如何評價沈從文的《邊城》？
《邊城》裡的文字總是不經意的撩撥著我的心絃，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裡行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什麼，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午後？還是現在這個讓我有些把握不透的世界？
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裡去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心裡它就這麼“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什麼？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
《邊城》：憂鬱意識背後的心靈嚮往
就像波光粼粼的海面，如此之美；而其下湧動的是人的宿命，如此之悲。如果要給這種悲找一個源頭，那沈從文寫的就是人生在世的“牽掛”。
有些人，有些事，走進了我的生命，又不知何時註定要離開。這一來一去之間，便與我之間打上了一個結——這就是牽掛。結越打越多，我的人生也就慢慢展開，豐盈起來，充滿意義；可是人生在世，身不由己，生死也不由己。出走的，無非是希望這結慢慢鬆開，得以相忘；而留戀的，也依然明白自己對死的束手無策——到那時，這些結註定被生生扯斷，那些牽掛，也只能像斷了的蛛網絲，在風中漫無目的地飄蕩。
整個邊城的故事，那些充滿力量的美和可愛，都貫穿著其中人對於死亡和離別的隱隱預知——翠翠那逐漸豐盈而未可知的人生，與老船伕的風燭殘年註定只有十幾年的交集。牽掛越深，悲之越切。
這就是為什麼，看著翠翠那被愛情薰染快樂的小黑臉，聽著她睡夢中被歌聲輕輕浮起的囈語，消散在瑣碎白日裡的隱隱憂愁，重又積聚在老船伕的心頭，迫使他來到崖邊，“對著星子想他的心事”。
而翠翠呢，雖來到人間只有短短十幾年，可一個個平凡日子下那暗暗湧動的深海，也彷彿不經意間會把一個浪頭打到她心口，她似有似無間也已經有些明白了：
“潭中的鴨子只剩下三五隻，捉鴨人也漸漸的少了。落日向上遊翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。
翠翠望到這個景緻，忽然起了一個怕人的想頭，她想：‘假若爺爺死了？’”人生在不斷的牽掛中展開，豐盈，而又因此註定要為這些牽掛的結——為不幸——所“絆倒”。我想，沈從文情之所結，就是在這樣的一個人世間吧。
沈從文生在、長在湘西，他對這片土地充滿了濃烈而熾熱的愛，他盡其所能地把這個世界展現在世人面前。
憂鬱意識是人類的一種情感承載方式和生命體驗方式。憂鬱意識在文學中以審美體驗形式出現時，便成為“美麗”的“總是愁人”的藝術化生命感覺。飽飲著五四時代文化乳汁的作家，無論寫什麼，在他們的筆下，總有著一種深刻博大的悲劇感，周作人平和沖淡的散文《烏篷船》是這樣，張愛玲素樸雅緻的小品文《愛》是這樣，這篇字裡行間充滿人性美、人情美的《邊城》也是這樣。
沈從文先生用他凝練冷靜的敘事模式，簡單生動的心理描寫，穿越雅俗的語言以及平和淡遠的美學風貌為讀者展示了整個故事的起起落落。在優美的描寫中，平淡從容的敘述中隱藏著一股憂鬱與哀愁的情緒。
