農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
2008年，我正在上學的時候，家裡打電話告訴我奶奶不行了。我火急火燎的趕回家，還是沒能見到老人家最後一面。在奶奶死後，生前睡過的被子，穿過的衣服，用過的毛巾等等都被燒掉。而且燒的日子還不是下葬那天，是在滿五七的時候燒的。說來也可笑，那個時候因為家裡窮，奶奶穿的最貴的衣服都只有一百多塊。
父親說，燒掉死去人的衣服是為了讓老人家在地下有也有衣服穿，能夠通過生前的物品保持記憶，不至於忘記我們這些後輩。10多年過去了，我們這邊依舊保持著燒掉老人生前衣物的風俗，雖然看似是一種浪費，但也是農村實際情況所導致的必然結果。
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
2008年，我正在上學的時候，家裡打電話告訴我奶奶不行了。我火急火燎的趕回家，還是沒能見到老人家最後一面。在奶奶死後，生前睡過的被子，穿過的衣服，用過的毛巾等等都被燒掉。而且燒的日子還不是下葬那天，是在滿五七的時候燒的。說來也可笑，那個時候因為家裡窮，奶奶穿的最貴的衣服都只有一百多塊。
父親說，燒掉死去人的衣服是為了讓老人家在地下有也有衣服穿，能夠通過生前的物品保持記憶，不至於忘記我們這些後輩。10多年過去了，我們這邊依舊保持著燒掉老人生前衣物的風俗，雖然看似是一種浪費，但也是農村實際情況所導致的必然結果。
傳統農村迷信思想的影響
俗話說：“死者為大”，我們這邊認為如果將老年人的衣物在人死後仍然留在人世間，是對死者的不尊重。因為這些物品都是死者的私人物品，應該隨著死者的離世而一起到陰間裡去。
老一輩還認為如果留住死者生前物品，很可能會讓死者還留念人間，對後代子孫產生不利的影響。所以我們這邊一直維持著這樣的傳統。
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
2008年，我正在上學的時候，家裡打電話告訴我奶奶不行了。我火急火燎的趕回家，還是沒能見到老人家最後一面。在奶奶死後，生前睡過的被子，穿過的衣服，用過的毛巾等等都被燒掉。而且燒的日子還不是下葬那天，是在滿五七的時候燒的。說來也可笑，那個時候因為家裡窮，奶奶穿的最貴的衣服都只有一百多塊。
父親說，燒掉死去人的衣服是為了讓老人家在地下有也有衣服穿，能夠通過生前的物品保持記憶，不至於忘記我們這些後輩。10多年過去了，我們這邊依舊保持著燒掉老人生前衣物的風俗，雖然看似是一種浪費，但也是農村實際情況所導致的必然結果。
傳統農村迷信思想的影響
俗話說：“死者為大”，我們這邊認為如果將老年人的衣物在人死後仍然留在人世間，是對死者的不尊重。因為這些物品都是死者的私人物品，應該隨著死者的離世而一起到陰間裡去。
老一輩還認為如果留住死者生前物品，很可能會讓死者還留念人間，對後代子孫產生不利的影響。所以我們這邊一直維持著這樣的傳統。
減少親人的哀思
即使是鐵石心腸的人，在自己親人死後都會有一種哀思，總覺得這個人還是活著，會不經意喊出他的名字。而如果在這時看到親人生前的衣物，那麼這種哀思會被放大。我奶奶死後，媽媽每次談起奶奶受過的苦，都會淚流滿面。只是在五七之期時，將奶奶的衣物都燒掉後，媽媽的這種哀思才稍微降低一些。
“睹物思人”，不管是在農村，還是在城市都是適用的，人們總會將對自己所愛之人的思念寄託在其物品上。如果想要減少這種思念之情，最好的辦法就是讓其灰飛煙滅。
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
