靖康之恥，那些公主們面對那樣的屈辱，為何沒有一個人選擇自盡或者反擊？
魯迅先生說過寫歷史的男人很喜歡把王朝滅亡的責任推卸到女性身上。很多人習慣性苛責女性在面對侵略者為何不肯自盡，試問王朝的男性若是有這樣的血性，又怎麼會被人打到家裡來呢？靖康之恥中那些宮女、公主、皇妃、甚至很多大臣百姓的妻女，她們都是受害者。無論她們做什麼選擇，自盡或者反擊，哪怕是順從金人，她們都難以擺脫悲劇的命運，所以她們不應該被指責的。
順便說一句，這些被金人帶走的女性，很多都是寧死不屈的，並不是沒有人抵抗！
一
靖康之恥是歷史上一段熟悉又陌生中的歷史。很多人都聽說過靖康之恥，畢竟岳飛是名垂千古的人。他那首詞《滿江紅》中也是學生時代讀書時最愛背誦的，“三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。”，還有“靖康恥，猶未雪”。岳飛是古代武將的典範，他一心想要為宋朝雪靖康之恥，可是靖康之恥到底發生了什麼，大部分的歷史書都是不願意提的，所以大部分的人也是不大熟悉的。
二
靖康之恥深層次的原因便是宋朝重文輕武，“防內甚於防外、防民甚於防敵”。但是最直接的原因便是宋徽宗這個皇帝太不行了。宋朝的軍事力量雖然不是很強大，以國力來看，守住當時的國都是沒有問題的。那個時代還是有很多傑出的將領的，比如李綱、宗澤等人。
可是朝廷的宋徽宗一味主和，不斷的割地賠款，甚至願意尊稱金太宗為伯父。當時各地的援軍甚至還被宋徽宗遣散，這使得城中只有七萬人，孤立無援。即使如此，那些守城的兵士也是抵抗頑強的，多次打退金兵進攻。
可是這個時候，宋徽宗一番神操作，徹底葬送了北宋。他找了一群道士，希望用旁門左道來來擊退金兵。他派這“三百神兵”去進攻金兵，同時還讓守城的士兵全都撤下來。於是，金兵趁機登上了城牆，攻破當時的國都。
三
老實說，即使金兵攻破了國都，當時百姓也是願意作戰的，國都中有30都萬的百姓願意作戰。所以金兵早期的時候只能依靠城牆防守，不敢下去。同時，全國各地又有大量的勤王軍隊正在趕來。
可是宋徽宗又是一番神操作，居然親自跑到金兵的營帳中去議和，讓別人抓住了。金兵以議和為名，對宋朝的君臣進行了一個多月的訛詐和掠奪，最後擄走了徽宗、欽宗二帝以及宗室、后妃、朝臣等3000多人。
四
這一個多月的時間，當時的宋徽宗一直是不惜一切代價和金兵議和的。真的讓人見識到了什麼不惜一切代價！
他答應以太子康王、宰相等六人為人質、宋朝的皇宮器物做貢品、割讓黃河以南、汴京、以宗室的女子四人、宮女二千五百人、女樂一千五百人、各色工藝三千人。黃金，布匹就更不用說了。
宋徽宗按照金人的要求，送去蔡京、童貫等人的歌妓24人，福金帝姬（公主）也被送往了金人那裡。據說福金帝姬嚇得渾身發抖，臉上一點人色都沒有，她成為了第一個被金兵摧殘的宋朝公主。
不單單是宮廷、宗室婦女，甚至京城的民女、或者已經嫁人的宮女，都被宋徽宗抓起來送到金兵那裡去。當時的開封府尹為了邀功，把這5000個婦女打扮得漂漂亮亮，送往金兵那裡。這些金兵選取了其中的3000個，其餘的便不要了。因為其餘這些人已經被她們摧殘得不行了。
當然，宋徽宗也沒有逃脫自己悲慘的命運，或者說是自作孽不可活的命運。他親自帶著後宮，前往了金兵那裡，最後被帶走了。當時這些女性，具體如下：
