《曹劌論戰》當中的曹劌，後來怎麼樣了呢？

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刚日读史

2019-08-08

齊桓公欲稱霸，第一步就要壓制魯國，再威服諸侯。

因此，齊魯爆發了一場小規模的戰鬥——“長勺”之戰，曹劌也首次出現於史書中，他在戰場上幫助魯莊公打敗了齊國的軍隊。

“公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，（劌）曰：可矣。遂逐齊師。”——《左傳·莊公十年》
齊桓公欲稱霸，第一步就要壓制魯國，再威服諸侯。
因此，齊魯爆發了一場小規模的戰鬥——“長勺”之戰，曹劌也首次出現於史書中，他在戰場上幫助魯莊公打敗了齊國的軍隊。
“公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，（劌）曰：可矣。遂逐齊師。”——《左傳·莊公十年》

（長勺之戰）

曹劌的“一鼓作氣，再而衰，三而歇”深諳“敵疲我打”的用兵之道，但是卻有違春秋時代的戰爭法則，說明了當時曹劌的名聲並不好。
那個時候流行的是“堂堂正正，列陣而戰”，兩國軍隊找個寬暢平坦地方，堂堂正正列陣而戰，一舉定輸贏，如果在戰鬥中抓獲了對方的國君，之後也還是要放回去的，這在當時被稱為義舉。
直到《孫子兵法》的出世之後，孫武在兵書中指出“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”，這才在理論上將戰爭拔升到了國家生死存亡的高度。
但是曹劌的“不按常理出牌”也並不能改變齊強魯弱的格局，魯國在之後三次敗於齊國。
齊桓公五（前681）年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沫（氵未）以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沫。管仲曰：“夫劫許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沫三敗所亡地於魯。——《齊太公世家》
齊桓公欲稱霸，第一步就要壓制魯國，再威服諸侯。
因此，齊魯爆發了一場小規模的戰鬥——“長勺”之戰，曹劌也首次出現於史書中，他在戰場上幫助魯莊公打敗了齊國的軍隊。
“公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，（劌）曰：可矣。遂逐齊師。”——《左傳·莊公十年》

（長勺之戰）
曹劌的“一鼓作氣，再而衰，三而歇”深諳“敵疲我打”的用兵之道，但是卻有違春秋時代的戰爭法則，說明了當時曹劌的名聲並不好。
那個時候流行的是“堂堂正正，列陣而戰”，兩國軍隊找個寬暢平坦地方，堂堂正正列陣而戰，一舉定輸贏，如果在戰鬥中抓獲了對方的國君，之後也還是要放回去的，這在當時被稱為義舉。
直到《孫子兵法》的出世之後，孫武在兵書中指出“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”，這才在理論上將戰爭拔升到了國家生死存亡的高度。
但是曹劌的“不按常理出牌”也並不能改變齊強魯弱的格局，魯國在之後三次敗於齊國。
齊桓公五（前681）年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沫（氵未）以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沫。管仲曰：“夫劫許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沫三敗所亡地於魯。——《齊太公世家》

（挾持齊桓公）
在《齊太公世家》這一段記錄裡點出了曹沫三敗於齊，直到齊桓公五年，即魯莊公十三年，魯莊公割地求和。
史學家認為此曹沫（huì）即曹劌（guì），曹劌大勝齊軍，則必有封賞，到了十三年魯國求和，僅僅三年時間，魯國並沒有發生君臣相忌的記錄。
《管子》一書中，“曹劌之為人也，堅強以忌，不可以約取也！”，管仲曾經提醒齊桓公說，曹劌這個人沒有信譽，不講道義，也就此將曹沫和曹劌定為一人，本人認可這一觀點。
齊桓公與魯莊公定於柯地會盟，談判割地一事。齊桓公不聽管仲的提醒，結果在宴會上被曹劌用匕首挾持，不得不歸還了曾經侵佔了魯國的土地。
看來，曹劌還是一如既往地不按常理出牌啊！
從此之後，曹劌便消失在了史書之中。但他能作為魯國大夫和魯莊公去柯地與齊桓公會盟，說明他也是能站到國家的決策層面。
齊桓公欲稱霸，第一步就要壓制魯國，再威服諸侯。
因此，齊魯爆發了一場小規模的戰鬥——“長勺”之戰，曹劌也首次出現於史書中，他在戰場上幫助魯莊公打敗了齊國的軍隊。
“公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，（劌）曰：可矣。遂逐齊師。”——《左傳·莊公十年》