2008年，我正在上學的時候，家裡打電話告訴我奶奶不行了。我火急火燎的趕回家，還是沒能見到老人家最後一面。在奶奶死後，生前睡過的被子，穿過的衣服，用過的毛巾等等都被燒掉。而且燒的日子還不是下葬那天，是在滿五七的時候燒的。說來也可笑，那個時候因為家裡窮，奶奶穿的最貴的衣服都只有一百多塊。
父親說，燒掉死去人的衣服是為了讓老人家在地下有也有衣服穿，能夠通過生前的物品保持記憶，不至於忘記我們這些後輩。10多年過去了，我們這邊依舊保持著燒掉老人生前衣物的風俗，雖然看似是一種浪費，但也是農村實際情況所導致的必然結果。
傳統農村迷信思想的影響
俗話說：“死者為大”，我們這邊認為如果將老年人的衣物在人死後仍然留在人世間，是對死者的不尊重。因為這些物品都是死者的私人物品，應該隨著死者的離世而一起到陰間裡去。
老一輩還認為如果留住死者生前物品，很可能會讓死者還留念人間，對後代子孫產生不利的影響。所以我們這邊一直維持著這樣的傳統。
減少親人的哀思
即使是鐵石心腸的人，在自己親人死後都會有一種哀思，總覺得這個人還是活著，會不經意喊出他的名字。而如果在這時看到親人生前的衣物，那麼這種哀思會被放大。我奶奶死後，媽媽每次談起奶奶受過的苦，都會淚流滿面。只是在五七之期時，將奶奶的衣物都燒掉後，媽媽的這種哀思才稍微降低一些。
“睹物思人”，不管是在農村，還是在城市都是適用的，人們總會將對自己所愛之人的思念寄託在其物品上。如果想要減少這種思念之情，最好的辦法就是讓其灰飛煙滅。
人死後衣物沒有別的去處
家裡的親人死後，其生前所穿衣物，也沒有別的地方可用。你說送人吧，在農村這個小圈子裡大家都知道這是死者的衣服，也沒有會要的；你說留著給家裡其他老人穿，那樣只會增加自己的思念之情。而農村人也不知道如何捐出衣物，自然也就不可能拿來做慈善。這樣想來想去，還不如燒掉一了百了。
而且現在不比以前那個社會，一件衣服爺爺穿完兒子穿，兒子穿完孫子穿，現在農村不缺少衣食住行等基本需求，因此燒掉一些衣物也不會影響正常生活。
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
2008年，我正在上學的時候，家裡打電話告訴我奶奶不行了。我火急火燎的趕回家，還是沒能見到老人家最後一面。在奶奶死後，生前睡過的被子，穿過的衣服，用過的毛巾等等都被燒掉。而且燒的日子還不是下葬那天，是在滿五七的時候燒的。說來也可笑，那個時候因為家裡窮，奶奶穿的最貴的衣服都只有一百多塊。
父親說，燒掉死去人的衣服是為了讓老人家在地下有也有衣服穿，能夠通過生前的物品保持記憶，不至於忘記我們這些後輩。10多年過去了，我們這邊依舊保持著燒掉老人生前衣物的風俗，雖然看似是一種浪費，但也是農村實際情況所導致的必然結果。
傳統農村迷信思想的影響
俗話說：“死者為大”，我們這邊認為如果將老年人的衣物在人死後仍然留在人世間，是對死者的不尊重。因為這些物品都是死者的私人物品，應該隨著死者的離世而一起到陰間裡去。
老一輩還認為如果留住死者生前物品，很可能會讓死者還留念人間，對後代子孫產生不利的影響。所以我們這邊一直維持著這樣的傳統。
減少親人的哀思
即使是鐵石心腸的人，在自己親人死後都會有一種哀思，總覺得這個人還是活著，會不經意喊出他的名字。而如果在這時看到親人生前的衣物，那麼這種哀思會被放大。我奶奶死後，媽媽每次談起奶奶受過的苦，都會淚流滿面。只是在五七之期時，將奶奶的衣物都燒掉後，媽媽的這種哀思才稍微降低一些。
