六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六派圍攻光明頂與明教的義軍沒有回援，其實皆是成昆覆滅明教的其中兩步計劃。

當年成昆目睹著愛人隨陽頂天死去，在之後的三十三年裡，一直在暗中謀劃的就是如何顛覆明教，以報他的奪妻之仇和亡妻之恨。成昆自知明教根深蒂固，而且教中高手如雲，憑他一人之力，自難滅掉明教。所謂“君子報仇，十年未晚”，更何況他還是個小人，那麼對他來說，三十年後實現自己復仇的意圖也不晚。於是為了復仇，他展開了一個幾乎算計到整個中原武林的計劃，借別人之手合力剷除明教。

成昆覆滅明教的計劃，總結起來主要有三步。一是在自己之前建立的基礎上，繼續加大加深明教與武林各派的對立和仇恨。第二步就是煽風點火，挑唆各派聯盟圍攻光明頂。第三步則是利用朝廷牽制明教各路義軍，在各派聯盟滅掉明教總壇的同時，剿滅各路義軍，將明教連根拔起。

可以說成昆的這三步計劃，顧慮和謀劃都十分的周詳。第一步計劃加大明教與各派的對立，他的弟子謝遜就成了他一顆得力的棋子。其實成昆挑唆各派與明教的爭鬥，在陽頂天在世時就已經開始，但那時主要是為了剷除陽頂天一人，奪回他的師妹。比如崑崙派的白鹿子和游龍子，峨眉派的孤鴻子等死在楊逍的手下，還有少林三渡與陽頂天的一戰，這一些都是成昆挑起的。這也讓他為繼續深化各派與明教的對立，奠定了基礎，再這樣的基礎上，再經謝遜的大屠殺，成功就讓各派與明教的仇恨，拉到了水火不容，必須決一死戰的地步。

六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六派圍攻光明頂與明教的義軍沒有回援，其實皆是成昆覆滅明教的其中兩步計劃。

當年成昆目睹著愛人隨陽頂天死去，在之後的三十三年裡，一直在暗中謀劃的就是如何顛覆明教，以報他的奪妻之仇和亡妻之恨。成昆自知明教根深蒂固，而且教中高手如雲，憑他一人之力，自難滅掉明教。所謂“君子報仇，十年未晚”，更何況他還是個小人，那麼對他來說，三十年後實現自己復仇的意圖也不晚。於是為了復仇，他展開了一個幾乎算計到整個中原武林的計劃，借別人之手合力剷除明教。

成昆覆滅明教的計劃，總結起來主要有三步。一是在自己之前建立的基礎上，繼續加大加深明教與武林各派的對立和仇恨。第二步就是煽風點火，挑唆各派聯盟圍攻光明頂。第三步則是利用朝廷牽制明教各路義軍，在各派聯盟滅掉明教總壇的同時，剿滅各路義軍，將明教連根拔起。

可以說成昆的這三步計劃，顧慮和謀劃都十分的周詳。第一步計劃加大明教與各派的對立，他的弟子謝遜就成了他一顆得力的棋子。其實成昆挑唆各派與明教的爭鬥，在陽頂天在世時就已經開始，但那時主要是為了剷除陽頂天一人，奪回他的師妹。比如崑崙派的白鹿子和游龍子，峨眉派的孤鴻子等死在楊逍的手下，還有少林三渡與陽頂天的一戰，這一些都是成昆挑起的。這也讓他為繼續深化各派與明教的對立，奠定了基礎，再這樣的基礎上，再經謝遜的大屠殺，成功就讓各派與明教的仇恨，拉到了水火不容，必須決一死戰的地步。

有了這樣的對立效應，成昆第二步的計劃，實施得順風順水，在他的串聯和挑唆之下，六大門派組成“反魔教聯盟”，代表中原武林遠征光明頂。但是單憑六派的勢力，成昆知道很難徹底根除明教，因為明教除了總壇，還有各地的分壇與義軍（明教的各路義軍，實際上就是由各分壇的壇主和香主在統率），這些勢力隨時都能讓明教死灰復燃。於是成昆在進行他第一步計劃的時候，就已經投入了汝陽王府，為的就是藉助朝廷的勢力，剷除明教各地分壇的勢力和義軍。

汝陽王察罕特穆爾官居太尉，執掌天下兵馬大權，智勇雙全，是朝廷中的第一位能人，江淮義軍起事，均為他遣兵撲滅。彼時明教的義軍屢起屢敗，皆因察罕特穆爾統兵有方之故。成昆向汝陽王進言，天下動亂，皆因漢人習武的人太多，因而群相反叛，若要根除反叛的苗頭，必須剿滅江湖上的門派幫會，而要剿滅這些門派，第一步必先除第一大教派的明教，樹立權威，汝陽王直接採納了成昆的計謀。

範遙接著說道：“屬下暗中繼續探聽，得知汝陽王以天下動亂，皆因漢人習武者眾，群相反叛，決意剿滅江湖上的門派幫會。他採納了成昆的計謀，第一步便想除滅本教。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六派圍攻光明頂與明教的義軍沒有回援，其實皆是成昆覆滅明教的其中兩步計劃。

當年成昆目睹著愛人隨陽頂天死去，在之後的三十三年裡，一直在暗中謀劃的就是如何顛覆明教，以報他的奪妻之仇和亡妻之恨。成昆自知明教根深蒂固，而且教中高手如雲，憑他一人之力，自難滅掉明教。所謂“君子報仇，十年未晚”，更何況他還是個小人，那麼對他來說，三十年後實現自己復仇的意圖也不晚。於是為了復仇，他展開了一個幾乎算計到整個中原武林的計劃，借別人之手合力剷除明教。

成昆覆滅明教的計劃，總結起來主要有三步。一是在自己之前建立的基礎上，繼續加大加深明教與武林各派的對立和仇恨。第二步就是煽風點火，挑唆各派聯盟圍攻光明頂。第三步則是利用朝廷牽制明教各路義軍，在各派聯盟滅掉明教總壇的同時，剿滅各路義軍，將明教連根拔起。

可以說成昆的這三步計劃，顧慮和謀劃都十分的周詳。第一步計劃加大明教與各派的對立，他的弟子謝遜就成了他一顆得力的棋子。其實成昆挑唆各派與明教的爭鬥，在陽頂天在世時就已經開始，但那時主要是為了剷除陽頂天一人，奪回他的師妹。比如崑崙派的白鹿子和游龍子，峨眉派的孤鴻子等死在楊逍的手下，還有少林三渡與陽頂天的一戰，這一些都是成昆挑起的。這也讓他為繼續深化各派與明教的對立，奠定了基礎，再這樣的基礎上，再經謝遜的大屠殺，成功就讓各派與明教的仇恨，拉到了水火不容，必須決一死戰的地步。

有了這樣的對立效應，成昆第二步的計劃，實施得順風順水，在他的串聯和挑唆之下，六大門派組成“反魔教聯盟”，代表中原武林遠征光明頂。但是單憑六派的勢力，成昆知道很難徹底根除明教，因為明教除了總壇，還有各地的分壇與義軍（明教的各路義軍，實際上就是由各分壇的壇主和香主在統率），這些勢力隨時都能讓明教死灰復燃。於是成昆在進行他第一步計劃的時候，就已經投入了汝陽王府，為的就是藉助朝廷的勢力，剷除明教各地分壇的勢力和義軍。

汝陽王察罕特穆爾官居太尉，執掌天下兵馬大權，智勇雙全，是朝廷中的第一位能人，江淮義軍起事，均為他遣兵撲滅。彼時明教的義軍屢起屢敗，皆因察罕特穆爾統兵有方之故。成昆向汝陽王進言，天下動亂，皆因漢人習武的人太多，因而群相反叛，若要根除反叛的苗頭，必須剿滅江湖上的門派幫會，而要剿滅這些門派，第一步必先除第一大教派的明教，樹立權威，汝陽王直接採納了成昆的計謀。

範遙接著說道：“屬下暗中繼續探聽，得知汝陽王以天下動亂，皆因漢人習武者眾，群相反叛，決意剿滅江湖上的門派幫會。他採納了成昆的計謀，第一步便想除滅本教。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

也是這樣，當後來六大派圍攻光明頂的時候，明教總壇遭受著在光明頂建壇百年以來，最嚴重的打擊，各路義軍同樣也在遭受著朝廷軍隊的反撲，義軍可謂是自顧不暇，分身乏術，想回援總壇護教，那也沒機會。這一點小說其實也有交代，那就是趙敏帶兵上光明頂，準備將明教總壇與各派一鍋端時，範遙沒有參加的原因。當時的範遙，奉命保護正在調兵鎮壓義軍的汝陽王。

數年之後，他一子一女長大，世子庫庫特穆爾隨父帶兵，女兒敏敏特穆爾統率蒙漢西域的武士番僧，向門派幫會大舉進擊。成昆暗中助她策劃，乘著六大派圍攻光明頂之際，由趙敏帶同大批高手，企圖乘機坐收漁人之利，將明教和六大派一鼓剿滅。新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六派圍攻光明頂與明教的義軍沒有回援，其實皆是成昆覆滅明教的其中兩步計劃。