沈從文先生的嫡傳弟子汪曾祺先生曾指出“後面隱伏著作者很深的悲劇感”，這“很深的悲劇感”來自於對生命美麗的易逝性、脆弱性的敏感、細微、豐富、深刻的洞悟，這種洞悟又是融合在溫暖的人性美、人情美之中的。邊城世界裡如果僅有美好善，就缺少力的成分，難免流於單調和不真實。由此，給作品生命之美以一種淒涼的色調，“美麗總是憂愁的”，正如沈從文先生所說，一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇。故事中充滿了五月的斜風細雨以及六月中的那點夏雨欲來時的悶人的熱和悶熱中的寂寞。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所顯示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，人性美只是人性的一個方面，人性中不完美的、帶有缺陷的一面與美的一面相依相從。人生也因此充滿了遺憾，完美是不存在的，這本是關於整個世界的永恆的悖論。湘西的美也由此散發著憂鬱。悠悠散發於美得如夢如幻的湘西世界。美麗中透露著悲涼，悲涼中展示著美麗。我們感覺到了美的存在，而同時美的逝去也帶給我們深刻的悲涼意味。
葉朗曾說：“美學思考的重要性，從根本上說，美學是對於人生、對於生命、對於文化、對於存在的哲學思考。”“美麗總是使人憂愁”，事實上不是美麗本身使人憂愁，而是美麗的逝去使人憂愁。“神聖偉大的悲哀不一定有一攤血一把眼淚，一個聰明作家寫人類痛苦或許是用微笑表現的。”
《邊城》原本是沈從文先生為我們提供的一種理想的“人生形式”，一種“優美，健康，自然，而不悖人性的人生形式”。他在小說中企盼的是“世外桃源”般的仙境，他將人生當作一種理想化的東西，希望人與自然能夠和諧，人性美在原始狀態下能夠得以保存，他試圖用愛和美來美化人性，改善人與人之間關係。但是，《邊城》給我們的，卻不僅僅是“優美”，也有人在命運的變數面前的無助與無奈的憂傷。
沈從文用極美的文筆寫下了一個極大的悲哀，翠翠的愛情悲劇，並不具有戲劇性，一切尚未發生就已經消失。也許是理想與現實的矛盾，也正是這樣一種矛盾，才映襯了《邊城》的真實。理想的不可實現性決定了悲劇意識的必然存在性。不管我們承認與否，它都以各種形式在。生活總會有不幸與矛盾，生命其實如此真實又如此無奈。生活過，幸福過，惆悵過，悲傷過，才是完整的人生，才讓人懂得珍惜，學會記憶美好。也正是這樣一個悲劇的結局，闡釋了生活中坎坷，不幸的必然，我們不必去抱怨，因為它就是生命的一部分，是自然中不可或缺的色彩。
《邊城》是一部小說，更是一部優秀的美學作品。美不僅是愉悅的主觀感受，美與悲的交融纏綿展現的是更深刻的人生。正是書中生命的無奈和悲憫之情，使《邊城》有一種深邃的品格和魅力。
讀《邊城》，是一種享受。《邊城》裡的文字是鮮活的，簡單而清晰，純樸而不做作，充滿鄉土氣息，雋永的文字瀰漫著邊地山村的濃郁氣息，最適合在這個初夏的清晨，以任何一種姿勢慢慢的讀完它。
然而，世界上本沒有真正的“世外桃源”，即使是湘西這麼一個純樸、靈動的地域，仍然蘊育著許多不盡人意的故事：老船長的逝去，翠翠和儺送未果的愛情。翠翠的母親如此，翠翠亦如此，在湘西小城、酉水岸邊茶峒裡，在這個恬靜幽美地方，一代又一代地重複著這淡淡的愛情悲劇。
沈從文的作品在革命語境下是非常不合時宜的，所以郭沫若當時罵他是粉色作家，建國後，他被迫放棄寫作，一度絕望得想自殺，後從事文物研究。
新時期，沈從文和張愛玲幾乎同時被作為出土文物被挖掘出來。他也被作為研究對象，引起中西方學界的持續關注。他影響了一大批作家的寫作，當代小說成就比較高的作家，王安憶、賈平凹，都深受沈從文的影響。80後作家或者網絡作家，也不得不奉他為寫作上的祖師爺。
《邊城》是沈從文的代表作，這位高小畢業生當年赤手空拳當京漂，投稿無數，也被拒無數次，最困難的時候吃不上飯，郁達夫接濟過一次，請他吃飯且將飯後找的零錢悉數交給他，為他寫了一篇悲憤的雜文，大意思是沈從文這樣的書生不能偷不能搶，在這樣的亂世靠寫作為生，唯有死路一條。
但沈從文這位常常自詡為鄉下人的少年，硬是憑著湘西人的蠻勁挺過來，苦熬成名家，與徐志摩結交，得到其賞識，編輯刊物，成為京派文人的代表。成為林徽因太太的客廳裡的常客，最後居然也成為西南聯大的講師。雖然被劉文典譏諷為只值五毛錢，卻也培養出汪曾祺這樣怪異，在新時期文壇幾乎算是橫空出世的作家 。
