《天龍八部》結尾，蕭峰死之前執意要虛竹代傳降龍十八掌，難道蕭峰知道自己要死了嗎？
題主說的這一段，是作者金庸先生為了彌補之前的漏洞，在新修版裡做了改動。
在早期的《射鵰英雄傳》裡就說的明白，降龍十八掌和打狗棒法都沒有文本，全靠幫主口口相傳。那降龍十八掌還好點，幫主可以酌情傳給非下任幫主的優秀子弟，而打狗棒法則不一樣，只有幫主才能修煉。說實話這樣的傳承風險很大，一旦幫主還沒來得及傳功就掛了，武功豈不是失傳。
比如在舊版《天龍八部》裡，喬峰身死，也沒有見他給哪個弟子傳功，這樣到了後面洪七公的丐幫武功又從哪而來呢，於是在新修版裡，就有了他給虛竹傳功一段。
當年丐幫內部由於馬伕人作梗，揭發了喬峰是契丹人的事實，丐幫高層立馬發難，把喬峰逐出丐幫。依著江湖規矩，他與丐幫弟子再無瓜葛，即使他有心找弟子傳功，也沒有哪個弟子敢於接受。所以即使他一直活著，他也不可能直接向丐幫弟子傳功。喬峰少年就拜前幫主汪劍通為師，少年即加入丐幫，為丐幫發展壯大立下不朽功勳，直到成為幫主。喬峰又是一個有情有義有責任有擔當的英雄好漢，就算被逐出丐幫，也要為丐幫考慮，傳功是他必須要做的一件事，在新修版裡，就把傳功之事寫明瞭了。
當時喬峰在世上只有兩個最可信任託付的人，就是他的兩個義弟虛竹段譽，兩人都是天下第一等的純良忠厚之人，皆可傳功。不過虛竹比起段譽來，明顯更適合傳功，段譽內功深厚，但外功只會一門六脈神劍，這門武功與尋常功夫大大不同，靠的是劍氣傷人，而不是武功招式。降龍十八掌和打狗棒打招式精妙，讓段譽現學殊為不易。而虛竹對武功招式的領悟要深得多，不僅跟鳩摩智打過架，喬峰親眼看到他與丁春秋過招，十分精妙，要選一人傳功虛竹明顯更合適。
當然，在傳功之前，喬峰已經是一個必死之局了。遼國皇帝讓喬峰領兵攻宋，喬峰不從，結果他們就利用阿紫給喬峰下藥，導致喬峰被捉。中原群豪聽說喬峰寧死不願攻宋，十分感動，聯合起來營救喬峰，後來果然救出。在這一系列過程中，不但中原群豪殺了許多遼兵，喬峰更是親手殺死了自己不少族人，這對重情重義的喬峰來說，怎麼能夠安心。這個時候，喬峰已經暗自決定，待一切事情處理完畢，自己就自殺以謝天下。
到了這個時候，留給喬峰的時間已經不多了，傳功之後，他與丐幫的恩怨就徹底了結了，也就有了底氣可以放手一搏。在最後，他跟兩個義弟一起挾持遼國皇帝，逼迫他退兵，雖然犯了大不敬的罪過，卻得到宋遼兩國軍民的一致擁戴，特別是最後自殺的壯舉，即使有人心裡覺得喬峰做法不妥，也會因為他捨生取義的氣勢折服。
在喬峰違抗遼帝之時，他就已經不再是遼國南院大王，而只是一個普通的遼國百姓。古語有云，“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”，然而帝王再厲害遇到神勇之人，也是無可奈何，因為緊接著有言道：“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素”。像喬峰這樣天生神勇之人，有自己的堅持和信念，即使面對遼帝也不願妥協，以自己一命來逼迫遼帝退兵，換天下太平。喬峰雖是小說角色，卻跟歷史上荊軻聶政等大刺客有異曲同工之妙，所謂蓋世英豪，說的就是喬峰這樣的人物了。
在新修版《天龍八部》的結尾處，蕭峰被中原群雄救出，一路逃回大宋。在雁門關外過夜時，蕭峰將打狗棒法與降龍二十八掌傳給了虛竹，讓他代傳給丐幫下一任幫主。由於時間不夠，降龍二十八掌蕭峰只傳了前十八掌，刪去了畫蛇添足的後十掌。
那麼，蕭峰為何要將打狗棒法與降龍掌法傳給虛竹呢？蕭峰知道自己要死了嗎？