五
不用想，這些婦女命運是多麼悲慘！
她們遭到金人摧殘，只要敢反抗，金兵立刻當場斬首！即使如此，反抗還是一直都有的，但是真的是無濟於事！
反擊金兵的女性有3名被斬首示眾、1人用箭頭刺破喉嚨自殺，三名貢女被金兵用鐵桿捅傷，血流三日才死。
保福、仁福、賢福這三個公主和2個皇妃被摧殘至死，其餘的人可想而知。
當時的朱皇后還是直接以死抗爭，在家裡自殺了，後來被救活以後，她再次跳水自殺。金世宗還特意下詔書，褒揚她。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
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公元1127年，靖康2年4月金兵攻破東京c今開封市)俘虜宋徽宗，宋欽宗父子及大量趙氏皇族，後宮，妃嬪，貴卿，朝臣等三千餘人押解北上，東京城中公私財務劫掠一空。靖康之恥導致北宋滅亡，深深刺痛漢人的心。靖康恥中最受屈辱的是被掠宋皇宣王妃公主淪為軍妓，金人強迫王妃，帝妃們更衣換上不遮體衣服，給金人勸酒，供他們享樂，稍有不從即被斬首。這些平時錦衣玉食的帝家女成了金人發洩的對象。從靖康二年起，北宋后妃及宗室女被分批運往金國都城上京l(今阿城市)。皇后等級別高的允許坐車，其他地位低的宮女由金人騎土揹負北行，半路上還得供金人淫樂悽慘至及，從出發時五千餘人，到燕山府時有一千五百多人死於路上，歷時一年兩個月到達上京府時僅剩一千九百多人。宋微宗有21個公主，除了3個死於道上之外，兩個做了金將小妾，其餘的都進了洗衣院做了軍妓。在金後獻俘儀式上，這些女俘還要袒身。宋欽宗朱皇后是唯一以命反抗的女性，不甘屈辱自殺。金人也配俘他，金世宗‘提詞“懷清履潔，得一以貞，眾醉獨醒，不屈其節。”封朱皇后″靖康郡貞節夫人。”嬪妃，宮女們的日常生活是相當悽慘的。當時懂詩文的宮女寫下真實生活感受:"昔居天上兮珠宮玉闕，今居草莽兮青衫淚溼。屈身辱志兮難雪，歸泉下兮愁絕.。北宋一朝對女子是比較寬容的，允許婦女改嫁和再嫁的，宋仁宗的曹皇后就是改嫁後成為皇后的。靖康恥是北宋統治集團腐朽，消極抵抗惡果造成的，那些身心受到殘害的女子們不應承受太多的指責，她們也是戰爭的受害者。
靖康之恥中，被金兵俘虜的公主嬪妃之中，自然有不願意屈服的，不過她們早在賊師破城之前就已經自盡了，剩下的那群女人，其實主要是在看宋徽宗的態度，包括當初金兵俘虜的宮女之中，也出現過不堪羞辱而自盡的。
明朝末年崇禎帝，面對賊師入京，崇禎硬是逼迫妃子自盡，還殺死了不肯自盡的妃子，連自己的親生女兒也被崇禎殺死。崇禎的態度就決定了大明連一個宮女都有氣節，隨大明殉國的妃子和宮女數以萬計。崇禎自己也自盡於煤山，這就是帝王的態度，著決定了那群妃子的態度。
對比宋徽宗，其本人甘願做金兵的俘虜，就宋徽宗的態度，是否值得妃子為其去死。帝王尚且苟且偷生，作為妃子的又有什麼所不齒的。面對靖康之恥這樣的國恥，宋徽宗居然不以為然，為何不自殺保全大義？更有宋徽宗在到達金國之後，把公主嫁給金國權貴的，其本人也在金國過著快活日子。
而且還需要分清楚一個概念，被金兵羞辱的大多是宮女，她們不得不保護公主和妃子。而對於這些妃子和公主，最恥辱的就是被嫁給了金國的權貴，也就是說她們被當作戰利品一樣被金國將領分配。國君無氣節、無抱負，那麼這樣國家註定是軟弱可欺。而國君若是血氣方剛、又進取心，那麼這樣的國家自然不怒自威。宋朝就如紅酒一樣，看似光滑亮麗，實則綿軟無力。
