，除易烊千璽外，其實更有三大亮點。
謝謝邀請～
《長安十二時辰》低調開播一週後口碑炸裂，除易烊千璽外，其實更有三大亮點。
這部劇與其他的大IP有所不同，在開播前沒做多少宣傳，甚至沒有通過官方微博和媒體對外透露定檔的日期，但一經開播，討論聲眾多，連身邊不少把國產劇放在鄙視鏈最底端的朋友都追起劇來。本來以為可能是跟之前的國產劇大相徑庭，但仔細看了幾集後，不得不服。
定位清晰，開篇吸睛
《長安十二時辰》由曹盾執導，故事改編於馬伯庸的同名小說，故事背景定於唐朝盛時，地點為長安城。主角有兩位，分別是易烊千璽飾演的李必和雷佳音飾演的張小敬。當外表繁華的長安城，實則已經逐漸走向頹勢，甚至在敵方狼衛的侵入下變得岌岌可危起來，少年郎李必和死囚犯，曾經的“不良帥”張小敬攜手打破敵方的一切陰謀。
謝謝邀請～
《長安十二時辰》低調開播一週後口碑炸裂，除易烊千璽外，其實更有三大亮點。
這部劇與其他的大IP有所不同，在開播前沒做多少宣傳，甚至沒有通過官方微博和媒體對外透露定檔的日期，但一經開播，討論聲眾多，連身邊不少把國產劇放在鄙視鏈最底端的朋友都追起劇來。本來以為可能是跟之前的國產劇大相徑庭，但仔細看了幾集後，不得不服。
定位清晰，開篇吸睛
《長安十二時辰》由曹盾執導，故事改編於馬伯庸的同名小說，故事背景定於唐朝盛時，地點為長安城。主角有兩位，分別是易烊千璽飾演的李必和雷佳音飾演的張小敬。當外表繁華的長安城，實則已經逐漸走向頹勢，甚至在敵方狼衛的侵入下變得岌岌可危起來，少年郎李必和死囚犯，曾經的“不良帥”張小敬攜手打破敵方的一切陰謀。
李必的原型是李泌，7歲被唐玄宗賞識的少年天才，是靖安司司丞，第一集就對李必的身份進行了解讀，簡單說來就是三個字，高大上！“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”這是李必的抱負。李必一出場的那個鏡頭，瘋狂心動男嘉賓。眉目俊朗，有稜有角。也正是因為李必生於鐘鳴鼎食之家，他擁有了常人所沒有的權力，所以他才能任命死囚犯張小敬，給他畫一個可實現的餅，讓他為長安城的安危殫精竭慮。
製作精良，用實力說話
正如很多人已經說過的，《長安十二時辰》在美術、服道化和視聽語言上有電影品相。一部六億投資的好劇，一鏡到底的拍攝手法，頂尖的少年和青年流量的碰撞，高還原度的服飾和精緻的妝容，最後呈現的是什麼效果？唐代的繁華街市首先呈現在我們眼前，高難度的航拍技術讓唐朝人的摩肩接踵都變得優美無暇。
謝謝邀請～
《長安十二時辰》低調開播一週後口碑炸裂，除易烊千璽外，其實更有三大亮點。
這部劇與其他的大IP有所不同，在開播前沒做多少宣傳，甚至沒有通過官方微博和媒體對外透露定檔的日期，但一經開播，討論聲眾多，連身邊不少把國產劇放在鄙視鏈最底端的朋友都追起劇來。本來以為可能是跟之前的國產劇大相徑庭，但仔細看了幾集後，不得不服。
定位清晰，開篇吸睛
《長安十二時辰》由曹盾執導，故事改編於馬伯庸的同名小說，故事背景定於唐朝盛時，地點為長安城。主角有兩位，分別是易烊千璽飾演的李必和雷佳音飾演的張小敬。當外表繁華的長安城，實則已經逐漸走向頹勢，甚至在敵方狼衛的侵入下變得岌岌可危起來，少年郎李必和死囚犯，曾經的“不良帥”張小敬攜手打破敵方的一切陰謀。
李必的原型是李泌，7歲被唐玄宗賞識的少年天才，是靖安司司丞，第一集就對李必的身份進行了解讀，簡單說來就是三個字，高大上！“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”這是李必的抱負。李必一出場的那個鏡頭，瘋狂心動男嘉賓。眉目俊朗，有稜有角。也正是因為李必生於鐘鳴鼎食之家，他擁有了常人所沒有的權力，所以他才能任命死囚犯張小敬，給他畫一個可實現的餅，讓他為長安城的安危殫精竭慮。
製作精良，用實力說話
正如很多人已經說過的，《長安十二時辰》在美術、服道化和視聽語言上有電影品相。一部六億投資的好劇，一鏡到底的拍攝手法，頂尖的少年和青年流量的碰撞，高還原度的服飾和精緻的妝容，最後呈現的是什麼效果？唐代的繁華街市首先呈現在我們眼前，高難度的航拍技術讓唐朝人的摩肩接踵都變得優美無暇。
市井的喧鬧聲，充滿年代感的吆喝聲，將觀眾一個個的代入進去，我們推開一扇扇朱門，走進一幢幢閣樓，看眼前這細緻入微的還原，每一幀都美的像在看電影，彷彿我們自己都變成了土生土長的唐朝人。《長安十二時辰》在一個相當立體的空間內，呈現了大唐盛世的繁榮景象，與此同時，也沒忘了展現這盛世背後藏汙納垢的那些人和事。
謝謝邀請～
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這部劇與其他的大IP有所不同，在開播前沒做多少宣傳，甚至沒有通過官方微博和媒體對外透露定檔的日期，但一經開播，討論聲眾多，連身邊不少把國產劇放在鄙視鏈最底端的朋友都追起劇來。本來以為可能是跟之前的國產劇大相徑庭，但仔細看了幾集後，不得不服。
定位清晰，開篇吸睛
《長安十二時辰》由曹盾執導，故事改編於馬伯庸的同名小說，故事背景定於唐朝盛時，地點為長安城。主角有兩位，分別是易烊千璽飾演的李必和雷佳音飾演的張小敬。當外表繁華的長安城，實則已經逐漸走向頹勢，甚至在敵方狼衛的侵入下變得岌岌可危起來，少年郎李必和死囚犯，曾經的“不良帥”張小敬攜手打破敵方的一切陰謀。
李必的原型是李泌，7歲被唐玄宗賞識的少年天才，是靖安司司丞，第一集就對李必的身份進行了解讀，簡單說來就是三個字，高大上！“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”這是李必的抱負。李必一出場的那個鏡頭，瘋狂心動男嘉賓。眉目俊朗，有稜有角。也正是因為李必生於鐘鳴鼎食之家，他擁有了常人所沒有的權力，所以他才能任命死囚犯張小敬，給他畫一個可實現的餅，讓他為長安城的安危殫精竭慮。
製作精良，用實力說話