居士我認為，在傳功之時，蕭峰並不知道自己要死。蕭峰傳功有兩個原因，一個是他自己的原因，一個是金庸要把《天龍八部》和《射鵰英雄傳》串起來。下面居士我為你詳細解答。
第一個問題：蕭峰是否知道自己要死？
要回答這個問題，首先要弄清蕭峰為什麼要自殺。當日在雁門關外，蕭峰逼耶律洪基發誓永不侵宋，之後便以斷箭插入心口自殺了。蕭峰自殺有兩個原因：
第一，蕭峰曾向阿朱說過，自己最討厭被別人冤枉。
在小的時候，有一個大夫害蕭峰被養父母冤枉，蕭峰氣不過，竟趁夜偷偷潛入大夫家，將其刺死。然而，在雁門關外，蕭峰卻蒙受了最大的不白之冤，他的契丹同胞，他的結義兄弟耶律洪基誤以為他貪圖宋朝的榮華富貴，背叛遼國。對於這一冤枉，蕭峰辯無可辯，只能選擇自殺明志。
第二，蕭峰為了確保耶律洪基遵守誓言。
耶律洪基在被虛竹、段譽擒住後，在蕭峰的逼迫下，發誓永不侵宋。但是，耶律洪基回國後，會不會越想越氣，認為蕭峰背叛了自己，一怒之下違背諾言？就算耶律洪基不願違背誓言，但他發的誓是自己不侵宋，如果他回國後立即傳位給兒子，就不算違背誓言了。
所以，蕭峰要以死向耶律洪基表明，自己絕非背叛遼國，是為了遼宋兩國的和平而這麼做的。書中描寫，耶律洪基在蕭峰自殺後苦苦思索：“他到底對我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他和我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，當然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了什麼？”可見，蕭峰自殺確實起到了作用，他沒有白死。
因此，蕭峰自殺的前提是耶律洪基被擒立誓，而耶律洪基被擒又是一個突發事件，是虛竹與段譽出手擒住的，並不在蕭峰意料之中。蕭峰本想護送中原群雄進入雁門關，自己再去長白山尋找完顏阿骨打。沒想到雁門關守將拒不開關，這才有了耶律洪基被擒之事，最終導致蕭峰自殺。
所以蕭峰在傳虛竹掌法、棒法時，並沒有想到自己會死。
第二個問題：蕭峰為何要把丐幫的掌法、棒法傳給虛竹？
蕭峰讓虛竹傳功，也有兩個原因：一個是書內的原因，一個是書外的原因。
書內的原因是：
當年杏子林內，馬伕人拿出了汪劍通的書信誣陷蕭峰，眼看丐幫就要面臨內訌火併，因此蕭峰憤而出走，沒有將降龍二十八掌與打狗棒法傳下去。後來蕭峰連遭陷害，成了殺養父母、殺恩師的惡賊，又在聚賢莊大戰一場，殺死不少中原武林人士，其中也包括丐幫兄弟。
後來丐幫糾集人手拼死來遼國救蕭峰，雙方恩怨自然一筆勾銷。但是想到在自己手下喪生的丐幫弟兄，蕭峰自是不願再回到丐幫，他只想到長白山隱居起來。但是丐幫的降龍二十八掌與打狗棒法兩項絕藝卻不能失傳，否則蕭峰便成了丐幫的大罪人。因此蕭峰便想出了讓虛竹幫忙傳功的辦法。
書外的原因是：
當年金庸先寫了《射鵰英雄傳》，後寫了《天龍八部》。在《射鵰英雄傳》中，丐幫幫主洪七公的兩項絕技是降龍十八掌與打狗棒法，後來金庸在《天龍八部》中也延續了這一設定，把降龍十八掌和打狗棒法作為蕭峰的成名絕技（其實《射鵰英雄傳》中的降龍十八掌是洪七公自創的，金庸可能把這個設定忘記了）。
但是，金庸可能沒想到，自己最後把蕭峰寫死了，降龍十八掌與打狗棒法也失傳了。為了讓《天龍八部》與《射鵰英雄傳》不致矛盾，所以金庸在《天龍八部》的結尾處加上了虛竹傳功的情節。
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沒錯，蕭峰確實知道自己此戰必死。這是因為他明白自己必然會落下一個不忠不義的罪名，畢竟定然會阻止遼帝侵宋，而也只有他一死，方能為宋遼兩國，帶來又一段和平的時光。蕭峰託付虛竹代傳丐幫兩大傳世絕學，實屬無奈也是必然之舉。
