《紅樓夢》裡的曲子《枉凝眉》寫的到底是誰？

我試著一句一句解讀一下：

“一個是閬苑仙葩”——當然是指林黛玉，林黛玉本是絳珠仙草。

“一個是美玉無瑕”——當然是指“銜玉而生”的賈寶玉，玉由補天之石幻化而成。

“若說沒奇緣，今生偏又遇著他”——本來黛玉在蘇州，寶玉在京城。黛玉喪母，被賈母接過來，是緣分讓寶黛相遇。

“若說有奇緣，如何心事終虛化？”——寶黛因緣分戀愛，卻不能結成姻緣，心事成空。

“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛”——黛玉臨風灑淚，寶玉對月長嘆！

“一個是水中月，一個是鏡中花”——寶黛前世有緣，今生註定姻緣成空，虛無縹緲。

“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”——黛玉今生還淚而來，最終淚盡而亡！

毫無疑問，這《枉凝眉》是寫寶黛愛情艱辛、婚姻破滅的悲慘命運。

有人說，《枉凝眉》這是寫寶玉與妙玉，或者寶玉與湘雲，或者寶釵與黛玉，等等，不敢苟同矣！

今天我們來分析下一個紅樓熱點，即紅樓十二支曲子中的《枉凝眉》說的到底是誰？

一直以來，很多人對此都有自己的看法，莫衷一是，似乎成了紅樓懸案，不過大致有這樣幾種觀點，大眾普遍都認為《枉凝眉》說的寶玉和黛玉，這可能是受87版《紅樓夢》的影響，甚至人民文學出版社出版的以庚辰本為藍本的《紅樓夢》也持此觀點。

以解密紅樓出名的作家劉心武認為這支曲子說的是史湘雲和妙玉，這個看法還真是清新脫俗，我不敢苟同，因為我怎麼都沒讀出史湘雲和妙玉來；著名紅學泰斗周汝昌認為說的是寶玉和湘雲，我們都知道，周老先生是持寶湘重逢一說的，且他認為史湘雲就是脂硯齋。

我們不妨先把曲子照錄如下：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

你讀的出史湘雲嗎？你讀得出妙玉嗎？反正我是沒有！

我們知道，前面說到的十二釵判詞，實際上一共是十一首曲子，因為寶釵黛玉是合在一起的，而紅樓曲子呢，一共是十四支。除了第一支和最後一支分別是引子和收尾，沒有特指某人，還剩下十二支，這十二支曲子裡，沒有異議的是第四支到第十三支的這十支曲子，他們分別對應了寶釵黛玉之外的其他十釵，這個沒有任何爭議。

那麼，只剩下《終身誤》和《枉凝眉》兩支曲子了，我們知道“終身誤”是從寶玉的視角寫他與黛玉和寶釵姻緣的，所以，此曲可以算是寶釵和黛玉的合詠。這個從曲子裡可以明確得出答案。

都道是金玉良緣，說的是寶玉和寶釵姻緣；俺只念木石前盟，說的是寶玉和黛玉姻緣；空對著山中高士晶瑩雪，說的是寶玉黛玉婚後的生活；終不忘世外仙姝寂寞林，說的是寶玉對黛玉的日日思念；嘆人間，美中不足今方信，說的是寶玉未能與黛玉修成正果，留下遺憾；縱然是舉案齊眉，到底意難平，說的是寶玉寶釵結婚後，寶玉心裡不快活，還是放不下黛玉。

所以，《終身誤》毫無疑問寫的寶黛釵三人的緣分，且是以寶玉的視角，所以叫“終身誤”，對於三個人來說，都是誤了終身。

按照十二釵判詞來說，單獨詠寶釵和黛玉的曲子自然就是《枉凝眉》了，我這裡用的是排除法，因為從第四支曲子開始，說的就是元春之事了，那麼第三支曲子毫無疑問說的是黛玉和寶釵，再沒有有力的證據，它也只可能是黛玉和寶釵了。

