中醫靠譜還是西醫靠譜，能對比嗎？

《傷寒論》所論“傷寒”大體上是指一切外感發熱疾病。外感發熱自然應該指感染性疾病（包括傳染病），但實際上，古人無法區分發熱是外感還是內生，比如結締組織病、腫瘤等疾病的發熱，表面上和外感發熱是無法分別的。我們不能苛求古人。
　　在外感發熱中，多半是呼吸道感染，其中又以上感最為多見。上感發熱，全身症狀有輕有重，有的頭痛項強嚥痛咳痰難以忍受，有的僅僅是鼻塞流涕而已。其本質則一，都是病毒感染，自限性疾病。古人不清楚其中奧妙，把種種輕重不同症狀不同的臨床表現做詳細的區分，予以完全不同的治療，美其名曰“辨證”。這種無限拘泥於表面細節的實質是對病因、病理生理以及疾病演變和預後的無知，我們同樣不能苛求古人。
　　若某男，惡寒頭重，眼花乏力，腹脹不適，小便不利，兩腿痠軟。這些症狀雖然沒有特異性，可見於多種感染性疾病的初期，但在今天，若結合流行病學情況，加上一些化驗和器械檢查，多數診斷不成問題。比如，上感也完全可以出現這些症狀。如果正好病人老婆之前也得過上感，且，正好近期有過性生活。那麼，中醫不會認為系夫妻間呼吸道傳播，而是性傳播的。
　　這是胡說？當然不是。傷寒論就是這麼說的，這叫“陰陽易”。女人的熱毒經過生殖道傳給男人叫陰易，反之叫陽易。病原微生物，傳播途徑，這些古人是不知道的，把呼吸道傳播當成性傳播，我們還是不能苛求。　　如果是上感，今天的中西醫，只要是中國的醫生，都有很多藥可用，比如抗生素、抗病毒藥、中藥清熱解毒類的注射劑，甚至激素等等。如果是“陰陽易”，現代中醫只怕束手無策。古代卻有神方，這就是源自《傷寒論》的著名的“燒褌散”。
　　“燒褌散”，製作工藝甚為簡單，乃是取“婦人中褌近隱處，取燒作灰”，即成。不錯，就是拿女人三角內褲的中間那一角，剪一塊，燒成灰就成。這個啊，買內褲，要多少有多少，剪完後還可以繼續做開檔內褲用。問題並不那麼簡單，中醫講究“道地”藥材，“道地”二字，深不可測。什麼樣的內褲才是“道地”的藥材呢？《醫方考》雲：“褌襠味鹹而腐穢，故能入少陰”，就是說，要原味內褲才道地，乾淨的不行。《古方選注》進一步強調：“褲襠穿之日久者良”，新買的也稱不上“道地”。古人口味怎麼這麼重呢？清黃元御在《長沙藥解》中對此有理論闡述，“褌襠受前陰之薰染，同類相招，善引陰邪，而通小便，故治陰陽易病。”“薰染”二字，最為傳神。並非口味重，實因中醫藥理太過博大精深也。　　真的還是不能苛求古人。既不知細菌病毒，也沒有抗生素，甚至沒有中藥注射劑，你叫古人怎麼辦嘛？
　　問題是，如果今天還是不放棄“陰陽易”和“燒褌散”，你怎麼想？會不會瘋掉？
　　現代傷寒大家胡希恕（1898—1984）講《傷寒論》到“燒褌散”時說它“怪誕不經”，並且說“經過實踐，我看這個不合理”。震於《傷寒論》的威名，他慎重的實踐檢驗了一下後才否定，算是很難得。
　　可惜的是，胡希恕的看法並沒有得到中醫界的公認。否定至尊經典《傷寒論》，哪怕是一句話，一個字，都會對中醫的感情造成莫大的傷害；何況是一個“經方”！
　　另一位號稱“南劉北陳”之一的傷寒大家劉渡舟的觀點就完全不同。他一開始也是狐疑不定的。歷代醫家都沒有質疑“陰陽易”和“燒褌散”。清四大家之一的王孟英《溫熱經緯》中有。而尊經派大師陳修園更打油讚歎：“近陰褌襠剪來燒，研末還須用水調，同氣相求療二易，長沙無法不翹翹。”然而，大約到解放後，劉渡舟說：“這個病，有一陣子不講了，說它什麼根據都沒有，燒褌散對中醫來說就像是不太光彩的事。”後來，劉渡舟向山西省中醫研究所所長李漢卿請教這個疑惑：陰陽易和燒褌散可不可以講？它們有沒有臨床價值？李漢卿認為應該講，因為“從後漢到現代的醫學家沒有一個否認這個的；在臨床上的確有陰陽易這個病，燒褌散還確實管用”。這一番話使劉渡舟信心百倍勇氣百倍，從此，在他的著名的傷寒論講座中大講特講。
　　現代中醫不僅是高臺講章，而且在臨床實踐中大膽應用。《陝西中醫學院學報》（1983；1：36）中就報告過一個案例，患者某女，被診斷為丈夫傳給的“陰陽易”，反覆用了四天的“燒褌散”才痊癒。神哉！只是，不知所用藥材“道地”否？
　　要中醫放棄“燒褌散”，在可預見的將來，應該都是不可能的事。常人看來“不太光彩”的“燒褌散”，中醫卻不以為然，恨不能發揚光大之；可恨的是，“道地”藥材不好找了。這怪不得轉基因和PM2.5，只怕要怪現代化工。
　　我們不能苛求古人，那能不能苛求今人，即今天的中醫呢？恐怕也不能！聽說中醫藥就要立法了。

