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來到瀋陽旅遊，要去的第一個地方應該就是瀋陽的故宮了。瀋陽故宮位於遼寧省瀋陽市瀋河區，是中國僅存的兩大宮殿建築群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年曆史，始建於後金天命十年(1625年)，是清朝入關前由清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建造的皇宮，佔地6萬平方米，瀋陽故宮按照建築佈局和建造先後，分為三部分。
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東路為努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭；中路為清太宗時期續建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關雎宮、衍慶宮、永福宮等；西路則是乾隆時期增建的文溯閣等。玲瓏有致，結構緊湊，是我對瀋陽故宮的整體印象。
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公元1621年，努爾哈赤率領八旗大軍以銳不可擋之勢挺進遼東，並將都城從赫圖阿拉遷至遼東重鎮遼陽，大興土木，修築宮室。努爾哈赤非常相信“傳統風水”，按照風水先生的指點，他在當時的東京城，也就是重鎮遼陽城，西南角修建娘娘廟；在東門裡修建彌陀寺；在風嶺山下修建千佛寺，想用三座廟把神龍壓住，以保龍脈王氣。
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但是，三座廟宇只壓住了龍頭、龍爪和龍尾，城裡的龍脊樑並沒被壓住。於是龍一拱腰，就要飛騰而去，一直向北飛到渾河北岸。努爾哈赤正為此鬱悶之時，忽一日有人來報，說是他家附近的樹林落下一隻鳳凰。
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努爾哈赤急忙帶眾臣前去觀看，剛剛走近，鳳凰突然騰空而起，直向瀋陽方向飛去。努爾哈赤深知鳳凰不落無寶之地，罕王以為龍是奉天旨意，就請風水先生到瀋陽察看，發現瀋陽真是一個龍興寶地，於是， 命他在龍潛之地再修造城池，於是一座新城便拔地而起，並將此命名為“奉天”。又因為渾河古稱瀋水，而河的北岸為陽（風水中有關陰陽的規定為：山的南面為陽、北面為陰，水的南邊為陰、北邊為陽），所以又稱“瀋陽”。
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那麼這些清代宮殿又是誰設計的呢？《侯氏宗譜》掀開了冰山一角。宗譜中記錄了這麼一段文字：“大清高皇帝興師吊伐以得遼陽，即建都東京，於天命七年修造八角金殿，需用琉璃龍磚彩瓦，即命餘曾祖振舉公董督其事，特授夫千總之職。後於天命九年間遷至瀋陽，復創作宮殿龍樓鳳闕以及三陵各工等用。
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又賜予壯丁六百餘名以應運夫差役驅使之用也。餘曾祖公竭力報效，大工於是乎興。選擇一十七名匠役，皆竭力報效……。
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這段文字說明，侯振舉這個人與瀋陽皇宮的營造關係很大。從以上文字可以判斷，侯振舉應該是建造故宮的負責人之一，但是考慮到瀋陽故宮中有許多建築是滿蒙風格，侯振舉作為一個漢人，不可能設計出來，所以除了侯振舉之外，應該還有其他的滿族設計者和建造者。
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瀋陽故宮有著很強烈的滿族特色。大政殿和十王亭組合來源於滿族傳統，大政殿是一座八角重簷亭式建築，俗稱八角殿。
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來這裡可以細細品味一下滿族的傳統文化，再現了當時大汗和汗王妃的生活起居等等一系列情景。相比較北京故宮是以漢文化為主導，建築形式也是來源於中原傳統宮殿建築，正殿沒有八角攢尖亭式建築。
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而且瀋陽故宮是以金黃色為主體，邊是綠色，建築外壁塗著紅色的材料。而北京的故宮琉璃瓦全部為金黃色。瀋陽故宮更以其豐富的院藏文物珍寶而享譽中外。其中，尤以明清宮廷文物彌足珍貴，堪稱國寶。院藏文物珍寶展是集故宮院藏服飾、琺琅器、書畫、雕刻品、漆器、瓷器等門類藏品之精粹。反映了中國明清時期生產工藝的水平，奇珍異寶雖不很多，但非常精美，令人賞心悅目，讓人流連忘返，難以忘懷。