現在我們一句一句來看為什麼是這樣。一個是閬苑仙葩，什麼是閬苑仙葩呢？就是天上的仙花，我們知道林黛玉的前身是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，一個是仙草，一個是仙花，且都來自天上，很明顯這句話暗指黛玉，也許，仙花即是仙草所生。

一個是美玉無瑕，很多人陷在玉中不能自拔，以為這句話說的是寶玉，還有以為是黛玉的，其實如果換個角度理解，答案就很明顯了，我們都知道雪是白的，是一塵不染的，那麼美玉無瑕可不可以跟雪劃等號呢？所以，我認為這句話其實暗指寶釵。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他。這個很明顯說的是黛玉了，若不是賈敏去世，黛玉也許一輩子都不會跟寶玉有什麼緣分，但偏偏賈敏去世，林如海無暇估計黛玉，這樣她得以進入賈府，遇見寶玉並有了一段緣分，但這段緣分最終是沒有結果的，所以說是沒奇緣。

若說有奇緣，如何心事終虛化？這個說的就是寶釵了，寶釵和寶玉之所以有奇緣，是因為寶釵落選後與寶玉成婚，二人有了夫妻之名，自然算得上有緣，但我們知道寶玉最終的結局是懸崖撒手，出家為僧，所以寶釵對未來的所有幻想全都成了泡影，滿腔心事到頭來只是虛幻一場。

一個枉自嗟呀，說的是黛玉總是一個人莫名地悲傷哭泣，一個“枉自”，說明了黛玉時常一人，枉是徒然，空，白的意思，即黛玉的悲傷和哭泣，最終都是沒用的，她與寶玉註定沒有緣分。一個空勞牽掛，說的是寶釵對寶玉的情感，脂硯齋批語有八十回後“薛寶釵藉詞含諷諫”一回，前八十回裡，寶釵也是時時地關注寶玉動態，動不動就勸他進學，這是牽掛，但寶玉最終沒有聽從寶釵的勸諫，所以說她是“空勞”。

一個是水中月，說的是黛玉，水，象徵黛玉之淚，月指天，暗示黛玉絳珠仙草身份，且原文中有黛玉詩“冷月葬花魂”等，一個是鏡中花，說的是寶釵，古時的鏡為銅鏡，屬金，暗指寶釵，且花與寶釵所吃四時之花製成的冷香丸相匹配，又說寶釵是牡丹花。細究是如此，合起來看，水中月與鏡中花其實都是虛無之意，這是說寶玉與二人最終都沒有緣分。

想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！這是二人的合詠，黛玉的眼淚是為報灌溉之恩，故整日為寶玉流淚；而寶釵的眼淚為婚後受到寶玉冷落，以及寶玉最後出家為僧讓寶釵落得守寡的結局。黛玉的春夏秋冬流淚是在黛玉去世及寶玉成婚之前，而寶釵的四時之淚則是在寶玉出家之後。

那麼“枉凝眉”什麼意思呢？枉我們上面說過了，是徒然，白，空之意，凝眉自然指人不開心，憂傷，悲傷之意，那麼“枉凝眉”即徒傷悲之意，為什麼說徒傷悲呢？因為無論黛玉還是寶釵，最終都沒有與寶玉白頭，黛玉最終淚盡而亡，而寶玉則是出家為僧，寶釵則是守寡一生，即三個人的緣分最後是離散，對釵黛來說，自然是枉凝眉了。

所以，無論是解析其意，還是對照十二釵判詞，又或者依據紅樓曲子的順序，這一首《枉凝眉》說的都是黛玉和寶釵的一生，從出生到與寶玉的緣分，到最後的命運結局，因為其他十釵的十支曲子，也說的是她們各自的一生。以此可以判斷，《枉凝眉》系黛玉寶釵合詠之曲。