當年成昆目睹著愛人隨陽頂天死去，在之後的三十三年裡，一直在暗中謀劃的就是如何顛覆明教，以報他的奪妻之仇和亡妻之恨。成昆自知明教根深蒂固，而且教中高手如雲，憑他一人之力，自難滅掉明教。所謂“君子報仇，十年未晚”，更何況他還是個小人，那麼對他來說，三十年後實現自己復仇的意圖也不晚。於是為了復仇，他展開了一個幾乎算計到整個中原武林的計劃，借別人之手合力剷除明教。

成昆覆滅明教的計劃，總結起來主要有三步。一是在自己之前建立的基礎上，繼續加大加深明教與武林各派的對立和仇恨。第二步就是煽風點火，挑唆各派聯盟圍攻光明頂。第三步則是利用朝廷牽制明教各路義軍，在各派聯盟滅掉明教總壇的同時，剿滅各路義軍，將明教連根拔起。

可以說成昆的這三步計劃，顧慮和謀劃都十分的周詳。第一步計劃加大明教與各派的對立，他的弟子謝遜就成了他一顆得力的棋子。其實成昆挑唆各派與明教的爭鬥，在陽頂天在世時就已經開始，但那時主要是為了剷除陽頂天一人，奪回他的師妹。比如崑崙派的白鹿子和游龍子，峨眉派的孤鴻子等死在楊逍的手下，還有少林三渡與陽頂天的一戰，這一些都是成昆挑起的。這也讓他為繼續深化各派與明教的對立，奠定了基礎，再這樣的基礎上，再經謝遜的大屠殺，成功就讓各派與明教的仇恨，拉到了水火不容，必須決一死戰的地步。

有了這樣的對立效應，成昆第二步的計劃，實施得順風順水，在他的串聯和挑唆之下，六大門派組成“反魔教聯盟”，代表中原武林遠征光明頂。但是單憑六派的勢力，成昆知道很難徹底根除明教，因為明教除了總壇，還有各地的分壇與義軍（明教的各路義軍，實際上就是由各分壇的壇主和香主在統率），這些勢力隨時都能讓明教死灰復燃。於是成昆在進行他第一步計劃的時候，就已經投入了汝陽王府，為的就是藉助朝廷的勢力，剷除明教各地分壇的勢力和義軍。

汝陽王察罕特穆爾官居太尉，執掌天下兵馬大權，智勇雙全，是朝廷中的第一位能人，江淮義軍起事，均為他遣兵撲滅。彼時明教的義軍屢起屢敗，皆因察罕特穆爾統兵有方之故。成昆向汝陽王進言，天下動亂，皆因漢人習武的人太多，因而群相反叛，若要根除反叛的苗頭，必須剿滅江湖上的門派幫會，而要剿滅這些門派，第一步必先除第一大教派的明教，樹立權威，汝陽王直接採納了成昆的計謀。

範遙接著說道：“屬下暗中繼續探聽，得知汝陽王以天下動亂，皆因漢人習武者眾，群相反叛，決意剿滅江湖上的門派幫會。他採納了成昆的計謀，第一步便想除滅本教。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

也是這樣，當後來六大派圍攻光明頂的時候，明教總壇遭受著在光明頂建壇百年以來，最嚴重的打擊，各路義軍同樣也在遭受著朝廷軍隊的反撲，義軍可謂是自顧不暇，分身乏術，想回援總壇護教，那也沒機會。這一點小說其實也有交代，那就是趙敏帶兵上光明頂，準備將明教總壇與各派一鍋端時，範遙沒有參加的原因。當時的範遙，奉命保護正在調兵鎮壓義軍的汝陽王。

數年之後，他一子一女長大，世子庫庫特穆爾隨父帶兵，女兒敏敏特穆爾統率蒙漢西域的武士番僧，向門派幫會大舉進擊。成昆暗中助她策劃，乘著六大派圍攻光明頂之際，由趙敏帶同大批高手，企圖乘機坐收漁人之利，將明教和六大派一鼓剿滅。新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

明教的義軍按兵不動，既有朝廷軍隊牽制的外部原因，也有義軍內部的問題，但這一些都在成昆的算計之內。

除了直接遭受朝廷軍隊反撲的幾路重點對象，明教義軍中剩下的可以回援總壇的兵馬，同樣也會受到朝廷的牽制。這是因為明教的總壇是建立在西域的崑崙山，而當時的西域是蒙元朝廷的地盤，這一點即便是後來朱元璋建立明朝之後，也是北元的地盤。明教的義軍回援總壇，實際上也是在遠征。勞師動眾，如此大部隊遠程轉移，不但容易暴露目標，而且孤軍深入，怕是沒回到總壇，就已經被朝廷與西域各部的軍隊給剿滅了。

這一點成昆自然也是早已算計到的，因此趙敏當時不僅僅是帶著大批蒙漢西域的高手前往光明頂，還帶著軍隊或者說調動軍隊的兵符。此節從明教眾高層在綠柳莊中毒，張無忌返回搶奪解藥，明教眾人卻遭趙敏的軍隊圍攻一事就能看出，若不是小昭調動五行旗作戰，趙敏因戀上張無忌而下令退兵，只怕明教一眾除了張無忌，都是凶多吉少。實際上，張無忌等人從光明頂下來的一路上，也是元兵到處都是。可見，趙敏是早就在成昆的提醒下，已在中原通往西域的各道都佈下了重兵，提防著明教義軍的回援。

六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六派圍攻光明頂與明教的義軍沒有回援，其實皆是成昆覆滅明教的其中兩步計劃。

當年成昆目睹著愛人隨陽頂天死去，在之後的三十三年裡，一直在暗中謀劃的就是如何顛覆明教，以報他的奪妻之仇和亡妻之恨。成昆自知明教根深蒂固，而且教中高手如雲，憑他一人之力，自難滅掉明教。所謂“君子報仇，十年未晚”，更何況他還是個小人，那麼對他來說，三十年後實現自己復仇的意圖也不晚。於是為了復仇，他展開了一個幾乎算計到整個中原武林的計劃，借別人之手合力剷除明教。

成昆覆滅明教的計劃，總結起來主要有三步。一是在自己之前建立的基礎上，繼續加大加深明教與武林各派的對立和仇恨。第二步就是煽風點火，挑唆各派聯盟圍攻光明頂。第三步則是利用朝廷牽制明教各路義軍，在各派聯盟滅掉明教總壇的同時，剿滅各路義軍，將明教連根拔起。

可以說成昆的這三步計劃，顧慮和謀劃都十分的周詳。第一步計劃加大明教與各派的對立，他的弟子謝遜就成了他一顆得力的棋子。其實成昆挑唆各派與明教的爭鬥，在陽頂天在世時就已經開始，但那時主要是為了剷除陽頂天一人，奪回他的師妹。比如崑崙派的白鹿子和游龍子，峨眉派的孤鴻子等死在楊逍的手下，還有少林三渡與陽頂天的一戰，這一些都是成昆挑起的。這也讓他為繼續深化各派與明教的對立，奠定了基礎，再這樣的基礎上，再經謝遜的大屠殺，成功就讓各派與明教的仇恨，拉到了水火不容，必須決一死戰的地步。

有了這樣的對立效應，成昆第二步的計劃，實施得順風順水，在他的串聯和挑唆之下，六大門派組成“反魔教聯盟”，代表中原武林遠征光明頂。但是單憑六派的勢力，成昆知道很難徹底根除明教，因為明教除了總壇，還有各地的分壇與義軍（明教的各路義軍，實際上就是由各分壇的壇主和香主在統率），這些勢力隨時都能讓明教死灰復燃。於是成昆在進行他第一步計劃的時候，就已經投入了汝陽王府，為的就是藉助朝廷的勢力，剷除明教各地分壇的勢力和義軍。

汝陽王察罕特穆爾官居太尉，執掌天下兵馬大權，智勇雙全，是朝廷中的第一位能人，江淮義軍起事，均為他遣兵撲滅。彼時明教的義軍屢起屢敗，皆因察罕特穆爾統兵有方之故。成昆向汝陽王進言，天下動亂，皆因漢人習武的人太多，因而群相反叛，若要根除反叛的苗頭，必須剿滅江湖上的門派幫會，而要剿滅這些門派，第一步必先除第一大教派的明教，樹立權威，汝陽王直接採納了成昆的計謀。

範遙接著說道：“屬下暗中繼續探聽，得知汝陽王以天下動亂，皆因漢人習武者眾，群相反叛，決意剿滅江湖上的門派幫會。他採納了成昆的計謀，第一步便想除滅本教。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

也是這樣，當後來六大派圍攻光明頂的時候，明教總壇遭受著在光明頂建壇百年以來，最嚴重的打擊，各路義軍同樣也在遭受著朝廷軍隊的反撲，義軍可謂是自顧不暇，分身乏術，想回援總壇護教，那也沒機會。這一點小說其實也有交代，那就是趙敏帶兵上光明頂，準備將明教總壇與各派一鍋端時，範遙沒有參加的原因。當時的範遙，奉命保護正在調兵鎮壓義軍的汝陽王。

數年之後，他一子一女長大，世子庫庫特穆爾隨父帶兵，女兒敏敏特穆爾統率蒙漢西域的武士番僧，向門派幫會大舉進擊。成昆暗中助她策劃，乘著六大派圍攻光明頂之際，由趙敏帶同大批高手，企圖乘機坐收漁人之利，將明教和六大派一鼓剿滅。新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