蕭峰傳功虛竹，是無奈也是必然之舉
託虛竹傳功這一情節，是在新修版《天龍八部》的小說中，金庸先生再次修訂時添加的。目的是為了與“射鵰三部曲”加大關聯，填補蕭峰一死，但並未傳功回丐幫，可是後世之中的洪七公卻依然會丐幫兩大絕學的缺陷。
在洪七公之前，丐幫兩大傳世絕學“降龍二十八掌”和“打狗棒法”，乃是不外傳的祕學。這兩大絕學，並沒有任何圖譜，功法要義能代代相傳，只是在前後兩任幫主交接，或者早已有指定的繼任幫主之時，才以口頭相傳。幫中弟子，除了幫主，誰都不能覬覦偷學這兩門絕學，只有“降龍掌”在幫主看重允許的情況下，也才會偶爾傳出幾掌，僅此而已。
由於兩大絕學毫無圖譜，又不外傳，因此當年遍收天下武學典籍的無崖子和李秋水也無可奈何，只能在琅嬛福地的書架上留下缺“降龍二十八掌”等甚憾的字句，即便是“打狗棒法”，也只有些許估計是在與丐幫幫主交手之後，看到他所使的棒法後記錄下來的殘篇，但心法口訣卻是完全沒有的。
但在“少林派”的籤條下注“缺易筋經”，在“丐幫”的籤條下注“缺降龍二十八掌”，在“大理段氏”的籤條下注“缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。新修版《天龍八部•第二章》……那女子（王語嫣）幽幽地道：“丐幫‘打狗棒法’與‘降龍二十八掌’兩大神技，是丐幫的不傳之祕。你們‘還施水閣’和我家‘琅嬛玉洞’的藏譜拼湊起來，也只一些殘缺不全的棒法，運功的心法卻全然沒有。你家公子可怎生練？”《天龍八部•第十二章》
但也是這個原因，導致只要在任幫主一死，假如沒有在世時完成傳功，那麼這兩大神功必然失傳無疑。在老版的小說中，很明顯，由於杏子林事件的突發，讓蕭峰被迫辭去幫主之位，離開丐幫，到他在雁門關外離世，都並未完成傳功重任。如此一來，後世之中的洪七公卻會這兩大絕學，就明顯是個漏洞了。
有鑑於此，金庸先生才在新修版的修訂中，將原來的“降龍十八掌”改成喬峰時期的“降龍二十八掌”，並添加了傳功虛竹，託他日後代傳回丐幫的這一情節，還由兩人完成刪減，形成了後世之中，威力更大的“降龍十八掌”。
所以也說，蕭峰完成傳功的重任是必須的，要在自己身死之前傳與虛竹，託他代傳，實屬無奈之舉。而傳給虛竹卻是必然的，當時蕭峰身邊的眾人，確實只有虛竹最是合適。這一點新修版小說一樣有交代。
卻聽蕭峰說道：“丐幫如要推一位英雄出任幫主，一時之間未必便能找到合適人才，依照祖傳規矩，丐幫幫主必須會得‘打狗棒法’和‘降龍二十八掌’兩門功夫。二弟，我想煩你先學會了，日後轉而傳給繼任的幫主。要學這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強。三弟不喜學武，環顧這裡許多朋友，只有你最適合。”新修版《天龍八部•終章》
虛竹練過“小無相功”，以此內功為根基，能夠複製天下任何外家功夫。也是因此，只用了僅僅一晚時間，虛竹就學會了丐幫兩大傳世武學，而且還是掌握了其中精義。倘若是段譽，一個晚上估計也只能初窺門徑而已。
完成傳功重任的蕭峰，已是坦然赴死，他明白自己此路終點，必是一死無疑
當日蕭峰為了阻止遼帝耶律洪基率兵南下，被囚困南京城，逃出生天的阿紫將他的義舉告知了中原群雄。於是群雄並出，在虛竹和段譽的帶領下從南京城成功救出了蕭峰，但這對蕭峰來說，已屬叛逃。然而，當他們退回雁門關時，卻被雁門關守將拒絕放入關內，將他們一眾阻擋在了關外。實際上當時即便是蕭峰等人退入關內，面對耶律洪基親征率軍攻宋之舉，蕭峰依然也會挺身而出去面對他的義兄，他一樣會想法設法的去阻止這一場大戰的爆發。