我只能這麼告訴你。中醫更靠譜，但是現在這個時代精通中醫的很少了。中醫最起碼也得需要20 30年才敢給人看病 西醫1-3年就行。

如果你找到靠譜的中醫的話 不需要找西醫，中醫的醫理說白了就是調節你體內的陰陽兩極，你體內的陰陽平衡了，完事無礙。而且中醫用的藥跟西醫的不一樣中醫的藥是類似食補一類，但是西醫的藥是用細胞殺死細胞。但是中醫不精通，騙子較多，西醫動不動就講究手術，如果你想要治痛風 更年輕綜合徵的話 我建議你找 中醫更靠譜 。

，老中醫認為中醫靠譜，西醫認為西醫靠譜，中西醫結合認為兩樣都靠譜，依病情而定用藥，老百姓以效果而論，我以前就是這樣，現在我認為兩樣都不靠譜，一個人將生命健康寄託在藥物上，這是意識形態的錯誤，首先應建立養生意識，年輕時高燒，牙痛，感冒經常，自從經歷了病痛，醫療後，建立了養生意識，雖然年齡大了，機能衰退，但這十年未吃過西藥，偶爾自己感覺不適，自己開劑中藥，一吃見效，停藥無效，最後知道機能衰弱了，便通過飲食調節，並學佛經，節制慾望，結果很好，所以高明的人生一是懂得如向道法自然建立完美的意識形態，二是知道如何用食物構建健康的身體。我是如何感悟的呢，是殺鴨子領悟的飼料鴨一身油，內臟包括腸子全是油，且髒小小韌性差，一天殺到只放養土鴨，我驚奇發現並對比飼料鴨，土鴨內臟腸子大，厚實，韌性很好，並且油很少，我突然明白了黃帝內經說肉有厚薄，髒有堅脆，一切都明白了，現代人體質與飼料鴨是相同的原理，我又思考古代人與現代人的體質差別，我本人是七一年生人，看到父輩擔田泥上坡，晚上還用自行車載頭母豬一百多斤從分水到遂寧一百二十里路搞投機倒把，那體力和精力是現在人望塵未及的，況且飲食天天紅苕稀飯，牛皮菜之類，米還不夠吃，這就是客觀存在，經歷這許多，我思考並分析其中的道理，真是學問啊，還有古代人的飲食結構與現代人飲食結構形成的體質相互對比的差異，所以論藥不算明智之舉，各位仔細體會吧，事實上，人本身有強大的自我修復機制，除細菌，病毒，寄生蟲必須吃藥，實際中一些因飲食習慣和生活習慣錯誤和營養不良，勞損過度引起機能低下或損傷，只要改正過來，注重飲食營養全面搭在，自己就會好起來，脾胃的升降沉浮與營養合理供給習習相關，給藥是其次，母親患淺表性胃炎，中醫說不嚴重，要吃六七十副中藥，我看藥單後勸母親不吃藥，我親自調理，增加蛋白與鈣，忌生冷，燥辣，少吃水果，開始由於以前生活習慣影響，常違規，效果不顯，經過三次解說原理，後改掉以前不良習慣，現在已好了，外侄肝功指標翻倍，勸其戒菸酒，並杜絕外面飯局，並買過路黃泡水喝，十多天恢復正常，，相信自己有修復功能，從源頭找病因，不要什麼都找醫生，你自己是自己最好的醫生，佛祖說，一切眾生都具有如來智慧，你若不去參悟，也只是個愚夫而已。