“睹物思人”，不管是在農村，還是在城市都是適用的，人們總會將對自己所愛之人的思念寄託在其物品上。如果想要減少這種思念之情，最好的辦法就是讓其灰飛煙滅。
人死後衣物沒有別的去處
家裡的親人死後，其生前所穿衣物，也沒有別的地方可用。你說送人吧，在農村這個小圈子裡大家都知道這是死者的衣服，也沒有會要的；你說留著給家裡其他老人穿，那樣只會增加自己的思念之情。而農村人也不知道如何捐出衣物，自然也就不可能拿來做慈善。這樣想來想去，還不如燒掉一了百了。
而且現在不比以前那個社會，一件衣服爺爺穿完兒子穿，兒子穿完孫子穿，現在農村不缺少衣食住行等基本需求，因此燒掉一些衣物也不會影響正常生活。
當然，對於死者生前的物品也不是需要一股腦的燒掉，那些有用的還是可以留住。同時自己呀要樹立正確的生死觀念，別一直活在對死者的哀思上，畢竟“斯人已逝，生者長存於世”，我們需要過好自己的生活，這樣老人在天之靈也才會真正感到幸福。
記得17年年底接近過新年前，我母親在醫院過世。後來為了要不要把她以前用過的東西和穿過的舊衣新衣全扔了，我和我父親發生了衝突，為此我們還在口頭上有過幾次矛盾……在我身邊的親人都主張我扔，上年我奶奶過世後，生前於我三叔住在一起，過後哪怕是剛彈好的一床新棉絮，扔的時候眉頭都沒皺一下。我父親卻要求等一個月後去扔，問他理由他又說不出。
記得剛壘了新墳的那天晚上十一多鍾，老公因勞累早早的睡了，而我卻還在忙著用洗衣機洗衣服；而我的父親當時在另一個臥室清母親生前的衣服，正當我坐在椅子上看電視。忽然他從臥室裡跑出來，站在我面前，問我係在他脖子上的圍巾好不好看？！我當時一看嚇壞了，只見他把我母親生前特愛系的一條帶著黃表紙樣顏色的圍巾，系在了他的脖子上。別說當時真真的把我嚇到了。因為從母親最後住院、落氣、坐夜、焚燒到最後的埋，都是我親身親歷的。我知道她很想生存，但不管她是信西醫還是中醫，到最後都爭不過命！所以離世的時候心懷不甘和怨恨。正因為這樣，所以當週圍一切都靜下來的時候，我總莫名的害怕，總覺得她曾睡過的臥室陰測測的……讓心裡打顫！所以當一個人像我父親那樣深更半夜來嚇你，你們會是什麼感覺？儘管我理解他對母親的過世因思念過度，讓自己的行為匪夷所思！
我堅持要扔，尤其是門口放的鞋子，每次進門就總覺得她還要回來似的……他堅持要留……後來路遇小表姐，她幫出主意，讓我悄悄的扔，不讓他曉得。於是回來我馬上行動，悄悄的扔了一些衣服，還盡是一些新的，有些連標籤都來不及扯。因為她有退休工資，所以生前超愛買！在雜物間我清到她生前喜歡用的一些小東西，比如太陽帽，手提袋和出去旅遊買的一些紀念品。剛剛清好就聽見我父親回來吃飯，於是暫時性放在那裡，等第二天再扔！不知是我母親與他有心靈感應，我父親進屋對對直直的走進雜物間，解開口袋，翻著裡面的東西不言不語。後來我進灶屋忙著做飯，無意在經過雜物間時，卻發現父親默默的坐在那兒，而頭上帶著的卻是一頂太陽帽，身上披著一件粉紅的透亮的薄雨衣……他就那樣坐著，彷彿空間停止了運轉，像一尊雕塑一樣不諳世事；又像是被母親的魂魄附體，讓人從心底升起一股莫名的恐懼……
他可能感覺到我在看著他，他走出來，問我好不好看？好看的話他就每天都穿出去！我當時好氣，跟他說都是女人的東西，曉不得原因的還以為你是個神經病！也許別的男人在這個時候都會把那份思念的痛一般都埋藏在心底，在兒女面前都不會輕易表露。而我的父親卻是他們中最特殊的那一個！倒讓我擔心。也明白了小表姐對我說出的那番話……所以後來我堅持要扔，不但悄悄的扔，而且還要扔的徹底，免得我父親做出了情不由己的事件出來……讓人不可理解。