（長勺之戰）
曹劌的“一鼓作氣，再而衰，三而歇”深諳“敵疲我打”的用兵之道，但是卻有違春秋時代的戰爭法則，說明了當時曹劌的名聲並不好。
那個時候流行的是“堂堂正正，列陣而戰”，兩國軍隊找個寬暢平坦地方，堂堂正正列陣而戰，一舉定輸贏，如果在戰鬥中抓獲了對方的國君，之後也還是要放回去的，這在當時被稱為義舉。
直到《孫子兵法》的出世之後，孫武在兵書中指出“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”，這才在理論上將戰爭拔升到了國家生死存亡的高度。
但是曹劌的“不按常理出牌”也並不能改變齊強魯弱的格局，魯國在之後三次敗於齊國。
齊桓公五（前681）年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沫（氵未）以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沫。管仲曰：“夫劫許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沫三敗所亡地於魯。——《齊太公世家》

（挾持齊桓公）
在《齊太公世家》這一段記錄裡點出了曹沫三敗於齊，直到齊桓公五年，即魯莊公十三年，魯莊公割地求和。
史學家認為此曹沫（huì）即曹劌（guì），曹劌大勝齊軍，則必有封賞，到了十三年魯國求和，僅僅三年時間，魯國並沒有發生君臣相忌的記錄。
《管子》一書中，“曹劌之為人也，堅強以忌，不可以約取也！”，管仲曾經提醒齊桓公說，曹劌這個人沒有信譽，不講道義，也就此將曹沫和曹劌定為一人，本人認可這一觀點。
齊桓公與魯莊公定於柯地會盟，談判割地一事。齊桓公不聽管仲的提醒，結果在宴會上被曹劌用匕首挾持，不得不歸還了曾經侵佔了魯國的土地。
看來，曹劌還是一如既往地不按常理出牌啊！
從此之後，曹劌便消失在了史書之中。但他能作為魯國大夫和魯莊公去柯地與齊桓公會盟，說明他也是能站到國家的決策層面。

（曹劌與魯莊公劇照）
而在曹劌沒有發跡之前，他本人應該也是“國人”的級別以上。十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。——《左傳·莊公十年》
春秋戰國時期，一個諸侯國的階層可劃分為國君、士卿、國人、野人、奴隸五個等級。
能夠去拜見國君並且有權力提意見的人最起碼是“國人”級別以上，因為國人是可以議政的，而野人和奴隸是不可以議政的。
比如，後來的鄭國子產在改革的時候曾經說過的“不毀鄉校”，鄉校就是國人議政的地方。
子產變革之初，便遭到了國人的極力反對，但是子產非常明白“防民之口，甚於防川”的道理。
但是周厲王不明白這個道理，所以才會被國人轟出國都。
齊桓公欲稱霸，第一步就要壓制魯國，再威服諸侯。
因此，齊魯爆發了一場小規模的戰鬥——“長勺”之戰，曹劌也首次出現於史書中，他在戰場上幫助魯莊公打敗了齊國的軍隊。
“公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，（劌）曰：可矣。遂逐齊師。”——《左傳·莊公十年》

（長勺之戰）
曹劌的“一鼓作氣，再而衰，三而歇”深諳“敵疲我打”的用兵之道，但是卻有違春秋時代的戰爭法則，說明了當時曹劌的名聲並不好。
那個時候流行的是“堂堂正正，列陣而戰”，兩國軍隊找個寬暢平坦地方，堂堂正正列陣而戰，一舉定輸贏，如果在戰鬥中抓獲了對方的國君，之後也還是要放回去的，這在當時被稱為義舉。
直到《孫子兵法》的出世之後，孫武在兵書中指出“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”，這才在理論上將戰爭拔升到了國家生死存亡的高度。
但是曹劌的“不按常理出牌”也並不能改變齊強魯弱的格局，魯國在之後三次敗於齊國。
齊桓公五（前681）年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沫（氵未）以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沫。管仲曰：“夫劫許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沫三敗所亡地於魯。——《齊太公世家》

