《長安十二時辰》不可一世的聖人晚年下場如何？
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
李隆基就一直這樣放任李林甫欺壓太子，自己麼專寵楊貴妃～～753年的時候李林甫終於病逝，李隆基又提拔了楊貴妃的哥哥楊國忠，裝橫跋扈又缺乏能力，也沒有什麼政績。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
李隆基就一直這樣放任李林甫欺壓太子，自己麼專寵楊貴妃～～753年的時候李林甫終於病逝，李隆基又提拔了楊貴妃的哥哥楊國忠，裝橫跋扈又缺乏能力，也沒有什麼政績。
03
顛沛流離的晚年
直到755年爆發了“安史之亂”～
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
李隆基就一直這樣放任李林甫欺壓太子，自己麼專寵楊貴妃～～753年的時候李林甫終於病逝，李隆基又提拔了楊貴妃的哥哥楊國忠，裝橫跋扈又缺乏能力，也沒有什麼政績。
03
顛沛流離的晚年
直到755年爆發了“安史之亂”～
也就是《長安十二時辰》發生的11年之後，焦隧卜的卦說長安只能再太平十年，果然應驗了～
李隆基因為寵幸安祿山，認為是有人造謠誣告，打仗都打了6天他才相信安祿山是真的造反了……756年安史叛軍破潼關，不久李隆基帶領少數妃嬪隨臣倉皇逃出長安～～～
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
李隆基就一直這樣放任李林甫欺壓太子，自己麼專寵楊貴妃～～753年的時候李林甫終於病逝，李隆基又提拔了楊貴妃的哥哥楊國忠，裝橫跋扈又缺乏能力，也沒有什麼政績。
03
顛沛流離的晚年
直到755年爆發了“安史之亂”～
也就是《長安十二時辰》發生的11年之後，焦隧卜的卦說長安只能再太平十年，果然應驗了～
李隆基因為寵幸安祿山，認為是有人造謠誣告，打仗都打了6天他才相信安祿山是真的造反了……756年安史叛軍破潼關，不久李隆基帶領少數妃嬪隨臣倉皇逃出長安～～～
出逃第二天，李隆基在逃亡途經馬嵬驛時，太子李璵發動了“馬嵬兵變”，絞殺了楊國忠，逼死了楊貴妃。原本李璵是要把父親李隆基也給解決掉的，奈何禁軍首領陳玄禮等人不同意。隨後李隆基帶人逃往四川。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
李隆基就一直這樣放任李林甫欺壓太子，自己麼專寵楊貴妃～～753年的時候李林甫終於病逝，李隆基又提拔了楊貴妃的哥哥楊國忠，裝橫跋扈又缺乏能力，也沒有什麼政績。
03
顛沛流離的晚年
直到755年爆發了“安史之亂”～
也就是《長安十二時辰》發生的11年之後，焦隧卜的卦說長安只能再太平十年，果然應驗了～
李隆基因為寵幸安祿山，認為是有人造謠誣告，打仗都打了6天他才相信安祿山是真的造反了……756年安史叛軍破潼關，不久李隆基帶領少數妃嬪隨臣倉皇逃出長安～～～
出逃第二天，李隆基在逃亡途經馬嵬驛時，太子李璵發動了“馬嵬兵變”，絞殺了楊國忠，逼死了楊貴妃。原本李璵是要把父親李隆基也給解決掉的，奈何禁軍首領陳玄禮等人不同意。隨後李隆基帶人逃往四川。
而太子李璵來到了朔方靈武稱帝，成了唐肅宗，把唐玄宗李隆基尊為太上皇，這時候李璵45歲，李隆基71歲高齡了。
757年安祿山被殺之後，李璵就把父親李隆基接回了長安，畢竟呆在自己眼皮子底下才安心。
一開始兩三年日子還過得比較舒服，也不問政事。侍候他的仍是龍武大將軍陳玄禮與內侍監高力士（劇中為郭利仕），李隆基的親妹玉真公主也時常陪他聊聊天。但是李隆基對楊貴妃之死一直是耿耿於懷，平日裡只能偷偷摸摸睹物思人。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
李隆基就一直這樣放任李林甫欺壓太子，自己麼專寵楊貴妃～～753年的時候李林甫終於病逝，李隆基又提拔了楊貴妃的哥哥楊國忠，裝橫跋扈又缺乏能力，也沒有什麼政績。
03
顛沛流離的晚年
直到755年爆發了“安史之亂”～
也就是《長安十二時辰》發生的11年之後，焦隧卜的卦說長安只能再太平十年，果然應驗了～
李隆基因為寵幸安祿山，認為是有人造謠誣告，打仗都打了6天他才相信安祿山是真的造反了……756年安史叛軍破潼關，不久李隆基帶領少數妃嬪隨臣倉皇逃出長安～～～
出逃第二天，李隆基在逃亡途經馬嵬驛時，太子李璵發動了“馬嵬兵變”，絞殺了楊國忠，逼死了楊貴妃。原本李璵是要把父親李隆基也給解決掉的，奈何禁軍首領陳玄禮等人不同意。隨後李隆基帶人逃往四川。
而太子李璵來到了朔方靈武稱帝，成了唐肅宗，把唐玄宗李隆基尊為太上皇，這時候李璵45歲，李隆基71歲高齡了。
757年安祿山被殺之後，李璵就把父親李隆基接回了長安，畢竟呆在自己眼皮子底下才安心。
一開始兩三年日子還過得比較舒服，也不問政事。侍候他的仍是龍武大將軍陳玄禮與內侍監高力士（劇中為郭利仕），李隆基的親妹玉真公主也時常陪他聊聊天。但是李隆基對楊貴妃之死一直是耿耿於懷，平日裡只能偷偷摸摸睹物思人。
到了760年，宦官李輔國在中間挑撥離間，還趁唐肅宗李璵病重，強行把李隆基老人家換了偏僻的住處。搬家途中李隆基差點被李輔國整得老命都沒了，還好高力士挺身救駕。
如果只是李輔國作祟其實不可怕，關鍵是自己兒子李璵默許的，老頭兒心裡淒涼，可能這也是自己早年放任右相欺壓李璵的報應吧。
過了沒多久，李輔國就找了個逆反的罪名把高力士給流放了，陳玄禮也被迫提前退休，妹妹玉真公主也出家了。只剩下李隆基一個人形單影隻，連個說話的人都沒有了......
