看了這個問題下的另外一些回答，竟然會有人真的認為這種地名的相同或類似性是抄襲我國湖北地區的。

如果是來搞笑的或者是帶著民族主義來回答的，也未必不是合理存在。畢竟現階段某些人還抱著民族自尊來網上肆意宣揚所謂的“文化自信”。

說到中韓的地名相同或有相似地名，說白了不過是古時候中韓文化的交流結果。在漢字文化圈內對漢字代表的文化內涵的解讀於地名上的一種表現，巧合的是以漢江作為韓國境內一條河的命名。其周圍地名在受漢字的含義影響下，出現了與湖北地區漢江流域的地名有如此之多的相同。難免猜測和求證這片流域是否真的和湖北有關，是否有楚人遷徙當時這一片流域。

同理，“韓國”兩字作為今天的半島韓國國名的出現，也有猜測和求證其與我國戰國時期的韓國有淵源，這一點雖然有爭議較早，且今天的韓國境內南部在古代的確出現以“韓”為名的部落或者說早期政權。不過至於“韓”字的意思，有研究者說來源於中國外，也不能忽略其是韓國境內的古代民族語言音譯而來的漢字稱呼。

在漢文化進入韓國的程度未深之前，當時半島上的居民在後來的史書上記載的一些地名，人名等一些較為固定化的稱呼還是以音譯成漢字來記載。由於後來漢文化在韓國漢江流域的深入影響，於是當地人的語言裡就此有了大量漢語詞彙，以表達固有用語。且從中可以看到漢字在書面形式表達的力量之強大，在文化層面上不同地域對之使用也豐富了地域文化的色彩。

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韓國複製一個襄陽城也就是算了，韓國基本把整個湖北的地名和地區文化城市模型給複製過去了，當然還有很多中國特有的歷史文化。而韓國人唯獨喜歡襄陽這座城市，現在還有襄陽郡（今湖北省襄陽市曾今用過的古地名）。在韓國的江原道有城市名襄陽郡（行政區劃分，類似咱們湖北省襄陽市），與中國湖北襄陽異地同名，韓國的襄陽郡境內也有漢江、峴山、墮淚碑、鹿門寺、襄陽古城、太平樓、石橋等許多相同的地名。

韓國襄陽郡和湖北襄陽市很多習俗相通、文化相近，節慶相仿，至今韓國襄陽郡流傳唐朝李白所寫《襄陽歌》，是韓國優秀傳統歌曲《李朝十二歌》之一，而且當地政府舉辦一年一度的峴山文化節。峴山文化也是襄陽當地特有的歷史文化，如今的襄陽正在著力打造峴山文化，修建了很多摩崖石刻，峴山文化綠道，意在打造成文化旅遊區。

韓國為什麼熱衷襄陽城，對襄陽的熱愛近乎狂熱，原因還要從一場戰爭說起，當年襄陽城發生了歷史最為著名的“襄陽宋元之戰”，因為這場戰爭打了近30多年，最後元軍攻破襄陽城，而後南宋徹底滅亡。當年襄陽城破之時，南宋襄陽軍隊部分降元，而後由元遷徒到當時高麗（今韓國），降元的這支軍隊大概叫“生券軍”由屯駐地演變而成。而宋元襄陽之戰後，韓國的襄陽於元朝至元二十五年（1288）立墮淚碑（墮淚碑也是今天湖北襄陽一個歷史景點），明代永樂十四年（1416）改名為襄陽郡一直沿用到現在。以上就是韓國熱衷於複製襄陽文化的歷史緣由，用現在的話說，韓國襄陽郡人的祖先就是湖北襄陽人。

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韓國出現襄陽郡，到底是誰的恥辱! 按提問人的歷史文化知識，絕對知道事情的來龍去脈。可能是為了讚美襄陽的悲壯歷史吧？但是，有的人假裝糊塗，那我就說說。中國很大，即使現在是一個國度的，在歷史上還曾經是兩個國家或者說是兩個地區。而現在是兩個國家的，但曾經還是一個國度。中國北方個別地區就是這樣。 南宋時，保衛國家的民族英雄們，率領中華兒女血灑襄陽，保衛南宋，書寫了一曲悲壯的歷史讚歌。在這場保國為民的戰鬥中，襄陽鐵定的是一個英雄的城市，襄陽人民鐵定的是英勇的人民。而在這些敵來我往的戰鬥中，北面那個城市成為攻打襄陽的後方基地，有的人輪為漢奸。可以說，當時打襄陽的，是歷史間的民族矛盾，而幫助打襄陽的鐵定就是漢奸，現在繼續罵襄陽的，鐵定祖宗八輩絕對都是漢奸。大家可以數一數，有幾個漢奸，數了後大家心裡自然明確。在南宋襄陽保衛戰失敗後，被抓押往南朝鮮的英雄們，他們是民族英雄，他們被押往邊陲（當時南韓是中國的土地），思念襄陽，所以他們把駐地地名用襄陽，駐地的山，仍然用峴山稱呼，說明他們熱愛祖國，懷念祖國，視死如歸。在這場歷史的長劵中，應該看到，為國家獻出生命，或者為國家被押送到偏遠的人，他們是英雄。而那些為攻打襄陽，為虎作倀的人才是恥辱的!他們現在仍然在罵襄陽!回味歷史，他們應該知道恥辱!

謝邀。韓國的襄陽郡，與湖北的襄陽市的確有淵源，而且是很直接的淵源。

這個淵源，要上溯至南宋末年。具體說，是南宋末年的一場戰爭。這是一場被歷史記載的戰爭，叫襄陽保衛戰，當時元軍包圍了襄陽使得襄陽成為一座古城，南宋守將呂文煥帶來軍民進行了頑強的抵抗。

這場戰爭還被金庸寫進了他的小說，小說裡郭靖郭大俠和黃蓉黃女俠，夫妻倆都參與了這場襄陽保衛戰。撇開郭靖夫婦不說，這場保衛戰很遺憾地以南宋失敗告終。孤軍無援的呂文煥選擇了投降，投降後宋軍中戰鬥力很高的生券軍被元朝當囚犯押到了大都，後又被派往朝鮮半島，準備在接下來攻打日本的戰爭中當炮灰。

為了安撫這些投降的生券軍，元朝還派人到朝鮮半島下令當時的高麗國王，劈出一塊地來安置他們，並從全國選一些女子送給這些生券軍當老婆。

也是這批生券軍命不該絕，元朝可能忘記了他們的存在，居然沒被派去當炮灰，也沒有命令讓他們回國。他們就在當地與發給他們的妻子生活了下來。就有了現在的韓國襄陽郡。他們就按照襄陽老家的樣子來建設這座異國家鄉，連地名都一樣。

中國襄陽市有漢江、峴山、墮淚碑、鹿門寺、襄陽古城、太平樓、石橋等地名，韓國襄陽郡也有，看起來就是中國襄陽的翻版。

它們共同的淵源是同為棒子，還有就是歷史文化缺失，韓國搶盜中國文化名人，襄陽搶盜南陽諸葛躬耕地，以此來填補歷史空白，也以此填補內心殘缺。

降元的宋朝襄陽兵大都是水軍，被派往高麗，忽必烈備戰攻打小倭寇。渡海攻倭失敗後，這些襄陽軍隊就留在現在韓國的襄陽郡，不容許回襄陽。這些襄陽兵為了留個念想，把住的地方按照在襄陽時的地名起的城市和鄉鎮。朝鮮半島姓盧的老家是南漳人（南漳古地名：蘆戎國，中廬縣）