三位聖賢沒有可比你厲害我厲害，是時人後人，應選擇，如們應用，也可以選擇不用，不用有不用的後果，用有用的問題！現今用的馬克思主義，社會問題越來越明顯:道德滑坡，見死傷不敢救扶，怕被訛詐，……試問大家，你是用老子的老死不相往來…還是用墨子的非攻，任人訛詐，還是用孔子的仁義禮智信，忠勇孝悌，以直報怨…仁義，兼愛，慈愛，這是對好人弱勢群體，施用的，如果是惡人敵人，就不能用此理論，而是用智勇除惡抗敵殺敵了……

一 老子，孔子和墨子都重視政治，但在為政方面的觀點又有所不同。

1 老子的到家主張無為而治，主張治國者把權力和責任交給民眾，任憑他們自作自息，因此賢人或臣子是老子的治國理論所排斥的。

2 孔子主張“舉賢才”，但他並不否認“親親有術，尊賢有等”，仍然主張“故舊不遺”，“故舊無大故，則不棄也。”

3 而墨子主張打破宗法制，提出“任人唯賢”的選拔任用原則。主張不偏不黨。他曾說“不黨父兄，不偏富貴”這就是直接否定宗法制和各級貴族做官的特權。

二 在人性方面

1 關於人性，老子認為人性有善，有惡。老子把“純樸，無私和守柔”看作是人性之善。而孔子則認為“人知初，性本善”。孔子說“克己復禮為任。一日克己復禮，天下歸任矣。為任由己，而由人乎哉？”孔子主張“任”為善，而老子主張“樸”為善。

2 墨子主張“人有性善，人有性不善”。墨子把人性分為善與不善與老子的人性論有共同之處。但墨子更深刻而準確的闡述了人性善惡之所以形成的社會原因，即說明了人與人之間在善惡觀念和行為形成中的相互影響作用，這就比老子的人性論更進一層了。也就是說人性善與性惡的原因在於人文環境的影響，是會收周圍人的影響。

三 在剛與柔方面

老子曾說“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”他認為“柔”代表了旺盛的生命力。所以他主張守柔。他認為守柔不僅利己，還可利人。所謂“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。故幾於道”。所以強調“柔弱勝剛強”。

孔子在倡導剛毅時說“剛毅，木訥，近人。”在這裡他把剛毅看作了“任”的具體體現，固此推崇“剛毅”他認為“柔”是有害的。曾說“益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

這個厲害看要怎麼比了！

墨子和孔子、老子誰更厲害？比打架

如果比打架的話，我覺得是墨子厲害。

因為墨子一生身體力行地勞動，鍛鍊的身體壯壯的，而且墨子還發明瞭好多打仗的器具以及武器，可見墨子很厲害；

相對來講，孔子一輩子光會看書寫字，把人都廢了，可見打架孔子是不行的；

老子一輩子無為而治，估計真打起來，早就跑遠了。如果跑不了，那就由你們打，不還手。

墨子和孔子、老子誰更厲害？比吃飯

如果比吃飯的話，我估計還是墨子勝。

道理很簡單，能幹活的人就能吃；

孔子肯定臭講究多，嫌這個，害那個的，但的確吃不過墨子；

老子，一生清靜無為，不動撣，也吃不了多少。

墨子和孔子、老子誰更厲害？比尿尿

我們都知道，腎好就尿的遠。如果比尿尿，肯定老子尿的最遠。

為啥呢？

你想啊，老子最會養生啊，把腎保養的好好的，當然尿的遠；

墨子就差一點，雖然他通過勞動鍛鍊了身體，但是有時候過於勞累也會損耗腎精，可見墨子尿的不會太遠；

比尿尿孔子最差，孔子一輩子周遊列國，都在大貴族的地盤兒混吃混喝，說不定還得趕幾個風月場所，酒色二字對腎的損害最大，可見他一定尿不遠。

墨子和孔子、老子誰更厲害？比顏值

顏值這場很難分出勝負，仨人長得都不好看。不過我最看好的是老子。

據說老子一生下來時，就具有白色的眉毛及鬍子，所以被後來稱為老子。後來又騎著青牛出關，一派仙風道骨的樣子，再加上天生非主流的髮色，估計可以迷倒一大片少女；

孔子就醜多了，史籍記載：吾觀孔仲尼有聖人之表：河目而隆顙，黃帝之形貌也；脩肱而龜背，長九尺有六寸，成湯之容體也。

這是啥意思呢？就是說孔子臉好像戴著驅邪的面具，形容怪異可怕。駝背、肢體比例還不正常。可以說孔子長得屬於很嚇人的樣子。

剩下的墨子，一輩子風吹日晒幹苦力，即便是天生小鮮肉，也很快風乾成老臘肉了，至多止於不難看，所以顏值墨子很難勝。

以上，希望能幫到題主！

這個怎麼說呢，我這樣問一句把，百年來，清華北大哪一個學校更好？比較是建立在標準固定的基礎上的，不以標準作為前提的比較都是耍流氓。諸子百家，本就是以儒、墨、道、法四家影響最為深遠，直接把其中三家的創始人擺在一塊兒，然後要說誰厲害，這可不是關公戰秦瓊，直接比比武力值就可以了。