（挾持齊桓公）
在《齊太公世家》這一段記錄裡點出了曹沫三敗於齊，直到齊桓公五年，即魯莊公十三年，魯莊公割地求和。
史學家認為此曹沫（huì）即曹劌（guì），曹劌大勝齊軍，則必有封賞，到了十三年魯國求和，僅僅三年時間，魯國並沒有發生君臣相忌的記錄。
《管子》一書中，“曹劌之為人也，堅強以忌，不可以約取也！”，管仲曾經提醒齊桓公說，曹劌這個人沒有信譽，不講道義，也就此將曹沫和曹劌定為一人，本人認可這一觀點。
齊桓公與魯莊公定於柯地會盟，談判割地一事。齊桓公不聽管仲的提醒，結果在宴會上被曹劌用匕首挾持，不得不歸還了曾經侵佔了魯國的土地。
看來，曹劌還是一如既往地不按常理出牌啊！
從此之後，曹劌便消失在了史書之中。但他能作為魯國大夫和魯莊公去柯地與齊桓公會盟，說明他也是能站到國家的決策層面。

（曹劌與魯莊公劇照）
而在曹劌沒有發跡之前，他本人應該也是“國人”的級別以上。十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。——《左傳·莊公十年》
春秋戰國時期，一個諸侯國的階層可劃分為國君、士卿、國人、野人、奴隸五個等級。
能夠去拜見國君並且有權力提意見的人最起碼是“國人”級別以上，因為國人是可以議政的，而野人和奴隸是不可以議政的。
比如，後來的鄭國子產在改革的時候曾經說過的“不毀鄉校”，鄉校就是國人議政的地方。
子產變革之初，便遭到了國人的極力反對，但是子產非常明白“防民之口，甚於防川”的道理。
但是周厲王不明白這個道理，所以才會被國人轟出國都。

（周厲王被轟出國都）
到底在春秋諸侯國中，國人到底具備有怎麼樣的權力和威力呢？
事實上，國人也是統治階層之一，他們擁有莊園、土地、家臣、奴隸和私人軍隊，只是多或少而已！
當他們聚集在一起爆發出來的力量，可以瞬間改變一時一地的政治格局。
而曹劌能夠見到魯莊公，說明了他肯定是國人級別以上，他去見莊公的時候，其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”
說明了這個沒有留下姓名的“鄉人”也是同樣有議政的權力。
齊桓公欲稱霸，第一步就要壓制魯國，再威服諸侯。
因此，齊魯爆發了一場小規模的戰鬥——“長勺”之戰，曹劌也首次出現於史書中，他在戰場上幫助魯莊公打敗了齊國的軍隊。
“公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，（劌）曰：可矣。遂逐齊師。”——《左傳·莊公十年》

（長勺之戰）
曹劌的“一鼓作氣，再而衰，三而歇”深諳“敵疲我打”的用兵之道，但是卻有違春秋時代的戰爭法則，說明了當時曹劌的名聲並不好。
那個時候流行的是“堂堂正正，列陣而戰”，兩國軍隊找個寬暢平坦地方，堂堂正正列陣而戰，一舉定輸贏，如果在戰鬥中抓獲了對方的國君，之後也還是要放回去的，這在當時被稱為義舉。
直到《孫子兵法》的出世之後，孫武在兵書中指出“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”，這才在理論上將戰爭拔升到了國家生死存亡的高度。
但是曹劌的“不按常理出牌”也並不能改變齊強魯弱的格局，魯國在之後三次敗於齊國。
齊桓公五（前681）年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沫（氵未）以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沫。管仲曰：“夫劫許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沫三敗所亡地於魯。——《齊太公世家》

（挾持齊桓公）
在《齊太公世家》這一段記錄裡點出了曹沫三敗於齊，直到齊桓公五年，即魯莊公十三年，魯莊公割地求和。
史學家認為此曹沫（huì）即曹劌（guì），曹劌大勝齊軍，則必有封賞，到了十三年魯國求和，僅僅三年時間，魯國並沒有發生君臣相忌的記錄。
《管子》一書中，“曹劌之為人也，堅強以忌，不可以約取也！”，管仲曾經提醒齊桓公說，曹劌這個人沒有信譽，不講道義，也就此將曹沫和曹劌定為一人，本人認可這一觀點。
齊桓公與魯莊公定於柯地會盟，談判割地一事。齊桓公不聽管仲的提醒，結果在宴會上被曹劌用匕首挾持，不得不歸還了曾經侵佔了魯國的土地。
看來，曹劌還是一如既往地不按常理出牌啊！
從此之後，曹劌便消失在了史書之中。但他能作為魯國大夫和魯莊公去柯地與齊桓公會盟，說明他也是能站到國家的決策層面。