在初幾裡上新墳，聽她們說是要燒幾件衣服去陰間給母親。原本我留了幾件，結果在燒的時候，父親與我搶衣服，說是要留於他的一個日子過得很窮的表姐。把我氣的七竅生煙，先前爭衣服不許扔，現在又在我手裡搶衣服卻是想留給別人，都不知他是怎樣想的？
後來兒子高考要求公公陪他，他於是搬到了他們曾住過的老屋。在那邊又清理了出許多好衣服，包括一件上好的新皮衣，後來也不知他給了誰，我也沒過問。為了一些衣服差點傷了我們父女之間的感情，得不償失……
記得17年年底接近過新年前，我母親在醫院過世。後來為了要不要把她以前用過的東西和穿過的舊衣新衣全扔了，我和我父親發生了衝突，為此我們還在口頭上有過幾次矛盾……在我身邊的親人都主張我扔，上年我奶奶過世後，生前於我三叔住在一起，過後哪怕是剛彈好的一床新棉絮，扔的時候眉頭都沒皺一下。我父親卻要求等一個月後去扔，問他理由他又說不出。
記得剛壘了新墳的那天晚上十一多鍾，老公因勞累早早的睡了，而我卻還在忙著用洗衣機洗衣服；而我的父親當時在另一個臥室清母親生前的衣服，正當我坐在椅子上看電視。忽然他從臥室裡跑出來，站在我面前，問我係在他脖子上的圍巾好不好看？！我當時一看嚇壞了，只見他把我母親生前特愛系的一條帶著黃表紙樣顏色的圍巾，系在了他的脖子上。別說當時真真的把我嚇到了。因為從母親最後住院、落氣、坐夜、焚燒到最後的埋，都是我親身親歷的。我知道她很想生存，但不管她是信西醫還是中醫，到最後都爭不過命！所以離世的時候心懷不甘和怨恨。正因為這樣，所以當週圍一切都靜下來的時候，我總莫名的害怕，總覺得她曾睡過的臥室陰測測的……讓心裡打顫！所以當一個人像我父親那樣深更半夜來嚇你，你們會是什麼感覺？儘管我理解他對母親的過世因思念過度，讓自己的行為匪夷所思！
我堅持要扔，尤其是門口放的鞋子，每次進門就總覺得她還要回來似的……他堅持要留……後來路遇小表姐，她幫出主意，讓我悄悄的扔，不讓他曉得。於是回來我馬上行動，悄悄的扔了一些衣服，還盡是一些新的，有些連標籤都來不及扯。因為她有退休工資，所以生前超愛買！在雜物間我清到她生前喜歡用的一些小東西，比如太陽帽，手提袋和出去旅遊買的一些紀念品。剛剛清好就聽見我父親回來吃飯，於是暫時性放在那裡，等第二天再扔！不知是我母親與他有心靈感應，我父親進屋對對直直的走進雜物間，解開口袋，翻著裡面的東西不言不語。後來我進灶屋忙著做飯，無意在經過雜物間時，卻發現父親默默的坐在那兒，而頭上帶著的卻是一頂太陽帽，身上披著一件粉紅的透亮的薄雨衣……他就那樣坐著，彷彿空間停止了運轉，像一尊雕塑一樣不諳世事；又像是被母親的魂魄附體，讓人從心底升起一股莫名的恐懼……
他可能感覺到我在看著他，他走出來，問我好不好看？好看的話他就每天都穿出去！我當時好氣，跟他說都是女人的東西，曉不得原因的還以為你是個神經病！也許別的男人在這個時候都會把那份思念的痛一般都埋藏在心底，在兒女面前都不會輕易表露。而我的父親卻是他們中最特殊的那一個！倒讓我擔心。也明白了小表姐對我說出的那番話……所以後來我堅持要扔，不但悄悄的扔，而且還要扔的徹底，免得我父親做出了情不由己的事件出來……讓人不可理解。
在初幾裡上新墳，聽她們說是要燒幾件衣服去陰間給母親。原本我留了幾件，結果在燒的時候，父親與我搶衣服，說是要留於他的一個日子過得很窮的表姐。把我氣的七竅生煙，先前爭衣服不許扔，現在又在我手裡搶衣服卻是想留給別人，都不知他是怎樣想的？
後來兒子高考要求公公陪他，他於是搬到了他們曾住過的老屋。在那邊又清理了出許多好衣服，包括一件上好的新皮衣，後來也不知他給了誰，我也沒過問。為了一些衣服差點傷了我們父女之間的感情，得不償失……