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
李隆基就一直這樣放任李林甫欺壓太子，自己麼專寵楊貴妃～～753年的時候李林甫終於病逝，李隆基又提拔了楊貴妃的哥哥楊國忠，裝橫跋扈又缺乏能力，也沒有什麼政績。
03
顛沛流離的晚年
直到755年爆發了“安史之亂”～
也就是《長安十二時辰》發生的11年之後，焦隧卜的卦說長安只能再太平十年，果然應驗了～
李隆基因為寵幸安祿山，認為是有人造謠誣告，打仗都打了6天他才相信安祿山是真的造反了……756年安史叛軍破潼關，不久李隆基帶領少數妃嬪隨臣倉皇逃出長安～～～
出逃第二天，李隆基在逃亡途經馬嵬驛時，太子李璵發動了“馬嵬兵變”，絞殺了楊國忠，逼死了楊貴妃。原本李璵是要把父親李隆基也給解決掉的，奈何禁軍首領陳玄禮等人不同意。隨後李隆基帶人逃往四川。
而太子李璵來到了朔方靈武稱帝，成了唐肅宗，把唐玄宗李隆基尊為太上皇，這時候李璵45歲，李隆基71歲高齡了。
757年安祿山被殺之後，李璵就把父親李隆基接回了長安，畢竟呆在自己眼皮子底下才安心。
一開始兩三年日子還過得比較舒服，也不問政事。侍候他的仍是龍武大將軍陳玄禮與內侍監高力士（劇中為郭利仕），李隆基的親妹玉真公主也時常陪他聊聊天。但是李隆基對楊貴妃之死一直是耿耿於懷，平日裡只能偷偷摸摸睹物思人。
到了760年，宦官李輔國在中間挑撥離間，還趁唐肅宗李璵病重，強行把李隆基老人家換了偏僻的住處。搬家途中李隆基差點被李輔國整得老命都沒了，還好高力士挺身救駕。
如果只是李輔國作祟其實不可怕，關鍵是自己兒子李璵默許的，老頭兒心裡淒涼，可能這也是自己早年放任右相欺壓李璵的報應吧。
過了沒多久，李輔國就找了個逆反的罪名把高力士給流放了，陳玄禮也被迫提前退休，妹妹玉真公主也出家了。只剩下李隆基一個人形單影隻，連個說話的人都沒有了......
最終李隆基鬱鬱寡歡，在762年駕崩，享年78歲。
寫在最後：
唐玄宗李隆基一生波瀾壯闊，年少時歷盡皇權紛爭，登基後慧眼識相一手開創了“開元盛世”。然而，成於識人，也敗於識人。晚年因信錯奸臣奢靡無度又一手導致了“安史之亂”，把鼎盛的大唐推向了衰敗，可謂是榮辱共存。
《長安十二時辰》的故事，就是發生在天寶三年（744年）上元節，聖人的歷史人物原型就是唐玄宗李隆基。
這時候李隆基59歲也很怕死了，太子李璵33歲正當年。
01
跌宕起伏的前半生
我們來簡單看一下李隆基59歲以前的經歷，從小跟著父親在宮中戰戰兢兢過日子，父親的兩個妃子無故被殺也不敢提半個字，眼看著自己的長輩們一個一個被奶奶武則天殺害......
他經歷了6次皇權變更，自己上位是第六次。20歲目睹了“神龍政變”，25歲發起了“唐隆政變”，27歲發起了“先天政變”，緊接著年紀輕輕就開創了“開元盛世”。
02
奢靡享樂的頹廢期
到了開元盛世後期特別是天寶時期，《長安十二時辰》就是屬於這個時期。李隆基覺得自己想做的幾件大事都做完了，開始飄飄然了，進入了奢靡享樂時期。
然而李隆基並沒有放鬆對皇權的警惕，他比任何人都明白自己雖然貴為天子，但一不小心就會淪為有名無實的太上皇，像自己的太太爺爺李淵，奶奶武則天和父親李旦一樣......（最終李隆基也沒有逃脫相同的命運......）
所以李隆基為了不讓太子李璵羽翼豐滿，嚴禁太子和朝臣結交。不僅如此，李隆基和其他皇帝一樣善於制衡，放任李林甫（劇中為林九郎）和太子兩黨明爭暗鬥。
李隆基就一直這樣放任李林甫欺壓太子，自己麼專寵楊貴妃～～753年的時候李林甫終於病逝，李隆基又提拔了楊貴妃的哥哥楊國忠，裝橫跋扈又缺乏能力，也沒有什麼政績。
03
顛沛流離的晚年
直到755年爆發了“安史之亂”～
也就是《長安十二時辰》發生的11年之後，焦隧卜的卦說長安只能再太平十年，果然應驗了～
李隆基因為寵幸安祿山，認為是有人造謠誣告，打仗都打了6天他才相信安祿山是真的造反了……756年安史叛軍破潼關，不久李隆基帶領少數妃嬪隨臣倉皇逃出長安～～～
出逃第二天，李隆基在逃亡途經馬嵬驛時，太子李璵發動了“馬嵬兵變”，絞殺了楊國忠，逼死了楊貴妃。原本李璵是要把父親李隆基也給解決掉的，奈何禁軍首領陳玄禮等人不同意。隨後李隆基帶人逃往四川。
而太子李璵來到了朔方靈武稱帝，成了唐肅宗，把唐玄宗李隆基尊為太上皇，這時候李璵45歲，李隆基71歲高齡了。
757年安祿山被殺之後，李璵就把父親李隆基接回了長安，畢竟呆在自己眼皮子底下才安心。
一開始兩三年日子還過得比較舒服，也不問政事。侍候他的仍是龍武大將軍陳玄禮與內侍監高力士（劇中為郭利仕），李隆基的親妹玉真公主也時常陪他聊聊天。但是李隆基對楊貴妃之死一直是耿耿於懷，平日裡只能偷偷摸摸睹物思人。
到了760年，宦官李輔國在中間挑撥離間，還趁唐肅宗李璵病重，強行把李隆基老人家換了偏僻的住處。搬家途中李隆基差點被李輔國整得老命都沒了，還好高力士挺身救駕。
如果只是李輔國作祟其實不可怕，關鍵是自己兒子李璵默許的，老頭兒心裡淒涼，可能這也是自己早年放任右相欺壓李璵的報應吧。
過了沒多久，李輔國就找了個逆反的罪名把高力士給流放了，陳玄禮也被迫提前退休，妹妹玉真公主也出家了。只剩下李隆基一個人形單影隻，連個說話的人都沒有了......