正如很多人已經說過的，《長安十二時辰》在美術、服道化和視聽語言上有電影品相。一部六億投資的好劇，一鏡到底的拍攝手法，頂尖的少年和青年流量的碰撞，高還原度的服飾和精緻的妝容，最後呈現的是什麼效果？唐代的繁華街市首先呈現在我們眼前，高難度的航拍技術讓唐朝人的摩肩接踵都變得優美無暇。
市井的喧鬧聲，充滿年代感的吆喝聲，將觀眾一個個的代入進去，我們推開一扇扇朱門，走進一幢幢閣樓，看眼前這細緻入微的還原，每一幀都美的像在看電影，彷彿我們自己都變成了土生土長的唐朝人。《長安十二時辰》在一個相當立體的空間內，呈現了大唐盛世的繁榮景象，與此同時，也沒忘了展現這盛世背後藏汙納垢的那些人和事。
演員實力擔當，細節精益求精
就像很多人說的，這的確是一部“反恐劇”。原本都以為易烊千璽會成為《長安十二時辰》的弱點，當年他才17歲，連中戲都沒有上，這個年紀擔任古裝反恐大劇的男主角會不會太冒險了？但是我們再來看看它8.7的豆瓣高評分，看看觀眾們對千璽的高評價“鋒芒初露少年志，傲骨錚錚少年氣。識明智審穩大局，斡旋謀略護長安。”千璽在劇中用的是原音，這就很考驗他的臺詞功底，沒有經過系統學習的他竟意外秀了一把文言文水平。當然了，千璽還是贏在了自身孤傲清高的氣質，肝腸煦若春風，氣骨清如秋水，完美的與李必的形象重合。雷佳音的演技更是讓觀眾放心，一出場那毫無偶像包袱的死囚形象、他那種孤注一擲的眼神真的絕了！
謝謝邀請～
《長安十二時辰》低調開播一週後口碑炸裂，除易烊千璽外，其實更有三大亮點。
這部劇與其他的大IP有所不同，在開播前沒做多少宣傳，甚至沒有通過官方微博和媒體對外透露定檔的日期，但一經開播，討論聲眾多，連身邊不少把國產劇放在鄙視鏈最底端的朋友都追起劇來。本來以為可能是跟之前的國產劇大相徑庭，但仔細看了幾集後，不得不服。
定位清晰，開篇吸睛
《長安十二時辰》由曹盾執導，故事改編於馬伯庸的同名小說，故事背景定於唐朝盛時，地點為長安城。主角有兩位，分別是易烊千璽飾演的李必和雷佳音飾演的張小敬。當外表繁華的長安城，實則已經逐漸走向頹勢，甚至在敵方狼衛的侵入下變得岌岌可危起來，少年郎李必和死囚犯，曾經的“不良帥”張小敬攜手打破敵方的一切陰謀。
李必的原型是李泌，7歲被唐玄宗賞識的少年天才，是靖安司司丞，第一集就對李必的身份進行了解讀，簡單說來就是三個字，高大上！“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”這是李必的抱負。李必一出場的那個鏡頭，瘋狂心動男嘉賓。眉目俊朗，有稜有角。也正是因為李必生於鐘鳴鼎食之家，他擁有了常人所沒有的權力，所以他才能任命死囚犯張小敬，給他畫一個可實現的餅，讓他為長安城的安危殫精竭慮。
製作精良，用實力說話
正如很多人已經說過的，《長安十二時辰》在美術、服道化和視聽語言上有電影品相。一部六億投資的好劇，一鏡到底的拍攝手法，頂尖的少年和青年流量的碰撞，高還原度的服飾和精緻的妝容，最後呈現的是什麼效果？唐代的繁華街市首先呈現在我們眼前，高難度的航拍技術讓唐朝人的摩肩接踵都變得優美無暇。
市井的喧鬧聲，充滿年代感的吆喝聲，將觀眾一個個的代入進去，我們推開一扇扇朱門，走進一幢幢閣樓，看眼前這細緻入微的還原，每一幀都美的像在看電影，彷彿我們自己都變成了土生土長的唐朝人。《長安十二時辰》在一個相當立體的空間內，呈現了大唐盛世的繁榮景象，與此同時，也沒忘了展現這盛世背後藏汙納垢的那些人和事。
演員實力擔當，細節精益求精
就像很多人說的，這的確是一部“反恐劇”。原本都以為易烊千璽會成為《長安十二時辰》的弱點，當年他才17歲，連中戲都沒有上，這個年紀擔任古裝反恐大劇的男主角會不會太冒險了？但是我們再來看看它8.7的豆瓣高評分，看看觀眾們對千璽的高評價“鋒芒初露少年志，傲骨錚錚少年氣。識明智審穩大局，斡旋謀略護長安。”千璽在劇中用的是原音，這就很考驗他的臺詞功底，沒有經過系統學習的他竟意外秀了一把文言文水平。當然了，千璽還是贏在了自身孤傲清高的氣質，肝腸煦若春風，氣骨清如秋水，完美的與李必的形象重合。雷佳音的演技更是讓觀眾放心，一出場那毫無偶像包袱的死囚形象、他那種孤注一擲的眼神真的絕了！
精益求精的追求態度，才能呈現了熙攘繁盛的帝都長安。這部劇選角優秀沒得說，就連服飾妝容都被專家誇讚。劇中的唐代服飾特別嚴謹，出鏡最高的襆頭，又名折上巾是當時男子用來包裹頭部的普遍服飾，也俗稱“烏紗帽”。還有李必原是一名道士，他手中的拂塵，頭頂的玉清蓮花冠，身著的青色道袍，都很講究。
謝謝邀請～
《長安十二時辰》低調開播一週後口碑炸裂，除易烊千璽外，其實更有三大亮點。
這部劇與其他的大IP有所不同，在開播前沒做多少宣傳，甚至沒有通過官方微博和媒體對外透露定檔的日期，但一經開播，討論聲眾多，連身邊不少把國產劇放在鄙視鏈最底端的朋友都追起劇來。本來以為可能是跟之前的國產劇大相徑庭，但仔細看了幾集後，不得不服。
定位清晰，開篇吸睛
《長安十二時辰》由曹盾執導，故事改編於馬伯庸的同名小說，故事背景定於唐朝盛時，地點為長安城。主角有兩位，分別是易烊千璽飾演的李必和雷佳音飾演的張小敬。當外表繁華的長安城，實則已經逐漸走向頹勢，甚至在敵方狼衛的侵入下變得岌岌可危起來，少年郎李必和死囚犯，曾經的“不良帥”張小敬攜手打破敵方的一切陰謀。
李必的原型是李泌，7歲被唐玄宗賞識的少年天才，是靖安司司丞，第一集就對李必的身份進行了解讀，簡單說來就是三個字，高大上！“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”這是李必的抱負。李必一出場的那個鏡頭，瘋狂心動男嘉賓。眉目俊朗，有稜有角。也正是因為李必生於鐘鳴鼎食之家，他擁有了常人所沒有的權力，所以他才能任命死囚犯張小敬，給他畫一個可實現的餅，讓他為長安城的安危殫精竭慮。
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正如很多人已經說過的，《長安十二時辰》在美術、服道化和視聽語言上有電影品相。一部六億投資的好劇，一鏡到底的拍攝手法，頂尖的少年和青年流量的碰撞，高還原度的服飾和精緻的妝容，最後呈現的是什麼效果？唐代的繁華街市首先呈現在我們眼前，高難度的航拍技術讓唐朝人的摩肩接踵都變得優美無暇。