（曹劌與魯莊公劇照）
而在曹劌沒有發跡之前，他本人應該也是“國人”的級別以上。十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。——《左傳·莊公十年》
春秋戰國時期，一個諸侯國的階層可劃分為國君、士卿、國人、野人、奴隸五個等級。
能夠去拜見國君並且有權力提意見的人最起碼是“國人”級別以上，因為國人是可以議政的，而野人和奴隸是不可以議政的。
比如，後來的鄭國子產在改革的時候曾經說過的“不毀鄉校”，鄉校就是國人議政的地方。
子產變革之初，便遭到了國人的極力反對，但是子產非常明白“防民之口，甚於防川”的道理。
但是周厲王不明白這個道理，所以才會被國人轟出國都。

（周厲王被轟出國都）
到底在春秋諸侯國中，國人到底具備有怎麼樣的權力和威力呢？
事實上，國人也是統治階層之一，他們擁有莊園、土地、家臣、奴隸和私人軍隊，只是多或少而已！
當他們聚集在一起爆發出來的力量，可以瞬間改變一時一地的政治格局。
而曹劌能夠見到魯莊公，說明了他肯定是國人級別以上，他去見莊公的時候，其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”
說明了這個沒有留下姓名的“鄉人”也是同樣有議政的權力。

（曹劌見魯莊公）
由此可見，齊桓公九合諸侯太過耀眼，魯國從此之後，成了其附庸之國，曹劌再也沒有了像“長勺之戰”、“挾持桓公”這類改變時局的亮點，所以也沒有再出現在史書之中。
個人認為，曹劌對魯國有功，並且以他“國人”以上並且曾任過“大夫”的身份與地位，其結局應該是得以善終。
資料來自《左傳·莊公十年》
《齊太公世家》
歪眼小史工作室
文——千古

上将嗳福斯

2019-08-09

曹劌這個人，頗有幾分神祕色彩。左轉中一種出現過兩次，中間還相隔十餘年。很有點神龍見首不見尾的意思。

曹劌的身份問題。

按照《曹劌論戰》中的表述，曹劌應該是一個沒有官職的沒落貴族。

曹劌這個人，頗有幾分神祕色彩。左轉中一種出現過兩次，中間還相隔十餘年。很有點神龍見首不見尾的意思。

曹劌的身份問題。

按照《曹劌論戰》中的表述，曹劌應該是一個沒有官職的沒落貴族。

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰:"肉食者謀之，又何間焉?"劌曰:"肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。

短短几句話，包含豐富的信息。

“公將戰，曹劌請見。”魯莊公即將和齊國作戰，曹劌請求拜見魯莊公。而且很順利的就見到了。說明曹劌的身份不一般，絕對不是普通的平民，而應該是有貴族身份的士。

但曹劌這個貴族，又是沒落貴族。從他和鄉人的談話就能看出來，曹劌不是“肉食者”，沒有什麼職權，對於國家大事本不應參與。

曹劌這個人，頗有幾分神祕色彩。左轉中一種出現過兩次，中間還相隔十餘年。很有點神龍見首不見尾的意思。

曹劌的身份問題。

按照《曹劌論戰》中的表述，曹劌應該是一個沒有官職的沒落貴族。

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰:"肉食者謀之，又何間焉?"劌曰:"肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。

短短几句話，包含豐富的信息。

但曹劌這個貴族，又是沒落貴族。從他和鄉人的談話就能看出來，曹劌不是“肉食者”，沒有什麼職權，對於國家大事本不應參與。

有人考證，曹劌可能是周文王第六子曹叔振鐸之後。這就扯得比較遠了，相隔四百多年的時間，誰也說不清楚。就像劉備說他是中山靖王之後一樣，時間太過久遠，誰能說清楚？

曹劌論戰以後去了哪裡？

可能是歸隱山林了。

曹劌論戰是公元前684年，十三年以後，公元前671年曹劌再次勸諫魯莊公，勸他不要到齊國去觀看祭祀社神。這一次魯莊公沒有聽他的。

從公元前684年到公元前671年，這中間13年的時間，竟然沒有記載關於曹劌的任何事蹟。很有可能是因為，長勺之戰獲勝以後，曹劌淡泊名利、迴歸田園。

曹劌這個人，頗有幾分神祕色彩。左轉中一種出現過兩次，中間還相隔十餘年。很有點神龍見首不見尾的意思。

曹劌的身份問題。

按照《曹劌論戰》中的表述，曹劌應該是一個沒有官職的沒落貴族。

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰:"肉食者謀之，又何間焉?"劌曰:"肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。