歷史總是驚人地相似，卻也會有令人琢磨不透的反差。北宋亡國時，上至徽、欽二宗，下至黎民百姓，敢於以死相爭的著實不多，見於史籍的除仁懷皇后朱璉、大臣李若水、劉韐和張叔夜等少數人外，幾乎都在屈辱中苟延殘喘；到南宋亡國時，竟有十萬軍民追隨幼帝投海殉國。然而，無論是靖康之恥時的隱忍，還是蒙古鐵騎南下時的殉國，能夠以死相爭的臣民，終究還是少數。
隋唐兩代，重武輕文，使得藩鎮割據層出不窮，自宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權開始，宋代開始重文輕武，尾大不掉的情況雖然得以緩解，但卻使得整個宋代都是一副文文弱弱的模樣。宋代重文輕武，理學興起後，存天理滅人慾逐漸成為鉗制知識分子的一道精神枷鎖。
兩宋雖然同為趙氏政權，但畢竟世殊時異，北宋衰亡之際，正是宋人思想的轉折期。當然，這種轉型更體現在士人階層和貴族之間，普通百姓只是牧民者驅使的對象。也正因如此，靖康之恥時，徽、欽二宗至王公貴族，還真就沒有寧為玉碎的風骨，理學雖在二程及其後學的倡導下漸盛，卻終究根基尚淺。而到南宋時，前車之鑑尚在眼前，且在朱老夫子等人的影響下，理學大盛，士大夫還真就有了股不為瓦全的執拗。
拋開思想層面的原因不談，就北宋時局來看，包括后妃、公主等在內的女性俘虜，實則也沒有反抗的能力。金人一個個如狼似虎，即便想自盡都沒有那麼容易。仁懷皇后朱璉曾不忍牽羊禮的褻瀆，在獻俘大典後欲自縊而亡，無奈又遭人阻攔救下，最終趁機投河而死。求死尚且不易，又如何讓這些手無縛雞之力的柔弱女子，去與野獸般的金人相抗爭？
在金人的控制下，被俘的宋人猶如奴隸一般，即便想自盡都十分艱難，反抗更是天方夜譚。也正因如此，到南宋亡國時，十萬人追隨宋帝投海自盡，卻也不能說北宋人就是懦夫，南宋人就是英烈。國破家亡之際，沒有核心人物將百姓組織起來，群臣自然會如同一盤散沙，要麼任人宰割，要麼在絕望中自盡。
試問，徽欽二宗借如螻蟻般唯唯諾諾，又如何能苛責於更為悽慘的女子們去反擊或自盡呢？有些事，說來容易，做起來，很難。冬日風大，還是謹言慎行，以免閃了舌頭。
北宋末年，金兵第二次攻破汴京，這次金兵入侵居然成了北宋末期女性們的噩夢。
被金兵打到家門口的宋徽宗和宋欽宗，為了守住政權，不惜一切代價想要和談。
怎麼談呢？
金國的要求很簡單，就三點。
要錢
要地
要女人，而且得是有出身的女人。如果錢不夠，那就拿女人來抵債。
第一個被開刀的就是福金帝姬（公主），是大奸臣蔡京的家眷。金兵入城後，宋徽宗在手下寵臣家裡搜尋一堆女眷送往金人大營，這個福金帝姬就是第一個，被送到了大金皇子帳下。
福金帝姬見到威武勇猛的大金皇子，嚇得臉失血色，雙腿顫慄。但是大金皇子看到此情此景很開心，於是給福金帝姬強行灌酒，然後就開始撕衣施暴。
可以說，這大公主是靖康之恥中第一個被蹂躪的公主。
閨女雖然被糟蹋了，但是宋徽宗也怒不敢言，只能讓手下趕緊籌錢。可是挖地三尺，大宋朝也沒那麼多錢，最後只能用女人抵債。
以勝利者自居的金軍從選送的五千名女性中“選收處女三千，餘汰入城”，當然，被淘汰的兩千名女性應屬於被金兵糟蹋.