最終李隆基鬱鬱寡歡，在762年駕崩，享年78歲。
寫在最後：
唐玄宗李隆基一生波瀾壯闊，年少時歷盡皇權紛爭，登基後慧眼識相一手開創了“開元盛世”。然而，成於識人，也敗於識人。晚年因信錯奸臣奢靡無度又一手導致了“安史之亂”，把鼎盛的大唐推向了衰敗，可謂是榮辱共存。
老子李耳，世人敬為道聖，唐太祖李淵自稱是其後人，拜為先祖。道教在唐期間受到了極力推崇，並在玄宗時期，達到了狂熱，給了老子類似“大聖祖玄元皇帝”等不少尊號，世人皆稱唐皇帝為聖人。
老子李耳，世人敬為道聖，唐太祖李淵自稱是其後人，拜為先祖。道教在唐期間受到了極力推崇，並在玄宗時期，達到了狂熱，給了老子類似“大聖祖玄元皇帝”等不少尊號，世人皆稱唐皇帝為聖人。
長安十二時辰中的聖人，是以唐玄宗李隆基為歷史原型，其晚年生活可謂是病老頭是一年不如一年，但是這一切說難聽點就是其咎由自取。
老子李耳，世人敬為道聖，唐太祖李淵自稱是其後人，拜為先祖。道教在唐期間受到了極力推崇，並在玄宗時期，達到了狂熱，給了老子類似“大聖祖玄元皇帝”等不少尊號，世人皆稱唐皇帝為聖人。
長安十二時辰中的聖人，是以唐玄宗李隆基為歷史原型，其晚年生活可謂是病老頭是一年不如一年，但是這一切說難聽點就是其咎由自取。
李隆基一生也可謂波瀾壯闊，其年輕時靠二次宮廷政變，走向人生巔峰，權利的中心，其對權謀的有效運用，政治手段的駕輕就熟，以及唐初期歷史的影響，造成了他對人的信任度極低，尤其對自已的兒子信任度幾乎達到了冰點。曾有一日殺三子的人倫慘劇，他可以奪子生命，也可以奪子妻室，這一切都緣於他是大唐的聖人，權利的最高所有人。
老子李耳，世人敬為道聖，唐太祖李淵自稱是其後人，拜為先祖。道教在唐期間受到了極力推崇，並在玄宗時期，達到了狂熱，給了老子類似“大聖祖玄元皇帝”等不少尊號，世人皆稱唐皇帝為聖人。
長安十二時辰中的聖人，是以唐玄宗李隆基為歷史原型，其晚年生活可謂是病老頭是一年不如一年，但是這一切說難聽點就是其咎由自取。
李隆基一生也可謂波瀾壯闊，其年輕時靠二次宮廷政變，走向人生巔峰，權利的中心，其對權謀的有效運用，政治手段的駕輕就熟，以及唐初期歷史的影響，造成了他對人的信任度極低，尤其對自已的兒子信任度幾乎達到了冰點。曾有一日殺三子的人倫慘劇，他可以奪子生命，也可以奪子妻室，這一切都緣於他是大唐的聖人，權利的最高所有人。
而這一切，就在唐天寶十四年，安史之亂的爆發中悄然發生改變。堪稱李隆基人生命運的轉折點，其人生命運也如這大唐盛世每況日下。李隆基是一個政治高手，但絕不是一個軍事高手，本形不成什麼氣候的安祿山，由於其錯誤指揮，又斬殺了大將高仙芝、哥舒翰，導致長安的直接失守。李隆基攜楊貴妃出逃蜀地，這時的他雄心不再，一門心思逃跑，激起了兵變，無奈為了平息眾怒，賜死了心愛的楊貴妃。太子李亨在這時站了出來，承擔了征討叛軍的重任，獲得了越來越多的擁戴，後在靈武登基，遙尊李隆基為太上皇。
老子李耳，世人敬為道聖，唐太祖李淵自稱是其後人，拜為先祖。道教在唐期間受到了極力推崇，並在玄宗時期，達到了狂熱，給了老子類似“大聖祖玄元皇帝”等不少尊號，世人皆稱唐皇帝為聖人。
長安十二時辰中的聖人，是以唐玄宗李隆基為歷史原型，其晚年生活可謂是病老頭是一年不如一年，但是這一切說難聽點就是其咎由自取。
李隆基一生也可謂波瀾壯闊，其年輕時靠二次宮廷政變，走向人生巔峰，權利的中心，其對權謀的有效運用，政治手段的駕輕就熟，以及唐初期歷史的影響，造成了他對人的信任度極低，尤其對自已的兒子信任度幾乎達到了冰點。曾有一日殺三子的人倫慘劇，他可以奪子生命，也可以奪子妻室，這一切都緣於他是大唐的聖人，權利的最高所有人。
而這一切，就在唐天寶十四年，安史之亂的爆發中悄然發生改變。堪稱李隆基人生命運的轉折點，其人生命運也如這大唐盛世每況日下。李隆基是一個政治高手，但絕不是一個軍事高手，本形不成什麼氣候的安祿山，由於其錯誤指揮，又斬殺了大將高仙芝、哥舒翰，導致長安的直接失守。李隆基攜楊貴妃出逃蜀地，這時的他雄心不再，一門心思逃跑，激起了兵變，無奈為了平息眾怒，賜死了心愛的楊貴妃。太子李亨在這時站了出來，承擔了征討叛軍的重任，獲得了越來越多的擁戴，後在靈武登基，遙尊李隆基為太上皇。
莫名成了太上皇的李隆基還算顧全大局，承認了李亨的合法繼位，全力支持平叛。隨著平叛工作的越來越順利，勝利的曙光即將照耀大唐疆域。原本在蜀地樂得逍遙的的李隆基，卻不甘失去帝王的權利，私下與另一子永王李鱗眉來眼去，讓其領四鎮節度使，導致其兄弟相殘，永王兵敗被殺。此時此刻的父子二人共同埋下了間隙的種子，抑或從馬嵬兵變時就已生根發芽。
老子李耳，世人敬為道聖，唐太祖李淵自稱是其後人，拜為先祖。道教在唐期間受到了極力推崇，並在玄宗時期，達到了狂熱，給了老子類似“大聖祖玄元皇帝”等不少尊號，世人皆稱唐皇帝為聖人。
長安十二時辰中的聖人，是以唐玄宗李隆基為歷史原型，其晚年生活可謂是病老頭是一年不如一年，但是這一切說難聽點就是其咎由自取。
李隆基一生也可謂波瀾壯闊，其年輕時靠二次宮廷政變，走向人生巔峰，權利的中心，其對權謀的有效運用，政治手段的駕輕就熟，以及唐初期歷史的影響，造成了他對人的信任度極低，尤其對自已的兒子信任度幾乎達到了冰點。曾有一日殺三子的人倫慘劇，他可以奪子生命，也可以奪子妻室，這一切都緣於他是大唐的聖人，權利的最高所有人。