市井的喧鬧聲，充滿年代感的吆喝聲，將觀眾一個個的代入進去，我們推開一扇扇朱門，走進一幢幢閣樓，看眼前這細緻入微的還原，每一幀都美的像在看電影，彷彿我們自己都變成了土生土長的唐朝人。《長安十二時辰》在一個相當立體的空間內，呈現了大唐盛世的繁榮景象，與此同時，也沒忘了展現這盛世背後藏汙納垢的那些人和事。
演員實力擔當，細節精益求精
就像很多人說的，這的確是一部“反恐劇”。原本都以為易烊千璽會成為《長安十二時辰》的弱點，當年他才17歲，連中戲都沒有上，這個年紀擔任古裝反恐大劇的男主角會不會太冒險了？但是我們再來看看它8.7的豆瓣高評分，看看觀眾們對千璽的高評價“鋒芒初露少年志，傲骨錚錚少年氣。識明智審穩大局，斡旋謀略護長安。”千璽在劇中用的是原音，這就很考驗他的臺詞功底，沒有經過系統學習的他竟意外秀了一把文言文水平。當然了，千璽還是贏在了自身孤傲清高的氣質，肝腸煦若春風，氣骨清如秋水，完美的與李必的形象重合。雷佳音的演技更是讓觀眾放心，一出場那毫無偶像包袱的死囚形象、他那種孤注一擲的眼神真的絕了！
精益求精的追求態度，才能呈現了熙攘繁盛的帝都長安。這部劇選角優秀沒得說，就連服飾妝容都被專家誇讚。劇中的唐代服飾特別嚴謹，出鏡最高的襆頭，又名折上巾是當時男子用來包裹頭部的普遍服飾，也俗稱“烏紗帽”。還有李必原是一名道士，他手中的拂塵，頭頂的玉清蓮花冠，身著的青色道袍，都很講究。
除去服飾的講究，劇中文言文化的臺詞也很是燒腦，不得不說，想看懂《長安十二時辰》，沒有一點文化功底真是不行的，許多人可能都不能理解劇中某些名詞的意思，比如：不良人、不良帥、靖安司、望樓、大荒落等等，特別是李必直言自己要做宰相的那一段及其燒腦的文言文，再加上語速如此之快，估計觀眾都要崩潰了吧！
謝謝邀請～
《長安十二時辰》低調開播一週後口碑炸裂，除易烊千璽外，其實更有三大亮點。
這部劇與其他的大IP有所不同，在開播前沒做多少宣傳，甚至沒有通過官方微博和媒體對外透露定檔的日期，但一經開播，討論聲眾多，連身邊不少把國產劇放在鄙視鏈最底端的朋友都追起劇來。本來以為可能是跟之前的國產劇大相徑庭，但仔細看了幾集後，不得不服。
定位清晰，開篇吸睛
《長安十二時辰》由曹盾執導，故事改編於馬伯庸的同名小說，故事背景定於唐朝盛時，地點為長安城。主角有兩位，分別是易烊千璽飾演的李必和雷佳音飾演的張小敬。當外表繁華的長安城，實則已經逐漸走向頹勢，甚至在敵方狼衛的侵入下變得岌岌可危起來，少年郎李必和死囚犯，曾經的“不良帥”張小敬攜手打破敵方的一切陰謀。
李必的原型是李泌，7歲被唐玄宗賞識的少年天才，是靖安司司丞，第一集就對李必的身份進行了解讀，簡單說來就是三個字，高大上！“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”這是李必的抱負。李必一出場的那個鏡頭，瘋狂心動男嘉賓。眉目俊朗，有稜有角。也正是因為李必生於鐘鳴鼎食之家，他擁有了常人所沒有的權力，所以他才能任命死囚犯張小敬，給他畫一個可實現的餅，讓他為長安城的安危殫精竭慮。
製作精良，用實力說話
正如很多人已經說過的，《長安十二時辰》在美術、服道化和視聽語言上有電影品相。一部六億投資的好劇，一鏡到底的拍攝手法，頂尖的少年和青年流量的碰撞，高還原度的服飾和精緻的妝容，最後呈現的是什麼效果？唐代的繁華街市首先呈現在我們眼前，高難度的航拍技術讓唐朝人的摩肩接踵都變得優美無暇。
市井的喧鬧聲，充滿年代感的吆喝聲，將觀眾一個個的代入進去，我們推開一扇扇朱門，走進一幢幢閣樓，看眼前這細緻入微的還原，每一幀都美的像在看電影，彷彿我們自己都變成了土生土長的唐朝人。《長安十二時辰》在一個相當立體的空間內，呈現了大唐盛世的繁榮景象，與此同時，也沒忘了展現這盛世背後藏汙納垢的那些人和事。
演員實力擔當，細節精益求精
就像很多人說的，這的確是一部“反恐劇”。原本都以為易烊千璽會成為《長安十二時辰》的弱點，當年他才17歲，連中戲都沒有上，這個年紀擔任古裝反恐大劇的男主角會不會太冒險了？但是我們再來看看它8.7的豆瓣高評分，看看觀眾們對千璽的高評價“鋒芒初露少年志，傲骨錚錚少年氣。識明智審穩大局，斡旋謀略護長安。”千璽在劇中用的是原音，這就很考驗他的臺詞功底，沒有經過系統學習的他竟意外秀了一把文言文水平。當然了，千璽還是贏在了自身孤傲清高的氣質，肝腸煦若春風，氣骨清如秋水，完美的與李必的形象重合。雷佳音的演技更是讓觀眾放心，一出場那毫無偶像包袱的死囚形象、他那種孤注一擲的眼神真的絕了！
精益求精的追求態度，才能呈現了熙攘繁盛的帝都長安。這部劇選角優秀沒得說，就連服飾妝容都被專家誇讚。劇中的唐代服飾特別嚴謹，出鏡最高的襆頭，又名折上巾是當時男子用來包裹頭部的普遍服飾，也俗稱“烏紗帽”。還有李必原是一名道士，他手中的拂塵，頭頂的玉清蓮花冠，身著的青色道袍，都很講究。
除去服飾的講究，劇中文言文化的臺詞也很是燒腦，不得不說，想看懂《長安十二時辰》，沒有一點文化功底真是不行的，許多人可能都不能理解劇中某些名詞的意思，比如：不良人、不良帥、靖安司、望樓、大荒落等等，特別是李必直言自己要做宰相的那一段及其燒腦的文言文，再加上語速如此之快，估計觀眾都要崩潰了吧！
《長安十二時辰》雖然剛開播不久，卻已經承載著許多人的期望，雖然它也有一些不足，但瑕不掩瑜，還是很值得我們一看的，所以不管你是不是易烊千璽粉，或者你僅僅是唐粉，亦或者你只是喜歡美劇那種劇情緊湊的感覺，都可以選擇《長安十二時辰》，這部劇劇對不負眾望啊，同時也希望今後的各製片方對自己的作品也能這般多上點心，給觀眾帶來更好的作品！
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