此時的蕭峰不可能一味的幫助大宋，去抵禦遼兵的進攻。因為當年身在丐幫時的喬峰，雙手早已沾滿了遼人的鮮血，杏子林事件之後，發現自己乃是契丹人的他，為此定然會愧疚在心，此時的他又豈會再助大宋擊殺自己的同胞。反之，他更不會助遼帝侵宋，任何一邊，出現傷亡，他都不想看到。
在這種情況下，蕭峰最終無論用何種方式阻止了這一場大戰的發生，逼迫了他的義兄遼帝退兵，他都會為此背上不忠不義的罵名。即便他為兩國百姓免去一場浩劫，救了天下蒼生，可他始終身為遼臣。叛逃是為不忠，逼迫義兄退兵，是為不義。重情重義如蕭峰，因此註定逃不開仁義道德的捆綁，更不會為此而忍辱偷生，愧疚一生。天下雖大，但自認為不忠不義的他早已經沒了自己的容身之所。
更重要的是，蕭峰深知耶律洪基即使退兵也會出爾反爾，再度侵宋，想要宋遼不再交戰，除非逼迫他立下永不侵宋的誓言。但這必然還是要有代價的，這個代價便是他的性命，用自己一死，以震懾耶律洪基下定決心。因為他為此而死，耶律洪基再敢食言，自己的兩位義弟虛竹和段譽便有再殺他的理由，在千軍萬馬中都能為虛竹段譽所擒，哪怕他身居遼國皇宮內苑，耶律洪基依然有性命之憂。可是耶律洪基一旦下令退兵，一旦發出永不侵宋的誓言，便是他蕭峰自盡之時。
因此，蕭峰明白，自己此路終點便是必死無疑，但能以自己一人身死而換得宋遼和平，為天下蒼生免去一場浩劫，他坦然赴死。
新修版添加的蕭峰傳功這一段，羽菱君個人認為，是更進一步的襯托出了蕭峰大仁大義的人物形象。他深知自己前路昏暗，自是生還無望，卻依然爭取完成自己肩上的重任，不讓丐幫的數百年傳承斷於他一人，更是以天下蒼生為念，表現出坦然赴死的決心。在他前路未泊的情形下，他所想的依然不是自己，這種大無畏的英雄氣概，躍然紙上。
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我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
我是薩沙，我來回答。
這是金庸的一個補丁，修復書中一個邏輯漏洞。
天龍八部中，北宋丐幫幫主喬峰，沒有將打狗棍和降龍十八掌傳給後任，就自殺身亡。
但南宋的洪七公卻會降龍十八掌和打狗棍。洪七公說，這兩種功夫都沒有書籍，完全靠歷屆幫主口口相傳。
那麼喬峰沒有傳功就自殺，這兩項功夫如果傳下去。
金庸在新修版中，改變了這個錯誤，說喬峰死前將武功交給了虛竹，囑咐他傳授給丐幫。
不過，金庸書裡面其實還有一個漏洞，在倚天屠龍記。
當時丐幫幫主史火龍被成昆打死，並沒有來得及將降龍十八掌和打狗棍傳下去。
自然，後來楊過的後人，黃衣美女可能會打狗棍，能夠將這門武功再傳回丐幫。
楊過是會打狗棍的，不過，他不會降龍十八掌。
所以這項武功，應該在倚天屠龍記的元末就失傳了。
不過，因為倚天劍中有降龍十八掌的祕籍，被張無忌得到。
因張無忌和丐幫關係尚好，也有可能將祕籍交給丐幫，所以降龍十八掌武功，還是沒有失傳。
降龍十八掌剛柔並濟、以柔克柔、以剛克剛。眾所周知金庸幾部關於降龍十八掌和打狗棒法的武俠小說中是丐幫絕學，只有丐幫幫主才有資格學習（黃蓉和虛竹例外）。而蕭峰的降龍十八掌是大家公認的歷代學習降龍十八掌中成就最高的。
我認為蕭峰要虛竹代傳降龍十八掌有很多可能：
可能一：讓後面幾部小說中的降龍十巴掌有跡可循。