明教的義軍按兵不動，既有朝廷軍隊牽制的外部原因，也有義軍內部的問題，但這一些都在成昆的算計之內。

除了直接遭受朝廷軍隊反撲的幾路重點對象，明教義軍中剩下的可以回援總壇的兵馬，同樣也會受到朝廷的牽制。這是因為明教的總壇是建立在西域的崑崙山，而當時的西域是蒙元朝廷的地盤，這一點即便是後來朱元璋建立明朝之後，也是北元的地盤。明教的義軍回援總壇，實際上也是在遠征。勞師動眾，如此大部隊遠程轉移，不但容易暴露目標，而且孤軍深入，怕是沒回到總壇，就已經被朝廷與西域各部的軍隊給剿滅了。

這一點成昆自然也是早已算計到的，因此趙敏當時不僅僅是帶著大批蒙漢西域的高手前往光明頂，還帶著軍隊或者說調動軍隊的兵符。此節從明教眾高層在綠柳莊中毒，張無忌返回搶奪解藥，明教眾人卻遭趙敏的軍隊圍攻一事就能看出，若不是小昭調動五行旗作戰，趙敏因戀上張無忌而下令退兵，只怕明教一眾除了張無忌，都是凶多吉少。實際上，張無忌等人從光明頂下來的一路上，也是元兵到處都是。可見，趙敏是早就在成昆的提醒下，已在中原通往西域的各道都佈下了重兵，提防著明教義軍的回援。

這也是明教各路義軍，在獲得總壇有難之後，想回援的義軍首領，所面臨的大問題。畢竟如此遠征，部隊輜重，協調行軍，根本比不上武林人士的行動之輕快，想要回援，可以說困難重重。為了保存有生力量，只能斷了回援的念頭，更何況總壇被滅，只要人在，哪個地方都能重建總壇。以上這些，還只是明教義軍所面臨的外部壓力，在明教義軍內部，也是有諸多的問題。這是因為各路義軍與總壇的隸屬關係，並非想象中的那麼簡單。

實際上明教的義軍，只是名義上是明教的軍隊，實際上卻是各不相管的。各路義軍的首領，雖然都是明教各地分壇的壇主或者香主，但軍隊並不是總壇配給他們的，而是他們藉著明教這個宗教的外衣，自己招兵買馬建立起來的。而且義軍的士兵，不一定都是信教的教眾，義軍首領可能會受教規的約束，但將士則只聽令軍規。這就是說總壇根本就調不動部隊，也管不著他們。

楊逍道：“不管兵革戰陣，明教光明乾淨！”他簡略解釋：明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們的首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然......”新修版《倚天屠龍記•終篇》

六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六派圍攻光明頂與明教的義軍沒有回援，其實皆是成昆覆滅明教的其中兩步計劃。

當年成昆目睹著愛人隨陽頂天死去，在之後的三十三年裡，一直在暗中謀劃的就是如何顛覆明教，以報他的奪妻之仇和亡妻之恨。成昆自知明教根深蒂固，而且教中高手如雲，憑他一人之力，自難滅掉明教。所謂“君子報仇，十年未晚”，更何況他還是個小人，那麼對他來說，三十年後實現自己復仇的意圖也不晚。於是為了復仇，他展開了一個幾乎算計到整個中原武林的計劃，借別人之手合力剷除明教。

成昆覆滅明教的計劃，總結起來主要有三步。一是在自己之前建立的基礎上，繼續加大加深明教與武林各派的對立和仇恨。第二步就是煽風點火，挑唆各派聯盟圍攻光明頂。第三步則是利用朝廷牽制明教各路義軍，在各派聯盟滅掉明教總壇的同時，剿滅各路義軍，將明教連根拔起。

可以說成昆的這三步計劃，顧慮和謀劃都十分的周詳。第一步計劃加大明教與各派的對立，他的弟子謝遜就成了他一顆得力的棋子。其實成昆挑唆各派與明教的爭鬥，在陽頂天在世時就已經開始，但那時主要是為了剷除陽頂天一人，奪回他的師妹。比如崑崙派的白鹿子和游龍子，峨眉派的孤鴻子等死在楊逍的手下，還有少林三渡與陽頂天的一戰，這一些都是成昆挑起的。這也讓他為繼續深化各派與明教的對立，奠定了基礎，再這樣的基礎上，再經謝遜的大屠殺，成功就讓各派與明教的仇恨，拉到了水火不容，必須決一死戰的地步。

有了這樣的對立效應，成昆第二步的計劃，實施得順風順水，在他的串聯和挑唆之下，六大門派組成“反魔教聯盟”，代表中原武林遠征光明頂。但是單憑六派的勢力，成昆知道很難徹底根除明教，因為明教除了總壇，還有各地的分壇與義軍（明教的各路義軍，實際上就是由各分壇的壇主和香主在統率），這些勢力隨時都能讓明教死灰復燃。於是成昆在進行他第一步計劃的時候，就已經投入了汝陽王府，為的就是藉助朝廷的勢力，剷除明教各地分壇的勢力和義軍。

汝陽王察罕特穆爾官居太尉，執掌天下兵馬大權，智勇雙全，是朝廷中的第一位能人，江淮義軍起事，均為他遣兵撲滅。彼時明教的義軍屢起屢敗，皆因察罕特穆爾統兵有方之故。成昆向汝陽王進言，天下動亂，皆因漢人習武的人太多，因而群相反叛，若要根除反叛的苗頭，必須剿滅江湖上的門派幫會，而要剿滅這些門派，第一步必先除第一大教派的明教，樹立權威，汝陽王直接採納了成昆的計謀。

範遙接著說道：“屬下暗中繼續探聽，得知汝陽王以天下動亂，皆因漢人習武者眾，群相反叛，決意剿滅江湖上的門派幫會。他採納了成昆的計謀，第一步便想除滅本教。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

也是這樣，當後來六大派圍攻光明頂的時候，明教總壇遭受著在光明頂建壇百年以來，最嚴重的打擊，各路義軍同樣也在遭受著朝廷軍隊的反撲，義軍可謂是自顧不暇，分身乏術，想回援總壇護教，那也沒機會。這一點小說其實也有交代，那就是趙敏帶兵上光明頂，準備將明教總壇與各派一鍋端時，範遙沒有參加的原因。當時的範遙，奉命保護正在調兵鎮壓義軍的汝陽王。

數年之後，他一子一女長大，世子庫庫特穆爾隨父帶兵，女兒敏敏特穆爾統率蒙漢西域的武士番僧，向門派幫會大舉進擊。成昆暗中助她策劃，乘著六大派圍攻光明頂之際，由趙敏帶同大批高手，企圖乘機坐收漁人之利，將明教和六大派一鼓剿滅。新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

明教的義軍按兵不動，既有朝廷軍隊牽制的外部原因，也有義軍內部的問題，但這一些都在成昆的算計之內。

除了直接遭受朝廷軍隊反撲的幾路重點對象，明教義軍中剩下的可以回援總壇的兵馬，同樣也會受到朝廷的牽制。這是因為明教的總壇是建立在西域的崑崙山，而當時的西域是蒙元朝廷的地盤，這一點即便是後來朱元璋建立明朝之後，也是北元的地盤。明教的義軍回援總壇，實際上也是在遠征。勞師動眾，如此大部隊遠程轉移，不但容易暴露目標，而且孤軍深入，怕是沒回到總壇，就已經被朝廷與西域各部的軍隊給剿滅了。

這一點成昆自然也是早已算計到的，因此趙敏當時不僅僅是帶著大批蒙漢西域的高手前往光明頂，還帶著軍隊或者說調動軍隊的兵符。此節從明教眾高層在綠柳莊中毒，張無忌返回搶奪解藥，明教眾人卻遭趙敏的軍隊圍攻一事就能看出，若不是小昭調動五行旗作戰，趙敏因戀上張無忌而下令退兵，只怕明教一眾除了張無忌，都是凶多吉少。實際上，張無忌等人從光明頂下來的一路上，也是元兵到處都是。可見，趙敏是早就在成昆的提醒下，已在中原通往西域的各道都佈下了重兵，提防著明教義軍的回援。

這也是明教各路義軍，在獲得總壇有難之後，想回援的義軍首領，所面臨的大問題。畢竟如此遠征，部隊輜重，協調行軍，根本比不上武林人士的行動之輕快，想要回援，可以說困難重重。為了保存有生力量，只能斷了回援的念頭，更何況總壇被滅，只要人在，哪個地方都能重建總壇。以上這些，還只是明教義軍所面臨的外部壓力，在明教義軍內部，也是有諸多的問題。這是因為各路義軍與總壇的隸屬關係，並非想象中的那麼簡單。

實際上明教的義軍，只是名義上是明教的軍隊，實際上卻是各不相管的。各路義軍的首領，雖然都是明教各地分壇的壇主或者香主，但軍隊並不是總壇配給他們的，而是他們藉著明教這個宗教的外衣，自己招兵買馬建立起來的。而且義軍的士兵，不一定都是信教的教眾，義軍首領可能會受教規的約束，但將士則只聽令軍規。這就是說總壇根本就調不動部隊，也管不著他們。

楊逍道：“不管兵革戰陣，明教光明乾淨！”他簡略解釋：明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們的首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然......”新修版《倚天屠龍記•終篇》