我的母親去世有四十二年了，當初也沒想著要燒我媽媽生前的衣服，我媽媽生前是個愛打扮的人，有許多的好衣服，媽媽的衣服都是女裝，我一個男孩子家又不能穿，只好打包郵寄給了我的生活困難姨媽了。媽媽生前用過的縫紉機我留下了，媽媽生前的照片和遺像我一直存放著，以寄託我對媽媽的哀思。
我媽媽生前的最後一次住院，還是我做陪床護理，我當時是上高中，正好又是期末考試，在校方與母親工作單位的協調，由一個阿姨白天護理我媽，晚上由我護理，這樣我才回校複習考試。後來我媽媽還是在我沒有考試的時候去世了。媽媽十月懷胎一朝痛苦分娩將我生出來，把我帶到這個世界。我完全有責任照顧自己的疾病纏身的母親，這是為人之子之道！
我想有些人把已故的人生前東西燒了，就是擔心觸物生情、見物生悲，燒掉了就眼不見就心裡不難受，以免勾起對逝者的思念，人是有感情的。尤其是自己的親人。
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
以前看過一鬼片，看到劇中的鬼要穿衣服，但穿不上，於是另一個人就用火燒了，然後那鬼就可以穿到衣服了。
雖然這是人演給人看的，但在現實中也是有這樣的流傳，據說人去世後，要把生前的衣服給燒了，到陰間後他才會有衣服穿。
各個地方的風俗有所不同，對於我的家鄉而言，就象提主問的那樣，不管是老人去世還是年輕人去世，都是要把生前所有的衣服燒掉，當然也包括花了上千塊買的衣服。
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
以前看過一鬼片，看到劇中的鬼要穿衣服，但穿不上，於是另一個人就用火燒了，然後那鬼就可以穿到衣服了。
雖然這是人演給人看的，但在現實中也是有這樣的流傳，據說人去世後，要把生前的衣服給燒了，到陰間後他才會有衣服穿。
各個地方的風俗有所不同，對於我的家鄉而言，就象提主問的那樣，不管是老人去世還是年輕人去世，都是要把生前所有的衣服燒掉，當然也包括花了上千塊買的衣服。
在我們這裡，人去世後要燒的東西叫席子縞件，包括衣服，鋪蓋，洗漱物品和他生前用的東西，還有床上墊的席子。
在以前，農村困難的人較多，有些好衣服也不是全部燒掉，若有親戚朋友中有困難的，會分一些給他們，貴重一點的子女會自己留著一兩件作為紀念。
在我們這裡，農村裡燒席子縞件一般都是由兒子媳婦來完成，在棺材還沒有抬出去前就要到棺材要經過的路口燒掉。
據說火要燒得越旺越好，東西要燒得乾乾淨淨死者才能收到，所以燒前還要提前買一些助燃的煤油澆上去。
我媽媽去世那年，她才四十八歲，因為我家是倆閨女，沒有兒子，就由我來燒。和我一起去燒的，還有我二嬸，我一直記得去燒時有一個裝藥的玻璃瓶燒爆了，嚇得我不輕。
我媽媽生前有很多漂亮的衣服，除了讓她穿在身上一些，蓋在裡面一些，我留了一兩件做記念，其餘好一點的我抱了堆房裡，讓村裡的大媽們挑，然後挑剩的我一股腦給燒了。
人一旦去世，一切塵埃落定，塵歸塵，土除歸土，什麼東西都是生不帶來，去不帶走。我感覺都沒有什麼意義了， 留著也是睹目思人。
再說村裡的那些大媽和母親關係很好，如果她們不嫌棄的話，也讓她們挑兩件做紀念吧，我是這麼想的。
當然也有人說，衣服衣服是福氣，不能把衣服送給別人，否則就會把家裡的福氣送給別人的，但我不在乎那麼多，送就送唄。
現在流行火葬，但農村裡還是流行把去世者生前用過的東西一塊給燒了，現在農村裡困難的人不象從前一樣的多，撿舊衣服穿的人也很少，畢竟還是忌諱的，所以幾乎都燒掉啦。