短短几句話，包含豐富的信息。

但曹劌這個貴族，又是沒落貴族。從他和鄉人的談話就能看出來，曹劌不是“肉食者”，沒有什麼職權，對於國家大事本不應參與。

曹劌論戰以後去了哪裡？

可能是歸隱山林了。

曹劌論戰是公元前684年，十三年以後，公元前671年曹劌再次勸諫魯莊公，勸他不要到齊國去觀看祭祀社神。這一次魯莊公沒有聽他的。

從公元前684年到公元前671年，這中間13年的時間，竟然沒有記載關於曹劌的任何事蹟。很有可能是因為，長勺之戰獲勝以後，曹劌淡泊名利、迴歸田園。

為什麼我們推測他會迴歸田園呢？因為從曹劌論戰中，我們能夠深切感受到曹劌對於“肉食者”的鄙視和憎惡。他之所以出山助戰，不是為了建功立業、一展抱負，而是出於對魯國的熱愛。等到國家讀過難關，他不願意與“肉食者”為伍，還是會回到田園。13年以後，魯莊公要去齊國觀看祭祀社神，曹劌認為這樣很不妥當，會損害國家利益，所以再一次站出來進行勸諫。

勸諫失敗以後，曹劌心灰意懶，迴歸田園，從此不問世事。

咸鱼闲聊

2019-08-08

後來死了啊，善終而死。

曹劌是春秋時期魯國人，魯莊公十年（齊桓公兩年，周莊王十四年），齊魯兩國爆發了長勺之戰，曹劌就是在這場戰爭中脫穎而出的，他為魯莊公出謀劃策，打敗齊軍，並留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的至理名言。

後來死了啊，善終而死。

那麼齊魯之間為何會爆發戰爭呢？起因源自齊國的那場內亂，這裡面會涉及到一些人物，名字比較亂，我會盡量簡單講述，各位看官慢慢看。

齊襄公十二年（公元前686年），齊襄公被公孫無知殺害，並自立為君，齊國內亂，齊襄公的兩位弟弟公子糾和公子小白分別逃往魯國和莒國，但不久後，公孫無知被殺，兩位公子分別趕回國企圖繼位，最後公子小白先回到齊國，而魯莊公也派兵護送公子糾，但與齊國交戰後戰敗而退，於是公子小白便記恨魯國，小白繼位後（即齊桓公）無時無刻不想討伐魯國，一是報當年回國之仇，二是擊敗魯國完成自己的霸業。

後來死了啊，善終而死。

那麼齊魯之間為何會爆發戰爭呢？起因源自齊國的那場內亂，這裡面會涉及到一些人物，名字比較亂，我會盡量簡單講述，各位看官慢慢看。

就這樣，長勺之戰爆發了，長勺之戰魯國戰勝，這也是齊桓公爭霸道路上少有的戰敗，但事實上此戰絲毫不影響齊桓公的霸業，三年後，齊桓公再次整軍進攻魯國，這時候齊軍將士已經看穿了曹劌的這些計謀，在絕對的實力年前，曹劌已經無力抵擋，於是魯莊公割讓城池向齊國求和，兩國於柯地會盟。

但在會盟儀式上，魯國大將曹沫趁機劫持了齊桓公，要求齊國歸還魯國土地，有的歷史學家認為這裡的曹沫其實就是曹劌，假如曹沫就是曹劌的話，那曹劌的為人確實不怎麼樣，在《管子》一書中，作者就將曹沫曹劌視為同一人，此書記載了齊國國相管仲對曹劌的看法：

曹劌之為人也，堅強以忌，不可以約取也。

管仲認為，曹劌為人不怎麼樣，不值得信賴，更不能與之結盟，但是齊桓公不聽，堅決要去，結果就是被曹劌劫持了，而齊桓公呢，心胸開闊，畢竟他的心中裝的是整個天下，所以被曹劌這麼一鬧，也就不再讓魯國割地了。

