你相信“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”嗎?啥書在你的人生路上起到了關鍵作用?

10 個回答
老子研究
2019-09-16

我相信!雖然“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”這句話不是絕對的,但在大部分時候,對大部分人來說,確實可以通過讀書提升自己,並且能比不讀書的人多創造或多獲得財富,並且更容易得到美人的親睞。

“黃金屋”應該是財富吧?並且是能為自己所用的較大的財富。

現在個人所能擁有的財富大致有以下種類:1,金錢及其他有價證券;2,不動產;3,一份工作;4,知識和技藝;5,可以給予我們有償或無償幫助的社會成員和家族成員;6,健康的身體,及由身體承載的力量、技能、思想、尊嚴和靈魂;7,由共和國《憲法》保證的平等、民主、自由的人身和政治權力,由共和國各級政府保證的和平幸福、繁榮昌盛、平等民主的社會環境。8,由空氣、陽光、森林、大海及幾千萬物種組成的地球生物圈。

在以上財富中,越往後的好像越不值錢,但大體上越往後面條目下的財富越重要。但在後5項財富中只有第四項,也就是人的知識和技能是我們可以通過個人努力改變的(當今的社會教育已基本普及,只要我們個人願意學習、願意讀書,就有書可讀。從前想說書改變自己的命運也往往不可能,但富武窮文,讀書總比其他學習途徑成本低些)。不同知識和技藝層次決定了我們能找到什麼樣的工作,工作的性質和工作的能力決定了我們所獲得多少金錢、財產。地位和知識的高低、財產的多少決定了我們將會得到什麼樣的人的愛慕。當然因長相、氣質和家庭等因素也可得美人親睞,但這些都不是能通過人力能改變的。我們能改變的只有自己,只有自己的知識和技能。並且通過知識和技藝的提高是可以提高我們的經濟和社會地位的,所以我相信“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。

但在有些情況下,讀書多也不一定會獲得較多的社會財富。比如亞聖顏淵就窮死在陋巷。比如馬克思,若沒有恩格斯的資助,他在倫敦就是一乞丐。

秦王之杖
2019-09-17

這個命題非常契合我的成長經歷,所以,我是很贊成“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”這一格言的。而能有這樣一種認識,主要是一本叫《李冰父子》的小人書,引起了我對認字、讀書的興趣,進而改變了生活軌跡。

記得在我四五歲的時候,哥哥上學讀書了,可是,他似乎十分討厭上學這件事,時不常滴就“自我放學”回家了,惹的母親很著急,常常要用正在和麵的手掐著他的耳朵送回學校去。這種情況對我影響是很大的,認為,上學肯定很痛苦,我決計不會走進那個令哥哥痛苦的地方去。

春節時,一大家族人吃年夜飯時,在縣城讀高小的堂哥拿出一本畫著圖畫的書看。大伯用戲謔的口味指著他說,看娃這股認真的樣子,看來讀書還可以當飯吃。堂哥也沒抬頭,嘴裡說,這本書裡說的是李冰父子修都江堰的故事,可有意思了……。當時,我的心裡就琢磨,書就是一沓紙,會說話?還會講故事?

年夜飯後,我就纏著堂哥問,書是咋說話的,李冰父子修都江堰是咋回事。

堂哥給我講了李冰父子修都江堰的故事後,我特別佩服李冰父子的本領。堂哥說,書是用字說話的,只要你認識字,你也會跟書說話,而且會知道更多的有趣的人物和事情,……。

自此,我不再恐懼上學,反而有一種提早上學認字的衝動。到了上學年齡,我很得意滴加入到“背書包的孩子”隊伍之中,一直堅持到大學畢業。我是我們村第一個走出大山,參加到革命隊伍之中的人。

知識提升修養,知識擴展視野,知識改變命運。

阎烂
2019-09-16

相信。

現在這個社會讀書是最容易出人頭地的方法,只有你學習特別好,拔尖的那種,自然可以用你的知識幫你賺取錢財,這就是書中自有黃金屋。

就好比我在抖音上看到的一條抖音,某校拿出七百多萬獎勵考的好的學生,和其老師。

我小時候爸媽唸的最多的就是好好讀書,將來好賺錢,我就說我要是考上了清華北大家裡沒錢怎麼辦,媽媽說這個不用你擔心,你要是考上了,不用我們出錢,政府會出錢讓你讀的。

作用還是很大,畢竟讀書與不讀書的差距還是很大的。

红叶23509
2019-09-16

謝邀!

