孔子把八卦中的陽爻和陰爻搞反了嗎？
單數（橫）為陽，雙數（橫）為陰，何錯之有？合為陽，為獲得生命，分為陰，為失去生命，何錯之有？對於傳統文化，如果沒有價值早被淘汰了，傳承幾千了，誰都不傻，還輪不到必須由你來批判質疑！
我一直以為：孔子把陽爻與陰爻搞反了，也就是把爻的名與爻的屬性搞反了。正確的是：“一”為陰爻，“一一”為陽爻。理由為：“一”為合二為一，其屬性為合，符合陰的內涵；“一一”為一分為二，其屬性為分，符合陽的內涵。因此，我們有理由推斷，是孔子把爻的名與屬性搞反了，從而把陰爻、陽爻搞反了。
陰陽爻無所謂正反。是動態的。孔子玩八卦還遠沒有達到666的程度。考慮八卦問題，最好是正本清源，心思放在正宗八卦聖賢先驅的文史資料中去。孔易是義理，不是象數，個人認為沒吸引力。
是你自己搞錯啦！再研究下就會“走火入魔”了！一爻乃乾，即天即陽，——爻為坤，即地即陰。在中國古老的天人觀裡，天乃純陽之體，萬物生髮之初。地乃純陰之體，萬物生髮之本。在中國的歷史上，除文王演古易而流傳，就是孔子讀易而撰傳。若被譽為儒聖的孔子都會搞錯，豈不滑天下之大稽？！
真的不知道為什麼出現這樣的問題。孔子說過《易》的符號是什麼樣子嗎？好像沒有，本人愚鈍，以前在總結孔子的易學思想的時候，就感嘆孔子在『知之為知之，不知為不知』方面做到了表裡如一，當得起『君子』之稱。就算噴孔子，也要對準孔子，不能對著孔子罵別人，孔子就成了出氣筒。
比如《繫辭》裡面的子曰，真實性已經是聽天由命的事情，但是儘管如此，由於對於一個真正的高人，對於他的言辭，除非你直接刪除，否則就算篡改、加塞，等等造假，水平相差太大，結果只是自己認為達到目的了，明眼人一看，哪句話不可能是孔子說的，哪句話被扭曲了，幾乎一目瞭然，所以現在仍然有分析、解剖的價值。以此為出發點，去偽存真之後，個人發現，孔子在《繫辭》裡面的言辭，戒律很嚴謹，就是『知之為知之，不知為不知。』他說出來的話，肯定是弄懂了的，對本原意思的理解，百分百大於出口的評語，或者三七開，或者打了一半以上的埋伏，基本做到了不誤導別人。
回到題目，孔子評論《易經》的戒律裡面，有一條就是不談『數』與『象』。凡是涉及『易源於數』和『因數立象』這些基礎知識的話題，孔子是絕不插嘴的，我所見到的，沒有。至於原因，乃是因為知識的時代侷限，孔子可以洞察，但是無法確知，所以說不了。
所以，關於陰陽二爻的符號，孔子沒有說過，在這一點上，我敬重孔子的為人，不希望被潑髒水。
天一地二，奇陽偶陰，牡陽牝陰。哪個是陽爻？哪個是陰爻？這麼形象的問題，一目瞭然，何用爭執？
當然了，如果有人想徹底顛覆傳統的陰陽觀念，以陰為陽，以陽為陰， 那就另當別論。就好比指鹿為馬，只要天下人都認可，那鹿就真的稱作馬了。
本來陰陽不過是先人賦予的一個名稱，誰能開山立祖，超越歷代古聖先賢 ，把陰陽的稱呼顛換一下，也未嘗不可。
男性染色體為XY，女性染色體為XX。
決定男女“陰陽”的是男性的X進入女性體內還是Y進入女性體內。
也就是說男性有X和Y的選擇也就是“一”
女性可能接受男性X或者Y就是“——”。
陰陽平衡就不存在“爻”（相交）。陰陽不平衡才會相爻。Y是決定男性的唯一染色體。而XX是決定女性的染色體。
陽為Y“一”，陰為XX為“——”。
無論是天地還是萬物，陰陽都是不平衡的，陰陽不平衡才會動。動就是為了追求平衡而動。如果宇宙達到萬物絕對平衡那麼宇宙就停止不動。那麼時間和速度就會消失。宇宙進入死亡（睡眠）狀態。
謝謝邀請。搞反了嗎？我贊成你這種置疑的態度，探討問題，研究學問就應該不迷信，不跟風，有主見，站在一個公平公正的立場上。但是，你首先要吃透所探討主體的意思，看一看信是什麼結果，不然又有哪些可能？這要求思路寬闊，思維敏捷，思想集中，思慮周全。最忌思路單一鑽牛角尖。對於陰陽的問題，我覺得先人是對的，用單數的一表示陽和用偶數的二表示陰是合理的。你的論點的依據是一分為二和合二為一，其本身就不是唯一，不是有利的依據。比如說一，不一定就是那個合二才形成的一，而是起始時無極生太極之道生一的一。另外還有萬法歸一的一，九九歸一等，所以說那個一就是一，不是二，不是九，不是萬，也不是無。那個二也不一定非得是一分為二的二，也可能是合三為二或者是其他什麼地方來的二。其實那就是二，沒有來處，給它們找出處是多此一舉，把簡單的事情搞複雜了，那也是個牛角尖。總之，原來先人們對陰陽的定義是準確的。你有此等興趣，建議你琢磨一下天是什麼？地是什麼？太陽和月亮又是什麼？屬於天還是地？老子的二生三的三是什麼？有什麼心得咱們再討論。
陰陽爻，本來就是反覆變化的，沒有固定的位置，也沒有不動的陰陽。其沒有反與不反。就八字中的正和偏，正為理科，偏為文科，但古代正就是文科，偏是珠算等技藝學。所以陰陽隨著時代的發展與進化，使人類對其理解的更透徹。陰陽是最樸素的古老的，對事物的兩分辯證法。
感謝頭條邀請。回答如下：
1、言陰陽者當知其互轉互化，所謂陰極生陽，陽極生陰。
2、言陰陽者當知其相對而立，所謂無陰不陽，無陽不陰。
3、言陰陽者當知其生滅，所謂生太極生兩儀是也；所謂滅陰陽平衡復歸於太極是也。
4、知乎上，當知陰非陰，陽非陽，陰是陰，陽是陽，陰即陽，陽即陰。自此可暈？否則再來，陽動陰亦動，陽動之度陰必隨之；陰動陽亦動，陰動之度陽必應之；陰陽無不動，衡則恆也，偏者悔也。暈乎？暈看第五條，不暈繼續第1234條。
5、明白了上面的，再看看你的問題，還是問題嗎？懂了，孺子可教！不懂，繼續1234。