嚼著鮮香的羊肉，一口清湯咕咚入腸，可一個“爽”字了得！
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
嚼著鮮香的羊肉，一口清湯咕咚入腸，可一個“爽”字了得！
還有臨潼特產火晶柿子也相當誘人。等柿子裡的果肉全都熟成液體的，靠外面薄薄一層皮包著的時候採摘下來，此時的柿子色澤耀眼如火，表皮透亮如水晶，故稱為“火晶柿子”。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
嚼著鮮香的羊肉，一口清湯咕咚入腸，可一個“爽”字了得！
還有臨潼特產火晶柿子也相當誘人。等柿子裡的果肉全都熟成液體的，靠外面薄薄一層皮包著的時候採摘下來，此時的柿子色澤耀眼如火，表皮透亮如水晶，故稱為“火晶柿子”。
由於皮薄汁多，直接上口咬的話漿汁會濺得到處都是。正宗吃法就該是像雷佳音這樣，先用一根吸管輕輕戳破果皮，肆意吸吮甜蜜的果汁，之後輕輕一撕便可繼續享用餘下的果肉了。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
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剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
嚼著鮮香的羊肉，一口清湯咕咚入腸，可一個“爽”字了得！
還有臨潼特產火晶柿子也相當誘人。等柿子裡的果肉全都熟成液體的，靠外面薄薄一層皮包著的時候採摘下來，此時的柿子色澤耀眼如火，表皮透亮如水晶，故稱為“火晶柿子”。
由於皮薄汁多，直接上口咬的話漿汁會濺得到處都是。正宗吃法就該是像雷佳音這樣，先用一根吸管輕輕戳破果皮，肆意吸吮甜蜜的果汁，之後輕輕一撕便可繼續享用餘下的果肉了。
吃完水盆羊肉後，再來一道火晶柿子做飯後甜點，雷佳音一看就是資深吃貨。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
嚼著鮮香的羊肉，一口清湯咕咚入腸，可一個“爽”字了得！
還有臨潼特產火晶柿子也相當誘人。等柿子裡的果肉全都熟成液體的，靠外面薄薄一層皮包著的時候採摘下來，此時的柿子色澤耀眼如火，表皮透亮如水晶，故稱為“火晶柿子”。
由於皮薄汁多，直接上口咬的話漿汁會濺得到處都是。正宗吃法就該是像雷佳音這樣，先用一根吸管輕輕戳破果皮，肆意吸吮甜蜜的果汁，之後輕輕一撕便可繼續享用餘下的果肉了。
吃完水盆羊肉後，再來一道火晶柿子做飯後甜點，雷佳音一看就是資深吃貨。
在劇裡，雷佳音嚼薄荷葉的鏡頭也很多，不管什麼時候，懂不懂就拿起一片薄荷葉開吃，不管和對方熟不熟，都可以“互通”幾片薄荷葉。薄荷葉在他們生活中的作用和口香糖類似，也有點遞煙打招呼的意味，說是一種社交方式也不為過。
還有前面提到的胡餅，最簡單的食物往往最容易承載感情——要渡這生活的苦，哪能離得了這一口吃食。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
嚼著鮮香的羊肉，一口清湯咕咚入腸，可一個“爽”字了得！
還有臨潼特產火晶柿子也相當誘人。等柿子裡的果肉全都熟成液體的，靠外面薄薄一層皮包著的時候採摘下來，此時的柿子色澤耀眼如火，表皮透亮如水晶，故稱為“火晶柿子”。
由於皮薄汁多，直接上口咬的話漿汁會濺得到處都是。正宗吃法就該是像雷佳音這樣，先用一根吸管輕輕戳破果皮，肆意吸吮甜蜜的果汁，之後輕輕一撕便可繼續享用餘下的果肉了。
吃完水盆羊肉後，再來一道火晶柿子做飯後甜點，雷佳音一看就是資深吃貨。
在劇裡，雷佳音嚼薄荷葉的鏡頭也很多，不管什麼時候，懂不懂就拿起一片薄荷葉開吃，不管和對方熟不熟，都可以“互通”幾片薄荷葉。薄荷葉在他們生活中的作用和口香糖類似，也有點遞煙打招呼的意味，說是一種社交方式也不為過。
還有前面提到的胡餅，最簡單的食物往往最容易承載感情——要渡這生活的苦，哪能離得了這一口吃食。
一口胡餅卷狼肉下去，什麼苦都忘了，死，也不怕了。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
嚼著鮮香的羊肉，一口清湯咕咚入腸，可一個“爽”字了得！
還有臨潼特產火晶柿子也相當誘人。等柿子裡的果肉全都熟成液體的，靠外面薄薄一層皮包著的時候採摘下來，此時的柿子色澤耀眼如火，表皮透亮如水晶，故稱為“火晶柿子”。
由於皮薄汁多，直接上口咬的話漿汁會濺得到處都是。正宗吃法就該是像雷佳音這樣，先用一根吸管輕輕戳破果皮，肆意吸吮甜蜜的果汁，之後輕輕一撕便可繼續享用餘下的果肉了。
吃完水盆羊肉後，再來一道火晶柿子做飯後甜點，雷佳音一看就是資深吃貨。
在劇裡，雷佳音嚼薄荷葉的鏡頭也很多，不管什麼時候，懂不懂就拿起一片薄荷葉開吃，不管和對方熟不熟，都可以“互通”幾片薄荷葉。薄荷葉在他們生活中的作用和口香糖類似，也有點遞煙打招呼的意味，說是一種社交方式也不為過。
還有前面提到的胡餅，最簡單的食物往往最容易承載感情——要渡這生活的苦，哪能離得了這一口吃食。
一口胡餅卷狼肉下去，什麼苦都忘了，死，也不怕了。
崔器的兄長崔六郎殞命，崔器傷心欲絕，沉默著在兄長旁邊放上一張胡餅，這是鋪墊。
近幾年來，國產古裝懸疑劇都少有精品出現，而《長安十二時辰》從籌備製作都有不小的熱度，在播出之後更是引起了很高的關注度，相關話題屢次登上熱搜，有大火一把的勢頭。
這部劇改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。李必和張小敬分別由易烊千璽和雷佳音飾演，一個自帶千萬級流量，一個則是不折不扣的演技擔當。
然而僅憑兩個演員是難以撐起一部劇的，《長安十二時辰》高口碑的背後是對服道化近乎苛刻的考究，是對大唐盛世的高度還原，是所有主要演員的精彩演繹。
過去很多電影、電視劇、小說嘗試描繪盛唐如何繁華，人情世故如何變化，但頂多也就是塑造了一副皮毛，而《長安十二時辰》是真真切切的把這盛世的氣派擺在了觀眾面前。
