謝邀。唐朝是中國歷史上最強大的幾個王朝之一，至於是不是最強大的王朝，各自心目中有自己的答案。但唐朝前期的強大是不容置疑的。唐高祖起兵晉陽之時，尚且對突厥稱臣，唐太宗時滅了突厥，威服四夷，被稱為“天可汗"，唐高宗時滅了高麗，唐朝疆域達到極盛。先後出現"貞觀之治”、"永徽之治"兩次盛世，到了中期出現"開元盛世"，唐朝國力到達極盛。其都城長安人口達百萬，是當時世界上最大的城市。因為唐朝富裕強盛，周邊向唐朝進貢稱臣的國家很多，還有日本等國仰慕唐朝的強大，派出遣唐使向唐朝學習。唐朝政治軍事經濟文化都繁盛，把陸上絲綢之路推向鼎盛，海上絲綢之路也走向繁榮，與唐朝貿易的國家很多，最遠的達非洲，很多波斯人、阿拉伯人甚至在唐朝定居。

總之，唐的強大是多方面的，而且它開放包容，海納百川，甚至到現代很多國家以唐人代指中國人，很多地方有唐人街。

殘唐萬國來肏，實際上都是靠浮誇吹噓和篡改歷史吹出來的結果。中國歷史上最強盛的帝國和國祚最長的帝國乃天漢。下文是根據史實，介紹殘唐鮮為人知的另一面。

殘唐敗績太多，即使前130年照樣如此，比如，高宗時期丟失漠北，玄宗時期雲南獨立。殘唐靠叛國投敵開國，然後以出賣百姓為奴為條件臣服於突厥，而後李世民靠弒兄殺弟上位，最後靠挑撥離間，趁人之危和突厥內訌及天降大雪，外加偷襲雪恥，勝之不武。

安史之亂殘唐打不過叛軍，故技重演，再次出賣百姓為奴，為借回鶻兵平叛，答應回鶻破城之後，城歸殘唐，金銀和人口歸回鶻，結果殘唐數以萬計的首都婦女在兩都被集體輪姦；打不過黃巢起義軍，就再次挑戰無恥下限——借沙陀兵平叛，綜上其實殘唐並不強，只是其統治者缺德，不惜出賣國家利益，換取其家族的統治地位，這還不如太平天國天王洪秀全，當洋人給洪秀全說，給我一半疆土，我幫你推翻清朝，洪秀全拒絕了，這就是民族大義。

現在有人說殘唐頑強，天子數逃，首都屢破，仍不滅國，更準確的說應該殘唐皇帝是無恥，因為只要能保皇位，什麼都可以答應。

下圖上傳殘唐四個時期的地圖，大家可以看到殘唐不僅完全丟失了自己前期開拓的領土，連漢隋留下的河西走廊和西域，也被丟失。因此殘唐有中華丟失領土最多的朝代的說法，其先後漠北丟失、西域被佔、雲南獨立、東北失控和割讓河湟。其終止中華千年上升趨勢，開啟中華千年下降趨勢。

唐朝極盛版圖為唐高宗龍朔661-663年間。

1.元朔元年（661年），唐鐵勒道行軍大總管鄭仁泰和副總管薛仁貴進軍天山，鐵勒九姓聯軍被唐軍擊潰投降。隨即天山以西直到現在的烏茲別克斯坦地區。有個傳說是薛仁貴三箭定天山。

2.元朔三年（663年），唐和新羅聯軍經過白江口之戰，百濟和日本聯軍慘敗，百濟隨後滅亡。

3.668年，唐大將李勣為遼東道行軍大總管，進軍高句麗，高句麗於當年滅亡。

周邊未征討國家隨著就納貢稱臣。

唐高宗時期，其最大範圍南至羅伏州（越南河靜）、北括玄闕州（俄羅斯安加拉河流域）、西及安息州（烏茲別克斯坦布哈拉）、東臨哥勿州（吉林通化）的遼闊疆域，國土面積達1300萬平方公里 。