而這一切，就在唐天寶十四年，安史之亂的爆發中悄然發生改變。堪稱李隆基人生命運的轉折點，其人生命運也如這大唐盛世每況日下。李隆基是一個政治高手，但絕不是一個軍事高手，本形不成什麼氣候的安祿山，由於其錯誤指揮，又斬殺了大將高仙芝、哥舒翰，導致長安的直接失守。李隆基攜楊貴妃出逃蜀地，這時的他雄心不再，一門心思逃跑，激起了兵變，無奈為了平息眾怒，賜死了心愛的楊貴妃。太子李亨在這時站了出來，承擔了征討叛軍的重任，獲得了越來越多的擁戴，後在靈武登基，遙尊李隆基為太上皇。
莫名成了太上皇的李隆基還算顧全大局，承認了李亨的合法繼位，全力支持平叛。隨著平叛工作的越來越順利，勝利的曙光即將照耀大唐疆域。原本在蜀地樂得逍遙的的李隆基，卻不甘失去帝王的權利，私下與另一子永王李鱗眉來眼去，讓其領四鎮節度使，導致其兄弟相殘，永王兵敗被殺。此時此刻的父子二人共同埋下了間隙的種子，抑或從馬嵬兵變時就已生根發芽。
收復長安後，李亨派人迎回了李隆基，說是迎回，不如說是押回，李亨在鳳翔就地解散了李隆基的親軍，裝模作樣的讓了一讓王位，李隆基也不敢接啊，離開了王宮的聖人，離開了權利中心的聖人，就是一老者，說他是偷豬賊，照樣人人喊打。就這樣，被押回長安的李隆基，住在了興慶宮，沒事到處走走，大明宮、華清池也樂得自由，兒子李亨沒事也過來問候一下，但作死的李隆基卻辦了一件蠢事，賜宴禁軍將領，這下可惹惱了肅宗李亨，畢竟唐歷次宮廷政變多數都有禁軍參與的。李亨隨即下令隔離軟禁李隆基到甘露殿，流放其親信高力士、陳玄禮，隨著年齡的增長，親近之人的相繼離開，內心孤苦的李隆基被迫開啟了囚禁生涯，兒子李亨卻再也沒去看過他。
老子李耳，世人敬為道聖，唐太祖李淵自稱是其後人，拜為先祖。道教在唐期間受到了極力推崇，並在玄宗時期，達到了狂熱，給了老子類似“大聖祖玄元皇帝”等不少尊號，世人皆稱唐皇帝為聖人。
長安十二時辰中的聖人，是以唐玄宗李隆基為歷史原型，其晚年生活可謂是病老頭是一年不如一年，但是這一切說難聽點就是其咎由自取。
李隆基一生也可謂波瀾壯闊，其年輕時靠二次宮廷政變，走向人生巔峰，權利的中心，其對權謀的有效運用，政治手段的駕輕就熟，以及唐初期歷史的影響，造成了他對人的信任度極低，尤其對自已的兒子信任度幾乎達到了冰點。曾有一日殺三子的人倫慘劇，他可以奪子生命，也可以奪子妻室，這一切都緣於他是大唐的聖人，權利的最高所有人。
而這一切，就在唐天寶十四年，安史之亂的爆發中悄然發生改變。堪稱李隆基人生命運的轉折點，其人生命運也如這大唐盛世每況日下。李隆基是一個政治高手，但絕不是一個軍事高手，本形不成什麼氣候的安祿山，由於其錯誤指揮，又斬殺了大將高仙芝、哥舒翰，導致長安的直接失守。李隆基攜楊貴妃出逃蜀地，這時的他雄心不再，一門心思逃跑，激起了兵變，無奈為了平息眾怒，賜死了心愛的楊貴妃。太子李亨在這時站了出來，承擔了征討叛軍的重任，獲得了越來越多的擁戴，後在靈武登基，遙尊李隆基為太上皇。
莫名成了太上皇的李隆基還算顧全大局，承認了李亨的合法繼位，全力支持平叛。隨著平叛工作的越來越順利，勝利的曙光即將照耀大唐疆域。原本在蜀地樂得逍遙的的李隆基，卻不甘失去帝王的權利，私下與另一子永王李鱗眉來眼去，讓其領四鎮節度使，導致其兄弟相殘，永王兵敗被殺。此時此刻的父子二人共同埋下了間隙的種子，抑或從馬嵬兵變時就已生根發芽。
收復長安後，李亨派人迎回了李隆基，說是迎回，不如說是押回，李亨在鳳翔就地解散了李隆基的親軍，裝模作樣的讓了一讓王位，李隆基也不敢接啊，離開了王宮的聖人，離開了權利中心的聖人，就是一老者，說他是偷豬賊，照樣人人喊打。就這樣，被押回長安的李隆基，住在了興慶宮，沒事到處走走，大明宮、華清池也樂得自由，兒子李亨沒事也過來問候一下，但作死的李隆基卻辦了一件蠢事，賜宴禁軍將領，這下可惹惱了肅宗李亨，畢竟唐歷次宮廷政變多數都有禁軍參與的。李亨隨即下令隔離軟禁李隆基到甘露殿，流放其親信高力士、陳玄禮，隨著年齡的增長，親近之人的相繼離開，內心孤苦的李隆基被迫開啟了囚禁生涯，兒子李亨卻再也沒去看過他。
在甘露殿，等待他的只有晚年生活的淒涼，他只能默默的回憶過往，打發餘生。
老子李耳，世人敬為道聖，唐太祖李淵自稱是其後人，拜為先祖。道教在唐期間受到了極力推崇，並在玄宗時期，達到了狂熱，給了老子類似“大聖祖玄元皇帝”等不少尊號，世人皆稱唐皇帝為聖人。
長安十二時辰中的聖人，是以唐玄宗李隆基為歷史原型，其晚年生活可謂是病老頭是一年不如一年，但是這一切說難聽點就是其咎由自取。
李隆基一生也可謂波瀾壯闊，其年輕時靠二次宮廷政變，走向人生巔峰，權利的中心，其對權謀的有效運用，政治手段的駕輕就熟，以及唐初期歷史的影響，造成了他對人的信任度極低，尤其對自已的兒子信任度幾乎達到了冰點。曾有一日殺三子的人倫慘劇，他可以奪子生命，也可以奪子妻室，這一切都緣於他是大唐的聖人，權利的最高所有人。
而這一切，就在唐天寶十四年，安史之亂的爆發中悄然發生改變。堪稱李隆基人生命運的轉折點，其人生命運也如這大唐盛世每況日下。李隆基是一個政治高手，但絕不是一個軍事高手，本形不成什麼氣候的安祿山，由於其錯誤指揮，又斬殺了大將高仙芝、哥舒翰，導致長安的直接失守。李隆基攜楊貴妃出逃蜀地，這時的他雄心不再，一門心思逃跑，激起了兵變，無奈為了平息眾怒，賜死了心愛的楊貴妃。太子李亨在這時站了出來，承擔了征討叛軍的重任，獲得了越來越多的擁戴，後在靈武登基，遙尊李隆基為太上皇。
莫名成了太上皇的李隆基還算顧全大局，承認了李亨的合法繼位，全力支持平叛。隨著平叛工作的越來越順利，勝利的曙光即將照耀大唐疆域。原本在蜀地樂得逍遙的的李隆基，卻不甘失去帝王的權利，私下與另一子永王李鱗眉來眼去，讓其領四鎮節度使，導致其兄弟相殘，永王兵敗被殺。此時此刻的父子二人共同埋下了間隙的種子，抑或從馬嵬兵變時就已生根發芽。