相信,”書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,這句話的意思,就是說看書多了,就會有很多的知識,確實書是我們最好的老師,我們可以在書中,開拓自己的眼界,陶冶情操。

我覺得《鬼谷子》給自己的啟發很大,這本書,運籌帷幄的智慧寶典,決勝千里的實用指南,匯聚中國五千年傳統,智慧謀略的精粹。可以在古代,智慧寶庫之中,獲得新的感悟,提高自己對經典謀略,靈活運用的能力。

在現實生活中,有很多的事情都沒,想象中的那麼簡單,所以自己要懂點謀略這一道理,無論我們處於什麼樣的位置,或什麼樣的身份,做認何事情,都要有自己的主見,有堅定的立場,不能完全聽信他人,要増強自己,對事物的判斷能力,從不同的維度,來看待事物,來尋求新的解決辦法。這本書在自己的人生路上,起到的關鍵作用。

麦宝宝
2019-09-16

讀書有什麼用?經常有人問這個問題,讀書無用論則不在少數,在這個經濟時代讀書有用嗎?答案是肯定的,有!

龍應臺說:讀書是為了快樂的生活,龍應臺對安德烈說:“孩子,我要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成績,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生,當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴,成就感和尊嚴,會給你快樂!"此話我很贊同。

讀書可以培養高尚的人,位卑未敢忘憂國。事煩不得少讀書,朱總理的座右銘說:”與有肝膽者共事,從無字句處讀書。“讀書可以領略時代的變遷,朱光潛先生在談讀書中說:”人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便落伍退後,這固不消說。“

讀書可以提高自身的修為,國學大師王國維說:”古今之成大事者,大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓。望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

讀書讓你即使沒有富庶的生活,仍有富庶的生命,讓你清貧至今也樸素至今,平凡至今也心善良至今,渺小至今也強大至今,未入過繁華之境,未聽過喧囂之聲,未見過太多生靈,未有過滾燙心靈,但書本給了你所有智慧和情感。英國哲學家培根說:“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才。其怡情也,最見於獨處幽居之時;其博彩也,最見於高談闊論之中;其長才也,最見於處世判事之際。”總之,讀書可以使我們從生活的各個方面受益無窮。

古之學者善讀書也,也重讀書。不管是大詩人賈島的“推敲”,還是荀子一紙情真意切的《勸學》,亦或宋濂用淳淳教誨凝聚而成的《送東陽馬生序》,都在告誡著古往今來的讀書人,讀書不僅是為了自我認知的完善和人格的發展,更是為了國家和社會的繁榮興盛。

在書的海洋裡,我縱覽古今,觀閱中外,我敬佩孔孟老莊這般名家大家,所著的曠世經典,也痴迷李白的浪漫主義詩人筆下的情懷,我崇敬魯迅,老舍等於危難之中敢於為國家吶喊的人,也欣賞郁達夫,餘秋雨筆下那細膩而又美妙的世界。我讀到過太多的龍應臺,她可以是《目送》裡望著父親遠去的背影潸然淚下的遊子,也可以是《孩子你慢慢來》中陪伴兒子度過青蔥歲月的母親。或感性或理智,有人說讀書是為了修身養性;有人說讀書是為了培養人格;有人說讀書是為了順應時代;而在《親愛的安德烈》裡,龍應臺說:讀書,是為了快樂的生活。

讀書為你燃一盞燈,為你照亮這個世界,燈有多亮,你的世界就有多大,讀書為你鑄一柄劍,助你在這個世界屹立,劍有多鋒利,你就有多強。

書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。古人的話雖然有一些偏頗,但是讀書會讓你受益無窮。你還在猶豫什麼?趕快捧起書本,用心閱讀吧。

东哥147605769
2019-09-17

《十年寒窗無人問,一舉成名天下知》

《十年寒窗無人問,一舉成名天下知》



“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,作為現代人,我們要正確理解這句話的意義,雖然這句話在今天看來,有一定的侷限性,但作為一種激勵,提倡讀書、學習的風氣,還是有一定的積極意義。