因此，在這樣的隸屬關係之下，即便是六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍沒有遭到朝廷軍隊的大力反撲，而是有時機回援總壇，除非是義軍自願回援，不然總壇也只能獨力抵抗六派的進攻。而各路義軍因為向來不受總壇的管制，不受教規的約束，各首領好不容易自建起來的軍隊，又豈會輕易進行遠征，孤軍深入敵營，冒險回援總壇呢？畢竟如此地暴露自己，最大的可能性就是有去無回。

而且此時的各路義軍，還沒經過張無忌在蝴蝶谷的大會師和整編，實際上都是各自為政的分裂狀態。說好聽是軍隊，有些根本上就是綠林的土匪，像常遇春所帶領的一直人馬就是，既沒有軍隊的規模，實力和戰鬥力也參差不齊。一盤散沙，即使回援，沒回總壇，就被朝廷軍隊給團滅了。這點其實跟總壇四分五裂的情形，是一模一樣的。實際上，假如當時明教總壇的各路勢力，像楊逍與五散人不內訌，天鷹教與五行旗不自相殘殺，憑藉地利與人和，六派壓根就不能攻上光明頂。

六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六派圍攻光明頂與明教的義軍沒有回援，其實皆是成昆覆滅明教的其中兩步計劃。

當年成昆目睹著愛人隨陽頂天死去，在之後的三十三年裡，一直在暗中謀劃的就是如何顛覆明教，以報他的奪妻之仇和亡妻之恨。成昆自知明教根深蒂固，而且教中高手如雲，憑他一人之力，自難滅掉明教。所謂“君子報仇，十年未晚”，更何況他還是個小人，那麼對他來說，三十年後實現自己復仇的意圖也不晚。於是為了復仇，他展開了一個幾乎算計到整個中原武林的計劃，借別人之手合力剷除明教。

成昆覆滅明教的計劃，總結起來主要有三步。一是在自己之前建立的基礎上，繼續加大加深明教與武林各派的對立和仇恨。第二步就是煽風點火，挑唆各派聯盟圍攻光明頂。第三步則是利用朝廷牽制明教各路義軍，在各派聯盟滅掉明教總壇的同時，剿滅各路義軍，將明教連根拔起。

可以說成昆的這三步計劃，顧慮和謀劃都十分的周詳。第一步計劃加大明教與各派的對立，他的弟子謝遜就成了他一顆得力的棋子。其實成昆挑唆各派與明教的爭鬥，在陽頂天在世時就已經開始，但那時主要是為了剷除陽頂天一人，奪回他的師妹。比如崑崙派的白鹿子和游龍子，峨眉派的孤鴻子等死在楊逍的手下，還有少林三渡與陽頂天的一戰，這一些都是成昆挑起的。這也讓他為繼續深化各派與明教的對立，奠定了基礎，再這樣的基礎上，再經謝遜的大屠殺，成功就讓各派與明教的仇恨，拉到了水火不容，必須決一死戰的地步。

有了這樣的對立效應，成昆第二步的計劃，實施得順風順水，在他的串聯和挑唆之下，六大門派組成“反魔教聯盟”，代表中原武林遠征光明頂。但是單憑六派的勢力，成昆知道很難徹底根除明教，因為明教除了總壇，還有各地的分壇與義軍（明教的各路義軍，實際上就是由各分壇的壇主和香主在統率），這些勢力隨時都能讓明教死灰復燃。於是成昆在進行他第一步計劃的時候，就已經投入了汝陽王府，為的就是藉助朝廷的勢力，剷除明教各地分壇的勢力和義軍。

汝陽王察罕特穆爾官居太尉，執掌天下兵馬大權，智勇雙全，是朝廷中的第一位能人，江淮義軍起事，均為他遣兵撲滅。彼時明教的義軍屢起屢敗，皆因察罕特穆爾統兵有方之故。成昆向汝陽王進言，天下動亂，皆因漢人習武的人太多，因而群相反叛，若要根除反叛的苗頭，必須剿滅江湖上的門派幫會，而要剿滅這些門派，第一步必先除第一大教派的明教，樹立權威，汝陽王直接採納了成昆的計謀。

範遙接著說道：“屬下暗中繼續探聽，得知汝陽王以天下動亂，皆因漢人習武者眾，群相反叛，決意剿滅江湖上的門派幫會。他採納了成昆的計謀，第一步便想除滅本教。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

也是這樣，當後來六大派圍攻光明頂的時候，明教總壇遭受著在光明頂建壇百年以來，最嚴重的打擊，各路義軍同樣也在遭受著朝廷軍隊的反撲，義軍可謂是自顧不暇，分身乏術，想回援總壇護教，那也沒機會。這一點小說其實也有交代，那就是趙敏帶兵上光明頂，準備將明教總壇與各派一鍋端時，範遙沒有參加的原因。當時的範遙，奉命保護正在調兵鎮壓義軍的汝陽王。

數年之後，他一子一女長大，世子庫庫特穆爾隨父帶兵，女兒敏敏特穆爾統率蒙漢西域的武士番僧，向門派幫會大舉進擊。成昆暗中助她策劃，乘著六大派圍攻光明頂之際，由趙敏帶同大批高手，企圖乘機坐收漁人之利，將明教和六大派一鼓剿滅。新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

明教的義軍按兵不動，既有朝廷軍隊牽制的外部原因，也有義軍內部的問題，但這一些都在成昆的算計之內。

除了直接遭受朝廷軍隊反撲的幾路重點對象，明教義軍中剩下的可以回援總壇的兵馬，同樣也會受到朝廷的牽制。這是因為明教的總壇是建立在西域的崑崙山，而當時的西域是蒙元朝廷的地盤，這一點即便是後來朱元璋建立明朝之後，也是北元的地盤。明教的義軍回援總壇，實際上也是在遠征。勞師動眾，如此大部隊遠程轉移，不但容易暴露目標，而且孤軍深入，怕是沒回到總壇，就已經被朝廷與西域各部的軍隊給剿滅了。

這一點成昆自然也是早已算計到的，因此趙敏當時不僅僅是帶著大批蒙漢西域的高手前往光明頂，還帶著軍隊或者說調動軍隊的兵符。此節從明教眾高層在綠柳莊中毒，張無忌返回搶奪解藥，明教眾人卻遭趙敏的軍隊圍攻一事就能看出，若不是小昭調動五行旗作戰，趙敏因戀上張無忌而下令退兵，只怕明教一眾除了張無忌，都是凶多吉少。實際上，張無忌等人從光明頂下來的一路上，也是元兵到處都是。可見，趙敏是早就在成昆的提醒下，已在中原通往西域的各道都佈下了重兵，提防著明教義軍的回援。

這也是明教各路義軍，在獲得總壇有難之後，想回援的義軍首領，所面臨的大問題。畢竟如此遠征，部隊輜重，協調行軍，根本比不上武林人士的行動之輕快，想要回援，可以說困難重重。為了保存有生力量，只能斷了回援的念頭，更何況總壇被滅，只要人在，哪個地方都能重建總壇。以上這些，還只是明教義軍所面臨的外部壓力，在明教義軍內部，也是有諸多的問題。這是因為各路義軍與總壇的隸屬關係，並非想象中的那麼簡單。

實際上明教的義軍，只是名義上是明教的軍隊，實際上卻是各不相管的。各路義軍的首領，雖然都是明教各地分壇的壇主或者香主，但軍隊並不是總壇配給他們的，而是他們藉著明教這個宗教的外衣，自己招兵買馬建立起來的。而且義軍的士兵，不一定都是信教的教眾，義軍首領可能會受教規的約束，但將士則只聽令軍規。這就是說總壇根本就調不動部隊，也管不著他們。

楊逍道：“不管兵革戰陣，明教光明乾淨！”他簡略解釋：明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們的首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然......”新修版《倚天屠龍記•終篇》

因此，在這樣的隸屬關係之下，即便是六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍沒有遭到朝廷軍隊的大力反撲，而是有時機回援總壇，除非是義軍自願回援，不然總壇也只能獨力抵抗六派的進攻。而各路義軍因為向來不受總壇的管制，不受教規的約束，各首領好不容易自建起來的軍隊，又豈會輕易進行遠征，孤軍深入敵營，冒險回援總壇呢？畢竟如此地暴露自己，最大的可能性就是有去無回。

而且此時的各路義軍，還沒經過張無忌在蝴蝶谷的大會師和整編，實際上都是各自為政的分裂狀態。說好聽是軍隊，有些根本上就是綠林的土匪，像常遇春所帶領的一直人馬就是，既沒有軍隊的規模，實力和戰鬥力也參差不齊。一盤散沙，即使回援，沒回總壇，就被朝廷軍隊給團滅了。這點其實跟總壇四分五裂的情形，是一模一樣的。實際上，假如當時明教總壇的各路勢力，像楊逍與五散人不內訌，天鷹教與五行旗不自相殘殺，憑藉地利與人和，六派壓根就不能攻上光明頂。

只能說，明教的分裂不僅僅是總壇，名下的各路義軍同樣如此，各顧自己的利益，焉能不敗？其實成昆，也正是看中了這一點，覺得覆滅明教的時機已到，他才會挑唆六派聯盟圍攻光明頂，鼓動趙敏坐收漁翁之利。他就是看中了明教已經四分五裂，是一盤散沙，各高層都不一定會回援，各路義軍更不可能冒險，更何況他已借汝陽王的軍隊牽制著他們，他要滅明教，已是有備無患。