收復長安後，李亨派人迎回了李隆基，說是迎回，不如說是押回，李亨在鳳翔就地解散了李隆基的親軍，裝模作樣的讓了一讓王位，李隆基也不敢接啊，離開了王宮的聖人，離開了權利中心的聖人，就是一老者，說他是偷豬賊，照樣人人喊打。就這樣，被押回長安的李隆基，住在了興慶宮，沒事到處走走，大明宮、華清池也樂得自由，兒子李亨沒事也過來問候一下，但作死的李隆基卻辦了一件蠢事，賜宴禁軍將領，這下可惹惱了肅宗李亨，畢竟唐歷次宮廷政變多數都有禁軍參與的。李亨隨即下令隔離軟禁李隆基到甘露殿，流放其親信高力士、陳玄禮，隨著年齡的增長，親近之人的相繼離開，內心孤苦的李隆基被迫開啟了囚禁生涯，兒子李亨卻再也沒去看過他。
在甘露殿，等待他的只有晚年生活的淒涼，他只能默默的回憶過往，打發餘生。
《長安十二時辰》中聖人的歷史原型，乃唐玄宗李隆基。他是是唐朝在位時間最長的皇帝，亦是唐朝極盛時期的皇帝。唐玄宗開創開元盛世，但後期卻倦怠政事，沉迷於歌舞昇平之中安於享樂。他本想做一生太平皇帝，但嚴酷的現實讓他不得太平
《長安十二時辰》中聖人的歷史原型，乃唐玄宗李隆基。他是是唐朝在位時間最長的皇帝，亦是唐朝極盛時期的皇帝。唐玄宗開創開元盛世，但後期卻倦怠政事，沉迷於歌舞昇平之中安於享樂。他本想做一生太平皇帝，但嚴酷的現實讓他不得太平
公元755年 ,身為范陽、河東、平盧三節度使的安祿山，與史思明悍然發動叛亂，率軍南下直搗長安。李隆基被迫帶領楊貴妃、高力士等親信及部分禁軍，倉惶西逃。這是出乎李隆基意料的，本來李隆基待安祿山不薄。安祿山任平盧討擊使時，敗陣當斬。李隆基不但下令赦免了他，後來還不斷提拔重用他，以至於升為三鎮節度使。許多文武大臣曾多次上奏安祿山圖謀不軌的情報，他不僅置若罔聞，而且還為安祿山開脫
《長安十二時辰》中聖人的歷史原型，乃唐玄宗李隆基。他是是唐朝在位時間最長的皇帝，亦是唐朝極盛時期的皇帝。唐玄宗開創開元盛世，但後期卻倦怠政事，沉迷於歌舞昇平之中安於享樂。他本想做一生太平皇帝，但嚴酷的現實讓他不得太平
公元755年 ,身為范陽、河東、平盧三節度使的安祿山，與史思明悍然發動叛亂，率軍南下直搗長安。李隆基被迫帶領楊貴妃、高力士等親信及部分禁軍，倉惶西逃。這是出乎李隆基意料的，本來李隆基待安祿山不薄。安祿山任平盧討擊使時，敗陣當斬。李隆基不但下令赦免了他，後來還不斷提拔重用他，以至於升為三鎮節度使。許多文武大臣曾多次上奏安祿山圖謀不軌的情報，他不僅置若罔聞，而且還為安祿山開脫
公元755年李隆基率眾南逃，被幾百名士兵持刀帶劍包圍。要求懲治身為宰相的楊國忠，以謝天下。此時楊國忠，正好被吐蕃的二十多名使者攔住。暴怒的將士一擁而上，大聲呼喊：“ 楊國忠與人謀反！”頓時將其砍成肉泥。
李隆基以為殺死了楊國忠，事態便會平息。想不到將士們還要求將楊貴妃就地正法。這是李隆基的感情所無法接受的，此時他早已失魂落魄，仍不願處死貴妃。但卻眾怒難犯，在大家一再的要求下，李隆基只好忍痛，淚流滿面地下達了處死楊貴的的聖旨。
《長安十二時辰》中聖人的歷史原型，乃唐玄宗李隆基。他是是唐朝在位時間最長的皇帝，亦是唐朝極盛時期的皇帝。唐玄宗開創開元盛世，但後期卻倦怠政事，沉迷於歌舞昇平之中安於享樂。他本想做一生太平皇帝，但嚴酷的現實讓他不得太平
公元755年 ,身為范陽、河東、平盧三節度使的安祿山，與史思明悍然發動叛亂，率軍南下直搗長安。李隆基被迫帶領楊貴妃、高力士等親信及部分禁軍，倉惶西逃。這是出乎李隆基意料的，本來李隆基待安祿山不薄。安祿山任平盧討擊使時，敗陣當斬。李隆基不但下令赦免了他，後來還不斷提拔重用他，以至於升為三鎮節度使。許多文武大臣曾多次上奏安祿山圖謀不軌的情報，他不僅置若罔聞，而且還為安祿山開脫
公元755年李隆基率眾南逃，被幾百名士兵持刀帶劍包圍。要求懲治身為宰相的楊國忠，以謝天下。此時楊國忠，正好被吐蕃的二十多名使者攔住。暴怒的將士一擁而上，大聲呼喊：“ 楊國忠與人謀反！”頓時將其砍成肉泥。
李隆基以為殺死了楊國忠，事態便會平息。想不到將士們還要求將楊貴妃就地正法。這是李隆基的感情所無法接受的，此時他早已失魂落魄，仍不願處死貴妃。但卻眾怒難犯，在大家一再的要求下，李隆基只好忍痛，淚流滿面地下達了處死楊貴的的聖旨。高力士是中國歷史上有名的宦官，深得李隆基寵信。公元713 年，高力士參與平息太平公主叛亂，力助李隆基登上皇位。他平時不離李隆基周圍，成為李隆基最忠實的家奴和心腹宦官。在一些重大問題和關鍵時刻，常為皇上排憂解難，因而受到李隆基的重用。安史之亂和馬嵬坡事變後，太子李亨即位。李隆基被尊為太上皇，被李亨軟禁。
安史之亂時，太子在靈武自立稱帝，就是歷史上的唐肅宗。改元至德。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
在安史之亂後玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。
雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
安史之亂時，太子在靈武自立稱帝，就是歷史上的唐肅宗。改元至德。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
在安史之亂後玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。
雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