一、這句話的原文、出處及背景

1、這句話出自宋代宋真宗趙恆的《勸學篇》,趙匡胤陳橋兵變,建立大宋王朝後,但他心存警惕,制定了一個重要國策,貶抑武官參政,建一個士大夫政治制度,全國行政長官一律用文官,而由於長期戰亂,一般人不愛讀書,為實行既定國策,一方面廣開讀書人仕途,另一方面提倡人們讀書,於是宋真宗趙恆御筆《勸學篇》,廣佈天下,近幹年來一直受到天下學子文人的追捧。

《十年寒窗無人問,一舉成名天下知》



“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,作為現代人,我們要正確理解這句話的意義,雖然這句話在今天看來,有一定的侷限性,但作為一種激勵,提倡讀書、學習的風氣,還是有一定的積極意義。

一、這句話的原文、出處及背景

1、這句話出自宋代宋真宗趙恆的《勸學篇》,趙匡胤陳橋兵變,建立大宋王朝後,但他心存警惕,制定了一個重要國策,貶抑武官參政,建一個士大夫政治制度,全國行政長官一律用文官,而由於長期戰亂,一般人不愛讀書,為實行既定國策,一方面廣開讀書人仕途,另一方面提倡人們讀書,於是宋真宗趙恆御筆《勸學篇》,廣佈天下,近幹年來一直受到天下學子文人的追捧。



2、《勸學篇》宋真宗

富家不用買良田,書中自有幹鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。


《十年寒窗無人問,一舉成名天下知》



“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,作為現代人,我們要正確理解這句話的意義,雖然這句話在今天看來,有一定的侷限性,但作為一種激勵,提倡讀書、學習的風氣,還是有一定的積極意義。

一、這句話的原文、出處及背景

1、這句話出自宋代宋真宗趙恆的《勸學篇》,趙匡胤陳橋兵變,建立大宋王朝後,但他心存警惕,制定了一個重要國策,貶抑武官參政,建一個士大夫政治制度,全國行政長官一律用文官,而由於長期戰亂,一般人不愛讀書,為實行既定國策,一方面廣開讀書人仕途,另一方面提倡人們讀書,於是宋真宗趙恆御筆《勸學篇》,廣佈天下,近幹年來一直受到天下學子文人的追捧。



2、《勸學篇》宋真宗

富家不用買良田,書中自有幹鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。




3、這首詩出自宋朝第三個皇帝趙恆,他是一個有爭議的人,在位25年,初時,他勤政愛民,是一個好皇帝,但36歲時,御駕親征抵抗遼軍,在有利局勢下,定盟和解,每年給遼歲貢,丟盡了大宋臉面。他一生尚文,喜歡詩詞,才寫下了流傳千古的《勸學篇》。

《十年寒窗無人問,一舉成名天下知》



“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,作為現代人,我們要正確理解這句話的意義,雖然這句話在今天看來,有一定的侷限性,但作為一種激勵,提倡讀書、學習的風氣,還是有一定的積極意義。

一、這句話的原文、出處及背景

1、這句話出自宋代宋真宗趙恆的《勸學篇》,趙匡胤陳橋兵變,建立大宋王朝後,但他心存警惕,制定了一個重要國策,貶抑武官參政,建一個士大夫政治制度,全國行政長官一律用文官,而由於長期戰亂,一般人不愛讀書,為實行既定國策,一方面廣開讀書人仕途,另一方面提倡人們讀書,於是宋真宗趙恆御筆《勸學篇》,廣佈天下,近幹年來一直受到天下學子文人的追捧。



2、《勸學篇》宋真宗

富家不用買良田,書中自有幹鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。




3、這首詩出自宋朝第三個皇帝趙恆,他是一個有爭議的人,在位25年,初時,他勤政愛民,是一個好皇帝,但36歲時,御駕親征抵抗遼軍,在有利局勢下,定盟和解,每年給遼歲貢,丟盡了大宋臉面。他一生尚文,喜歡詩詞,才寫下了流傳千古的《勸學篇》。



二、《鋼鐵是怎樣煉成的》對我影響很大

1、我和很多同齡人一樣,經過中學時代的激情和驛動,崇拜英雄,學習英雄,當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書以後,保爾生動的形象在我腦海裡打下了永遠的絡印。

《十年寒窗無人問,一舉成名天下知》



“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,作為現代人,我們要正確理解這句話的意義,雖然這句話在今天看來,有一定的侷限性,但作為一種激勵,提倡讀書、學習的風氣,還是有一定的積極意義。