新版天龍八部才有了蕭峰要虛竹代傳降龍十八掌，舊版天龍沒有這節。喬峰的降龍十八掌是從前任丐幫幫主汪劍通學，但是小說沒有交代汪幫主從何而學。舊天龍八部、射鵰英雄傳、神鵰俠侶中有5人個人傳得降龍十八掌：汪劍通、蕭峰、虛竹、洪七公、郭靖、耶律齊。蕭峰致死都沒有收徒弟、離開丐幫匆忙也沒傳給下任丐幫幫主，那麼洪七公的降龍十八掌從何而來？我認為金庸武俠的精彩之一是沒有架空歷史，俠之大者為國為民，幾部小說都有歷史線索可尋。所以在2000年的時候在天龍八部中加入了蕭峰傳降龍十八掌於虛竹，如此洪七公得降龍十八掌就有了來源。
可能二：讓虛竹自己決定降龍十巴掌和六脈神劍誰強誰弱。
蕭峰、虛竹、段譽三兄弟豪情萬丈、意氣相投，兄弟之間毫無間隙。我們沉浸在作者帶給我們的江湖義氣、快意恩仇之中。忽略社會、生活、人性因素。虛竹用現在的話是個老實人，總是涉世未深的樣子，沒有人會去防備一個老實人。段譽是富二代，泡妞為主。蕭峰是可以說是江湖老油條。三兄弟聊天的時候，虛竹想知道大哥的降龍十八掌和三弟的六脈神劍到底哪個厲害，但是蕭峰不可能和段譽比武。說者無意，聽則有心！段譽那小子當然不放在心上，可以蕭峰老油條想了卻二弟的心願，後來二弟飛黃騰達了也不忘初心、本性未改。如果把降龍十八掌傳給虛竹，一來降龍十巴掌後繼有人，而來虛竹你想知道和六脈神劍比哪個厲害，你自己做決定好了。
可能三：虛竹底子厚，內功深厚，易於學習掌控，甚至可以將降龍十巴掌發揚光大。
蕭峰不願入侵大宋遭耶律洪基追殺，不忍士兵傷亡主動請罪關押。虛竹、段譽眾人救出蕭峰，當時的情況可謂萬分緊急。一邊是宋國百姓、一邊是自己的族人。阻止攻宋對不起族人。攻宋，對不起兄弟情誼，兩國百姓生靈塗炭，作為一個大俠、男主角，蕭峰必須死。虛竹、段譽二人為何傳虛竹不傳段譽，我認為這裡有兩點：
1、傳內不傳外。段譽畢竟是大理國人，即使段譽一生與宋相好，後代不一定。傳給虛竹，即使虛竹不傳給丐幫，中原武林鬥得再狠，降龍十八掌還是中原武林絕學。
2、虛竹內功底子好，短時間容易掌握。虛竹破解珍瓏棋局，傳承無崖子70年功力，學得無崖子的北冥神功、小無相功，後來與天山童姥習得天山折梅手和天山六陽掌、生死符。武功不在大哥蕭峰之下，且與蕭峰共通簡化了降龍二十八掌。虛竹過去所學少林武功以剛陽為 主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中、 且是丐幫百餘年的傳承。所以最後一個多時辰虛竹就學會的降龍十八掌。
可惜的是降龍十八藏傳到耶律齊手裡就沒然後了，因為耶律齊下落不明，失蹤了........
先說他為什麼要傳功。
1.政治上。他官居大遼南苑大王，一人之下，手握十萬雄兵，對大遼的國事和軍事機密幾乎都是瞭如指掌，這已經是人在官場身不由己了，耶律洪基不會讓這麼一個對他的國家有重大威脅的人逃走。對君王來說，為了國家利益，他的家人子女甚至他自己都是可以犧牲的。何況一個結義兄弟？所以當蕭峰從籠子逃走時他就必須死！
2.江湖道義上。蕭峰之前叫喬峰，江湖第一大幫幫主，統領數萬人，這樣的人對道義和品德看得比生死還重，寧可性命丟了，也不能失了道義。他抗旨，逃跑，就是叛遼，是對國家不忠。翩翩國君是他結義兄弟，雖然有籠絡之嫌，但平時對他確實也很不錯。傳功當晚眾豪傑已經窮途末路，雁門關是否會開關放人進去實乃未知，眾英雄為他捨命而來，他又豈能看著這幫人真的都因他而死？如果故技重施，像之前亂軍中擒前任南苑大王一樣擒住遼主，這樣確實可以逼他退軍，但對兄弟此乃不義之舉。這又豈是蕭峰願意幹的？所以他只能把這一步當作備選方案，大丈夫以信義立天下，如果真的這樣做，自己便不忠不義了，他不願做不忠不義之人，只好一死謝罪。