肅宗迎玄宗還京圖
《舊唐書·肅宗紀》詳細的記錄下了這場戲的很多細節。首先，肅宗先到咸陽望賢宮等候太上皇。太上皇到了宮南樓，肅宗直接跑到樓前下拜，並跳起了慶祝的舞蹈。太上皇下樓，肅宗跪著捧起太上皇的靴子，“涕泗嗚咽，不能自勝。”然後扶著太上皇登殿，親自服侍太上皇進食。等到太上皇上馬後，肅宗在馬前為太上皇牽馬而行。太上皇也非常配合演出，對肅宗說：“吾享國長久，吾不知貴，見吾子為天子，吾知貴矣。”肅宗親自為太上皇牽馬從長安城開遠門走到大明宮丹鳳門，沿途接受萬民的歡呼，直到登上大明宮含元殿。太上皇登殿，所有大臣全都熱淚盈眶。太上皇拜謁了皇家宗廟牌位，就要回興慶宮，此時肅宗再次提出來要回東宮，太上皇也再次十動然拒了。總之這場戲中，肅宗是過足了戲癮，演活了一個思念父親，孝敬太上皇的天子，而玄宗也配合肅宗，兩人完美的演繹出了一場“父慈子孝”的人間喜劇。
但是戲終究是戲，總會有落幕的時候，這麼多年心裡的芥蒂，也不是一場戲就能夠抹平的。玄宗返京之後，肅宗最初還是能夠把戲演下去的，他經常走夾城（從大明宮到興慶宮的祕密通道）從大明宮到興慶宮去給太上皇問安。但是在肅宗的壓力之下，玄宗在南內的生活逐漸緊張起來。
首先是身邊很多伺候慣玄宗的老人都被換成了新人，這讓玄宗一個老人家待著不舒服，此外，肅宗還通過玄宗身邊的人監視玄宗的行為。上元元年（760年），有一次玄宗在興慶宮時，有幾位將軍正好路過，被太上皇叫上樓來一起飲宴，這刺激了肅宗敏感的神經。想當年，肅宗還是太子時，就曾經因為結交邊將皇甫惟明被迫與太子妃離婚，如今玄宗也犯了這個忌諱。於是終於在同年七月十九日，就發生了李輔國逼迫玄宗遷宮的事件。
安史之亂時，太子在靈武自立稱帝，就是歷史上的唐肅宗。改元至德。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
在安史之亂後玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。
雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
肅宗迎玄宗還京圖
《舊唐書·肅宗紀》詳細的記錄下了這場戲的很多細節。首先，肅宗先到咸陽望賢宮等候太上皇。太上皇到了宮南樓，肅宗直接跑到樓前下拜，並跳起了慶祝的舞蹈。太上皇下樓，肅宗跪著捧起太上皇的靴子，“涕泗嗚咽，不能自勝。”然後扶著太上皇登殿，親自服侍太上皇進食。等到太上皇上馬後，肅宗在馬前為太上皇牽馬而行。太上皇也非常配合演出，對肅宗說：“吾享國長久，吾不知貴，見吾子為天子，吾知貴矣。”肅宗親自為太上皇牽馬從長安城開遠門走到大明宮丹鳳門，沿途接受萬民的歡呼，直到登上大明宮含元殿。太上皇登殿，所有大臣全都熱淚盈眶。太上皇拜謁了皇家宗廟牌位，就要回興慶宮，此時肅宗再次提出來要回東宮，太上皇也再次十動然拒了。總之這場戲中，肅宗是過足了戲癮，演活了一個思念父親，孝敬太上皇的天子，而玄宗也配合肅宗，兩人完美的演繹出了一場“父慈子孝”的人間喜劇。
但是戲終究是戲，總會有落幕的時候，這麼多年心裡的芥蒂，也不是一場戲就能夠抹平的。玄宗返京之後，肅宗最初還是能夠把戲演下去的，他經常走夾城（從大明宮到興慶宮的祕密通道）從大明宮到興慶宮去給太上皇問安。但是在肅宗的壓力之下，玄宗在南內的生活逐漸緊張起來。
首先是身邊很多伺候慣玄宗的老人都被換成了新人，這讓玄宗一個老人家待著不舒服，此外，肅宗還通過玄宗身邊的人監視玄宗的行為。上元元年（760年），有一次玄宗在興慶宮時，有幾位將軍正好路過，被太上皇叫上樓來一起飲宴，這刺激了肅宗敏感的神經。想當年，肅宗還是太子時，就曾經因為結交邊將皇甫惟明被迫與太子妃離婚，如今玄宗也犯了這個忌諱。於是終於在同年七月十九日，就發生了李輔國逼迫玄宗遷宮的事件。
李輔國，原名李靜忠，原來是肅宗當太子時候身邊的扈從，後來肅宗在靈武即位，李靜忠是有擁立之功，後來改名李輔國。在太上皇返京以後，李輔國被任命為殿中監，“又兼隴右群牧、京畿鑄錢、長春宮等使，勾當少府、殿中二監都使。至德二年十二月，加開府儀同三司，進封郕國公，食實封五百戶。”（《舊唐書·李輔國傳》）百官想要見到肅宗幾乎都得通過李輔國，政務決斷也大都要通過李輔國的手。
逼迫移宮事件經過是這樣的：上元元年( 760年) 七月十九日， 李輔國“矯旨”率五百武士露刃擋玄宗道，“太上( 即玄宗) 皇驚，幾墜馬。” 高力士挺身而出，“厲聲”“叱”李輔國“下馬， 輔國失轡”。李輔國回過神後，“罵力士曰: ‘翁不解事! ’”並“斬( 高力士) 一從者”，想嚇退高力士。但高力士機智地向李輔國身後的將士“呼曰: ‘太上皇問將士各好在否! ’”將士遂回過神來“納刀嘑萬歲， 皆再拜”， 頓使李輔國失勢。接著， 高力士又機智“復曰: ‘輔國可御太上皇馬! ’輔國靴而走， 與力士對執轡還西內”。事後，“太上皇執力士手曰: ‘微將軍，朕且為兵死鬼。’”（《新唐書·李輔國傳》）從這件事情上看，過程真是非常驚險啊。
安史之亂時，太子在靈武自立稱帝，就是歷史上的唐肅宗。改元至德。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
在安史之亂後玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。
雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
肅宗迎玄宗還京圖