後來死了啊，善終而死。

那麼齊魯之間為何會爆發戰爭呢？起因源自齊國的那場內亂，這裡面會涉及到一些人物，名字比較亂，我會盡量簡單講述，各位看官慢慢看。

曹劌之為人也，堅強以忌，不可以約取也。

如果曹沫就是曹劌的話，那曹劌的為人真的很狹隘，為了蠅頭小利而背信棄義，為人所不齒，但如果曹沫不是曹劌的話，就另當別論了，不過不管曹沫曹劌是不是同一個人，他都被魯莊公所信任重用，結局也是善終。

凤凰花儿开

2019-08-09

一般認為，曹劌和曹沬是同一個人。

曹劌是曹國人，曹國和魯國是鄰國，曹劌既然姓曹，自然是曹國貴族，不知道什麼原因逃亡的魯國。當然，他應該有一定的身份地位，不然，也見不到國君。不是他說的那樣，出身平民。平民哪裡有這樣的機會。按照春秋時期的規矩，他國逃亡來的貴族，一般降級錄用，還要發生活補貼。曹劌應該就是沒有被錄用，但享受特殊津貼的人。

曹劌是個擅長演戲的人。

先說一下長勺之戰的背景。

齊國發動長勺之戰的理由是上一年魯國侵略齊國。侵略的原因大家都知道，就是齊國的君位之爭，魯國支持公子糾，但公子小白搶先了。公子小白就是齊桓公。齊桓公打敗了護送公子糾到齊國的魯國軍隊。因為戰爭發生在齊國境內，而且靠近齊國的首都臨淄，所以，其國說是魯國侵略了齊國。這場戰爭的結局是：公子糾被殺，齊桓公得到了管仲，並拜管仲為相。

但齊桓公並不信任管仲，管仲是公子糾的老師，跟公子小白不是一個陣營的。另外，他覺得管仲的稱霸計劃雖然好，但需要的時間比較長，齊桓公的就想撇開管仲自己幹，如果自己成功了，就不用麻煩管仲了。於是，就發動了長勺之戰。長勺之戰的齊國主帥是鮑叔牙。

長勺之戰，魯國勝利的原因是戰爭模式的創新。齊國還是老一套，按照周禮規定的戰爭模式打的，而魯國採用的是防守反擊，等齊國軍隊體力消耗差不多了，在出動有生力量發動決戰。至於後面那段，知道春秋早期戰爭禮儀的人都知道，曹劌就是在演戲。

後來，齊國又聯合宋國，再次發動對魯國的戰爭，又失敗了，齊桓公這才正式啟用管仲，按照管仲的辦法，走向稱霸之路。

按照管仲的辦法，齊國多次打敗魯國，佔領了魯國不少地方。魯國無奈，跟齊國講和，奉齊國為老大。在盟會上，曹劌突然蹦出來，劫持齊桓公，用小刀逼著齊桓公，讓齊國歸還佔領的魯國土地。齊桓公還真答應了，歸還了佔領的魯國土地。

按照當時的規矩，被迫答應的要求是可以反悔的。但管仲勸齊桓公不要反悔。這使得齊桓公在國際上的聲譽得到很大的提升，很多諸侯都信任齊桓公，齊國霸主的地位得到進一步鞏固。

曹劌在歷史上就出現這兩次。

近朱者黑

2019-08-08

曹劌在史書中出現一是論戰，二是劫持齊桓公。既是軍師又是刺客，文武雙全。當然司馬遷在《史記·刺客列傳》裡的提到的是曹沫，在《管子》裡則是曹劌。那麼重要的就是看看他們是不是一個人了。我認為是，原因如下：

第一，兩個人出現的時間僅僅相隔3年。在春秋時期，人物名字的記錄經常有出入，同樣是魯國的重臣，同樣的事蹟，記錄有出入。

第二，春秋時期，姓和氏很重要，兩個人的重複出現只能是一個人。

所以，曹劌就是曹沫。

别酒流年

2019-08-11

曹劌雖然名氣夠大，但是出現在史書中的次數不多，身份來歷、最終歸宿，史集當中都沒有記載。可能當時的曹劌只是一般的士大夫，幾次閃亮登場之後就消失於歷史長河之中了。

我們熟悉曹劌，來源於語文教材中的《曹劌論戰》。

魯莊公十年（公元前684年），齊國進攻魯國。曹劌聽說後想要求見魯莊公。

他的朋友說：“國家打仗自然有那些高官厚祿之人謀劃，你何苦蔘與呢？”（肉食者謀之，又何間焉。）

曹劌說：“高官厚祿之人目光短淺，不能深謀遠慮。”（肉食者鄙，未能遠謀。）

從這一點可以看出，曹劌不屬於公卿大夫階層，而只是普通士人，高於庶民，低於大夫。因為按照《左傳·昭公四年》記載春秋時期，只有公卿大夫才有“食肉之祿”。從曹劌能夠見到魯莊公，可以知道他不是庶民階層。