一、這句話的原文、出處及背景

1、這句話出自宋代宋真宗趙恆的《勸學篇》,趙匡胤陳橋兵變,建立大宋王朝後,但他心存警惕,制定了一個重要國策,貶抑武官參政,建一個士大夫政治制度,全國行政長官一律用文官,而由於長期戰亂,一般人不愛讀書,為實行既定國策,一方面廣開讀書人仕途,另一方面提倡人們讀書,於是宋真宗趙恆御筆《勸學篇》,廣佈天下,近幹年來一直受到天下學子文人的追捧。



2、《勸學篇》宋真宗

富家不用買良田,書中自有幹鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。




3、這首詩出自宋朝第三個皇帝趙恆,他是一個有爭議的人,在位25年,初時,他勤政愛民,是一個好皇帝,但36歲時,御駕親征抵抗遼軍,在有利局勢下,定盟和解,每年給遼歲貢,丟盡了大宋臉面。他一生尚文,喜歡詩詞,才寫下了流傳千古的《勸學篇》。



二、《鋼鐵是怎樣煉成的》對我影響很大

1、我和很多同齡人一樣,經過中學時代的激情和驛動,崇拜英雄,學習英雄,當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書以後,保爾生動的形象在我腦海裡打下了永遠的絡印。



2、保爾的一生

是戰鬥的一生,也是與病魔鬥爭的一生,他走的每一步都是艱辛的,從小輟學做工,生活在底層,參加紅軍後,戰鬥中受傷,修鐵路時,他奮戰在工地上,傷病幾乎要了他的命,後來又多次受傷住院,他也徬徨過,但堅強的保爾戰勝了自己,在病床上寫下了小說《暴風雨所誕生的》,開始了新的生活。

《十年寒窗無人問,一舉成名天下知》



“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,作為現代人,我們要正確理解這句話的意義,雖然這句話在今天看來,有一定的侷限性,但作為一種激勵,提倡讀書、學習的風氣,還是有一定的積極意義。

一、這句話的原文、出處及背景

1、這句話出自宋代宋真宗趙恆的《勸學篇》,趙匡胤陳橋兵變,建立大宋王朝後,但他心存警惕,制定了一個重要國策,貶抑武官參政,建一個士大夫政治制度,全國行政長官一律用文官,而由於長期戰亂,一般人不愛讀書,為實行既定國策,一方面廣開讀書人仕途,另一方面提倡人們讀書,於是宋真宗趙恆御筆《勸學篇》,廣佈天下,近幹年來一直受到天下學子文人的追捧。



2、《勸學篇》宋真宗

富家不用買良田,書中自有幹鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。




3、這首詩出自宋朝第三個皇帝趙恆,他是一個有爭議的人,在位25年,初時,他勤政愛民,是一個好皇帝,但36歲時,御駕親征抵抗遼軍,在有利局勢下,定盟和解,每年給遼歲貢,丟盡了大宋臉面。他一生尚文,喜歡詩詞,才寫下了流傳千古的《勸學篇》。



二、《鋼鐵是怎樣煉成的》對我影響很大

1、我和很多同齡人一樣,經過中學時代的激情和驛動,崇拜英雄,學習英雄,當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書以後,保爾生動的形象在我腦海裡打下了永遠的絡印。



2、保爾的一生

是戰鬥的一生,也是與病魔鬥爭的一生,他走的每一步都是艱辛的,從小輟學做工,生活在底層,參加紅軍後,戰鬥中受傷,修鐵路時,他奮戰在工地上,傷病幾乎要了他的命,後來又多次受傷住院,他也徬徨過,但堅強的保爾戰勝了自己,在病床上寫下了小說《暴風雨所誕生的》,開始了新的生活。



3、保爾精神告訴我們,生活永運偏愛勤奮、堅強的人,當生活需要你承受痛苦時,除了堅強,你別無選擇。

4、比起保爾,我們幸運的多,沒有戰爭,沒有飢餓,我們在陽光下自由成長,我們就要展現當代青年的精神風貌,熱愛生活,擁抱明天。

《十年寒窗無人問,一舉成名天下知》



“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,作為現代人,我們要正確理解這句話的意義,雖然這句話在今天看來,有一定的侷限性,但作為一種激勵,提倡讀書、學習的風氣,還是有一定的積極意義。