武周時漠北陷落於後突厥，安史之亂後西域被吐蕃攻佔，到晚唐時縮水至漢地，但仍保有河套地區。

大唐盛世，何謂大唐盛世？不同的人有不同的答案，今天小編帶領大家穿越大唐，看看什麼是盛唐！

誠如兵馬俑最能代表秦朝的鐵血一樣，洛陽龍門石窟最能代表盛唐的氣象！

洛陽龍門石窟開鑿於北魏孝文帝年間，之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬餘尊，碑刻題記2800餘品。唐朝這個朝代正是從魏晉南北朝眾多國家中的北魏一脈傳承下來的朝代，正好與龍門石窟開鑿朝代相一致，而也正如龍門石窟中最多，最具代表性的石窟開鑿於唐朝一樣，唐朝在這眾多朝代中也是最耀眼的那一個！

洛陽龍門石窟體現了”萬國朝天中“的大國之盛！

我們講盛唐時最自豪的就是外邦賓服的大國氣象，唐朝在建立之初雖然有長安城外的渭水之盟，但隨著唐太宗，唐高宗，武則天等數代帝王的遠交近攻，唐朝在當時成為周邊國家羨慕的對象，於是日本，新羅（韓國）以及西域等國家紛紛來朝，派出遣唐使來學習唐朝的先進文化，而其中的唐朝兩京洛陽長安則是這些留學唐朝學生最大的聚集地，而這種萬國來朝的勝景經體現在洛陽龍門石窟！

龍門西山珍珠泉附近的新羅像龕，是韓國古代在龍門石窟的造像龕，是唐王朝與新羅國友好往來的歷史見證。新羅國與唐朝關係友好，有密切聯繫和往來，有大批留學生來唐學習，韓國8世紀中葉的石窟庵佛教造像也受到了唐朝龍門石窟造像風格的影響，所以該龕可能是到唐朝留學的新羅僧人開鑿的。

吐火羅僧寶隆造像龕（710年）▲ 唐龍朔元年（661 年），唐在吐火羅故地（今阿富汗北部）置州縣，以吐火羅王為大汗都督府都督。

洛陽龍門石窟體現了唐朝”富有四海“的經濟之盛！

絲綢之路經過漢朝張騫和班超的經營，從東漢開始成為中原王朝與世界交流的經濟之路，文化之路，通過這條道路中國的絲綢流向西方，而西方的香料則流向東方。到了隋唐時期，隨著隋煬帝開鑿以洛陽為中心北通幽州（北京），南通餘杭的大運河，這條絲綢之路通過大運河的連接更加繁盛，而這樣的繁盛就集中在唐朝，也集中在洛陽，包括洛陽龍門石窟！

北市絲行像龕正壁·伎樂人▲

絲綢之路上絲綢是最具代表性的，“絲綢之路”也因此得名。而龍門石窟現存的就有“北市絲行像龕”就是由絲綢行業組織統一開鑿的佛像。隋唐洛陽城本來是和長安城一樣擁有兩個市場“北市”和“南市”（長安城為東市，西市），然而因為大運河的緣故隋唐洛陽城則多了一個“西市”，其中北市以絲綢香料為最多，這尊絲行像就是絲綢之路最好的見證！

而最令人稱道的則是龍門北市彩帛行淨土堂。這幾個像龕的發現，代表著唐玄宗以前的絲行、彩帛行和香行已具備商業行會的組織和編制。而在造像記中除了有中國人以外，還記載有安僧達、史玄策、康惠澄和康玄智等人，這些可能就是當時居住在洛陽城進行商品買賣交易的外國商人。

而從上圖中我們更是可以看到，一位胡商身子前傾，牽著一隻雙峰駱駝向前行進。在駱駝的正上方，可以看到一頭載滿貨物的毛驢，憨態可掬，形象生動，呈現出一幅漫漫絲路駝隊行進圖。

愛奧尼柱式，源於古希臘，特點是比較纖細秀美，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，愛奧尼柱由於其優雅高貴的氣質，廣泛出現在古希臘的大量建築中。在龍門石窟賓陽中洞門券拱下雕刻一對柱頭，帶有明顯的希臘“愛奧尼亞”式柱頭痕跡，屬於古希臘愛奧尼亞風格式石柱，是典型的希臘文化藝術之一。龍門出現的這種希臘式石柱可以說是希臘、波斯、印度和中國多元文化交融之產物。