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大家好，我們許昌這的農村也差不多，我們這是都把老人的衣服和物品能放到棺材的都放進去，放不進去的也都扔掉處理了，也有節約的老人不捨得扔，也會把老人的衣服留下來送給別的老年人，這幾年很少有留的了。記得我爸不在的時候，我們都把他的衣服放進去了，實在不好的也都扔掉了，辦完事之後，我們把家裡爸爸生前的東西也都處理了，以免媽媽看著難過；雖然看起來也很殘忍，前邊一走，後邊都扔了，只是活著的人更重要，不想我媽看到了難過睹物思人；農村的習俗也都差不多，雖然處理的方式不太一樣，但是有一點應該是相同的，就是避免睹物思人，過度難過；能帶到棺材的都儘量帶過去，不管有用沒用吧，也是晚輩的心意。
你們那都是怎麼處理老人去世後的物品的呢？大城市又是怎麼處理的呢？歡迎在下方留言交流。感謝您的閱讀和支持！
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
是的，農村老人去世後，我們都會把老人生前所有的一切東西都在它墳前燒掉，一點也不留，這既是一種風俗，更是活著的人對於死去的人的一種哀思。
我父親去世了五年多了，直到現在我都還在無時不刻的想到他辛酸勞累的一生。
我父親早年喪妻，一生沒有再娶，主要的原因還不是為了我們幾個子女。母親去世的時候我們還很小，當時還處於六七十年代，生活也是非常的艱難。父親為了我們能夠順利的成長，也為了照顧我們的還不懂事的情緒，就終身未娶，現在回想起來，真的是苦了他老人家了，我們當年為何就那樣的不懂事啊，要是時間能夠倒流，我一定要積極主張父親再為我們尋找一個媽媽的，可是都已經成為了過去時，世上也沒有後悔藥，就只能讓自己時常在內疚、懊悔之中自責了。
我父親撫養我們長大非常不容易，既當爹又當媽的，家裡的家務要他操持，我們的破衣服也要他縫補，外面的人情世故還要他去維護，更重要的是，他還得不遺餘力的想盡一切辦法，去增加收入，養活我們一大家子。所以我父親在年輕的時候，不僅就是一個稱職的家庭婦男，還是一個稱職的好父親，更是一個有責任心的好男人！我父親為了我們能夠順利成長，他色盲都做，什麼都學，年輕時候擺攤修過手電鞋子、做過建築工人、當過個體戶、做過莊稼地。。。他的一生每天都在忙碌，每天都在辛勞，我就沒有看到過他休息過一天呢。
我們長大了，父親也老了。
慢慢的，我們都長大成人，一個個都成家立業了，父親也老了。我們都很想父親到城裡來一起居住，可是他不願意，他離不開農村的老家，也離不開長期養成的做事的習慣，所以來到城裡居住，最多三天他就會不自在，非要回到農村去才覺得舒服，我們也是非常的無奈。
父親病逝了。
五年前，我父親病了，檢查得了胰腺癌，我們都痛苦萬分，想盡了一切辦法去救治父親，可是一切都應晚了，父親還是離開了我們。在我們清理父親遺物的時候我們才發現，父親在他生前就把一切都準備好了，包括棺材、老衣等等，完全就不需要我們費心，我的父親真的是一個非常好非常好的父親啊！
把父親安葬以後，我們就把父親的一切東西，包括他的衣服、被子、還有他生前用過的都有東西，全部送到他的墳前燒了，父親走了，我們得把父親的這些東西也送過去，陪伴著他，這樣父親在另一個世界才不會孤獨！
總之，我們把老人生前的東西都燒了，就是為了表達對老人的哀思，也是為了不讓活著的人觸物生情、見物生悲，讓活著的人更好的活著！
農村老人去世的時候，是不是要把老人生前所有的衣物都給燒掉？而且還包括那些花上千元剛買回來的新衣？