從服裝的考究設計，到色彩運用，再到當時唐人的生活禮儀，處處足見用心，以至於以美食劇的形式打開它也毫不違和，堪稱“舌尖上的長安”。
如何能表現出繁華？高低錯落的樓閣下，大街上隨處可見的小攤販就是很好的證明。崔器喬裝打扮，佯裝成一個一個胡餅販子，最常見最不起眼的反而最具煙火氣息。
還有讓張小敬“魂牽夢繞”的水盆羊肉，是打開嶄新一天的必備美食。
剛從獄中被放出來，奉命查案，責任如山的時候他做的第一件事還是去吃水盆羊肉，甚至還邊走邊喝，根本就停不下來，可見愛得深沉。
羊骨加羊肉切片經大火烹飪，最大程度地保留羊肉的鮮味。高湯濃郁，羊肉用小刀一劃就能輕鬆切開。
一盆羊肉端上來，再佐以兩隻餅，一個夾肉，一個泡湯。
嚼著鮮香的羊肉，一口清湯咕咚入腸，可一個“爽”字了得！
還有臨潼特產火晶柿子也相當誘人。等柿子裡的果肉全都熟成液體的，靠外面薄薄一層皮包著的時候採摘下來，此時的柿子色澤耀眼如火，表皮透亮如水晶，故稱為“火晶柿子”。
由於皮薄汁多，直接上口咬的話漿汁會濺得到處都是。正宗吃法就該是像雷佳音這樣，先用一根吸管輕輕戳破果皮，肆意吸吮甜蜜的果汁，之後輕輕一撕便可繼續享用餘下的果肉了。
吃完水盆羊肉後，再來一道火晶柿子做飯後甜點，雷佳音一看就是資深吃貨。
在劇裡，雷佳音嚼薄荷葉的鏡頭也很多，不管什麼時候，懂不懂就拿起一片薄荷葉開吃，不管和對方熟不熟，都可以“互通”幾片薄荷葉。薄荷葉在他們生活中的作用和口香糖類似，也有點遞煙打招呼的意味，說是一種社交方式也不為過。
還有前面提到的胡餅，最簡單的食物往往最容易承載感情——要渡這生活的苦，哪能離得了這一口吃食。
一口胡餅卷狼肉下去，什麼苦都忘了，死，也不怕了。
崔器的兄長崔六郎殞命，崔器傷心欲絕，沉默著在兄長旁邊放上一張胡餅，這是鋪墊。
後來崔器回憶說，十多年前，為了籌錢幫弟弟謀出路，崔六郎用身體幫忙運帶珍珠，差點把命搭進去，自此只能吃流食，再也碰不得最愛的這口大餅了。
前有兄長為了自己的前途遭罪，現在為了自己的任務，他徹底失了這條命，可以說，崔器拿來的這塊餅裡滿是他對兄長的追思與告慰。
這塊餅，串起的是一段無言但深切的兄弟情義。
在《長安十二時辰》裡，這些食物既是環境的有機組成部分，又是人物感情所繫之處，它們共同組成了這世間溫情動人、綿延不絕的煙火氣息。
兩個字“好看！”
為什麼？
我不想說那些所謂的服化道，拍攝技巧，因為這些只要劇組肯花錢，都能大差不差。
也不想說它如何還原唐朝真相，其實只要用心，歷史劇尊重事實也不算難，並且應該是一部歷史劇的基本要求。
兩個字“好看！”
為什麼？
我不想說那些所謂的服化道，拍攝技巧，因為這些只要劇組肯花錢，都能大差不差。
也不想說它如何還原唐朝真相，其實只要用心，歷史劇尊重事實也不算難，並且應該是一部歷史劇的基本要求。
那最打動我們的是什麼呢？
關注小人物，不停地帶著我們用平民視角來審視社會人生，探索人性人情，這裡有濃濃的煙火氣，雖然時代跨越千年，也不覺得陌生，這才是這部劇真正的誠意。
比如第一集，崔六郎是李必的臥底，並且出場不久，就領了盒飯。
但是，他是一個為了弟弟買軍籍，壞了腸胃，心愛的烙餅只能看不能吃，常年吃流食的好哥哥，有情有義。
隨著劇情的推進，有一個片段是藉著弟弟崔器的回憶，崔器說初入長安時，“阿兄帶我日夜不停遊走長安三日，帶我見了許多人…….”
這些人是達官貴族嗎？是對他日後發展有用嗎？
錯。
他們是“做紙船的紅秀阿婆，馴駱駝的阿羅約，吹笛子的薛嶽工，烙胡麻餅的回鶻老羅，還有……練跳舞糜爛腳跟的李十二…….“
兩個字“好看！”
為什麼？
我不想說那些所謂的服化道，拍攝技巧，因為這些只要劇組肯花錢，都能大差不差。
也不想說它如何還原唐朝真相，其實只要用心，歷史劇尊重事實也不算難，並且應該是一部歷史劇的基本要求。
那最打動我們的是什麼呢？
關注小人物，不停地帶著我們用平民視角來審視社會人生，探索人性人情，這裡有濃濃的煙火氣，雖然時代跨越千年，也不覺得陌生，這才是這部劇真正的誠意。
比如第一集，崔六郎是李必的臥底，並且出場不久，就領了盒飯。
但是，他是一個為了弟弟買軍籍，壞了腸胃，心愛的烙餅只能看不能吃，常年吃流食的好哥哥，有情有義。
隨著劇情的推進，有一個片段是藉著弟弟崔器的回憶，崔器說初入長安時，“阿兄帶我日夜不停遊走長安三日，帶我見了許多人…….”
這些人是達官貴族嗎？是對他日後發展有用嗎？
錯。
他們是“做紙船的紅秀阿婆，馴駱駝的阿羅約，吹笛子的薛嶽工，烙胡麻餅的回鶻老羅，還有……練跳舞糜爛腳跟的李十二…….“
見這些做什麼？
“從前在隴右作戰，初時是為了立戰功，久了，看戰友死傷無數，便不知以命取功意義何在。所謂保家衛國，只覺一場虛空。”
原來，哥哥是再幫弟弟找尋生活的意義。
“長安好吃，好喝，好生活。當然讓人想留下，大家沒讀過什麼書，也說不上有什麼了不得的前途。“
“可他們，不，可我們，都在盡心做自己的事。”
這也是馬伯庸自己的功底，也是平民視角最好的呈現“平凡的人給我最大感動。”
於是，整個《長安十二時辰》裡，全是生活裡一個個活生生的人，歌妓丁瞳兒的絕望，剃頭匠師傅的慷慨，崑崙奴葛老的流淚，曹破延天上的星星……。
兩個字“好看！”
為什麼？
我不想說那些所謂的服化道，拍攝技巧，因為這些只要劇組肯花錢，都能大差不差。
也不想說它如何還原唐朝真相，其實只要用心，歷史劇尊重事實也不算難，並且應該是一部歷史劇的基本要求。
那最打動我們的是什麼呢？
關注小人物，不停地帶著我們用平民視角來審視社會人生，探索人性人情，這裡有濃濃的煙火氣，雖然時代跨越千年，也不覺得陌生，這才是這部劇真正的誠意。
比如第一集，崔六郎是李必的臥底，並且出場不久，就領了盒飯。
但是，他是一個為了弟弟買軍籍，壞了腸胃，心愛的烙餅只能看不能吃，常年吃流食的好哥哥，有情有義。
隨著劇情的推進，有一個片段是藉著弟弟崔器的回憶，崔器說初入長安時，“阿兄帶我日夜不停遊走長安三日，帶我見了許多人…….”