3 俠義精神。金庸群俠傳給我們充分展示了一個武俠的世界，按他所說，武俠精神在俠不在武。而俠有大俠小俠之分。小俠者，見義勇為，為路人鳴不平；大俠者，為國為民，為天下人鳴不平。蕭峰毫無疑問是個大俠，在丐幫期間為了大宋多次深入敵營立下數次大功。後來迴歸大遼，然他此生已與大宋有斬不斷的羈絆，好友們大都在大宋境內，本來他以為自己一走了之，遼主尋他不到也只好不了了之，不至於連累大宋。可他沒料到遼主對他這麼重視，不惜出重兵也要截住他，此時大軍即將到來雁門關，就算他天明能進關，大遼也會不惜代價攻城，本來遼主的想法就是攻宋。這時大俠的精神就體現得淋漓精緻，他寧可自己死了，也不能置這麼多無辜百姓生死不顧。
綜上，他絕對不能活著回到大宋，所以為了防止丐幫絕技失傳，他得提前找好傳人。
再談他為什麼傳給虛竹
這一節其實原著中是大略講到過的。本人再談下自己的理解。
完美的傳人需要幾個條件:1.有俠義之心。降龍十八掌和打狗棒法都是上層武學，在《天龍》中，打狗棒法不是經常出現，其威力更偏重於多人一起聯合使用方顯，但也算是上層武功；而降龍十八掌可絕對是非常厲害的武學。依蕭峰所言，就算他三弟只會降龍十八掌也足可以傲視群雄了！
倘若這樣厲害的武功傳給有歹心的人，那便是下一個丁春秋！
2.內功深厚。上面說了，降龍十八掌是非常厲害的武學，而金庸書中但凡高深的武學沒有深厚內力為根基是很難全部學會的，這點可以參考虛竹及四婢女學逍遙派武學！
3.悟性高。這主要是因為時間緊迫，當晚必須學會，萬一蕭峰第二天掛了就沒得再學的機會了，不比郭靖有那麼多容錯時間。
4.不容易掛。誰也不知道之後能不能活著回去，但假如能回去這個人不能是容易死的，因為丐幫新幫主不知道什麼時候能選出來，也許一年，也許三年甚至更久。所以年老體邁的和本事差的也不能傳。
而當時環境下，能大概滿足以上幾點且蕭峰信得過的人只有他兩個兄弟了。
段譽: 俠義心腸自不必說，而且他是大理國君，地位高貴，身處險境的情況很少，且自己本來就是頂尖高手。其他三點都滿足，唯獨在悟性這點不能滿足。不是說他悟性低，畢竟身懷北冥神功和六脈神劍兩大絕世武功，但他確實從未學過招式類的武功，對以招式為主的武功悟性確實不高。他學會北冥神功全系北冥神功是內功，有詳細穴位脈絡圖譜，還有他書呆子的那股專研勁和當時的環境有湊巧，正所謂錯有錯招嘛。六脈神劍感覺偏心法一類，沒什麼凌厲的招式，以深厚內力使出劍氣殺敵。而且是學了北冥神功有了比較深的內功之後再學的，也有圖譜，也是環境所迫。他之後還是太不會用，只有在重要關頭才能使出來。當時去西夏應聘駙馬時，蕭峰想傳他運氣法門，卻發現他確實是全然不懂這些，只好作罷。後來終於比較熟練了，但這屬於熟悉領域內融匯貫通。而且降龍十八掌不是內功心法而是奧妙凌厲的招式，光演練給他看他是學不會的。
虛竹：本是和尚，俠義慈悲之心都有，得了逍遙子等三人的內力，內力深厚無人能敵！逍遙派是武學大宗，內功心法招式等各方面都有非常多厲害的武功，而他跟著天山童姥也學會了很多她的武功，後來又去靈鷲宮密室內學了童姥留下的武功，真的是博學。雖然他本來悟性低，是個木訥的小和尚，但經逍遙派這幾位世外高人調教，悟性早已被提升到很高的境界，一法通萬法通，降龍十八掌也不過是好比天山折梅手這種的招式厲害的武功，他如何不會？而且他地位甚高，統領數千武林人士，回大宋也不容易有危及性命的險境。
綜上，兩人都年輕，但虛竹是最完美的。
金庸先生為了使“天龍江湖”和“射鵰三部曲”形成某種程度遙相呼應的關係，在新修版的《天龍八部》中增加了一些情節，其中就有“喬峰傳授虛竹武功”這一事件。
