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真知堂國學館：西晉滅亡後，晉室南遷，中國北方成了五胡十六國的天下。後來北魏統一北方，南方的東晉則被宋齊樑陳取代，史稱南北朝。從公元312年東晉建立到公元589年隋滅南朝陳國，中國在分裂了277年後再次統一。正合了那句話：“天下大勢，合久必分，分久必合。”圖為唐代閻立本畫的《歷代帝王圖》中的隋開國皇帝文帝楊堅。
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真知堂國學館：隋朝僅存在了四十多年就滅亡了，代之而起的李唐王朝再次一統華夏，併成為了當時世界上首屈一指的強國。唐都長安堪稱世界經濟文化的中心，唐朝威名遠洋海外。至今海外華人還被稱為“唐人”，名字就來源於此。圖為西安碑林博物館菩薩造像，隋代文物。
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真知堂國學館：隋代雖然存在時間不長，但對中國歷史文化的貢獻則是非同凡響的。最大的貢獻在於，隋朝華夏民族大融合，很多北方遊牧民族真正和中原漢族融為一體，長江流域正式成為中國經濟文化中心地區之一。圖為南京博物院隋朝文物，越窯青釉山羊尊。
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真知堂國學館：西晉滅亡之前，中原大地漢族自稱為華夏族，對其他地區的少數民族統稱為蠻夷。有“蠻夷猾夏，寇賊奸宄”的說法。所謂東夷，南蠻，西戎，北狄，都是華夏族對於少數民族的蔑稱。圖為西安博物院收藏的隋代觀音頭像。
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真知堂國學館：隋朝統一中國，在長江以北生活繁衍數百年的遊牧民族完全和當地漢族融合在一起。著名的北魏孝文帝改革，就是鮮卑族自發溶於華夏民族的國家行為。隋朝作為北魏的繼承者，統一中國，客觀的促進了民族大融合和民族大和解、民族大團結。這是隋的大功之一。圖為敦煌莫高窟隋代壁畫。
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真知堂國學館：西晉滅亡後，中原士族南遷到了長江流域，把優秀的中原文化帶到了長江以南。中原文化傳到了長江流域，逐步奠定了後來“湖廣熟，天下足”的局面，到了宋朝，中原經濟大部分仰給於江南，就是東晉到南朝長期在江南開墾的結果。隋滅陳，建立大一統中國，從此長江流域成為了唐宋元明清歷代經濟文化繁榮之地。這是隋的大功之二。圖為西安博物院，菩薩像隋代文物。
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真知堂國學館：隋朝新修水利，開鑿了大運河，真正把南北交通勾連在一起。使得南方豐富的物產可以輕易交流到北方，客觀促進了商業的大發展，全國通過運河這個紐帶牢固的凝聚到一起，這是隋的大功之三。圖為越窯青釉貼花四系罐，隋朝，國家博物館文物。
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真知堂國學館：隋朝實行了均田制，改變了秦漢以來土地基本上壟斷在世家貴族手上的局面，實現了耕者有其田，客觀上保障了勞動人民的生活，對歷史是有重大貢獻的，這是隋的大功之四。圖為隋阿彌陀佛三尊銅像，上海博物館古代雕塑館文物。
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真知堂國學館：隋朝還擊敗和分裂了突厥帝國，使得東突厥臣服於大隋，西突厥西竄到中東地區，不再危害中原。隋代對於建立唐宋時期穩定繁榮的政治局面也有大功。圖為隋代白釉鸚鵡形杯，內丘縣西關北遺址出土。
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真知堂國學館：隋朝的這四大功勞，在當時無一不屬於頗受非議的舉措。但站在1400多年後的今天來看，隋的這四大功績無一不深刻影響到今人。我們應該對隋的歷史地位和歷史功績進行一個客觀正確的評價。圖為觀世音菩薩石像，隋朝（公元581-618年）佛像，上海博物館文物。
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真知堂國學館：隋代的文物也非常精美，特別是人物造像，本文展示的隋代菩薩造像，造型優美，形象生動，刻劃栩栩如生，堪與世界著名的古希臘羅馬雕塑媲美，卻完全是中華風格，是極為珍貴的藝術精品。圖為隋代灰陶青龍磚，武漢洪山區馬房山出土。
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真知堂國學館：隋朝非常富裕，據說在洛陽地區建立的大糧倉，面積相當於四十個足球場，總數700多座，可以儲存糧食3.55億斤。隋朝的糧食吃到唐貞觀年間還沒有吃完。圖為白釉瓷糧倉，隋代開皇十五年張盛墓出土文物。隋朝對於中華民族的貢獻，堪稱漢以來第一，隋亡後再也沒有王朝達到過這個高度。可惜被後世史學家忽視了。對於真知堂的見解，你怎麼看呢？