由此可見，成昆覆滅明教的計劃是有多周詳，顧慮又有多周全，可謂是算無遺漏。但他千算萬算，卻算不到張無忌的出現，也算不到趙敏在關鍵時刻，竟然沒下狠手，接連讓他完美的計劃受挫。實際上，假如沒有張無忌的及時出現，並獨力扭轉乾坤，假如沒有趙敏為讓各派與明教繼續內鬥，轉移他們一同抗元注意力的禍水東引之計，明教的總壇一滅，各地分壇的勢力一被連貫打擊，明教想重整旗鼓，想必是很難了。

六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍緣何按兵不動，沒有回總壇救援呢？羽菱君個人認為，這裡面主要有幾方面的原因，首要的原因是遭到了朝廷兵馬的牽制，義軍無法回援總壇，而且大部隊遠程轉移，容易暴露目標，最後是義軍與總壇的隸屬關係，並沒有想象中的那麼簡單。實際上這個問題，直接可以反映出一件事，那就是成昆一舉殲滅明教的計劃，完美周全。

六派圍攻光明頂與明教的義軍沒有回援，其實皆是成昆覆滅明教的其中兩步計劃。

當年成昆目睹著愛人隨陽頂天死去，在之後的三十三年裡，一直在暗中謀劃的就是如何顛覆明教，以報他的奪妻之仇和亡妻之恨。成昆自知明教根深蒂固，而且教中高手如雲，憑他一人之力，自難滅掉明教。所謂“君子報仇，十年未晚”，更何況他還是個小人，那麼對他來說，三十年後實現自己復仇的意圖也不晚。於是為了復仇，他展開了一個幾乎算計到整個中原武林的計劃，借別人之手合力剷除明教。

成昆覆滅明教的計劃，總結起來主要有三步。一是在自己之前建立的基礎上，繼續加大加深明教與武林各派的對立和仇恨。第二步就是煽風點火，挑唆各派聯盟圍攻光明頂。第三步則是利用朝廷牽制明教各路義軍，在各派聯盟滅掉明教總壇的同時，剿滅各路義軍，將明教連根拔起。

可以說成昆的這三步計劃，顧慮和謀劃都十分的周詳。第一步計劃加大明教與各派的對立，他的弟子謝遜就成了他一顆得力的棋子。其實成昆挑唆各派與明教的爭鬥，在陽頂天在世時就已經開始，但那時主要是為了剷除陽頂天一人，奪回他的師妹。比如崑崙派的白鹿子和游龍子，峨眉派的孤鴻子等死在楊逍的手下，還有少林三渡與陽頂天的一戰，這一些都是成昆挑起的。這也讓他為繼續深化各派與明教的對立，奠定了基礎，再這樣的基礎上，再經謝遜的大屠殺，成功就讓各派與明教的仇恨，拉到了水火不容，必須決一死戰的地步。

有了這樣的對立效應，成昆第二步的計劃，實施得順風順水，在他的串聯和挑唆之下，六大門派組成“反魔教聯盟”，代表中原武林遠征光明頂。但是單憑六派的勢力，成昆知道很難徹底根除明教，因為明教除了總壇，還有各地的分壇與義軍（明教的各路義軍，實際上就是由各分壇的壇主和香主在統率），這些勢力隨時都能讓明教死灰復燃。於是成昆在進行他第一步計劃的時候，就已經投入了汝陽王府，為的就是藉助朝廷的勢力，剷除明教各地分壇的勢力和義軍。

汝陽王察罕特穆爾官居太尉，執掌天下兵馬大權，智勇雙全，是朝廷中的第一位能人，江淮義軍起事，均為他遣兵撲滅。彼時明教的義軍屢起屢敗，皆因察罕特穆爾統兵有方之故。成昆向汝陽王進言，天下動亂，皆因漢人習武的人太多，因而群相反叛，若要根除反叛的苗頭，必須剿滅江湖上的門派幫會，而要剿滅這些門派，第一步必先除第一大教派的明教，樹立權威，汝陽王直接採納了成昆的計謀。

範遙接著說道：“屬下暗中繼續探聽，得知汝陽王以天下動亂，皆因漢人習武者眾，群相反叛，決意剿滅江湖上的門派幫會。他採納了成昆的計謀，第一步便想除滅本教。”新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

也是這樣，當後來六大派圍攻光明頂的時候，明教總壇遭受著在光明頂建壇百年以來，最嚴重的打擊，各路義軍同樣也在遭受著朝廷軍隊的反撲，義軍可謂是自顧不暇，分身乏術，想回援總壇護教，那也沒機會。這一點小說其實也有交代，那就是趙敏帶兵上光明頂，準備將明教總壇與各派一鍋端時，範遙沒有參加的原因。當時的範遙，奉命保護正在調兵鎮壓義軍的汝陽王。

數年之後，他一子一女長大，世子庫庫特穆爾隨父帶兵，女兒敏敏特穆爾統率蒙漢西域的武士番僧，向門派幫會大舉進擊。成昆暗中助她策劃，乘著六大派圍攻光明頂之際，由趙敏帶同大批高手，企圖乘機坐收漁人之利，將明教和六大派一鼓剿滅。新修版《倚天屠龍記•第二十六回》

明教的義軍按兵不動，既有朝廷軍隊牽制的外部原因，也有義軍內部的問題，但這一些都在成昆的算計之內。

除了直接遭受朝廷軍隊反撲的幾路重點對象，明教義軍中剩下的可以回援總壇的兵馬，同樣也會受到朝廷的牽制。這是因為明教的總壇是建立在西域的崑崙山，而當時的西域是蒙元朝廷的地盤，這一點即便是後來朱元璋建立明朝之後，也是北元的地盤。明教的義軍回援總壇，實際上也是在遠征。勞師動眾，如此大部隊遠程轉移，不但容易暴露目標，而且孤軍深入，怕是沒回到總壇，就已經被朝廷與西域各部的軍隊給剿滅了。

這一點成昆自然也是早已算計到的，因此趙敏當時不僅僅是帶著大批蒙漢西域的高手前往光明頂，還帶著軍隊或者說調動軍隊的兵符。此節從明教眾高層在綠柳莊中毒，張無忌返回搶奪解藥，明教眾人卻遭趙敏的軍隊圍攻一事就能看出，若不是小昭調動五行旗作戰，趙敏因戀上張無忌而下令退兵，只怕明教一眾除了張無忌，都是凶多吉少。實際上，張無忌等人從光明頂下來的一路上，也是元兵到處都是。可見，趙敏是早就在成昆的提醒下，已在中原通往西域的各道都佈下了重兵，提防著明教義軍的回援。

這也是明教各路義軍，在獲得總壇有難之後，想回援的義軍首領，所面臨的大問題。畢竟如此遠征，部隊輜重，協調行軍，根本比不上武林人士的行動之輕快，想要回援，可以說困難重重。為了保存有生力量，只能斷了回援的念頭，更何況總壇被滅，只要人在，哪個地方都能重建總壇。以上這些，還只是明教義軍所面臨的外部壓力，在明教義軍內部，也是有諸多的問題。這是因為各路義軍與總壇的隸屬關係，並非想象中的那麼簡單。

實際上明教的義軍，只是名義上是明教的軍隊，實際上卻是各不相管的。各路義軍的首領，雖然都是明教各地分壇的壇主或者香主，但軍隊並不是總壇配給他們的，而是他們藉著明教這個宗教的外衣，自己招兵買馬建立起來的。而且義軍的士兵，不一定都是信教的教眾，義軍首領可能會受教規的約束，但將士則只聽令軍規。這就是說總壇根本就調不動部隊，也管不著他們。

楊逍道：“不管兵革戰陣，明教光明乾淨！”他簡略解釋：明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們的首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然......”新修版《倚天屠龍記•終篇》

因此，在這樣的隸屬關係之下，即便是六大派圍攻光明頂之時，明教的各路義軍沒有遭到朝廷軍隊的大力反撲，而是有時機回援總壇，除非是義軍自願回援，不然總壇也只能獨力抵抗六派的進攻。而各路義軍因為向來不受總壇的管制，不受教規的約束，各首領好不容易自建起來的軍隊，又豈會輕易進行遠征，孤軍深入敵營，冒險回援總壇呢？畢竟如此地暴露自己，最大的可能性就是有去無回。

而且此時的各路義軍，還沒經過張無忌在蝴蝶谷的大會師和整編，實際上都是各自為政的分裂狀態。說好聽是軍隊，有些根本上就是綠林的土匪，像常遇春所帶領的一直人馬就是，既沒有軍隊的規模，實力和戰鬥力也參差不齊。一盤散沙，即使回援，沒回總壇，就被朝廷軍隊給團滅了。這點其實跟總壇四分五裂的情形，是一模一樣的。實際上，假如當時明教總壇的各路勢力，像楊逍與五散人不內訌，天鷹教與五行旗不自相殘殺，憑藉地利與人和，六派壓根就不能攻上光明頂。

只能說，明教的分裂不僅僅是總壇，名下的各路義軍同樣如此，各顧自己的利益，焉能不敗？其實成昆，也正是看中了這一點，覺得覆滅明教的時機已到，他才會挑唆六派聯盟圍攻光明頂，鼓動趙敏坐收漁翁之利。他就是看中了明教已經四分五裂，是一盤散沙，各高層都不一定會回援，各路義軍更不可能冒險，更何況他已借汝陽王的軍隊牽制著他們，他要滅明教，已是有備無患。