這是因為在金庸先生定義的江湖中，其中丐幫有個要命的規矩：鎮幫絕學“降龍十八掌”和“打狗棒法”只能傳給歷任幫主。而按照原來《天龍八部》設定的結尾中，喬峰是突然死去的，那麼這兩種武功只能是失傳。因為喬峰也是突然從丐幫離職的，而且現在已經和包括丐幫在內的中原武林翻了臉，在這種情形下，他怎麼會傳授給丐幫幫主武功呢。這樣的話，在後來《射鵰英雄傳》中出現北丐洪七公使用“降龍十八掌”和“打狗棒法”的情節就說不通，或者屬於來源不明，不具備合法性。如果想使兩者具備關聯性，那麼就必須讓喬峰在臨死之前把這兩種絕學傳承下來，在這種情況下，“喬峰傳功虛竹”的情節才應運而生。
其實即使拋開這些，僅從喬峰最終命運發展的角度分析，他的死也是必然的，喬峰自己也應該能預感到。
他雖然武功蓋世，義薄雲天，但是自己在這種忠與義的夾縫中生存已經舉步維艱，因為契丹和大宋之間的矛盾不可調和，發生衝突不可避免，而自己又不能置身事外，一旦矛盾升級，契丹和大宋發生劇烈衝突，自己必須做出抉擇的時刻就來臨。相對而言，兵強馬壯的契丹加上好大喜功的義兄耶律洪基侵犯大宋的可能性更大。那麼，一旦這一時刻來臨，自己怎樣才能阻止義兄南下的鐵騎，使養育自己的大宋的黎民百姓免遭生靈塗炭呢！自己雖然神功蓋世，但是抵不住千軍萬馬。那只有一招可用，就是挾持義兄耶律洪基讓他做出承諾收兵。
可是，一旦這樣做了，自己又成了自己族人的罪人，並且從兄弟義氣角度來說也對不起皇兄耶律洪基，那麼只有自己一死才能成全各方，也不致使自己成為不忠不義之人，一世英名付諸東流。
蕭峰傳虛竹降龍十八掌和打狗棒法，是在《天龍八部》新修訂版的最後一節。當時的蕭峰已不再是遼國的南院大王，而是被視為一個叛國叛家的亂臣賊子。
聚賢莊時的喬峰
蕭峰先前在中原武林因為契丹人的身份而被眾人所不齒，聚賢莊一戰之後，更是在無奈之下殺死不少中原的豪傑人物。而之後為了追查當年雁門關慘劇的帶頭大哥，相繼找到鐵面判官單正，譚公譚婆，天台上智光大師，無奈幾人為了維護帶頭大哥，都被蕭遠山出手所殺，之後蕭遠山實力坑兒子，又將蕭峰的養父母喬三槐夫婦以及授業恩師玄苦大師殺死，而這些罪孽又一分不減地算到了蕭峰的身上來。到此時，蕭峰在中原已經幾乎無立身之地了。之後蕭峰為救阿紫而來到遼國境內，因為一系列機緣而成為了大遼的南院大王，總算也是在故國安了身。
身為南院大王的蕭峰
無奈，蕭峰本身便無當官的心思，自己也可以說是一介武夫，一旦被捲入政治漩渦中，那必然是粉身碎骨。宋遼之爭自兩國立國之初便已經開始，遼帝耶律洪基自然也有併吞宋朝之意，而蕭峰為兩國黎民生計，自然是要出來反對的，這一反對，便將自己從南院大王變成了階下囚。
於是乎，這消息傳到中原後，先前反對他的那幫人又大徹大悟，覺得喬幫主是好人，是大英雄，又一起相約，遠赴遼國營救蕭峰。對於這一反轉，估計蕭峰的心裡，也是有些發苦的。
遊戲中的降龍十八掌
蕭峰傳給虛竹降龍十八掌和打狗棒法，便是發生在他們從南京城（幽州）逃出來之後，而原因也很簡單。其一，武林中這幾年圍繞在他身邊的腥風血雨，著實也讓這位曾經的大英雄感到厭倦，甚至有些心驚了。如果讓蕭峰選擇，他一定會想著和阿朱歸隱大漠，牧馬放羊，而不願再插手武林中的俗務了。此時的丐幫新幫主莊聚賢被廢，全幫上下如同一團亂麻，要選出一位新幫主在此事是十分困難的，而喬峰一是不願意在此期間插手丐幫事務，二則是無法等出一位新幫主（鬼知道需要多少年呢），再由自己傳授降龍十八掌和打狗棒法，所以這些事情便要交給旁人了。
其二，蕭峰畢竟是契丹人。當初蕭峰雖然為丐幫立下汗馬功勞，但礙於自己的身份，被廢去幫主之位，雖說丐幫有些忘恩負義，但是算起來卻也還是合乎情理的。畢竟在當時的人開來，丐幫為天下第一幫，幫主之位，關係著大宋的安危，讓一個外邦人，尤其是敵對國家的人來擔任幫主，確實不妥（所謂的非吾族類，其心必異）。而此時，雖然丐幫的兄弟念著昔日的恩情來救自己，但自己，不論是從臉面上，還是從事實上，都不應該再插手丐幫的任何事情了。故而傳授武學，最好還是找別人代勞。