《舊唐書·肅宗紀》詳細的記錄下了這場戲的很多細節。首先，肅宗先到咸陽望賢宮等候太上皇。太上皇到了宮南樓，肅宗直接跑到樓前下拜，並跳起了慶祝的舞蹈。太上皇下樓，肅宗跪著捧起太上皇的靴子，“涕泗嗚咽，不能自勝。”然後扶著太上皇登殿，親自服侍太上皇進食。等到太上皇上馬後，肅宗在馬前為太上皇牽馬而行。太上皇也非常配合演出，對肅宗說：“吾享國長久，吾不知貴，見吾子為天子，吾知貴矣。”肅宗親自為太上皇牽馬從長安城開遠門走到大明宮丹鳳門，沿途接受萬民的歡呼，直到登上大明宮含元殿。太上皇登殿，所有大臣全都熱淚盈眶。太上皇拜謁了皇家宗廟牌位，就要回興慶宮，此時肅宗再次提出來要回東宮，太上皇也再次十動然拒了。總之這場戲中，肅宗是過足了戲癮，演活了一個思念父親，孝敬太上皇的天子，而玄宗也配合肅宗，兩人完美的演繹出了一場“父慈子孝”的人間喜劇。
但是戲終究是戲，總會有落幕的時候，這麼多年心裡的芥蒂，也不是一場戲就能夠抹平的。玄宗返京之後，肅宗最初還是能夠把戲演下去的，他經常走夾城（從大明宮到興慶宮的祕密通道）從大明宮到興慶宮去給太上皇問安。但是在肅宗的壓力之下，玄宗在南內的生活逐漸緊張起來。
首先是身邊很多伺候慣玄宗的老人都被換成了新人，這讓玄宗一個老人家待著不舒服，此外，肅宗還通過玄宗身邊的人監視玄宗的行為。上元元年（760年），有一次玄宗在興慶宮時，有幾位將軍正好路過，被太上皇叫上樓來一起飲宴，這刺激了肅宗敏感的神經。想當年，肅宗還是太子時，就曾經因為結交邊將皇甫惟明被迫與太子妃離婚，如今玄宗也犯了這個忌諱。於是終於在同年七月十九日，就發生了李輔國逼迫玄宗遷宮的事件。
李輔國，原名李靜忠，原來是肅宗當太子時候身邊的扈從，後來肅宗在靈武即位，李靜忠是有擁立之功，後來改名李輔國。在太上皇返京以後，李輔國被任命為殿中監，“又兼隴右群牧、京畿鑄錢、長春宮等使，勾當少府、殿中二監都使。至德二年十二月，加開府儀同三司，進封郕國公，食實封五百戶。”（《舊唐書·李輔國傳》）百官想要見到肅宗幾乎都得通過李輔國，政務決斷也大都要通過李輔國的手。
逼迫移宮事件經過是這樣的：上元元年( 760年) 七月十九日， 李輔國“矯旨”率五百武士露刃擋玄宗道，“太上( 即玄宗) 皇驚，幾墜馬。” 高力士挺身而出，“厲聲”“叱”李輔國“下馬， 輔國失轡”。李輔國回過神後，“罵力士曰: ‘翁不解事! ’”並“斬( 高力士) 一從者”，想嚇退高力士。但高力士機智地向李輔國身後的將士“呼曰: ‘太上皇問將士各好在否! ’”將士遂回過神來“納刀嘑萬歲， 皆再拜”， 頓使李輔國失勢。接著， 高力士又機智“復曰: ‘輔國可御太上皇馬! ’輔國靴而走， 與力士對執轡還西內”。事後，“太上皇執力士手曰: ‘微將軍，朕且為兵死鬼。’”（《新唐書·李輔國傳》）從這件事情上看，過程真是非常驚險啊。
《長安十二時辰》劇中的郭利仕，原型是高力士
不過，雖然這次李輔國沒把玄宗怎麼著，但是玄宗等於還是被迫接受了移宮的安排。很快，忠於玄宗的陳玄禮被勒令致仕，高力士則被削職除名，長流巫州。唐玄宗身邊所有熟悉的宮人全部被遣散，此時的玄宗，才真正成了一位孤家寡人。當然，很多史書上都寫李輔國是“矯詔”這麼幹的，不是肅宗的授意，不過我想，沒有肅宗的授意，李輔國大概率是不敢做這些事情的。當年玄宗對肅宗百般折辱，如今肅宗對玄宗還施彼身，這也應了我們題目所說的“你做初一，我做十五”了。
安史之亂時，太子在靈武自立稱帝，就是歷史上的唐肅宗。改元至德。
肅宗至德二年（757年）六月，在郭子儀的力戰之下，長安克復。肅宗一得到長安克復的捷報，馬上就派使者到蜀中請太上皇回京，同時表態“自請歸東宮以遂子道”。（《新唐書·李泌傳》）李泌當時就說肅宗這樣說話太上皇絕對不會回來。這個表態實在是肅宗有點戲太過了，作為揮軍克復兩京的國家領袖，玄宗是無論如何也不敢再讓肅宗再回歸太子的位子的，那樣民心是不會答應的。也是根據《新唐書·李泌傳》所載，玄宗在接到這個表態以後“甚憂”，趕緊回信說“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”足以看到肅宗這個表態把玄宗嚇得不輕。
最終還是由李泌出面，率領群臣給太上皇上表，不說肅宗讓太上皇回京，只說“具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”翻譯一下就是：“天子想爸爸，爸爸去哪了？”這樣的奏表送到蜀中，玄宗才高興的說：“吾方得為天子父！”（《新唐書·李泌傳》）其實這裡隱含的意思是，肅宗迎回長安的是實際掌握權力的太上皇，不是一個可有可無的政治傀儡。
在安史之亂後玄宗再次回到長安，已經是至德二年（757年）的十二月了。
雖然距離他離開這裡也就才過去不到兩年，可是此時的長安距離兩年前的盛世氣象恍若隔世。戰火紛飛，斷壁殘垣，宗室家廟皆被叛軍焚燬，不知此時玄宗面對這樣的長安，心中作何感想。
不過，肅宗為了表現自己與太上皇父子情深，排演了一出場面宏大的大戲，玄宗也配合肅宗，一起完成了這齣戲的表演。我們在看到史書上記載的這一場盛大的戲劇的時候，深刻的領略了一句話：“人生如戲，全靠演技。”
肅宗迎玄宗還京圖