我們應運用自己天生具備的兩個功能，覺知和感受，對食物進入我們的身體，自己去覺和感受它們的性能和功用，並記住，逐漸建立正確的飲食習慣，覺知和感受也是獲得智慧的最好方法，這個方法是釋迦牟尼佛告訴我們的。

靠譜的西醫，最靠譜的是人死了，大夫說，找盡力了。你會想，靠譜。沒辦法，找中醫試一試，中醫也沒治好，但讓病人多活了半年，也會覺得中醫不靠譜。魯迅就是這樣想的。所以魯迅去日本學西醫，發現西醫也治不好父親的病，他不說西醫不靠譜，只是拿起了筆，寫雜文，只說中醫不靠譜。也不說吸大煙的父親靠不靠譜。

謝謝熊掌摸的邀請。

中藥：

野生的除了出口創匯，再不就被特供了，普羅大眾根本吃不到。基本就是種植的沒有什麼藥效的菜乾乾菜，中藥就是安慰劑。

中醫：

好的中醫被詔安進宮了，有的只為達官貴人服務，剩下的就是魚鱉蝦蟹等外品。

菜乾乾菜加等外品，靠不靠譜只有你自己知道。

江湖騙子不少：

安慰劑吃了，能不能挺過來看你自己了。

對於普羅大眾而言中醫中藥洗劫病患暴利病患，不可信不靠譜。

西醫被愚者保護，一面綁架病患暴利病患想減輕病痛就是交錢、另一面綁架醫保或財政就是拿錢。

西藥：

就是化學品，到病患消費噸價幾十萬、幾百萬、幾千萬。

與中藥同樣鉅額暴利。

很多西藥就是觸動基因或改變基因達到減輕病痛保留重大疾病的病根，反反覆覆拖到晚期。

中醫中藥：

背誦口訣、什麼陰陽、什麼五行什麼相生相剋往玄裡整。唸唸有詞、開壇做法、騙你沒商量。

藥方怎麼寫都是安慰劑、多寫天數收錢就行。

學中醫幾天就能上崗，中藥吃不好也吃不壞。

西醫會開化驗各類儀器檢查就行、病患被折騰服了就行。

醫生寫的是什麼別人看不懂或輸入電腦一切自動，電腦加高科技不把病患整暈就收不到錢，西醫教的確很恐怖。

中西醫都不靠譜，唯一之路就是靠自己健體一一強身一一抗病抗癌。

告訴你一件真實的事情，如癌症。西醫靠手術，錢花得多，還很痛苦，中醫錢花得少，還不那麼痛苦。我本是個癌症病人，自醫得術。也以所知經驗活人，早中期治療能活，不會痛苦，很好過。如果動手術，有聽病人說過， 怎樣痛苦你會知。我當時是肚腫，腳大，吐血三路到，活到現在二十三年多。你看中醫，西醫，任你評。