絲路漫漫，駱駝傳遞的不僅是一條貿易之路，更是一條傳播文明的文化之路。龍門地區作為洛陽南部一條重要的交通要道，古往今來，迎接著眾多往來的商旅，使得東西方文化在這一區域交融匯集，碰撞出絢爛的文化之光。

洛陽龍門石窟體現了唐朝”龍門賦詩奪錦袍“的文化之盛！

唐朝是詩的國度，唐詩是最代表盛唐的文化，龍門賦詩奪錦袍是唐朝詩歌文化繁盛的重要體現，而在眾多唐朝詩人中以李白，杜甫，白居易三位對龍門石窟最是牽懷！

唐天寶三年（公元744年），李白從四川歸來，渡汝水，游龍門，夜宿龍門香山寺，寫下了《秋夜宿龍門香山寺，奉寄王方城十七丈，奉國瑩上人，從弟幼成、令問》一詩

朝發汝海東，暮棲龍門中。

水寒夕波急，木落秋山空。

望極九霄迥，賞幽萬壑通。

目皓沙上月，心清松下風。

玉斗橫網戶，銀河耿花宮。

興在趣方逸，歡餘情未終。

鳳駕憶王子，虎溪懷遠公。

桂枝坐蕭瑟，棣華不復同。

流恨寄伊水，盈盈焉可窮？

李白游龍門時住在香山寺，杜甫游龍門時應當就住在奉先寺中。招提，指的是佛教寺院。奉先寺是龍門石窟中規模最大、最精緻的佛窟。在皎潔的月光下，林中的清影散在佛窟中，山谷中的鳥鳴隨風聲陣陣傳來，望龍門兩山對峙，形若門闕，絲絲雲氣縈繞在山腰。杜甫遊《龍門》，更是為龍門恢弘的氣勢所傾倒：

龍門橫野斷，驛樹出城來。

氣色皇居近，金銀佛寺開。

往還時屢改，川水日悠哉。

相閱征途上，生涯盡幾回。

白居易是繼李白、杜甫之後，唐朝又一位偉大的詩人，三人被後人稱為唐代“三大詩人”。白居易與龍門的因緣最為深厚，他情繫龍門，晚年歸洛後，常常在伊河泛舟。於某年秋日，寫下了《題龍門堰西澗》：

東岸菊叢西岸柳，柳陰煙合菊花開。

一條秋水琉璃色，闊狹才容小舫回。

除卻悠悠白少傅，何人解入此中來。

除了詩歌，龍門石窟的書法石刻也是今天瞭解大唐文化的重要遺存！

褚遂良《伊闕佛龕碑》，又稱《三龕碑》、《龍門三龕碑》，建立於唐貞觀十五年（641年）。這塊碑是摩崖刻石，位於河南洛陽龍門山石窟的山崖上。碑文由唐代書法家褚遂良書寫，是他46歲時的作品，它是褚遂良現存最早的也是最可靠的作品。

所以龍門石窟是最代表盛唐的地方，這裡有盛唐的萬國來朝，八方輻輳；這裡走過隋煬帝，唐太宗，武則天，唐明皇、周世宗、宋太祖、明太祖；

大唐的強大，第一，武力值。

中國歷史上，能夠征服草原異族的朝代，都是最強大的時代，例如漢初，例如唐初。

大唐的強大，第二，疆域。

大唐的安西都護，輻射範圍已經到達瞭如今的兩河流域。

大唐的強大，第三，包容性。

大唐的很多將領都是異族。大唐的文化、農作物、特產什麼的，都是來自世界各地，更不要說有那麼多遣唐使。

天子九逃，首都六失，強大個屁，最強盛的王朝是漢朝

強大到不服的其他政權不是被滅亡就是被吞併，國土的現代觀念古時候是沒有的

強大個啥？還是中國共產黨執政下的中華人民共和國最強大

天可汗足可以證明唐朝的強大

唐朝維持盛世的時間很短，對外擴張度也不高