據史料記載，這些女人的平均年齡在二十上下。
這些女人被送到大金軍營，當晚就被凌辱，其中有三名女子反抗被斬首，一名女子不堪受辱自盡身亡，還有三名女子被鐵釺戳開肚皮，暴晒三日。
最終有三名公主被蹂躪致死，其餘女子如有胎孕，皆被醫官下胎。
北宋徽欽年間，金兵南犯，大宋節節敗退，以致最後求和不成，反而是二帝被虜，所以稱作靖康之恥。至於宮中的妃嬪公主，也和二帝一樣被金兵抓走，其是否有自盡或反擊，我想也不可考了。
我們看這個問題，首先不要以現代人的眼光去看待。對於公主來說，她們也是國家的象徵性人物，從大義上看，她們可以選擇自盡或者反擊，這是巾幗的表現。但是，她們也是女人，靖康之恥，二帝都沒有自盡的勇氣，從而使得國祚蒙羞，公主就更沒有必要自盡了。所以說，選擇自盡，可以保全名節清白，不自盡，也沒什麼好說的。
靖康之恥的發生，是北宋朝廷的毛病，也是北宋政權的積弊所最終導致的。所以說，這些公主只是政治失敗的犧牲品罷了，她們享受過公主的榮華富貴，如今也是淪為了俘虜，其中酸甜苦辣，當事者也許最明白。恨生在帝王家，又恨生在平民家，也許就是她們的想法吧。
不苛求，不譴責，不讚美，不憐憫，蜉蝣君對她們的看法就是如此。最為可恨的莫過於二帝，留下了萬年不可洗刷的笑柄。
一句話，好死不如賴活著。凡是人，都惜命，靖康之恥的二帝就是惜命的典範，作為一朝皇帝，都能在受到百般屈辱下，還生下一堆子嗣，活的還蠻精彩；
公主們，她們正值青春年華，芳華正好，她們雖然受到侮辱，虐待，但是她們身為帝王家的貴胄，更是惜命，所以受點屈辱算啥，活著才是硬道理；
自己的皇帝父親，皇后妃嬪母親都選擇不自盡，那麼這些公主從小嬌生慣養，唯長輩之命是從，自然也是不輕易自盡的；
再說，當時宋還未亡，而且繼位的是趙構，跟這些公主而言，他或是哥哥，或是弟弟，總之她們絕對抱著趙構能夠救她們的思想，度日如年，她們需要等待，等到哪一天南宋打回來救他們出去；
雖然沒有選擇自盡反擊，但是看得出來，這些公主啊，大都是心理崩潰，如同行屍走肉一般苟活於世，當然也不失有那些沒心沒肺的，萬事拋之腦後，坦然存活於世。
誰說沒有自盡的？當然有。而且不是公主，而是皇后。宋欽宗的朱皇后先是上吊，沒死成，被救下來，又找機會跳水，總算死成了。
為什麼要尋死？
徽欽二宗剛被押送到金國上京的第二天，金太宗就把韋賢妃、邢夫人和一幫帝姬、王妃召入自己的行帳之中。召進去幹什麼呢？你說呢？我說是學英語，你信嗎？
所以看到有一個答主的回答，說金兵對趙氏皇族的待遇只是“生活不再像以前那樣奢侈”而已，呵呵，語重心長，我差點就信了。滅國之奴，比喪家之犬還慘，你還說他們會得到客氣的對待，並不算侮辱，心靈是有多純真才說得出來這樣的話？
徽欽二宗穿著內衣進金國太廟行牽羊禮之後，侮辱達到頂點了。第二天，金太宗還要封徽宗的鄭皇后和欽宗的朱皇后為夫人，“胡服歸第”——什麼意思？就是穿著金人的衣服，住進金國貴族的府第，被收為夫人。多大的侮辱啊。所以朱皇后很快就自殺了。
抓到徽宗欽宗父子之後，金兵在軍營中設宴慶功，命令宋朝的妃嬪宮女換上歌女裝束來當陪酒女。鄭氏、呂氏、徐氏拒不服從，當場就被一刀殺了。這種明知是死也要求個清白的舉動，和毅然自盡也差不多了。
除了那三位，還有張氏、陸氏、曹氏三人也因為忤逆金軍統帥斡離不而被處死，血流遍地。
還有四百多個皇族女子被送進元帥府女樂院，其實就是供金兵用的發洩工具。本來就懷有身孕的怎麼辦？一律打掉。打完了，養好身體，再去服侍。