首先我們來剖析一下西醫,從表面上看,西醫代表了現代醫學最全面,最權威,最科學的醫療體系,但以中醫體系比較,西醫不過是一名戲劇演員,演員的表演離不開劇本,導演,化妝師,道劇等,離開了這些最好的演員也無法演戲,西醫診療如同演員,離開了儀器檢查,等於去掉了左臂,離開了化驗,就失去了右膀,離開了護士,失去了左腿,離開了藥物說明書,又失去了右腿,西醫的診療體系是拼湊合著起來的,其醫療技術不是醫生的專利,是靠各部門的合力,而各部門的技術水準,設備先進,陳舊不齊,直接影響著治療效果,舉個例子說,醫生開了青黴素輸液,而護士忘記做皮試或皮試造成假陽性,最後導致病人過敏死亡,請問責任屬誰的?又如一個腦血管瘤溢血的病人,做cT誤診為高血壓腦溢血,外科醫生按腦溢血做手術導致患者死亡,請問事故責任屬誰的?所以西醫是既清又不清,既管又不管,權責不清,醫技不明,夾在醫者中間行醫的“演員”,悶心自問西醫是一個完整的醫生嗎?而中醫正好相反,它有一套完整的中醫理論體系,儘管對中醫診療存在異議,甚至有人攻擊中醫,但凡學習中醫,掌握了中醫診療技術的人員都會認同中醫,其次中醫的診療如同一個大櫥師,櫥師要做好一桌灑菜,首先要學習菜譜,熟悉櫥藝,瞭解顧客口味,根據不同人群配置不同味道可佳的料菜,中醫要從中藥性味,功能主治,相畏相反,中藥炮製到四診診療,整個診療的體系是嚴密性,規範性,合理性的,無不體現了中醫的科學性,這就是中醫與西醫的本質區別。

謝謝邀請。中醫西醫哪個靠譜，去醫院看看，哪個看病的人多，哪個靠譜。畢竟大多數人都不是傻子。再一個，看中醫的都是什麼人？老年人！為什麼？不用解釋了吧。

最後一個，中醫醫院，為什麼要上全套西醫檢驗化驗設備？不是說望聞問切就能看病了嗎？哈哈！

中醫的理論是陰陽五行。而陰陽五行是人類早期對自然的認識，與今天人類認識相比非常低級。可以說陰陽五行的一個重要認識就是事物分兩極。說不好聽的，狗都知道分公母。在中國使用陰陽五行的主要有兩幫人，算命的和中醫，也有醫巫同源一說。要是論輩分，算命的應該排老大，中醫只能排老二。中醫就是一門宗教，標誌就是中醫有本經書，《黃帝內經》。中醫認為《黃帝內經》一句頂一萬句，聽著耳熟吧！沒有一箇中醫給《黃帝內經》挑出過錯誤，因為宗教的聖經是不會有錯誤的，國內外都一個德行！

中西醫各有所長，如西醫的cT，B超，共振茲，和各種議器檢查人體五骯透切一看就明白這是西醫的長處，但醫病是不分虛熱實溼瘀質的區分，在治療病時不比中醫優勢，在搶熱心血管的高危疾病時，靠確的儀器檢查手術成功，挽救無數生命，中醫過了不及之，或摔跌車禍骨折，水血流失過多的，高度發熱的病人非屬西醫，這是西醫的長處，要是醫慢性疾性，如前列腺疾病，男女不孕之症，糖尿病肺結核，肝脾列起腹水，腎病高血壓，腎功能綜合哀退引起全病浮腫的病人非中醫莫屬，西醫不法做到，這是西醫的短處，中西醫各有所長如果攜手治病，不互相排擠，這才是人類的福音。