一、這句話的原文、出處及背景

1、這句話出自宋代宋真宗趙恆的《勸學篇》,趙匡胤陳橋兵變,建立大宋王朝後,但他心存警惕,制定了一個重要國策,貶抑武官參政,建一個士大夫政治制度,全國行政長官一律用文官,而由於長期戰亂,一般人不愛讀書,為實行既定國策,一方面廣開讀書人仕途,另一方面提倡人們讀書,於是宋真宗趙恆御筆《勸學篇》,廣佈天下,近幹年來一直受到天下學子文人的追捧。



2、《勸學篇》宋真宗

富家不用買良田,書中自有幹鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。




3、這首詩出自宋朝第三個皇帝趙恆,他是一個有爭議的人,在位25年,初時,他勤政愛民,是一個好皇帝,但36歲時,御駕親征抵抗遼軍,在有利局勢下,定盟和解,每年給遼歲貢,丟盡了大宋臉面。他一生尚文,喜歡詩詞,才寫下了流傳千古的《勸學篇》。



二、《鋼鐵是怎樣煉成的》對我影響很大

1、我和很多同齡人一樣,經過中學時代的激情和驛動,崇拜英雄,學習英雄,當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書以後,保爾生動的形象在我腦海裡打下了永遠的絡印。



2、保爾的一生

是戰鬥的一生,也是與病魔鬥爭的一生,他走的每一步都是艱辛的,從小輟學做工,生活在底層,參加紅軍後,戰鬥中受傷,修鐵路時,他奮戰在工地上,傷病幾乎要了他的命,後來又多次受傷住院,他也徬徨過,但堅強的保爾戰勝了自己,在病床上寫下了小說《暴風雨所誕生的》,開始了新的生活。



3、保爾精神告訴我們,生活永運偏愛勤奮、堅強的人,當生活需要你承受痛苦時,除了堅強,你別無選擇。

4、比起保爾,我們幸運的多,沒有戰爭,沒有飢餓,我們在陽光下自由成長,我們就要展現當代青年的精神風貌,熱愛生活,擁抱明天。

努力丫啦啦啦
2019-09-16

路遙的《平凡的世界》

這本書開始看的時候會感覺枯燥無味,但是隻要堅持下來,你會收穫很多。我們的老師早就叫我們為看,但是我一直都沒有太在意。上大學後發現了讀書的妙處,想盡一切辦法讀書,也諮詢了很多愛讀書的同學們,大家還在推薦這本書,然後我就買下了三部曲。開始的時候不認真看真的有點懵,名字很多,發生的事情也很多,人物關係複雜的很。心疼裡面的主人公,反思當時的社會。聯想到現在的自己。現在的生活環境這麼好,有些人還不知道珍惜,還不滿意。和那時候比,不知道好了多少倍。想到那時候很多人因為沒有錢不能上學,就惋惜。現在各種條件都很好,卻不珍惜好好上學的機會。真的應該讓他們體會一下那時候的生活。強烈安利這本書!

東野圭吾的《解憂雜貨店》

講述了很多奇怪的事情,但是會有很多真情體現在事情當中。來自陌生人的那一份溫暖,一定會叫你熱淚盈眶。雖然生活在不同時空,但是能無障礙的交流,感覺還很神奇。每一個小故事裡面有哭有笑,能讓你總結出來很多人生真諦。推薦你們看!

還有很多數不過來的,總之書 真的是好東西!有時間多看看書吧!一旦你養成看書的習慣,獲益無窮!

读书有理
2019-09-17

我的觀點是:信不信這個觀點,就要理解理解這句話的真諦,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋的出處:宋真宗趙恆的《勵學篇》

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。

所以,這句話真正的意義在於告訴人們,讀書的好處,你可以一貧如洗,沒有良田,沒有侍從,沒有美眉,沒有居所,只要你進到書的海洋,那你就擁有了你想要的一切。因為書裡應有盡有,只有你想不到,沒有你讀不到的。

所以,這句話就是激勵我們有志青年一定要多讀書。

事實上,書中並沒有你想要的那些個東東的實體,有的就是指引著你找到擁有這些東西的方向。

很多時候,不是你不想成功,是因為你缺乏成功的方向,沒有成功的有效的方法,讀書實際就是給我們指引方向,是我們通向成功的指南針。

至於什麼書在我們的人生路上起到關鍵的作用,我覺得與每個人成長的環境,時期都有關係,不同的年齡,讀不同的書,都會有不一樣的效果。

不是說開卷有益嗎?這話不虛,也許這本書對他來說沒用,可能裡面一句話就刺激到另一個人的神經,在他危難之際就起到作用了。

讀書破萬卷,下筆如有神說的也是這個道理。

我平時讀過路遙的平凡的世界,餘秋雨的文化苦旅,莫言的書也讀過幾本。不是整篇都有意義,只要有那麼一句讓你走心了,那就有意義,不是嗎?