要說墨子、孔子、老子本人，當然都是具有大智慧的大賢哲。孔子是而流傳至今的《墨子》、《論語》、《道德經》都對中國造成了深遠影響。

在不同的歷史時期，三家都產生過影響。據傳，幫秦王出海尋藥的徐福，幫劉邦推翻秦朝的張良，都是墨家的弟子。漢初與民休息的政策就來源於黃老思想，而文景之治以後，到漢武帝時代，儒家思想開始佔據主導地位。

在後期發展中，儒家的隊伍越來越壯大，道家也逐漸發展，但是墨家越來越衰弱，但是墨家的思想仍然對後世影響很大，其兼愛、非攻的思想仍然受到很多人青睞。

如果要強行做一些比較，就要選擇一個標準。墨子擅長規劃，精於設計，如果要從製造水平上衡量，毫無疑問墨子更勝一籌。如果從學識來說，可能是老子更優，《史記》中記載孔子求教育老子的故事，而道家的另一位代表人物莊周也是學識淵博、研究範圍無所不包。但是，從綜合素質來說，應該是孔子更勝一籌，孔子並不是只是書呆子，只懂禮樂，他通六藝，禮、御、射、樂、書、數，用現在的話說是德智體全面發展。

另外，從對於中國的影響力來看，以孔子為代表的儒家應該是影響最深遠的。但是，這並不是說歸功於孔子自身，還要歸功於後世孟子、董仲舒、朱熹、王陽明等人。這並不是說孔子更厲害，但是，可以說孔子學說的可持續發展能力更強。

墨子、孔子、老子他們是諸子百家其中的一學派創始人，作比較誰厲害，當然比的是 誰的學說和思想對當今社會產生的影響最深遠。

孔子 中國著名的大思想家，大教育家，儒家學派的創始人，中國教育界的祖師爺。

.他的學說成為中國二千多年封建文化的正統，晚年修訂六經，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。去世後其弟子將孔子的言行和思想整編成儒家經典《論語》。孔子被列為 ″世界十大文化名人。

到目前為止，全世界成立孔子學院282所，孔子學堂272個，2004年11月21日第一所″孔子學院"在韓國首爾成立，可見，他在古今中外的影響力。

至今影響力深的名句: 如″學而不思則罔，思而不學則殆。" ″敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。"…...凡中學生都可以說出幾句來。

老子 偉大的哲學家，思想家，道家學派創始人，著作:《道德經》(又名《老子》)

老子思想精華是 樸素辨證法。 在修身方面，講究性命雙修，虛心實腹，不與人爭。在政治上，主張不為而治，不言教。

至今影響力深的名句，如″天網恢恢，疏而不漏。" ″合抱之木，生於毫末; 百丈之臺，起於壘土; 千里之行，始於足下。" 是不是耳熟能詳，感人肺腑。

墨子 我國戰國時期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學派的創始人。

代表墨子學說和思想的著作:《尚賢》、《兼愛》、《非攻》。學說思想主要包括:兼愛，非攻，天志明鬼，尚同尚賢，節用，生活上奉行"以自苦為極"。

《墨子》一書包括了政治、軍事、哲理、哲學、倫理、邏輯、科技等。

至今影響力深的名句，如″誠信者，天下之結也。" ″言不信者，行不果。" 放在當今社會也很有邏輯和哲理。

老子的道家思想、孔子的儒家思想和後來佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。 墨子學說和思想在古代也相當有影響力。

論知名度和古今中外的影響力， 本人認為 孔子最厲害！

這個得從某個方面說，老子學說為道學，講究個人修為，故而為道德始祖學有傳世之作《道德經》，並被後人認為其羽化成仙，尊為道德真君、太上老君。並且老子是孔孟的導師。

孔子乃是繼道家學說之後，借道家個人修身修道同時，輸入儒家的忠君愛國之禮數。孔子同弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。

孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。

如果說要是厲害，應該是老子還厲害一些。因為老子按傳說是神仙，孔子和孟子只是聖人。神仙比聖人要厲害些吧。個人愚見，請勿噴。

在聽了今天百家講壇的我讀經典系列之隋麗娟教授讀《墨子》給我一種很親切的感覺！因為我的母親是從她所在的大學裡走出來的，我的舅舅在沒有到北京外交學院之前，也是在這所大學工作的！