慘吧？真慘。
不過話說回來，忍受不了命運的落差而自殺，可以理解；但題主的問題“那些公主們面對那樣的屈辱，為何命運一個人選擇自盡或者反擊”，似乎有點針對女性的意思，像是在問：你都被侵犯了，為什麼不自殺？
對這樣的態度，我只想背一首古詩：
君王城頭豎白旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，更無一人是男兒。
放在那兩個皇帝不怪，怪女性？
靖康之恥是指中國歷史上的一次著名事件，發生於北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），在城內搜刮數日，擄徽宗，欽宗二帝和后妃，皇子，宗室，貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空。北宋滅亡。又稱靖康之難、靖康之禍和靖康之變。
在所有北遷的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的這種剛烈行為其後還得到了金人的褒揚。金世宗下詔稱讚她“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節”，追封她為“靖康郡貞節夫人”。
這無疑是對苟且偷生的徽、欽兩位皇帝和被蹂躪迫害女性的最大恥辱。
也許還有許許多多像朱皇后一樣的貞烈的女子，只不過沒有被人記錄下來，在那場慘烈的流放過程中，多少年輕高貴的女子被金人蹂躪，稍有反抗就被斬首。對於柔弱的女子來說，反抗就是死亡。最後剩下的都是些跟徽欽二帝一樣苟且偷生的人了。
“靖康之難”中，北宋後宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼的歷史，既是南宋人難以啟齒的恥辱，也是激勵南宋人抵抗金兵南下的動力。
對於南宋道學家來講，這場災難也給他們敲響了警鐘。
如何在戰場失利的情況下保住婦女的貞節成了道學家們關注的問題，他們捨棄北宋時期重生存輕貞節的觀念，提倡婦女捨生命保貞節，這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。
經過道學家們的反覆說教和統治者的大力宣傳，到了明清之際，女性的社會活動和生存空間日益縮小，而標榜她們殉節的貞節牌坊卻日益增多，在生存與貞節之間，女性們除了殉節外已別無選擇。
這種自欺欺人，壓抑人性的道學理論，只是給軟弱的失敗者準備的，連自己的女人都保護不了，還期望女人保貞潔。
靖康之恥到底有多屈辱？最慘的是皇后妃子公主，不是皇帝！
抗金名將岳飛在《滿江紅》中有一句“靖康恥，猶未雪”。
靖康恥指靖康元年，金國發兵入侵北宋。在求和派的主張下，北宋朝廷不斷讓步，而金軍則步步緊逼。宋金開戰，宋都城汴京（今開封）被金軍所破。城裡面的金銀珠寶和女人全被搶走，男人和孩子就殺掉了。金人攜帶著搶來的財物迴歸北方，並擄掠了包括北宋徽宗、欽宗在內的整個皇室，其中的公主數不勝數，可想而知公主們的下場會是怎麼樣的。
被擄掠回來之後，很多女人被賞賜給將領，和士兵，還有的被強行送到洗衣院(妓院)，還有的成為了奴僕，地位很低，甚至沒有地位。
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