由此可見，成昆覆滅明教的計劃是有多周詳，顧慮又有多周全，可謂是算無遺漏。但他千算萬算，卻算不到張無忌的出現，也算不到趙敏在關鍵時刻，竟然沒下狠手，接連讓他完美的計劃受挫。實際上，假如沒有張無忌的及時出現，並獨力扭轉乾坤，假如沒有趙敏為讓各派與明教繼續內鬥，轉移他們一同抗元注意力的禍水東引之計，明教的總壇一滅，各地分壇的勢力一被連貫打擊，明教想重整旗鼓，想必是很難了。

（圖片來源於網絡）

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

在《倚天屠龍記》結尾，有這麼一個情節，就是朱元璋把張無忌趙敏迷暈綁了起來，然後將他的上司韓林兒殺死，最後又找來徐達、常遇春，痛斥韓林兒罪過，徐達、常遇春不知朱元璋誣陷韓林兒，便隨聲附和。但是呢，已經甦醒過來的張無忌卻誤以為他倆說的人是自己，當即十分心寒，因為徐達、常遇春都跟他有過命的交情，現在他覺得他倆都背叛自己，何況他本來也不想當什麼皇帝，當即就帶著趙敏歸隱了。就這樣，也順利解決了為什麼張無忌是明教之主，卻不能當皇帝的問題，跟歷史也銜接了起來。

事實上，就算不用安排這個情節，就憑張無忌當時在明教的實力，他也根本無法當皇帝，一個很簡單的道理就算他壓根就沒有軍權。

在《倚天屠龍記》結尾，有這麼一個情節，就是朱元璋把張無忌趙敏迷暈綁了起來，然後將他的上司韓林兒殺死，最後又找來徐達、常遇春，痛斥韓林兒罪過，徐達、常遇春不知朱元璋誣陷韓林兒，便隨聲附和。但是呢，已經甦醒過來的張無忌卻誤以為他倆說的人是自己，當即十分心寒，因為徐達、常遇春都跟他有過命的交情，現在他覺得他倆都背叛自己，何況他本來也不想當什麼皇帝，當即就帶著趙敏歸隱了。就這樣，也順利解決了為什麼張無忌是明教之主，卻不能當皇帝的問題，跟歷史也銜接了起來。

事實上，就算不用安排這個情節，就憑張無忌當時在明教的實力，他也根本無法當皇帝，一個很簡單的道理就算他壓根就沒有軍權。

明教是一個廣義的明教，它有兩層含義，一個是武林中的明教，這包括了教主、左右使、四大法王、五散人、五行旗使、四門主等明教中上層，還有一個是民間的明教，就跟道教佛教類似，它是一個龐大而鬆散的組織，明教上層對他們來說，就好比是一個信仰的寄託。舉個例子來說，基督教那麼多人，但是耶穌早就沒了，就算當任的教皇突然死了，那些信徒就沒有信仰了嗎，顯然不會的。明教也是一樣，就算整個明教上層都被消滅殆盡，民間的明教信徒都不受絲毫影響，相反，他們還會形成一個個區域小團體。明教上層雖然一直在反對朝廷，但是實際上他們主要提供精神輸出，並不會提供多少實質性的幫助，所以具體怎麼搞完全是下面的人自己幹，正因為如此，明教上層也只享受名義上的尊重，並沒有絲毫實權。

明教上層除了提供精神信仰，他們另一個身份就是武林人士，這跟那些民間信徒完全就是兩個世界。而義軍的主體是民間信徒，他們根本插手不上上面的爭鬥，也沒有任何領頭人會帶領他們插手這樣的事物。想想看，一個朱元璋那個級別的下層領導人，好不容易拉攏了上萬人馬，結果千里迢迢趕到光明頂支援，路上死的跑的就有一半，然後上山被武林高手一頓虐，最後剩下小千人馬，哪裡會有人這麼傻，做這賠本買賣呢。所以，義軍們去救助明教上層，那是絕對不可能的，也是沒有意義的。

在《倚天屠龍記》結尾，有這麼一個情節，就是朱元璋把張無忌趙敏迷暈綁了起來，然後將他的上司韓林兒殺死，最後又找來徐達、常遇春，痛斥韓林兒罪過，徐達、常遇春不知朱元璋誣陷韓林兒，便隨聲附和。但是呢，已經甦醒過來的張無忌卻誤以為他倆說的人是自己，當即十分心寒，因為徐達、常遇春都跟他有過命的交情，現在他覺得他倆都背叛自己，何況他本來也不想當什麼皇帝，當即就帶著趙敏歸隱了。就這樣，也順利解決了為什麼張無忌是明教之主，卻不能當皇帝的問題，跟歷史也銜接了起來。

事實上，就算不用安排這個情節，就憑張無忌當時在明教的實力，他也根本無法當皇帝，一個很簡單的道理就算他壓根就沒有軍權。

明教是一個廣義的明教，它有兩層含義，一個是武林中的明教，這包括了教主、左右使、四大法王、五散人、五行旗使、四門主等明教中上層，還有一個是民間的明教，就跟道教佛教類似，它是一個龐大而鬆散的組織，明教上層對他們來說，就好比是一個信仰的寄託。舉個例子來說，基督教那麼多人，但是耶穌早就沒了，就算當任的教皇突然死了，那些信徒就沒有信仰了嗎，顯然不會的。明教也是一樣，就算整個明教上層都被消滅殆盡，民間的明教信徒都不受絲毫影響，相反，他們還會形成一個個區域小團體。明教上層雖然一直在反對朝廷，但是實際上他們主要提供精神輸出，並不會提供多少實質性的幫助，所以具體怎麼搞完全是下面的人自己幹，正因為如此，明教上層也只享受名義上的尊重，並沒有絲毫實權。

明教上層除了提供精神信仰，他們另一個身份就是武林人士，這跟那些民間信徒完全就是兩個世界。而義軍的主體是民間信徒，他們根本插手不上上面的爭鬥，也沒有任何領頭人會帶領他們插手這樣的事物。想想看，一個朱元璋那個級別的下層領導人，好不容易拉攏了上萬人馬，結果千里迢迢趕到光明頂支援，路上死的跑的就有一半，然後上山被武林高手一頓虐，最後剩下小千人馬，哪裡會有人這麼傻，做這賠本買賣呢。所以，義軍們去救助明教上層，那是絕對不可能的，也是沒有意義的。

按照書中說法，明教自從北宋方臘備受打擊以來，明教上層就消沉了好長一段時間，在武林中，大家幾乎忘記了明教這一號存在。後來到了元朝的時候，明教上層才開始逐漸覺醒，但是跟丐幫關係處的很僵，所以也沒有蹦躂起來。一直到陽頂天橫空出世，明教開始廣收八方豪傑，明教這才興盛起來。陽頂天武功蓋世，手下人才濟濟，在武林中如日中天，自然侵犯了六大門派的利益，所以跟六大門派關係也變得很差。後來隨著陽頂天突然失蹤，明教內鬥不斷，明教在武林中地位一落千丈，但即便如此，僅靠一個楊逍坐鎮的明教，也有跟崑崙、峨眉等門派平起平坐的底氣。在明教上層這麼多年的跌宕起伏中，明教底層教徒幾乎沒有受到任何影響，他們該吃吃該喝喝，該反抗元蒙就反抗元蒙，估計很多教徒可能只知道有個教主叫陽頂天，其他什麼法王使者一概不知。而作為這些教徒的直接領導者，比如像朱元璋者樣級別的壇主，他們也絕不會傻到削弱自己的威望去推崇那些遠的看不到邊的明教高層。這裡面本事野心小一點的，或許會想著守好自己一畝三分地，慾望能力大的如朱元璋，肯定是一直想著如果擴充自己兵馬，擴大自己底盤，提高自己威望，至於你明教教主是陽頂天還是張無忌，說實話，跟我關係都不大。

可以想象一下，如果當時沒有張無忌的橫空出世，那麼楊逍、韋一笑、殷天正、五散人、五行旗使這些明教高層基本都會在六大門派圍攻光明的時候死絕。這時候明教高層僅剩下三個下落不明的範遙、紫衫龍王和謝遜，明教上層基本上就是滅亡了。但是這對義軍有影響嗎，那是一點影響都沒有，朱元璋估計會藉此加快腳步，繼續攻城略地。而他手下那些教徒們，對於明教高層是生是死，他們估計連知道都不會知道，也不會關心。

實際上，從組織結構角度上來說，明教這樣的教派是非常成功的。它的教徒基數巨大，但是組織結構又不是絕對的嚴格，從上到下從內二外分成了兩個體系，即武林體系和民間體系，兩個體系雖有聯繫但是互相不制約，可以齊頭並進也可以獨立發展。正因為如此，在北宋時期，明教的武林體系被黃裳打了個落花流水，幾乎就要滅亡，但是民間體系依然得以延續。後來慢慢恢復，民間有厲害人物藉助教義教規等上層體系恢復明教在武林中的地位，最終實現了陽頂天時期的再次強盛。所以按照這樣的模式發展，明教基本是斷不了跟的。

