勾踐被夫差俘虜後，越國已經不存在了，後夫差又把他放回越國？這怎麼解釋啊？

答題前說下死對頭夫差的少年往事。老爹闔廬伐越失利，還搭上性命，夫差接班後，讓人站在院子裡，一看到他就喊：夫差！爾忘越王之殺爾父乎？夫差就喊，不敢忘。夫差憋了三年大招，終於打敗勾踐。

可以說，夫差也算得上有志青年，並不比“臥薪嚐膽”遜色多少，但是成語有“勾踐滅吳”，沒有“夫差滅越”的說法是有原因的，因為夫差並沒有把越國滅掉啊。

夫差戰勝勾踐的事發生在公元前494年，《左傳·哀公元年》中有詳細記載。夫差在夫椒這個地方打敗勾踐，報了父仇，並攻入越地。勾踐帶著五千殘兵在會稽負隅頑抗，派大夫種向夫差求和。夫差手下的明白人伍子胥說，得趕盡殺絕，不然越國緩過來就會滅了吳國。

太宰嚭收了越國賄賂就幫越國說話，他跟伍子胥不對付，也比較能說，夫差最後就聽了他，在當年三月和越國簽訂和平條約。《左傳》中還總結了一句：吳入越，不書，吳不告慶，越不告敗也。意思就是，《春秋》中沒記這場仗，是因為吳國沒有報告勝利，越國也沒有報告失敗。綜上可知，當時越國並未被滅國。

在《國語·勾踐滅吳》中，提到勾踐戰敗後，他的地盤還有“南至於句無，北至於御兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里”這麼大，成為他東山再起的資本。成書更晚的《史記·吳太伯世家》中，說的也是“（吳王）卒許越平，與盟而罷兵去”。

在上面三本靠譜的史籍中，甚至沒有勾踐被俘虜記載，前前後後都是大夫種出面斡旋的。勾踐也沒有真的給夫差當牛做馬，只有大夫種在求和中提到一嘴兒，說勾踐可以做吳王的奴僕，老婆可以做吳王的侍妾。

題主提到的勾踐在吳國為夫差當奴僕的悲慘經歷，說的最有鼻子有眼的，就屬成書於東漢的雜史《吳越春秋》了。這本書在史實中穿插了各種坊間八卦，史學價值存疑，即使這樣，書中也並未說勾踐被俘虜。在戰敗後，勾踐帶著大夫種、范蠡準備入臣於吳，群臣相送到錢塘江邊，勾踐把越國託付給大臣們，讓大家等自己回來圖霸業。

也虧得范蠡機智，多次化險為夷，在吳國熬了兩年後，勾踐終於回到越國，開始臥薪嚐膽了。

答題前說下死對頭夫差的少年往事。老爹闔廬伐越失利，還搭上性命，夫差接班後，讓人站在院子裡，一看到他就喊：夫差！爾忘越王之殺爾父乎？夫差就喊，不敢忘。夫差憋了三年大招，終於打敗勾踐。

可以說，夫差也算得上有志青年，並不比“臥薪嚐膽”遜色多少，但是成語有“勾踐滅吳”，沒有“夫差滅越”的說法是有原因的，因為夫差並沒有把越國滅掉啊。

夫差戰勝勾踐的事發生在公元前494年，《左傳·哀公元年》中有詳細記載。夫差在夫椒這個地方打敗勾踐，報了父仇，並攻入越地。勾踐帶著五千殘兵在會稽負隅頑抗，派大夫種向夫差求和。夫差手下的明白人伍子胥說，得趕盡殺絕，不然越國緩過來就會滅了吳國。

太宰嚭收了越國賄賂就幫越國說話，他跟伍子胥不對付，也比較能說，夫差最後就聽了他，在當年三月和越國簽訂和平條約。《左傳》中還總結了一句：吳入越，不書，吳不告慶，越不告敗也。意思就是，《春秋》中沒記這場仗，是因為吳國沒有報告勝利，越國也沒有報告失敗。綜上可知，當時越國並未被滅國。

在《國語·勾踐滅吳》中，提到勾踐戰敗後，他的地盤還有“南至於句無，北至於御兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里”這麼大，成為他東山再起的資本。成書更晚的《史記·吳太伯世家》中，說的也是“（吳王）卒許越平，與盟而罷兵去”。

在上面三本靠譜的史籍中，甚至沒有勾踐被俘虜記載，前前後後都是大夫種出面斡旋的。勾踐也沒有真的給夫差當牛做馬，只有大夫種在求和中提到一嘴兒，說勾踐可以做吳王的奴僕，老婆可以做吳王的侍妾。

題主提到的勾踐在吳國為夫差當奴僕的悲慘經歷，說的最有鼻子有眼的，就屬成書於東漢的雜史《吳越春秋》了。這本書在史實中穿插了各種坊間八卦，史學價值存疑，即使這樣，書中也並未說勾踐被俘虜。在戰敗後，勾踐帶著大夫種、范蠡準備入臣於吳，群臣相送到錢塘江邊，勾踐把越國託付給大臣們，讓大家等自己回來圖霸業。

也虧得范蠡機智，多次化險為夷，在吳國熬了兩年後，勾踐終於回到越國，開始臥薪嚐膽了。

不是冤家不聚頭。冤家的關係是吸引定律，你天天想著、恨著一個人，你就把他吸引過來了。關係是父子、夫妻、兄弟、鄰居、同學、乃至是人畜、蒼蠅都是。你也可以把喜歡的人吸引過來【前提最好是相互喜歡，一廂情願只能讓自己傷痕累累】。你也可以把錢財吸引過來。地藏菩薩就是如此許下大願，地獄不盡，誓不成佛，釋迦摩尼摸地藏菩薩頭頂說，不久地獄渡盡，將得成佛。有想法，有願望都能實現。惡想得惡報，惡性循環；善想得善報，良性循環。思想決定出路，心態決定事態，態度決定命運。