我沒有看《墨子》，我對《墨子》的瞭解也是從別的書間接瞭解的！象隋教授講的那個和公輸班（魯班）的故事，我以前也看到過！今天通過她的講解，使我有加深了印象！而隋教授說的，墨子在當時和今天沒有象《論語》《莊子》那樣受到重視，我想說，孔子在當時也是沒有受到重視啊！道家人物看到當時的亂象隱居了，《論語》的《微子》一篇中對這些道家隱居人物有詳細記載！其中一個人物還被李白在詩中所引用，我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，李白詩裡的楚狂人是楚狂接輿，在孔子碰到他的時候，唱歌給孔子聽，鳳兮！鳳兮！何德之衰，往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！而孔子要和他說話的時候，他卻躲開了！寫到這，我想到了陳子昂的前不見古人，後不見來者，念天地之幽悠，獨愴然而涕下！可能是出自於這裡吧！還有墨子也是一樣，他也沒有在當時受到重視，這和統治者是關係的！但是他的影響是很大的，因為中國在佛教沒有傳入中國之前，是儒道墨三家，而墨子的弟子之眾，勢力之廣，在當時也是很有影響的！在他和公輸班那一場關係著他的性命的對話中，其實他是有準備的，我記得，我看到的版本是，公輸班和墨子模擬攻守的過程中，公輸班沒有辦法了，說，我還有最後一個辦法，墨子說，你不用說，我知道，你要我的性命，可是你知道嗎，我的弟子已經在宋國了，他們都已經掌握了我的技術。在這樣的情況下，楚王才沒敢動手！

還有我看了一些書裡面，說，墨子是宋國人，在他的書裡，有很多宋人的思想！宋國是殷商的後裔，而那個杞人憂天的杞人是夏朝的後裔！這和中國的興滅國，繼絕世的思想是密切相關的，也就是說，周朝在推翻商朝的時候，保留了殷商的傳統，把這些殷人安排到一個地方，讓他們繁衍生息！夏朝也是這樣！

而墨子為什麼在中國後來的社會中，沒有形成主流！這和殷人尚鬼的傳統是分不開的，而這在周建立以後，人本的思想很突出，後來孔子也是繼承了周人的這個思想，這在孔子的敬鬼神，而遠之裡可見一斑！還有就是孔子在一次馬廄失火的事件中，不問馬，先問人，這也是周朝人本的思想對孔子所起的作用！我想也正是墨子有尚鬼的思想，而這種思想，已經不適合當時社會發展的需要！

但是墨子思想也是很多智慧的！他開創了中國手工業的先河！他的兼愛思想，被孫中山發揚而成博愛！還有他思想中的邏輯思維，科學方法，也是墨子智慧的閃光點！

經典的價值，在於我們用今天的眼光去發現，發現那超越千年的智慧，來指導我們今天的生活！

希望大家都能去讀經典，發現經典的智慧，我想對你的生活，會很有好處的！

中華文化的魅力也在於有這些經典，才讓中華民族歷經上下五千年，我們的文化也因為這些經典，成為世界上唯一沒有間斷的文化！

這正是經典的智慧！

聽隋麗娟教授在百家講壇講墨子寫的感言，權當回答！

啊，要打架的話，當然是孔夫子。

孔夫子是一個大漢，現在根據資料推斷，身高在一米九左右，能射箭，能駕馭戰車，能砍人。

老子是個圖書館館長。文化人的典範，估計要打架，水平不會好。

至於墨子，信息少一些，但是考慮到墨子展現了當時最高的物理學等能力，因此可以相信是個科技工作者。守城很厲害，刺殺就感覺蠻謠言的。個人武力，應該是一般的。

勿庸置疑，孔子最厲害、墨子次之、老子排第三位。因為：孔子墨子致力於處理人與人、人與社會之間的關係，有利於社會合諧，是利他主義者；老子學說注重處理人與自然的關係，適合養生，是利己主義者。老天對惡人善人一視同仁，不會懲惡揚善，能夠主持公平正義只能是人類自己，孔墨之說在於教化萬民，為難為之事，更加令人敬佩!

當然老子厲害！老子道德經以天下論道。孔子問道於老子，然後撿起一些零碎試圖以禮來制天下，迂腐可笑！墨子師從孔子，發現孔子自欺欺人，後離開自創墨家，推崇以戰養戰，平等，實幹！和老子對著幹，也算一大家！三人中孔老二是最不值一提的垃圾！