一味讚揚一個事物的光明面並極力遏制其黑暗面，是不是唯心主義？你怎麼看？

讚揚和醃蓋都是表面刑式。毛澤東思想才是人心。

叫獨裁！！！叫獨裁，，叫獨裁！

從來一切正確，從來沒有聽過一次道歉，誰說世界上沒有完人？

為了永遠幹下去

不是唯心主義，是別有用心！

毛主席是偉大，光明，正確的，不用掩蓋！

任何事物都會有正反兩面！

就是看正面多還是反面多！

比如文革，基本反面佔了絕大多數，其中有沒影響好的一面？有，那就是教訓。讓大家明白那是絕不能再搞的，只會禍國殃民！

我們應該明白，宇宙作為萬物孕育場，它具有整體原則性；萬物作為再生物，它具備個體特性。原則需要穩定、平衡，特性需要運動、擴展。原則是目的、法律，特性是過程、手段。

而我們這一問題，它表露的既不是簡單唯心，也不是簡單唯物，它卻是一般事物中的一種體現。所謂"極力"做，那說明"動作"不會徹底，其中必然存在少數"負面"能量，儘管這所謂的"負"只是對多數的"正"而定義。所以，事物總是正反兩面存在，只是"正"或"反"那個佔優那個落弱而已，但這種現象也只是把該局部事物與自然事物整體分割開來看的表象。眾所周知，因事物間存在著關聯必然性，故，在另一事物中，自然會有與之對應且正好特性相反事物現象的存在，以此抵消該事物的正負能量"不平衡"，從而確保整體事物是在正負特性絕對平衡下運作，這也使得其該局部、個體事物，能在特定條件下短期內存在而顯現，這亦符合整體事物正負能量平衡穩定原則。作為個體它是特殊的，作為整體它應該是普扁的，故個體也存在自身基本平衡的需求，以達成短期效應。從題意看"極力"所知，其"正"也非完全徹底的，它也有一個基本點存在，對應事物方能保有，這是事實。由此，我們可以說"原則和特性"它們都是無可厚非的，宇宙之理如此，個體現象亦這般。宇宙作為整體個體事物孕育其中，所以，特定的事物，它與唯心或唯物並無本質衝突，換句話說，它可從唯心或唯物兩面向去看，均成立。唯心為陰陽平衡隱本質，唯物則是正負對應突表象。唯心更可以觀整體，唯物可以簡單明瞭看個體，它們各有所長，各有所用。但本理相通、內外相連。自然萬物的原則是，個體的不平衡是為了"運動"而擴展，整體的平衡則是為了穩定而長久；萬物依然在穩定中運動，在運動中展現穩定！

從南宋到大元到明、清到北洋政府到民國，沒有一個不是腐敗無能的

所謂正能量就是這個說不通的概念，沒有正負怎樣運轉？正與負如日與夜交替，你光一個白天有用嗎？