我的觀點是:信不信這個觀點,就要理解理解這句話的真諦,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋的出處:宋真宗趙恆的《勵學篇》

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。

所以,這句話真正的意義在於告訴人們,讀書的好處,你可以一貧如洗,沒有良田,沒有侍從,沒有美眉,沒有居所,只要你進到書的海洋,那你就擁有了你想要的一切。因為書裡應有盡有,只有你想不到,沒有你讀不到的。

所以,這句話就是激勵我們有志青年一定要多讀書。

事實上,書中並沒有你想要的那些個東東的實體,有的就是指引著你找到擁有這些東西的方向。

很多時候,不是你不想成功,是因為你缺乏成功的方向,沒有成功的有效的方法,讀書實際就是給我們指引方向,是我們通向成功的指南針。

至於什麼書在我們的人生路上起到關鍵的作用,我覺得與每個人成長的環境,時期都有關係,不同的年齡,讀不同的書,都會有不一樣的效果。

不是說開卷有益嗎?這話不虛,也許這本書對他來說沒用,可能裡面一句話就刺激到另一個人的神經,在他危難之際就起到作用了。

讀書破萬卷,下筆如有神說的也是這個道理。

我平時讀過路遙的平凡的世界,餘秋雨的文化苦旅,莫言的書也讀過幾本。不是整篇都有意義,只要有那麼一句讓你走心了,那就有意義,不是嗎?

江南荷马
2019-09-17

“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”出處是宋真宗的《勵學篇》。原文如下:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

當時,宋朝新立。而宋承五代長期的戰亂,一般人都不喜歡讀書,國人尚武不尚文。朝廷為了社會安定,也為了讓更多的人讀書成才為國家效力。宋真宗趙恆御筆親作《勵學篇》。由此可知“書中自有顏如玉”的書指的是是經史子集,四書五經。而不是心靈雞湯,話本演義。

一本書改變人生的事情只存在小說中。如《九陰真經》之於郭靖,《九陽真經》之於張無忌。現實生活中的“書”就是語數外文綜或者語數外理綜。古代人口那麼少,尚且要十年寒窗。現在競爭這麼激烈,更需要發奮圖強。指望讀一本雞湯或者一部自傳就改變人生,無異於痴人說夢。

人生不是禮佛,沒有那麼多頓悟,講求的是腳踏實地,厚積薄發。

不積跬步,無以至千里,不納細流,怎能成江海?


“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”出處是宋真宗的《勵學篇》。原文如下:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

當時,宋朝新立。而宋承五代長期的戰亂,一般人都不喜歡讀書,國人尚武不尚文。朝廷為了社會安定,也為了讓更多的人讀書成才為國家效力。宋真宗趙恆御筆親作《勵學篇》。由此可知“書中自有顏如玉”的書指的是是經史子集,四書五經。而不是心靈雞湯,話本演義。

一本書改變人生的事情只存在小說中。如《九陰真經》之於郭靖,《九陽真經》之於張無忌。現實生活中的“書”就是語數外文綜或者語數外理綜。古代人口那麼少,尚且要十年寒窗。現在競爭這麼激烈,更需要發奮圖強。指望讀一本雞湯或者一部自傳就改變人生,無異於痴人說夢。

人生不是禮佛,沒有那麼多頓悟,講求的是腳踏實地,厚積薄發。

不積跬步,無以至千里,不納細流,怎能成江海?