小時候我們那裡確實有過這樣一個的習俗，每當村裡有老人去世的時候，家裡人都要在頭七的那天晌午把老人生前所用過的東西全部都給燒掉。那個時候像燒家這樣的事情也只是偶爾聽爺爺說起，因為當時我年齡還小奶奶根本就不讓我到那些地方去玩。奶奶說死人的地方燒家有什麼好玩的，再說你屬相是鼠天生就特別的膽小，如果去的時候被亡人給嚇了魂那可不是鬧著玩的事情。
農村老人去世的時候，是不是要把老人生前所有的衣物都給燒掉？而且還包括那些花上千元剛買回來的新衣？
小時候我們那裡確實有過這樣一個的習俗，每當村裡有老人去世的時候，家裡人都要在頭七的那天晌午把老人生前所用過的東西全部都給燒掉。那個時候像燒家這樣的事情也只是偶爾聽爺爺說起，因為當時我年齡還小奶奶根本就不讓我到那些地方去玩。奶奶說死人的地方燒家有什麼好玩的，再說你屬相是鼠天生就特別的膽小，如果去的時候被亡人給嚇了魂那可不是鬧著玩的事情。
雖然說那時在家裡奶奶管的比較嚴，但是我非常清晰的記得當年姑奶奶去世燒家的時候我也在場。那天早晨天還沒有亮爺爺便帶著我匆匆忙忙的出門去姑奶奶家，走的時候奶奶還叮囑我去了之後不該碰的東西千萬不要碰，你只需要知道按時吃飯就可以了。當時我和爺爺好像還沒有進院子，嬸子便已經等在院子的門口給我們遞過來兩大塊白布，帶好白布之後嬸子便抱著我一起走進了院子。
農村老人去世的時候，是不是要把老人生前所有的衣物都給燒掉？而且還包括那些花上千元剛買回來的新衣？
小時候我們那裡確實有過這樣一個的習俗，每當村裡有老人去世的時候，家裡人都要在頭七的那天晌午把老人生前所用過的東西全部都給燒掉。那個時候像燒家這樣的事情也只是偶爾聽爺爺說起，因為當時我年齡還小奶奶根本就不讓我到那些地方去玩。奶奶說死人的地方燒家有什麼好玩的，再說你屬相是鼠天生就特別的膽小，如果去的時候被亡人給嚇了魂那可不是鬧著玩的事情。
雖然說那時在家裡奶奶管的比較嚴，但是我非常清晰的記得當年姑奶奶去世燒家的時候我也在場。那天早晨天還沒有亮爺爺便帶著我匆匆忙忙的出門去姑奶奶家，走的時候奶奶還叮囑我去了之後不該碰的東西千萬不要碰，你只需要知道按時吃飯就可以了。當時我和爺爺好像還沒有進院子，嬸子便已經等在院子的門口給我們遞過來兩大塊白布，帶好白布之後嬸子便抱著我一起走進了院子。
當我走進院子的那一刻眼前的景象讓我感到非常的好奇，叔叔在院子的中央擺放著兩棟用藍紙糊成的二層小樓，而且在這小樓的旁邊還扎著幾個小人手裡都拿著一些非常精緻的紙質農用工具，比如說簸箕、鋤頭、竹簍、扁擔、柴火什麼的。第一次見到這樣新鮮的玩意，我早已將奶奶的話拋之腦後，一心一意的就想把那個小人拿過來玩玩，無奈於嬸子看的實在太緊我一直都有找到合適的下手機會。
農村老人去世的時候，是不是要把老人生前所有的衣物都給燒掉？而且還包括那些花上千元剛買回來的新衣？
小時候我們那裡確實有過這樣一個的習俗，每當村裡有老人去世的時候，家裡人都要在頭七的那天晌午把老人生前所用過的東西全部都給燒掉。那個時候像燒家這樣的事情也只是偶爾聽爺爺說起，因為當時我年齡還小奶奶根本就不讓我到那些地方去玩。奶奶說死人的地方燒家有什麼好玩的，再說你屬相是鼠天生就特別的膽小，如果去的時候被亡人給嚇了魂那可不是鬧著玩的事情。
雖然說那時在家裡奶奶管的比較嚴，但是我非常清晰的記得當年姑奶奶去世燒家的時候我也在場。那天早晨天還沒有亮爺爺便帶著我匆匆忙忙的出門去姑奶奶家，走的時候奶奶還叮囑我去了之後不該碰的東西千萬不要碰，你只需要知道按時吃飯就可以了。當時我和爺爺好像還沒有進院子，嬸子便已經等在院子的門口給我們遞過來兩大塊白布，帶好白布之後嬸子便抱著我一起走進了院子。