這些人是達官貴族嗎？是對他日後發展有用嗎？
錯。
他們是“做紙船的紅秀阿婆，馴駱駝的阿羅約，吹笛子的薛嶽工，烙胡麻餅的回鶻老羅，還有……練跳舞糜爛腳跟的李十二…….“
見這些做什麼？
“從前在隴右作戰，初時是為了立戰功，久了，看戰友死傷無數，便不知以命取功意義何在。所謂保家衛國，只覺一場虛空。”
原來，哥哥是再幫弟弟找尋生活的意義。
“長安好吃，好喝，好生活。當然讓人想留下，大家沒讀過什麼書，也說不上有什麼了不得的前途。“
“可他們，不，可我們，都在盡心做自己的事。”
這也是馬伯庸自己的功底，也是平民視角最好的呈現“平凡的人給我最大感動。”
於是，整個《長安十二時辰》裡，全是生活裡一個個活生生的人，歌妓丁瞳兒的絕望，剃頭匠師傅的慷慨，崑崙奴葛老的流淚，曹破延天上的星星……。
他們喜歡去吃水盆羊肉，愛吸水晶柿子；他們愛熱鬧，喜歡在上元節去觀花燈；他們也追星，許歌子高歌一曲，數人含淚追隨；他們的女人也愛漂亮，濃妝豔抹，穿紅著綠……。
兩個字“好看！”
為什麼？
我不想說那些所謂的服化道，拍攝技巧，因為這些只要劇組肯花錢，都能大差不差。
也不想說它如何還原唐朝真相，其實只要用心，歷史劇尊重事實也不算難，並且應該是一部歷史劇的基本要求。
那最打動我們的是什麼呢？
關注小人物，不停地帶著我們用平民視角來審視社會人生，探索人性人情，這裡有濃濃的煙火氣，雖然時代跨越千年，也不覺得陌生，這才是這部劇真正的誠意。
比如第一集，崔六郎是李必的臥底，並且出場不久，就領了盒飯。
但是，他是一個為了弟弟買軍籍，壞了腸胃，心愛的烙餅只能看不能吃，常年吃流食的好哥哥，有情有義。
隨著劇情的推進，有一個片段是藉著弟弟崔器的回憶，崔器說初入長安時，“阿兄帶我日夜不停遊走長安三日，帶我見了許多人…….”
這些人是達官貴族嗎？是對他日後發展有用嗎？
錯。
他們是“做紙船的紅秀阿婆，馴駱駝的阿羅約，吹笛子的薛嶽工，烙胡麻餅的回鶻老羅，還有……練跳舞糜爛腳跟的李十二…….“
見這些做什麼？
“從前在隴右作戰，初時是為了立戰功，久了，看戰友死傷無數，便不知以命取功意義何在。所謂保家衛國，只覺一場虛空。”
原來，哥哥是再幫弟弟找尋生活的意義。
“長安好吃，好喝，好生活。當然讓人想留下，大家沒讀過什麼書，也說不上有什麼了不得的前途。“
“可他們，不，可我們，都在盡心做自己的事。”
這也是馬伯庸自己的功底，也是平民視角最好的呈現“平凡的人給我最大感動。”
於是，整個《長安十二時辰》裡，全是生活裡一個個活生生的人，歌妓丁瞳兒的絕望，剃頭匠師傅的慷慨，崑崙奴葛老的流淚，曹破延天上的星星……。
他們喜歡去吃水盆羊肉，愛吸水晶柿子；他們愛熱鬧，喜歡在上元節去觀花燈；他們也追星，許歌子高歌一曲，數人含淚追隨；他們的女人也愛漂亮，濃妝豔抹，穿紅著綠……。
感動我們的不正是這些人間溫情，與街頭巷尾煙火氣嗎？
這部劇，似酒過豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。
其實，長安十二時辰的宣傳在很久之前就已經打響了，加上口碑和輿論的影響，這部劇不看都插不上大家的聊天了，於是，我興致勃勃的開啟了我追劇的旅程。
這部劇，似酒過豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。
其實，長安十二時辰的宣傳在很久之前就已經打響了，加上口碑和輿論的影響，這部劇不看都插不上大家的聊天了，於是，我興致勃勃的開啟了我追劇的旅程。
這部劇吸引我的除了劇情，畫面，其實還有很重要的一點，就是它短，雖然現在已經官宣為48集，但是曾經這部劇是25集，我當時那是一個激動，好久沒看到電視劇能控制住集數了！
這意味著我再也不用看那些注水劇情，再也不用熬完一週還剩十週的追劇了，但我還是太年輕了。沒高興三天，就看到這部劇改成48集的消息了。晴天霹靂，一時間，我被負面情緒緊緊包圍住。
這部劇，似酒過豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。
其實，長安十二時辰的宣傳在很久之前就已經打響了，加上口碑和輿論的影響，這部劇不看都插不上大家的聊天了，於是，我興致勃勃的開啟了我追劇的旅程。
這部劇吸引我的除了劇情，畫面，其實還有很重要的一點，就是它短，雖然現在已經官宣為48集，但是曾經這部劇是25集，我當時那是一個激動，好久沒看到電視劇能控制住集數了！
這意味著我再也不用看那些注水劇情，再也不用熬完一週還剩十週的追劇了，但我還是太年輕了。沒高興三天，就看到這部劇改成48集的消息了。晴天霹靂，一時間，我被負面情緒緊緊包圍住。
最後一點點理智是被剛充的會員拉住的。
要說《長安十二時辰》的槽點，大概就是全劇的第一集，有些生澀了，後面的戲份則是漸入佳境。小編仔細看了一邊，雖然達不到有的觀眾開0.8倍速欣賞的地步，但看著跟電影一樣的大場面，緊促精煉帶著點古風的臺詞，也確實沒有開倍速快進的想法。
這部劇，似酒過豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。
其實，長安十二時辰的宣傳在很久之前就已經打響了，加上口碑和輿論的影響，這部劇不看都插不上大家的聊天了，於是，我興致勃勃的開啟了我追劇的旅程。
這部劇吸引我的除了劇情，畫面，其實還有很重要的一點，就是它短，雖然現在已經官宣為48集，但是曾經這部劇是25集，我當時那是一個激動，好久沒看到電視劇能控制住集數了！
這意味著我再也不用看那些注水劇情，再也不用熬完一週還剩十週的追劇了，但我還是太年輕了。沒高興三天，就看到這部劇改成48集的消息了。晴天霹靂，一時間，我被負面情緒緊緊包圍住。
最後一點點理智是被剛充的會員拉住的。
要說《長安十二時辰》的槽點，大概就是全劇的第一集，有些生澀了，後面的戲份則是漸入佳境。小編仔細看了一邊，雖然達不到有的觀眾開0.8倍速欣賞的地步，但看著跟電影一樣的大場面，緊促精煉帶著點古風的臺詞，也確實沒有開倍速快進的想法。
再說到四個字弟弟的演技，其他不敢比，但絕對是他們組合裡面的第一名。再加上他平時沉穩的個性，這樣的角色並不齣戲，至於口條，弟弟本身就沒有方言干擾的標準普通話是先天的優勢，現場收音和後期配音能達到這個程度，著實不錯。戲裡戲外，現場書法本來就是他的強項，這一項很加分。
這部劇，似酒過豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。