“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”出處是宋真宗的《勵學篇》。原文如下:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

當時,宋朝新立。而宋承五代長期的戰亂,一般人都不喜歡讀書,國人尚武不尚文。朝廷為了社會安定,也為了讓更多的人讀書成才為國家效力。宋真宗趙恆御筆親作《勵學篇》。由此可知“書中自有顏如玉”的書指的是是經史子集,四書五經。而不是心靈雞湯,話本演義。

一本書改變人生的事情只存在小說中。如《九陰真經》之於郭靖,《九陽真經》之於張無忌。現實生活中的“書”就是語數外文綜或者語數外理綜。古代人口那麼少,尚且要十年寒窗。現在競爭這麼激烈,更需要發奮圖強。指望讀一本雞湯或者一部自傳就改變人生,無異於痴人說夢。

人生不是禮佛,沒有那麼多頓悟,講求的是腳踏實地,厚積薄發。

不積跬步,無以至千里,不納細流,怎能成江海?




“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”出處是宋真宗的《勵學篇》。原文如下:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

當時,宋朝新立。而宋承五代長期的戰亂,一般人都不喜歡讀書,國人尚武不尚文。朝廷為了社會安定,也為了讓更多的人讀書成才為國家效力。宋真宗趙恆御筆親作《勵學篇》。由此可知“書中自有顏如玉”的書指的是是經史子集,四書五經。而不是心靈雞湯,話本演義。

一本書改變人生的事情只存在小說中。如《九陰真經》之於郭靖,《九陽真經》之於張無忌。現實生活中的“書”就是語數外文綜或者語數外理綜。古代人口那麼少,尚且要十年寒窗。現在競爭這麼激烈,更需要發奮圖強。指望讀一本雞湯或者一部自傳就改變人生,無異於痴人說夢。

人生不是禮佛,沒有那麼多頓悟,講求的是腳踏實地,厚積薄發。

不積跬步,無以至千里,不納細流,怎能成江海?




陌小瑾日常
2019-09-16

1

語言學的邀請》是一本冷書,在豆瓣上只有393人為這書打過分。

1

語言學的邀請》是一本冷書,在豆瓣上只有393人為這書打過分。

即使是人數稀少,但幾乎每個人都對這本書高度稱讚,有個網友因為看了這本書,而選了語言學專業,結果發現語言學可比看這本書難多了。

所以,千萬不要因為看到一本好書,而去報考某個專業,因為很多書的難度都比專業教科書要低

1

語言學的邀請》是一本冷書,在豆瓣上只有393人為這書打過分。

即使是人數稀少,但幾乎每個人都對這本書高度稱讚,有個網友因為看了這本書,而選了語言學專業,結果發現語言學可比看這本書難多了。

所以,千萬不要因為看到一本好書,而去報考某個專業,因為很多書的難度都比專業教科書要低

如果真的想要報考某個專業,比較好的一個辦法是去網絡上搜索一下,看看這個專業必讀的教科書是什麼,然後把這些書買回來,或者去網上下載電子版。

只有看過之後,你才能知道自己喜不喜歡,接不接受得了。

1

語言學的邀請》是一本冷書,在豆瓣上只有393人為這書打過分。

即使是人數稀少,但幾乎每個人都對這本書高度稱讚,有個網友因為看了這本書,而選了語言學專業,結果發現語言學可比看這本書難多了。

所以,千萬不要因為看到一本好書,而去報考某個專業,因為很多書的難度都比專業教科書要低

如果真的想要報考某個專業,比較好的一個辦法是去網絡上搜索一下,看看這個專業必讀的教科書是什麼,然後把這些書買回來,或者去網上下載電子版。

只有看過之後,你才能知道自己喜不喜歡,接不接受得了。

2,

說得有點遠了,在《語言學的邀請》這本書中,曾少覺得非常慶幸的一點,就是知道了「抽象階梯」這個概念。

什麼是「抽象階梯」呢?

1

語言學的邀請》是一本冷書,在豆瓣上只有393人為這書打過分。

即使是人數稀少,但幾乎每個人都對這本書高度稱讚,有個網友因為看了這本書,而選了語言學專業,結果發現語言學可比看這本書難多了。

所以,千萬不要因為看到一本好書,而去報考某個專業,因為很多書的難度都比專業教科書要低

如果真的想要報考某個專業,比較好的一個辦法是去網絡上搜索一下,看看這個專業必讀的教科書是什麼,然後把這些書買回來,或者去網上下載電子版。

只有看過之後,你才能知道自己喜不喜歡,接不接受得了。

2,

說得有點遠了,在《語言學的邀請》這本書中,曾少覺得非常慶幸的一點,就是知道了「抽象階梯」這個概念。

什麼是「抽象階梯」呢?