虛竹
其三，原著中，蕭峰對虛竹說道，要學降龍十八掌和打狗棒法，必須武功精熟，悟性極強。而自己的身邊，符合這兩個條件的只有段譽和虛竹。而段譽對武功根本就不感興趣，所以虛竹是傳功最合適的人選。
當然，蕭峰如此做，也是為了以防萬一，因為自己還沒有完全脫離險境，一旦自己有失，丐幫的這兩門絕學估計就要失傳了，傳給虛竹，也算是上一個保險吧。
（全文完）
其實這是兩個問題，兩者之間沒有因果關係，先說第一個問題：
蕭峰為何將降龍十八掌傳授給虛竹？
原來的《天龍八部》並未曾提及“降龍十八掌”的由來，也沒有交代蕭峰是否曾將這門絕技傳授給誰，因此後來《射鵰英雄傳》的洪七公從何處學會降龍十八掌也不得而知，為了讓射鵰三部曲前後能連貫起來，金庸先生在最新修訂的版本中，增加了蕭峰請虛竹代傳降龍十八掌的情節。
當時經過南京城下惡戰後，蕭峰向吳長風表示自己是契丹人，不可能再回去做丐幫幫主，為了讓以後的幫主能學會“打狗棒法”和“降龍二十八掌”，他拜託虛竹先學會了，日後轉而傳給日後的幫主。
虛竹學了一晚，至十八掌時，天已大明，蕭峰認為最後十掌變化繁複，威力遠不如前十八掌，虛竹也認為蕭峰解釋“亢龍有悔”時提到的“擊敵三分，留力七分”是整套掌法的精要，最後在兩大高手刪削重複之後，“降龍十八掌”便誕生了。
後來丐幫推了一位少年英雄為幫主，經過虛竹考核認可，學會了“打狗棒法”和“降龍十八掌”。
再談談第二個問題：
蕭峰為何一定要死？
蕭峰傳授“降龍十八掌”時，並不是因為自己的生死問題，但是此時的他其實早有死志，原因有三：
1、他是契丹人，卻對宋人有著深厚的感情，不願意兩國刀兵相見，兩難之下，無法自處。
2、他與耶律洪基曾經結義，此時卻成生死相見，心有愧疚。
3、阿朱死後，他本已失去生念，後來生世之謎揭開，與父親也相認了，心中再無牽掛。
作為一個完美的英雄，蕭峰的死雖是悲劇，卻非偶然，古人捨生取義，“死得其所”對於英雄來說就是最好的歸宿。
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《天龍八部》結尾，喬峰為什麼傳功虛竹，難道知道自己死了嗎？
金庸筆下第一大俠，非喬峰莫屬，不僅豪氣干雲，且領導能力極強。喬峰的死，一直是金庸迷的痛，讓很多人都不解，金庸先生為什麼書寫這樣的結局？
虛竹在西夏做駙馬，段譽在大理和王語嫣神仙般的生活，可到了喬峰這裡，只能離世。
喬峰將打狗棒法和降龍十八掌，全部傳授給虛竹，但是為什麼自殺呢？其實在民族大義前面，喬峰面不改色，用自己的生命，來換取遼宋和平。
天大地大，沒有喬峰的容身之處，雁門關外手擒耶律洪基，僅僅這一條罪行，就足夠讓他凌遲處死。
喬峰早知自己凶多吉少，換言之，想要平息這場戰爭，就必須犧牲自己，否則耶律洪基必定攻打大宋。但是被喬峰擒住之後，一切都變了，如果不下令撤軍，自己便有性命之憂。但如果撤軍，便喪失天賜良機，最後耶律洪基選擇的時候，自然選擇保命。
三軍聽令，皇帝金口一開，誰人敢違抗呢？耶律洪基保證，有生之年不再攻打大宋，喬峰成功平息宋遼之戰，可是之後怎麼辦？
面子非常重要？耶律洪基會忍受這樣的侮辱嗎？當然不會，即便不殺喬峰，也會終生軟禁他。憑藉領導才能，喬峰早已想到，最後自盡，也是逼不得已。同時也是命運的安排，無法違抗。
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