在《倚天屠龍記》結尾，有這麼一個情節，就是朱元璋把張無忌趙敏迷暈綁了起來，然後將他的上司韓林兒殺死，最後又找來徐達、常遇春，痛斥韓林兒罪過，徐達、常遇春不知朱元璋誣陷韓林兒，便隨聲附和。但是呢，已經甦醒過來的張無忌卻誤以為他倆說的人是自己，當即十分心寒，因為徐達、常遇春都跟他有過命的交情，現在他覺得他倆都背叛自己，何況他本來也不想當什麼皇帝，當即就帶著趙敏歸隱了。就這樣，也順利解決了為什麼張無忌是明教之主，卻不能當皇帝的問題，跟歷史也銜接了起來。

事實上，就算不用安排這個情節，就憑張無忌當時在明教的實力，他也根本無法當皇帝，一個很簡單的道理就算他壓根就沒有軍權。

明教是一個廣義的明教，它有兩層含義，一個是武林中的明教，這包括了教主、左右使、四大法王、五散人、五行旗使、四門主等明教中上層，還有一個是民間的明教，就跟道教佛教類似，它是一個龐大而鬆散的組織，明教上層對他們來說，就好比是一個信仰的寄託。舉個例子來說，基督教那麼多人，但是耶穌早就沒了，就算當任的教皇突然死了，那些信徒就沒有信仰了嗎，顯然不會的。明教也是一樣，就算整個明教上層都被消滅殆盡，民間的明教信徒都不受絲毫影響，相反，他們還會形成一個個區域小團體。明教上層雖然一直在反對朝廷，但是實際上他們主要提供精神輸出，並不會提供多少實質性的幫助，所以具體怎麼搞完全是下面的人自己幹，正因為如此，明教上層也只享受名義上的尊重，並沒有絲毫實權。

明教上層除了提供精神信仰，他們另一個身份就是武林人士，這跟那些民間信徒完全就是兩個世界。而義軍的主體是民間信徒，他們根本插手不上上面的爭鬥，也沒有任何領頭人會帶領他們插手這樣的事物。想想看，一個朱元璋那個級別的下層領導人，好不容易拉攏了上萬人馬，結果千里迢迢趕到光明頂支援，路上死的跑的就有一半，然後上山被武林高手一頓虐，最後剩下小千人馬，哪裡會有人這麼傻，做這賠本買賣呢。所以，義軍們去救助明教上層，那是絕對不可能的，也是沒有意義的。

按照書中說法，明教自從北宋方臘備受打擊以來，明教上層就消沉了好長一段時間，在武林中，大家幾乎忘記了明教這一號存在。後來到了元朝的時候，明教上層才開始逐漸覺醒，但是跟丐幫關係處的很僵，所以也沒有蹦躂起來。一直到陽頂天橫空出世，明教開始廣收八方豪傑，明教這才興盛起來。陽頂天武功蓋世，手下人才濟濟，在武林中如日中天，自然侵犯了六大門派的利益，所以跟六大門派關係也變得很差。後來隨著陽頂天突然失蹤，明教內鬥不斷，明教在武林中地位一落千丈，但即便如此，僅靠一個楊逍坐鎮的明教，也有跟崑崙、峨眉等門派平起平坐的底氣。在明教上層這麼多年的跌宕起伏中，明教底層教徒幾乎沒有受到任何影響，他們該吃吃該喝喝，該反抗元蒙就反抗元蒙，估計很多教徒可能只知道有個教主叫陽頂天，其他什麼法王使者一概不知。而作為這些教徒的直接領導者，比如像朱元璋者樣級別的壇主，他們也絕不會傻到削弱自己的威望去推崇那些遠的看不到邊的明教高層。這裡面本事野心小一點的，或許會想著守好自己一畝三分地，慾望能力大的如朱元璋，肯定是一直想著如果擴充自己兵馬，擴大自己底盤，提高自己威望，至於你明教教主是陽頂天還是張無忌，說實話，跟我關係都不大。

可以想象一下，如果當時沒有張無忌的橫空出世，那麼楊逍、韋一笑、殷天正、五散人、五行旗使這些明教高層基本都會在六大門派圍攻光明的時候死絕。這時候明教高層僅剩下三個下落不明的範遙、紫衫龍王和謝遜，明教上層基本上就是滅亡了。但是這對義軍有影響嗎，那是一點影響都沒有，朱元璋估計會藉此加快腳步，繼續攻城略地。而他手下那些教徒們，對於明教高層是生是死，他們估計連知道都不會知道，也不會關心。

實際上，從組織結構角度上來說，明教這樣的教派是非常成功的。它的教徒基數巨大，但是組織結構又不是絕對的嚴格，從上到下從內二外分成了兩個體系，即武林體系和民間體系，兩個體系雖有聯繫但是互相不制約，可以齊頭並進也可以獨立發展。正因為如此，在北宋時期，明教的武林體系被黃裳打了個落花流水，幾乎就要滅亡，但是民間體系依然得以延續。後來慢慢恢復，民間有厲害人物藉助教義教規等上層體系恢復明教在武林中的地位，最終實現了陽頂天時期的再次強盛。所以按照這樣的模式發展，明教基本是斷不了跟的。

只不過到了朱元璋時期，朱元璋自己就是從明教底層教徒一步步做上去的，他太瞭解明教造反的能力了，對於明教的一切都門清。他自己當了皇帝，怎麼可能還允許一個以反對朝廷為己任的教派存在呢，所以朱元璋開始了從上到下從內而外的明教大清洗活動。皇權的力量是恐怖的，明教在朱元璋手裡算是徹底葬送了。最後剩下的殘餘人員，只能以其他名目其他形式發展明教，但是跟之前的明教已經大大不同，從唐朝延續下來的明教，發展好幾百年，到了朱元璋手裡，算是斷了跟。

靈沖霄為您解讀各種金庸武俠與文學名著的冷知識，點擊關注閱讀系列文章。

《倚天屠龍記》中正道六大門派圍攻光明頂明教總壇時，明教方面只天鷹教的殷天正率眾不遠萬里的馳援光明頂，其他遍佈各地的明教義軍則幾乎沒有增援總壇的。

靈沖霄為您解讀各種金庸武俠與文學名著的冷知識，點擊關注閱讀系列文章。

《倚天屠龍記》中正道六大門派圍攻光明頂明教總壇時，明教方面只天鷹教的殷天正率眾不遠萬里的馳援光明頂，其他遍佈各地的明教義軍則幾乎沒有增援總壇的。

這裡靈沖霄就帶大家瞭解一下明教義軍為何不增援總壇的一些原因：

外有蒙元牽制，勉強維生

靈沖霄為您解讀各種金庸武俠與文學名著的冷知識，點擊關注閱讀系列文章。

《倚天屠龍記》中正道六大門派圍攻光明頂明教總壇時，明教方面只天鷹教的殷天正率眾不遠萬里的馳援光明頂，其他遍佈各地的明教義軍則幾乎沒有增援總壇的。

這裡靈沖霄就帶大家瞭解一下明教義軍為何不增援總壇的一些原因：

外有蒙元牽制，勉強維生

《倚天屠龍記》中前期，蒙元朝廷的實力還是很強大的。最典型的一幕就是，張無忌初識周芷若的背景——明教義軍周子旺兵敗被殺，常遇春護著周子旺的幼子潛逃，朝廷高手尾銜追殺。蒙元朝廷一方，汝陽王知兵善戰，前期朝廷又敢於放權，手握兵權的汝陽王鎮壓之下，周子旺等明教義軍在地方上的起義均被打得七零八落。六大門派圍攻光明頂，明教總壇告急。但分佈各地的明教義軍們的處境又何嘗不是危若累卵呢。在自身難保的情況下，義軍對被圍的總壇也實在是愛莫能助了。

內部山頭林立，聽調不聽宣

其實明教義軍本質上也就是打著明教旗號的地方軍閥。這跟當年漢末三國以及唐安史之亂後的時期，地方上割據的那些實權軍閥沒有什麼本質上的區別。陽頂天活著的時候，還好一些。至少以他的武功威望，能統帥著完好的光明頂總壇實力層層控制著底層的明教教眾。但陽頂天死後，光明頂上眾高層誰也不服誰，數十年的爭權奪利下，明教高層內部四分五裂，更加難以控制底層的教眾。

靈沖霄為您解讀各種金庸武俠與文學名著的冷知識，點擊關注閱讀系列文章。

《倚天屠龍記》中正道六大門派圍攻光明頂明教總壇時，明教方面只天鷹教的殷天正率眾不遠萬里的馳援光明頂，其他遍佈各地的明教義軍則幾乎沒有增援總壇的。

這裡靈沖霄就帶大家瞭解一下明教義軍為何不增援總壇的一些原因：

外有蒙元牽制，勉強維生

《倚天屠龍記》中前期，蒙元朝廷的實力還是很強大的。最典型的一幕就是，張無忌初識周芷若的背景——明教義軍周子旺兵敗被殺，常遇春護著周子旺的幼子潛逃，朝廷高手尾銜追殺。蒙元朝廷一方，汝陽王知兵善戰，前期朝廷又敢於放權，手握兵權的汝陽王鎮壓之下，周子旺等明教義軍在地方上的起義均被打得七零八落。六大門派圍攻光明頂，明教總壇告急。但分佈各地的明教義軍們的處境又何嘗不是危若累卵呢。在自身難保的情況下，義軍對被圍的總壇也實在是愛莫能助了。