《舊唐書·肅宗紀》詳細的記錄下了這場戲的很多細節。首先，肅宗先到咸陽望賢宮等候太上皇。太上皇到了宮南樓，肅宗直接跑到樓前下拜，並跳起了慶祝的舞蹈。太上皇下樓，肅宗跪著捧起太上皇的靴子，“涕泗嗚咽，不能自勝。”然後扶著太上皇登殿，親自服侍太上皇進食。等到太上皇上馬後，肅宗在馬前為太上皇牽馬而行。太上皇也非常配合演出，對肅宗說：“吾享國長久，吾不知貴，見吾子為天子，吾知貴矣。”肅宗親自為太上皇牽馬從長安城開遠門走到大明宮丹鳳門，沿途接受萬民的歡呼，直到登上大明宮含元殿。太上皇登殿，所有大臣全都熱淚盈眶。太上皇拜謁了皇家宗廟牌位，就要回興慶宮，此時肅宗再次提出來要回東宮，太上皇也再次十動然拒了。總之這場戲中，肅宗是過足了戲癮，演活了一個思念父親，孝敬太上皇的天子，而玄宗也配合肅宗，兩人完美的演繹出了一場“父慈子孝”的人間喜劇。
但是戲終究是戲，總會有落幕的時候，這麼多年心裡的芥蒂，也不是一場戲就能夠抹平的。玄宗返京之後，肅宗最初還是能夠把戲演下去的，他經常走夾城（從大明宮到興慶宮的祕密通道）從大明宮到興慶宮去給太上皇問安。但是在肅宗的壓力之下，玄宗在南內的生活逐漸緊張起來。
首先是身邊很多伺候慣玄宗的老人都被換成了新人，這讓玄宗一個老人家待著不舒服，此外，肅宗還通過玄宗身邊的人監視玄宗的行為。上元元年（760年），有一次玄宗在興慶宮時，有幾位將軍正好路過，被太上皇叫上樓來一起飲宴，這刺激了肅宗敏感的神經。想當年，肅宗還是太子時，就曾經因為結交邊將皇甫惟明被迫與太子妃離婚，如今玄宗也犯了這個忌諱。於是終於在同年七月十九日，就發生了李輔國逼迫玄宗遷宮的事件。
李輔國，原名李靜忠，原來是肅宗當太子時候身邊的扈從，後來肅宗在靈武即位，李靜忠是有擁立之功，後來改名李輔國。在太上皇返京以後，李輔國被任命為殿中監，“又兼隴右群牧、京畿鑄錢、長春宮等使，勾當少府、殿中二監都使。至德二年十二月，加開府儀同三司，進封郕國公，食實封五百戶。”（《舊唐書·李輔國傳》）百官想要見到肅宗幾乎都得通過李輔國，政務決斷也大都要通過李輔國的手。
逼迫移宮事件經過是這樣的：上元元年( 760年) 七月十九日， 李輔國“矯旨”率五百武士露刃擋玄宗道，“太上( 即玄宗) 皇驚，幾墜馬。” 高力士挺身而出，“厲聲”“叱”李輔國“下馬， 輔國失轡”。李輔國回過神後，“罵力士曰: ‘翁不解事! ’”並“斬( 高力士) 一從者”，想嚇退高力士。但高力士機智地向李輔國身後的將士“呼曰: ‘太上皇問將士各好在否! ’”將士遂回過神來“納刀嘑萬歲， 皆再拜”， 頓使李輔國失勢。接著， 高力士又機智“復曰: ‘輔國可御太上皇馬! ’輔國靴而走， 與力士對執轡還西內”。事後，“太上皇執力士手曰: ‘微將軍，朕且為兵死鬼。’”（《新唐書·李輔國傳》）從這件事情上看，過程真是非常驚險啊。
《長安十二時辰》劇中的郭利仕，原型是高力士
不過，雖然這次李輔國沒把玄宗怎麼著，但是玄宗等於還是被迫接受了移宮的安排。很快，忠於玄宗的陳玄禮被勒令致仕，高力士則被削職除名，長流巫州。唐玄宗身邊所有熟悉的宮人全部被遣散，此時的玄宗，才真正成了一位孤家寡人。當然，很多史書上都寫李輔國是“矯詔”這麼幹的，不是肅宗的授意，不過我想，沒有肅宗的授意，李輔國大概率是不敢做這些事情的。當年玄宗對肅宗百般折辱，如今肅宗對玄宗還施彼身，這也應了我們題目所說的“你做初一，我做十五”了。
《長安十二時辰》劇中的陳玄禮
此時的唐玄宗已完全成為唐肅宗控制下的孤家寡人。此後的唐玄宗，精神鬱悶，再無生趣，從此開始辟穀。在兩年之後的寶應元年（762年）四月，風雲一生大起大落的玄宗李隆基，在數年的軟禁生活後，駕崩於西內太極宮。有趣的是，僅僅13天后，重病纏身的肅宗也追隨著玄宗的腳步而去，留在他身後的，是宦官專權，藩鎮割據的內憂外患的大唐天下，而從此直到唐朝滅亡，都沒能走出藩鎮割據和宦官專權的死循環。
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《長安十二時辰》中，張小敬曾經說過一句話：“長安是一隻怪獸，呆久了會被它吞噬。”其實，權力也是，皇位也是。唐朝皇室中，父親折辱兒子，兒子政變父親的事情比比皆是，太宗的玄武門之變造了自己父親的反，轉過頭來也被自己的兒子承乾太子造反。連玄宗自己都是靠著政變上位的。這樣嚴峻的情況，使得唐朝皇家父子根本無法做到互相信任，父親防備兒子，兒子有了機會就政變父親，然後轉而軟禁父親。
在這樣殘酷的事實面前，所謂的父子親情什麼的早已拋諸腦後，有的只有兩個各懷心事的演員，在按照各自的劇本，演著世人心中的父慈子孝，延續著早已變味的天家父子情。
這是玄宗和肅宗的故事，也是歷朝歷代皇帝和太子共同的故事。
參考文獻
1、《資治通鑑》、《舊唐書·肅宗紀》、《舊唐書·韋見素傳》、《新唐書·李泌傳》、《新唐書·李輔國傳》等等
2、《唐玄、肅之際中樞政局研究》 任士英 首都師範大學博士學位論文
3、《從“馬嵬驛事變” 看唐肅宗即位的背景》 安綵鳳 固原師專學報 1990第一期
4、《十論高力士既是功臣又是忠臣》 周忠泰 重慶與世界 2012年3月
5、《高力士若干事蹟考證》 張應超 唐都學刊 2008年7月
你可知後來馬嵬坡殺死楊國忠的是誰！正是張小敬，見《安祿山事蹟》一書，這本書作者也正是……姚汝能
你可知後來馬嵬坡殺死楊國忠的是誰！正是張小敬，見《安祿山事蹟》一書，這本書作者也正是……姚汝能
前半部敬佩張小敬討厭龍波，看到40集後覺得龍波很順眼張小敬就是一個大傻子！！
安史之亂歷經八年，李隆基在第二個年頭，就讓位給了太子李亨，是為唐肅宗，李隆基被尊為太上皇。但是安史之亂造成的動亂使得年邁的李隆基飽受磨難，自安史之亂爆發後的第六年，李隆基再熬不過去了，同年，他在長安的神龍殿逝世，年78歲！
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