在這裡我們依舊舉個非常簡單的栗子:

假如我和你走在馬路上,這時候有路人牽著一條金毛狗走過,因為你平時對狗狗特別有研究,所以你一眼就知道這是一條金毛;而我則是一個外行,我只是知道路人牽著是一隻寵物而已。

所以,當我和你針對狗狗的問題展開討論時,你會把話題集中在各種狗的細微差別之上,從毛色,到體型,再到生活習慣,你都能信手拈來。

1

語言學的邀請》是一本冷書,在豆瓣上只有393人為這書打過分。

即使是人數稀少,但幾乎每個人都對這本書高度稱讚,有個網友因為看了這本書,而選了語言學專業,結果發現語言學可比看這本書難多了。

所以,千萬不要因為看到一本好書,而去報考某個專業,因為很多書的難度都比專業教科書要低

如果真的想要報考某個專業,比較好的一個辦法是去網絡上搜索一下,看看這個專業必讀的教科書是什麼,然後把這些書買回來,或者去網上下載電子版。

只有看過之後,你才能知道自己喜不喜歡,接不接受得了。

2,

說得有點遠了,在《語言學的邀請》這本書中,曾少覺得非常慶幸的一點,就是知道了「抽象階梯」這個概念。

什麼是「抽象階梯」呢?

在這裡我們依舊舉個非常簡單的栗子:

假如我和你走在馬路上,這時候有路人牽著一條金毛狗走過,因為你平時對狗狗特別有研究,所以你一眼就知道這是一條金毛;而我則是一個外行,我只是知道路人牽著是一隻寵物而已。

所以,當我和你針對狗狗的問題展開討論時,你會把話題集中在各種狗的細微差別之上,從毛色,到體型,再到生活習慣,你都能信手拈來。

而我呢,則很有可能做不到了,我只是把所有的狗狗,都歸結於「寵物」而已,我會把狗狗和其他寵物做類比,而不知道狗和狗之間的區別。

也就是說,你關於狗的「抽象階梯」是這樣子的:金毛狗→寵物狗→寵物→哺乳動物→生物.而我關於狗的「抽象階梯」則很有可能是這樣的:寵物→哺乳動物→生物→......

1

語言學的邀請》是一本冷書,在豆瓣上只有393人為這書打過分。

即使是人數稀少,但幾乎每個人都對這本書高度稱讚,有個網友因為看了這本書,而選了語言學專業,結果發現語言學可比看這本書難多了。

所以,千萬不要因為看到一本好書,而去報考某個專業,因為很多書的難度都比專業教科書要低

如果真的想要報考某個專業,比較好的一個辦法是去網絡上搜索一下,看看這個專業必讀的教科書是什麼,然後把這些書買回來,或者去網上下載電子版。

只有看過之後,你才能知道自己喜不喜歡,接不接受得了。

2,

說得有點遠了,在《語言學的邀請》這本書中,曾少覺得非常慶幸的一點,就是知道了「抽象階梯」這個概念。

什麼是「抽象階梯」呢?

在這裡我們依舊舉個非常簡單的栗子:

假如我和你走在馬路上,這時候有路人牽著一條金毛狗走過,因為你平時對狗狗特別有研究,所以你一眼就知道這是一條金毛;而我則是一個外行,我只是知道路人牽著是一隻寵物而已。

所以,當我和你針對狗狗的問題展開討論時,你會把話題集中在各種狗的細微差別之上,從毛色,到體型,再到生活習慣,你都能信手拈來。

而我呢,則很有可能做不到了,我只是把所有的狗狗,都歸結於「寵物」而已,我會把狗狗和其他寵物做類比,而不知道狗和狗之間的區別。

也就是說,你關於狗的「抽象階梯」是這樣子的:金毛狗→寵物狗→寵物→哺乳動物→生物.而我關於狗的「抽象階梯」則很有可能是這樣的:寵物→哺乳動物→生物→......

所以即使我和你看到的是同樣的一條金毛,但這條金毛在我們彼此的「抽象階梯」中,有著高低不同的位置。「抽象階梯」越低,關注的是狗與狗之間的細微區別;隨著「抽象階梯」的不斷升高,狗狗的細微區別被忽略,更多關注的是狗和其他哺乳動物的相似之處

相關推薦

推薦中...