其實，長安十二時辰的宣傳在很久之前就已經打響了，加上口碑和輿論的影響，這部劇不看都插不上大家的聊天了，於是，我興致勃勃的開啟了我追劇的旅程。
這部劇吸引我的除了劇情，畫面，其實還有很重要的一點，就是它短，雖然現在已經官宣為48集，但是曾經這部劇是25集，我當時那是一個激動，好久沒看到電視劇能控制住集數了！
這意味著我再也不用看那些注水劇情，再也不用熬完一週還剩十週的追劇了，但我還是太年輕了。沒高興三天，就看到這部劇改成48集的消息了。晴天霹靂，一時間，我被負面情緒緊緊包圍住。
最後一點點理智是被剛充的會員拉住的。
要說《長安十二時辰》的槽點，大概就是全劇的第一集，有些生澀了，後面的戲份則是漸入佳境。小編仔細看了一邊，雖然達不到有的觀眾開0.8倍速欣賞的地步，但看著跟電影一樣的大場面，緊促精煉帶著點古風的臺詞，也確實沒有開倍速快進的想法。
再說到四個字弟弟的演技，其他不敢比，但絕對是他們組合裡面的第一名。再加上他平時沉穩的個性，這樣的角色並不齣戲，至於口條，弟弟本身就沒有方言干擾的標準普通話是先天的優勢，現場收音和後期配音能達到這個程度，著實不錯。戲裡戲外，現場書法本來就是他的強項，這一項很加分。
雷大頭就更不需要多加描述了，眼神裡都是戲，贊。
好的劇因為有好的劇本，再加上好的道具服化，演員的加持，一點點知識的加深，足夠強烈推薦給大家觀看。
強烈推薦啦。
“絕殺美劇”的宣傳口號，8.8分的開畫評分，頂級流量小生的加持，以及男一號的戲外緋聞……無論從哪一點來說，《長安十二時辰》都具備了成為爆品的可能。
從6月27日幾乎悄無聲息上線開始，幾乎是毫無預兆地“裸播”，在過去幾天內的口碑冠軍毫無疑問非《長安十二時辰》莫屬。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心這是一部嚴重美劇風格化的作品。
“絕殺美劇”的宣傳口號，8.8分的開畫評分，頂級流量小生的加持，以及男一號的戲外緋聞……無論從哪一點來說，《長安十二時辰》都具備了成為爆品的可能。
從6月27日幾乎悄無聲息上線開始，幾乎是毫無預兆地“裸播”，在過去幾天內的口碑冠軍毫無疑問非《長安十二時辰》莫屬。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心這是一部嚴重美劇風格化的作品。
首先在故事敘述上，情節的推進速度明顯蓋過以往國產劇。它講述的就是在上元節前夕，盛世長安可能將遭遇的一場末日劫難，而拯救這座當世最大都城的時間，只有短短十二個時辰。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心它全部的故事，25集的容量，講的都是這十二個時辰內發生的事。矛盾衝突可謂高度集中。 按網友的評價說，這是一部唐朝版《反恐24小時》，事實上作者也是按《24小時》的路數開展情節的。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心其次是畫面質感，質感的基礎在於細節。《長安》的細節絕對碾壓一般古裝劇，紮實得讓人恐怖。 浙江象山影視城內70畝長安城，大氣磅礴地再現盛唐實景。當然，有關帝王將相的奢靡浮華，觀眾早在《狄仁傑》系列、《妖貓傳》等影片中見識過。
“絕殺美劇”的宣傳口號，8.8分的開畫評分，頂級流量小生的加持，以及男一號的戲外緋聞……無論從哪一點來說，《長安十二時辰》都具備了成為爆品的可能。
從6月27日幾乎悄無聲息上線開始，幾乎是毫無預兆地“裸播”，在過去幾天內的口碑冠軍毫無疑問非《長安十二時辰》莫屬。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心這是一部嚴重美劇風格化的作品。
首先在故事敘述上，情節的推進速度明顯蓋過以往國產劇。它講述的就是在上元節前夕，盛世長安可能將遭遇的一場末日劫難，而拯救這座當世最大都城的時間，只有短短十二個時辰。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心它全部的故事，25集的容量，講的都是這十二個時辰內發生的事。矛盾衝突可謂高度集中。 按網友的評價說，這是一部唐朝版《反恐24小時》，事實上作者也是按《24小時》的路數開展情節的。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心其次是畫面質感，質感的基礎在於細節。《長安》的細節絕對碾壓一般古裝劇，紮實得讓人恐怖。 浙江象山影視城內70畝長安城，大氣磅礴地再現盛唐實景。當然，有關帝王將相的奢靡浮華，觀眾早在《狄仁傑》系列、《妖貓傳》等影片中見識過。
細節方面，《長安十二時辰》中還有大數據斷案、全方位監控、密碼傳訊等現代措施，馬伯庸對盛唐是有多愛啊，把先進而且高效的技能點，以及最聰明最勇敢的人都留給了大唐。 看了劇版《長安十二時辰》開頭幾眼的人，都不會否認這是一部拍得很好的劇：有精彩原著打底，充滿了電影質感，很多次一鏡到底，色調如油畫，服化道精緻，對唐長安的還原度被贊彷彿進入了“清明上河圖”般的畫卷，禮儀、生活、人物臺詞對白都頗為“古風”，重現了“盛唐文化”——一句話，很高級。
“絕殺美劇”的宣傳口號，8.8分的開畫評分，頂級流量小生的加持，以及男一號的戲外緋聞……無論從哪一點來說，《長安十二時辰》都具備了成為爆品的可能。
從6月27日幾乎悄無聲息上線開始，幾乎是毫無預兆地“裸播”，在過去幾天內的口碑冠軍毫無疑問非《長安十二時辰》莫屬。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心這是一部嚴重美劇風格化的作品。
首先在故事敘述上，情節的推進速度明顯蓋過以往國產劇。它講述的就是在上元節前夕，盛世長安可能將遭遇的一場末日劫難，而拯救這座當世最大都城的時間，只有短短十二個時辰。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心它全部的故事，25集的容量，講的都是這十二個時辰內發生的事。矛盾衝突可謂高度集中。 按網友的評價說，這是一部唐朝版《反恐24小時》，事實上作者也是按《24小時》的路數開展情節的。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心其次是畫面質感，質感的基礎在於細節。《長安》的細節絕對碾壓一般古裝劇，紮實得讓人恐怖。 浙江象山影視城內70畝長安城，大氣磅礴地再現盛唐實景。當然，有關帝王將相的奢靡浮華，觀眾早在《狄仁傑》系列、《妖貓傳》等影片中見識過。