內部山頭林立，聽調不聽宣

其實明教義軍本質上也就是打著明教旗號的地方軍閥。這跟當年漢末三國以及唐安史之亂後的時期，地方上割據的那些實權軍閥沒有什麼本質上的區別。陽頂天活著的時候，還好一些。至少以他的武功威望，能統帥著完好的光明頂總壇實力層層控制著底層的明教教眾。但陽頂天死後，光明頂上眾高層誰也不服誰，數十年的爭權奪利下，明教高層內部四分五裂，更加難以控制底層的教眾。

這裡新修版中楊逍是這樣跟張無忌解釋的：

明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然。

明教的攤子鋪得太大，這更導致了義軍遍佈全國各地，因地域、派系等等原因使得明教義軍內部山頭林立。內部派系間的山頭林立本就容易相互制約與內鬥，更何況明教高層之間的內鬥以將整個明教搞的四分五裂。沒有強有力的中央總壇制約，底層的義軍沒有樣學樣的跟著總壇高層一樣，在內部大打出手就不錯了。還能指望他們出兵去救總壇嗎！

靈沖霄為您解讀各種金庸武俠與文學名著的冷知識，點擊關注閱讀系列文章。

《倚天屠龍記》中正道六大門派圍攻光明頂明教總壇時，明教方面只天鷹教的殷天正率眾不遠萬里的馳援光明頂，其他遍佈各地的明教義軍則幾乎沒有增援總壇的。

這裡靈沖霄就帶大家瞭解一下明教義軍為何不增援總壇的一些原因：

外有蒙元牽制，勉強維生

《倚天屠龍記》中前期，蒙元朝廷的實力還是很強大的。最典型的一幕就是，張無忌初識周芷若的背景——明教義軍周子旺兵敗被殺，常遇春護著周子旺的幼子潛逃，朝廷高手尾銜追殺。蒙元朝廷一方，汝陽王知兵善戰，前期朝廷又敢於放權，手握兵權的汝陽王鎮壓之下，周子旺等明教義軍在地方上的起義均被打得七零八落。六大門派圍攻光明頂，明教總壇告急。但分佈各地的明教義軍們的處境又何嘗不是危若累卵呢。在自身難保的情況下，義軍對被圍的總壇也實在是愛莫能助了。

內部山頭林立，聽調不聽宣

其實明教義軍本質上也就是打著明教旗號的地方軍閥。這跟當年漢末三國以及唐安史之亂後的時期，地方上割據的那些實權軍閥沒有什麼本質上的區別。陽頂天活著的時候，還好一些。至少以他的武功威望，能統帥著完好的光明頂總壇實力層層控制著底層的明教教眾。但陽頂天死後，光明頂上眾高層誰也不服誰，數十年的爭權奪利下，明教高層內部四分五裂，更加難以控制底層的教眾。

這裡新修版中楊逍是這樣跟張無忌解釋的：

明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然。

明教的攤子鋪得太大，這更導致了義軍遍佈全國各地，因地域、派系等等原因使得明教義軍內部山頭林立。內部派系間的山頭林立本就容易相互制約與內鬥，更何況明教高層之間的內鬥以將整個明教搞的四分五裂。沒有強有力的中央總壇制約，底層的義軍沒有樣學樣的跟著總壇高層一樣，在內部大打出手就不錯了。還能指望他們出兵去救總壇嗎！

再者說明教義軍不救光明頂總壇其實也跟利益糾葛有關。話說回來，想必不少義軍統治者在得到六大派圍攻光明頂時，說不定會開心的樂出聲來——頭頂上騎著的那麼些位不幹正事的大爺們終於要涼了。這心思想必跟坐視西周被破鎬京時，按兵不動的那些位諸侯國是一樣的吧。

義軍的統治者的眼光都不會放在區區的江湖層次的，不說佈局天下吧，但當軍隊統治者的起碼會著眼地方。為了一群不幹正事，整天爭權奪利的高層，而放棄自己再地方上好不容易經營起來的局面去不遠萬里增援？但凡腦子沒病的人，都不會這樣做。（當然回援光明頂的殷天正雖然在地方上也有實權，但他本質上還是江湖人，其思維方式還是江湖上的那一套。）

大軍調動不易，機動性差

退一萬步說，假設外部蒙元朝廷方面不鎮壓攻擊義軍，義軍內部也能達成共識去救援光明頂。那麼很好，新的問題來了——軍隊的長途跋涉問題怎麼解決——糧草輜重怎麼解決？逢山開路、遇水搭橋的古代行軍速度硬傷怎麼破？光明頂地處西域崑崙山脈，正是高原地區，且周邊地理環境複雜。別說古代了，就是新中國解放軍出入西藏地區時所花的行軍時間都很漫長。從明教義軍得到光明頂的求援信息，到率兵增援的這個時間段就夠六大門派滅了總壇了。

靈沖霄為您解讀各種金庸武俠與文學名著的冷知識，點擊關注閱讀系列文章。

《倚天屠龍記》中正道六大門派圍攻光明頂明教總壇時，明教方面只天鷹教的殷天正率眾不遠萬里的馳援光明頂，其他遍佈各地的明教義軍則幾乎沒有增援總壇的。

這裡靈沖霄就帶大家瞭解一下明教義軍為何不增援總壇的一些原因：

外有蒙元牽制，勉強維生

《倚天屠龍記》中前期，蒙元朝廷的實力還是很強大的。最典型的一幕就是，張無忌初識周芷若的背景——明教義軍周子旺兵敗被殺，常遇春護著周子旺的幼子潛逃，朝廷高手尾銜追殺。蒙元朝廷一方，汝陽王知兵善戰，前期朝廷又敢於放權，手握兵權的汝陽王鎮壓之下，周子旺等明教義軍在地方上的起義均被打得七零八落。六大門派圍攻光明頂，明教總壇告急。但分佈各地的明教義軍們的處境又何嘗不是危若累卵呢。在自身難保的情況下，義軍對被圍的總壇也實在是愛莫能助了。

內部山頭林立，聽調不聽宣

其實明教義軍本質上也就是打著明教旗號的地方軍閥。這跟當年漢末三國以及唐安史之亂後的時期，地方上割據的那些實權軍閥沒有什麼本質上的區別。陽頂天活著的時候，還好一些。至少以他的武功威望，能統帥著完好的光明頂總壇實力層層控制著底層的明教教眾。但陽頂天死後，光明頂上眾高層誰也不服誰，數十年的爭權奪利下，明教高層內部四分五裂，更加難以控制底層的教眾。

這裡新修版中楊逍是這樣跟張無忌解釋的：

明教義軍在各地起事，殺官造反，鬧得蒙元手足無措，戰陣有成有敗，他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們。應天府這支紅巾軍，素來自行其是，聲勢壯盛，總壇不能殺了他們首領，也不能以明教教規予以羈縻約束，只能任其自然。

明教的攤子鋪得太大，這更導致了義軍遍佈全國各地，因地域、派系等等原因使得明教義軍內部山頭林立。內部派系間的山頭林立本就容易相互制約與內鬥，更何況明教高層之間的內鬥以將整個明教搞的四分五裂。沒有強有力的中央總壇制約，底層的義軍沒有樣學樣的跟著總壇高層一樣，在內部大打出手就不錯了。還能指望他們出兵去救總壇嗎！

再者說明教義軍不救光明頂總壇其實也跟利益糾葛有關。話說回來，想必不少義軍統治者在得到六大派圍攻光明頂時，說不定會開心的樂出聲來——頭頂上騎著的那麼些位不幹正事的大爺們終於要涼了。這心思想必跟坐視西周被破鎬京時，按兵不動的那些位諸侯國是一樣的吧。

義軍的統治者的眼光都不會放在區區的江湖層次的，不說佈局天下吧，但當軍隊統治者的起碼會著眼地方。為了一群不幹正事，整天爭權奪利的高層，而放棄自己再地方上好不容易經營起來的局面去不遠萬里增援？但凡腦子沒病的人，都不會這樣做。（當然回援光明頂的殷天正雖然在地方上也有實權，但他本質上還是江湖人，其思維方式還是江湖上的那一套。）

大軍調動不易，機動性差

退一萬步說，假設外部蒙元朝廷方面不鎮壓攻擊義軍，義軍內部也能達成共識去救援光明頂。那麼很好，新的問題來了——軍隊的長途跋涉問題怎麼解決——糧草輜重怎麼解決？逢山開路、遇水搭橋的古代行軍速度硬傷怎麼破？光明頂地處西域崑崙山脈，正是高原地區，且周邊地理環境複雜。別說古代了，就是新中國解放軍出入西藏地區時所花的行軍時間都很漫長。從明教義軍得到光明頂的求援信息，到率兵增援的這個時間段就夠六大門派滅了總壇了。

有人說可以像六大門派那樣，帶少部分精銳輕裝前進行不行？靈沖霄個人認為可以，但是沒用。軍隊的優勢還是成建制下才能施展的開，人帶少了的話也是給六大派的武林高手們送菜。正如明教的五行旗、天鷹教人馬不可謂不精銳，但依舊被六大派殺的節節敗退。再者光明頂的地勢複雜，並不適合成建制的軍隊展開，反倒是六大門派武林人士能發揮武功優勢像特種作戰一樣將明教一方打得大敗。

---

我是靈沖霄，擅長金庸武俠和文學名著點評！歡迎關注評論！

（圖片來源於網絡）