見到魯莊公後，曹劌為他分析了能否一戰的條件。

齊魯兩軍對峙於長勺，戰鬥開始後，曹劌和魯莊公同乘一輛車。

看到齊軍擂鼓，曹劌阻止了魯莊公對攻的想法，直到等齊軍三鼓之後，曹劌才讓魯軍出擊。

齊軍大敗，魯莊公又想追擊。曹劌下車看了看齊軍車輪軌跡，上車又望了望齊軍旗幟，這才下達追擊命令。

最終，魯軍戰勝齊軍。事後，魯莊公問曹劌取勝的原因。曹劌說出了那句千古名句：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

“一鼓作氣，再而衰，三而竭”也成為後世對於戰場士氣的判斷標準。像後世面對強盛敵人避其鋒芒就是這種理論的延續。

此戰之後，曹劌得到魯莊公的重用，躋身公卿大夫階層，因為十三年後，曹劌能夠直接向魯莊公面諫了。

《左傳·莊公二十三年》記載，這年（公元前671年）夏天，魯莊公要去齊國觀看祭祀。曹劌諫言到：“周禮是規範等級關係的，用來指導黎民行為的。因此會見是上訓下的法則，用來制定賦稅標準；朝覲是規範爵位的行為，遵循尊卑長幼的原則；征伐是懲罰以下犯上的錯誤的。諸侯只朝覲天子，天子出宮是巡遊天下，用來展現天子權威。如果不是這樣，以諸侯朝覲諸侯，則是不符合禮法的，後代子孫會怎麼看你呢?”

曹劌的意思是，魯國是諸侯，齊國也是諸侯，諸侯只有祭祀自家宗廟和天子宗廟的禮儀，而沒有祭祀另一個諸侯社稷的禮儀。魯莊公去祭祀齊桓公社稷宗廟，你讓後人如何與其他諸侯相處呢？

可能攝於齊國國威，魯莊公並沒有採納曹劌的建議，仍然去了齊國。

從莊公二十三年曹劌諫言魯莊公之後，此後的史集當中再無曹劌的記載。至於曹劌結局如何，更是不得而知，我們只能推測曹劌在未來十年內就去世了。

因為莊公三十二年（公元前662年），魯莊公病重，需要安排接班人。圍繞著接班人的問題，魯國發生了一系列大事，但都沒有曹劌的身影出現，曹劌此時應該不在人世了。

後世有人說司馬遷《史記·刺客列傳》中的曹沫和曹劌是同一人。

《史記》當中，曹沫是魯國大將，三次和齊國作戰，皆失敗。後來齊魯和其他國家於柯地會盟。

在盟會上，曹沫挾持了齊桓公，將三次戰敗丟失的國土全部要了回來。

按照《左傳》記載，柯地會盟發生於魯莊公十三年（公元前681年）冬季，此時距離曹劌的長勺之戰已經過去三年。

檢索《左傳》和《史記》，柯地會盟之前的三次齊魯大戰，分別是魯莊公九年秋（公元前983年，公子小白【後來的齊桓公】和公子糾爭奪繼承權，魯國幫助公子糾，失敗）、魯莊公十年春（長勺之戰，魯國勝）、魯莊公十三年（柯地會盟前，魯國敗）。這和《史記》記載的三次大敗相沖突，但《史記》有可能記載的是莊公十三年發生於柯地會盟之前的戰鬥，曹沫戰敗了三次。