作者：夕四少，歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的紅樓故事。

枉凝眉這個曲子，有人說是寫寶玉與湘雲的，也有人說是寶玉與妙玉的，也有人說是寫寶玉與湘雲及妙玉的，也有人說是寫寶玉與寶釵的，當然也有人說是寫寶玉與黛玉的。終身誤這個曲子顯然是寶黛釵一起寫的，所以有人就認為寶妙湘也該有一首合寫的曲子，這個曲子就是枉凝眉。我認為這個理由是站不住腳的。若認為寶黛釵合曲終身誤，寶妙湘合曲枉凝眉，那麼黛玉的單曲在哪裡？寶釵的單曲又在哪裡？湘雲妙玉都是有單曲的啊。有人認為黛釵己有終身誤，這支枉凝眉是寫寶玉與湘雲的，試問，憑什麼湘雲要多一支曲子？就憑你更喜歡湘雲嗎？請大家想一想，石頭記從何而來？誰是主角？風流冤家為什麼要至塵世凡間？還淚說還記得不？誰為誰因什麼起字為頻頻。若認真讀過紅樓三倍。很難否定枉凝眉是說黛玉枉凝眉。誤終身當然是寶釵誤終身。寶釵雖然憑藉金玉緣得到寶玉的身，但得不到寶玉的心。黛玉得到了寶玉的心，但倆人不能成雙作對，黛玉面對的是鏡中之月(假寶玉:面若中秋之月)，自己也只能是水中之花了(參見黛玉葬花情節。黛玉最終可能是如落花流於水，涉水而亡。她又回到了靈河，又成了靈河岸邊的絳珠草，絳色即紅色，血的顏色。珠，水滴，露珠，淚珠。)頻頻凝眉流絳珠，寶寶牽手握冰雪。淚盡魂飛金玉散，冷月葬花靈河邊。(注:冷、冰、雪都代指薛，寶有二，一玉一釵。金有三，寶釵，湘雲，寶玉。玉有三，寶玉，黛玉，妙玉。至於紅玉，涵玉(蔣玉涵)等就不說了。)寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。凹晶館妙玉黛玉湘雲聯詩，可能暗含了黛玉之死。鶴指湘雲，冷指寶釵，月指寶玉，花魂指黛玉。

總而言之，我認為:終身誤就是寶釵的單曲，枉凝眉是黛玉的單曲。不能因曲中還提到他人就認為是合曲。如襲人的判詞中提到了公子與優憐，總不能說這是寶玉，蔣玉菡，襲人三人的吧。這樣紅樓夢曲共十四支，除開場首曲和收場尾曲之外，正冊的十二個人，每人一曲。

感謝邀請，筆者認為《枉凝眉》所寫人物應是寶玉與黛玉。

這一話題從紅樓夢誕生以來一直爭論不斷，眾說紛紜，看來似乎都說的通，大多認為是寶玉與黛玉，還有說是寶玉與湘雲，寶釵與黛玉，還有說是湘雲與妙玉，真是各執一詞了。曲子前幾句詞為：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若是有奇緣，如何心事終虛化。

曲子中有一句今生偏又遇著他，一個又字說明他們兩人並非第一次遇著，我們都知道小說中所有人物均是第一次見面（今生），今生又遇著說明今生以前也遇到過，那就只有一個人了，這個人只能是黛玉。紅樓夢以神話開始，寶玉今生之前是太虛幻境的神瑛侍者，而黛玉今生之前是靈河岸邊的絳珠仙草，因仙草快枯萎而死，神瑛侍者採集天地靈氣日月精華給予灌溉，仙草才未死，才幻化成女體來人間還淚，所以在人間的相遇就順理成章的成了又相遇，所以說是今生偏又遇著他，於是可以排除湘雲一說。另外寶玉初見黛玉之時，便說這個妹妹我曾見過的，黛玉也納悶倒像哪裡見過的一般，他們雖說不出在哪裡見過，似乎還留有一點的記憶。所以才算是奇緣，也只有寶玉與黛玉的關係才算得上是奇緣，其他人都不能說是奇緣吧。