《邊城》和蕭紅的《呼蘭河傳》一樣，是散文詩，或者是詩話的小說，蘊含深遠。裡面有民俗，有亙古不變的純樸人性，有將發生卻來不及發生的愛情，符合美學家萊辛的“包孕性一刻”。
翠翠和爺爺，還有她周圍的群體，整個的顯得那麼和諧，那是老中國緩緩的流水一樣的生活。作家寫出了藝術的本體性，《邊城》在任何時候都能作為經典給孩子們讀，也是成年人的童話。新時期的電影改編種，沈從文是得到較多青睞的。小說中，虎耳草，如詩一般的歌聲，老爺爺飽經滄桑的人生，兄弟倆的情誼，湘西的純樸民性，都像一幅畫面鐫刻在中國文學史與文化史上。《邊城》也幾乎成為一部記憶範式意義的作品。
文學不能滿足於寫現實性的東西，任何殺伐決斷、兵戎相接，只是歷史長河中的一朵小小的浪花。如何寫出恆常性，如何寫出地域文學、地域文化的獨特性、超越性，沈從文是極少數能做到的作家。湘西與賈平凹的商州、棣花街，莫言的高密東北鄉，老舍的北京城，等等，具有了與福克納那郵票大的故鄉一樣的獨特意義。
邊城是沈從文（現代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物）小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
2017年1月，2017年高考北京卷《考試說明》發佈，《邊城》納入北京高考必考範圍。
總結：邊城的創作動機
我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。
在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養與療補。
青山綠水的鄉土氣息 ———— 景美
翠翠純真的初戀之情
祖孫相依為命的親情 ———— 情美
邊民純樸的風情
翠翠：純真美麗、淳樸善良
爺爺：仁厚慈善、堅毅自忍 ———— 人美
天保：豪爽、慷慨大度
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
《邊城》是現代文學史上最純淨的一個小說文本，體現山水美、人性美還有各樣的風情。
女主人公在風日裡長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子，清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一隻小獸物。。。。。。。
愛情方面，
我剛才才看到，中篇小說《邊城》裡，翠翠的原型是沈老先生的妻子張兆和。當時他們倆是師生戀，沈老第一次見到張就愛上了她，後來不斷寫情書給張，最後俘獲了芳心，雖然師生戀在我們看來違背常理，但在民國那個變革的時代，這件事卻顯得很勇敢很符合那個時代。沈老把對妻子的愛寫進《邊城》，所以翠翠才會那麼受人憐愛。
《邊城》包含同名小說《邊城》和其他幾篇短篇，還有很多散文集。我記得高三時候，週末放假，我買了這本作品集回來，在一個晚自習上看完了寫翠翠的這篇《邊城》，記得心裡很平靜，跟嘈雜的教室環境分隔開來，在繁重的學習中給心靈做了一次spa。《邊城》《長河》裡描繪的古樸的湘西小鎮簡直就是我的精神家園！
如詩如畫，如痴如醉，《邊城》，如此之美好，展示了湘西生活畫卷，鍛鑄了人物美好的情操。翠翠，爺爺，儺送…一個個人物是那樣美，美得讓人沉迷。翠翠和爺爺，相依為命，以渡口為生。翠翠，一個對美好生活嚮往而純潔的少女，對愛情的羞澀與懵懂，多麼純潔，爺爺疼愛這個與自己毫無血緣關係的孫女，是他的精神寄託，爺爺與渡民之間的關係，是多麼純樸善良！《邊城》是一部不可多得的曠世之作。
評價是不敢的 ，不過對於沈從文印象最深的不是邊城，而是他的，
我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
初次看這句話的時候，足足想很久，每個人的想法不一樣，可能這句話於我而言共鳴最強烈吧！
個人很喜歡這本書，《邊城》裡為我們描繪了一個淳樸、無沾染、安靜、祥和的一個世界，遠離紛繁複雜，讀完後心靈可以得到洗滌，難得的好書，值得一看~