依據齊國稷下學宮之書編輯而成、成書於戰國時期的《管子》當中記載了這件事情，但寫的是曹劌，不是曹沫。這也是認為曹劌曹沫為同一人的重要根據。

但這本是一件光榮的事，魯國官方史集孔子編撰的《春秋》中竟然沒有記載。我猜測可能孔子認為戰場上丟失的土地靠脅迫拿回來不是很光彩吧。

不管曹沫曹劌是否是同一人，但曹沫曹劌最後的結局史書都沒有記載，我們唯一能夠肯定的是長勺之戰後，曹劌得到了重用。今天曹劌肯定已不在人世。

长安风华夜未央

2019-08-07

曹劌，是春秋時期魯國的大夫，是歷史上著名的軍事理論家。當時齊國攻打魯國，曹劌為其出謀劃策，作戰指揮。其中“一鼓作氣”的典故就來自於他。歷史上關於他的具體出生及死亡的日期並沒有詳細的記載。

他一生最大的成就或許就是指揮長勺之戰的勝利。曹劌是周文王兒子曹叔振鐸的後人，在前684年，由於齊桓公不顧政治大夫管仲的勸說，派了鮑叔牙、公子雍等人出兵討伐魯國。在此之前，齊國和魯國有過幾次交戰，魯國全部敗了。當聽到齊國大軍要來攻打時，嚇的面容失色，不知所措。這是曹劌就出面了，他就請求見魯莊王，主動要求自己要為抵抗齊國的軍隊出謀劃策。魯莊公很是不自信地說，齊國很是強大，我們魯國是個弱小的國家，怎麼能抵抗的了?曹劌反問道：“君王您自己感覺為老百姓們做了哪些好事呢，能使百姓和您一條心來抵抗敵人嗎?”魯莊公很是自責，認為自己雖然時時能想到老百姓，吃穿不能獨享，常常分給人們。每次祭祀用的東西，都會如實向神靈交代，除此之外還能時刻想到百姓的疾苦，凡是重要的案件，都是親自考察，按實情處理，但終究沒有強大的信心會認為百姓能夠和自己共同抵抗。於是曹劌就向魯莊公鼓舞道：“既然你都做了這麼多，若事實如你所說，我相信我們很快就可以和齊國一決雌雄了。

我們都知道曹劌不僅是春秋戰國時期的一名著名大夫，還是著名的軍事理論家。在魯莊公十年的時候，齊國準備計劃要攻打魯國，於是曹劌就為制定了作戰謀略，並且在此之中，他認為想要得勝就需要先取得人民的信任再開戰，只有這樣作戰就會有一定的勝算。那麼曹劌是一個什麼樣的人呢?

曹劌身為一名普通的平民，從他關心國家大事和深謀遠慮的高尚品質,也可以看出曹劌的自信心和對統治者的蔑視，有重視人民力量的遠見。

他對待事情謹慎對待強敵、暗中觀察敵情，善於捕捉能夠利於作戰機會的軍事才能，他從來在戰爭上都是保持著臨陣從容，胸有成竹的姿態，並且能夠善於掌握時機，取得戰爭勝利。在公元前684年，齊國向魯國發動了戰爭，在魯國迫在眉睫的時候，曹劌英勇挺身而出，憑著自己遠見的見識以及從容的風度，為弱小的魯國戰勝齊國這麼一個強大的國家做出了偉大的貢獻，並且成為有史以來“以弱勝強”的著名戰例。總之，他是足智多謀的，和擁有卓越的軍事才能。

關於他最後是怎麼去世的問題，就需要我們回到魯國與齊國的戰爭中。那是長勺大戰剛剛結束，魯莊公就問他什麼時候才能第三次的出擊，曹劌說打仗主要靠的是士氣。第一次進攻士氣很旺盛，第二次進攻，士氣已經消耗了大半。所以要想第三次進攻就必須一鼓作氣，勇氣十足的進攻，就能把對方打敗了。後來魯莊公又問為什麼齊軍戰敗後不趁勝追擊，曹劌說道，齊軍雖然撤退了，但還是要保持警惕，以防有詐，等我觀察後在做戰略。莊公聽後十分佩服，說：“你是真正的軍事家啊！”立即拜曹劌為大夫，並把女兒曹姬嫁給曹劌。

魯莊公三十年（前664），曹劌作亂，被魯莊公之子公子般平叛，曹劌被趕到莒國，最後在莒國病死。

曹劌身為一名普通的平民，從他關心國家大事和深謀遠慮的高尚品質,也可以看出曹劌的自信心和對統治者的蔑視，有重視人民力量的遠見。

魯莊公三十年（前664），曹劌作亂，被魯莊公之子公子般平叛，曹劌被趕到莒國，最後在莒國病死。