細節方面，《長安十二時辰》中還有大數據斷案、全方位監控、密碼傳訊等現代措施，馬伯庸對盛唐是有多愛啊，把先進而且高效的技能點，以及最聰明最勇敢的人都留給了大唐。 看了劇版《長安十二時辰》開頭幾眼的人，都不會否認這是一部拍得很好的劇：有精彩原著打底，充滿了電影質感，很多次一鏡到底，色調如油畫，服化道精緻，對唐長安的還原度被贊彷彿進入了“清明上河圖”般的畫卷，禮儀、生活、人物臺詞對白都頗為“古風”，重現了“盛唐文化”——一句話，很高級。
但是，劇版的《長安十二時辰》也叫人看得累，倒不是說氣氛壓抑，英劇《保鏢》裡也一直很壓抑。而是說《長安十二時辰》是刻意要讓你覺得累。第一集剪輯師就一直在炫技，小細節跳來跳去，製造認知困難，但等弄明白之後，觀眾又並不能產生“哇，好厲害”的想法。
“絕殺美劇”的宣傳口號，8.8分的開畫評分，頂級流量小生的加持，以及男一號的戲外緋聞……無論從哪一點來說，《長安十二時辰》都具備了成為爆品的可能。
從6月27日幾乎悄無聲息上線開始，幾乎是毫無預兆地“裸播”，在過去幾天內的口碑冠軍毫無疑問非《長安十二時辰》莫屬。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心這是一部嚴重美劇風格化的作品。
首先在故事敘述上，情節的推進速度明顯蓋過以往國產劇。它講述的就是在上元節前夕，盛世長安可能將遭遇的一場末日劫難，而拯救這座當世最大都城的時間，只有短短十二個時辰。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心它全部的故事，25集的容量，講的都是這十二個時辰內發生的事。矛盾衝突可謂高度集中。 按網友的評價說，這是一部唐朝版《反恐24小時》，事實上作者也是按《24小時》的路數開展情節的。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心其次是畫面質感，質感的基礎在於細節。《長安》的細節絕對碾壓一般古裝劇，紮實得讓人恐怖。 浙江象山影視城內70畝長安城，大氣磅礴地再現盛唐實景。當然，有關帝王將相的奢靡浮華，觀眾早在《狄仁傑》系列、《妖貓傳》等影片中見識過。
細節方面，《長安十二時辰》中還有大數據斷案、全方位監控、密碼傳訊等現代措施，馬伯庸對盛唐是有多愛啊，把先進而且高效的技能點，以及最聰明最勇敢的人都留給了大唐。 看了劇版《長安十二時辰》開頭幾眼的人，都不會否認這是一部拍得很好的劇：有精彩原著打底，充滿了電影質感，很多次一鏡到底，色調如油畫，服化道精緻，對唐長安的還原度被贊彷彿進入了“清明上河圖”般的畫卷，禮儀、生活、人物臺詞對白都頗為“古風”，重現了“盛唐文化”——一句話，很高級。
但是，劇版的《長安十二時辰》也叫人看得累，倒不是說氣氛壓抑，英劇《保鏢》裡也一直很壓抑。而是說《長安十二時辰》是刻意要讓你覺得累。第一集剪輯師就一直在炫技，小細節跳來跳去，製造認知困難，但等弄明白之後，觀眾又並不能產生“哇，好厲害”的想法。
演員方面，除了易烊千璽之外，全是油膩大叔。雷佳音戲路真是坎坷，貌似他也就在《黃金大劫案》裡當過愣頭小夥子，然後就直奔大叔而去了。 姚汝能小說中是個理想豐滿初出茅廬的小夥子，但劇中怎麼也滿臉褶子？還有岑參、元載這些配角，人品暫且不論，但也都是救過美女的大唐新生代，完全沒有必要找40+的演員來演啊！
“絕殺美劇”的宣傳口號，8.8分的開畫評分，頂級流量小生的加持，以及男一號的戲外緋聞……無論從哪一點來說，《長安十二時辰》都具備了成為爆品的可能。
從6月27日幾乎悄無聲息上線開始，幾乎是毫無預兆地“裸播”，在過去幾天內的口碑冠軍毫無疑問非《長安十二時辰》莫屬。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心這是一部嚴重美劇風格化的作品。
首先在故事敘述上，情節的推進速度明顯蓋過以往國產劇。它講述的就是在上元節前夕，盛世長安可能將遭遇的一場末日劫難，而拯救這座當世最大都城的時間，只有短短十二個時辰。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心它全部的故事，25集的容量，講的都是這十二個時辰內發生的事。矛盾衝突可謂高度集中。 按網友的評價說，這是一部唐朝版《反恐24小時》，事實上作者也是按《24小時》的路數開展情節的。《長安十二時辰》不成為爆品，有些不甘心其次是畫面質感，質感的基礎在於細節。《長安》的細節絕對碾壓一般古裝劇，紮實得讓人恐怖。 浙江象山影視城內70畝長安城，大氣磅礴地再現盛唐實景。當然，有關帝王將相的奢靡浮華，觀眾早在《狄仁傑》系列、《妖貓傳》等影片中見識過。
細節方面，《長安十二時辰》中還有大數據斷案、全方位監控、密碼傳訊等現代措施，馬伯庸對盛唐是有多愛啊，把先進而且高效的技能點，以及最聰明最勇敢的人都留給了大唐。 看了劇版《長安十二時辰》開頭幾眼的人，都不會否認這是一部拍得很好的劇：有精彩原著打底，充滿了電影質感，很多次一鏡到底，色調如油畫，服化道精緻，對唐長安的還原度被贊彷彿進入了“清明上河圖”般的畫卷，禮儀、生活、人物臺詞對白都頗為“古風”，重現了“盛唐文化”——一句話，很高級。
但是，劇版的《長安十二時辰》也叫人看得累，倒不是說氣氛壓抑，英劇《保鏢》裡也一直很壓抑。而是說《長安十二時辰》是刻意要讓你覺得累。第一集剪輯師就一直在炫技，小細節跳來跳去，製造認知困難，但等弄明白之後，觀眾又並不能產生“哇，好厲害”的想法。
演員方面，除了易烊千璽之外，全是油膩大叔。雷佳音戲路真是坎坷，貌似他也就在《黃金大劫案》裡當過愣頭小夥子，然後就直奔大叔而去了。 姚汝能小說中是個理想豐滿初出茅廬的小夥子，但劇中怎麼也滿臉褶子？還有岑參、元載這些配角，人品暫且不論，但也都是救過美女的大唐新生代，完全沒有必要找40+的演員來演啊！
還有，週一圍難道是《繡春刀》裡的妝一直沒卸嗎？怎麼看起來是一樣一樣的？雖說劇組60%的投資花在了製作上，但這種明顯不符合原著的選角風格，怎麼看都是一種主觀故意，就是要打破你古裝劇就是看小鮮肉這種淺薄思維和觀影期待。
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