還有一點，就是如何心事終虛化，這裡的心事按照文章應是指姻緣，所以排除同性之說，我們都知道寶玉沒有與黛玉成婚而是與寶釵完婚，所以又排除寶釵之說。

綜上，《枉凝眉》寫的應是寶玉與黛玉無疑了。

直接來看《枉凝眉》全文:一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化。一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。”

眾所周知，黛玉本是絳珠草，為報答神瑛侍者澆灌之恩，所以“閬苑仙葩”肯定是黛玉無疑。美玉無瑕，我認為就是寶玉。後邊描述種種，皆是指他們二人的愛情悲劇。什麼空勞牽掛，什麼淚珠兒秋流冬盡，這不就是兩個人的日常和最終結局嗎？且“枉凝眉”三字，活脫脫就是說的林妹妹那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉”，寶玉也贈她“顰顰”為字，這是明眼人都看得出來的。

《枉凝眉》這首曲子是《紅樓夢》或者《石頭記》第五回‘賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢’十四首曲子的第三首。第一首為紅樓夢引子，是作品表達思想情感和人物命運的總綱。第二首《終身誤》，是作品三位最關鍵人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵感情交流的困惑、彷徨與無奈的痛苦掙扎。《枉凝眉》所體現的主體是賈寶玉與林黛玉愛情成長過程的艱辛、曲折與悲涼，以及最後震撼心魄的悲劇結局。凝聚了作者深刻的詩話悲情色調。

第五回，賈寶玉夢遊太虛境在作品裡起到提綱挈領承前啟後的作用，作者匠心獨具嘔心瀝血的把思維帶入似真如幻的太虛境，用充滿魔幻浪漫主義的手法刻畫一幅柔情似水婀娜多姿的舞臺與仙醪珍饈盈地的景象，而伴奏的曲子折射的是所有人物伏線千里的命運。在第五回時，賈寶玉的年齡應當是十三四歲，而林黛玉進入賈府應該是六七歲，這就是他們倆共同度過了最為美好兩小無猜的童年，由青梅竹馬的親情、友情向朦朧的愛情發展重要階段。也是榮寧二府全面走向昌盛到盛極而衰的拐點。第五回後，人物命運的走向和複雜的交集都時刻印證了太虛幻境的主旋律。一個是閬苑仙葩，黛玉原為太虛幻境的絳珠仙草，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。一個是美玉無瑕，寶玉銜玉而生和前世的頑石都是白璧無瑕。他們的相遇相知那是前世的緣分，是生命裡曼妙的奇蹟，是花季年華吐露的芬芳，一個是用盡所有晶瑩淚花去澆灌的生命動力 ，一個是刻骨銘心的牽腸掛肚呵護，一個是質本潔來還潔去的香魂與花魂，一個是春流到東來東流到夏的相思永遠。《枉凝眉》意境非凡，曲調悽婉，結構樸實，語言自然，一波三嘆，逐步昇華，迴轉悲切，與《葬花吟》相互襯托，構成作品悲劇主題。

林黛玉和賈寶玉。至所以爭論，為夾帶私貨睜著眼說瞎話而已。另外就是不知道背後隱藏的深義。看到一個葩字然後七拐八繞繞到史湘雲那裡，這便叫考證！文字遊戲誰不會玩？葩，花，會結果，結果又叫締子，締子又諧音帝子，皇帝的孩子不是公主就是皇子、太子、貝勒、阿哥等，所以葩指的是皇子。不用考證就證明了，還很好玩。就說這幾句，讀書是為自己讀，不是為了驗證別人的說法。曲解必有目的...

閬苑仙葩，寫的是林黛玉，仙葩，即世外仙姝。美玉無瑕，寫的是賈寶玉。美玉即通靈寶玉，還是指賈寶玉。《枉凝眉》本身就是為歌頌二玉的愛情所作，是一首愛情的輓歌。