當我走進院子的那一刻眼前的景象讓我感到非常的好奇，叔叔在院子的中央擺放著兩棟用藍紙糊成的二層小樓，而且在這小樓的旁邊還扎著幾個小人手裡都拿著一些非常精緻的紙質農用工具，比如說簸箕、鋤頭、竹簍、扁擔、柴火什麼的。第一次見到這樣新鮮的玩意，我早已將奶奶的話拋之腦後，一心一意的就想把那個小人拿過來玩玩，無奈於嬸子看的實在太緊我一直都有找到合適的下手機會。
晌午的時候家裡的賓客越來越多，嬸子告訴我一會下田的時候人特別的多你可千萬不要到處亂跑，要不然被壞人給抓走了我可不管。就這樣還沒說上幾句話的功夫，爺爺和叔叔便抬著院子裡的紙屋向門外走去，這時家裡的賓客也都放下了手中的水杯，跟隨著爺爺一起走出了家門。嬸子家離燒家的田塊還有一段距離，一路上嬸子一再的和我強調，一會人多千萬不可以亂跑。雖然我平時特別的頑皮但是在那種情況下對於嬸子的話我還是言聽計從。
農村老人去世的時候，是不是要把老人生前所有的衣物都給燒掉？而且還包括那些花上千元剛買回來的新衣？
小時候我們那裡確實有過這樣一個的習俗，每當村裡有老人去世的時候，家裡人都要在頭七的那天晌午把老人生前所用過的東西全部都給燒掉。那個時候像燒家這樣的事情也只是偶爾聽爺爺說起，因為當時我年齡還小奶奶根本就不讓我到那些地方去玩。奶奶說死人的地方燒家有什麼好玩的，再說你屬相是鼠天生就特別的膽小，如果去的時候被亡人給嚇了魂那可不是鬧著玩的事情。
雖然說那時在家裡奶奶管的比較嚴，但是我非常清晰的記得當年姑奶奶去世燒家的時候我也在場。那天早晨天還沒有亮爺爺便帶著我匆匆忙忙的出門去姑奶奶家，走的時候奶奶還叮囑我去了之後不該碰的東西千萬不要碰，你只需要知道按時吃飯就可以了。當時我和爺爺好像還沒有進院子，嬸子便已經等在院子的門口給我們遞過來兩大塊白布，帶好白布之後嬸子便抱著我一起走進了院子。
當我走進院子的那一刻眼前的景象讓我感到非常的好奇，叔叔在院子的中央擺放著兩棟用藍紙糊成的二層小樓，而且在這小樓的旁邊還扎著幾個小人手裡都拿著一些非常精緻的紙質農用工具，比如說簸箕、鋤頭、竹簍、扁擔、柴火什麼的。第一次見到這樣新鮮的玩意，我早已將奶奶的話拋之腦後，一心一意的就想把那個小人拿過來玩玩，無奈於嬸子看的實在太緊我一直都有找到合適的下手機會。
晌午的時候家裡的賓客越來越多，嬸子告訴我一會下田的時候人特別的多你可千萬不要到處亂跑，要不然被壞人給抓走了我可不管。就這樣還沒說上幾句話的功夫，爺爺和叔叔便抬著院子裡的紙屋向門外走去，這時家裡的賓客也都放下了手中的水杯，跟隨著爺爺一起走出了家門。嬸子家離燒家的田塊還有一段距離，一路上嬸子一再的和我強調，一會人多千萬不可以亂跑。雖然我平時特別的頑皮但是在那種情況下對於嬸子的話我還是言聽計從。
沒過多久我們便來到那塊燒家的田地，爺爺作為家裡的長輩他親手用稻草把那些剛抬過來紙屋紙人什麼的都給點著，叔叔則在一旁整理姑奶奶生前用過的衣服一件一件的燒。最後臨走的時候嬸子還把從家裡帶來的碗全部都給摔在地上，說實話當時那樣的場景還真是挺嚇人。
燒家是我們這裡的傳統習俗，不管村裡哪戶人家的老人去世都要在頭七的那天晌午燒家。爺爺說燒家的意思是給我們在世的人給那些已經過世的人送東西，人去世之後都住在地下，平日裡的生活用具等一些東西都是我們晚輩逢年過節的時候給他們燒的。
我是皮哥，我來回答。
全國的農村很多，其他地方農村是不是這個樣子我不清楚，我只以我的老家來舉例說明。
座標：陝西商洛
我們那邊農村因為地處於秦嶺山區，比較封閉一些，因此有著自己的獨特的傳統文化。在我們那兒老人去世一般不叫死了，叫老了或者走了，不單單老人去世，每個人去世之後，家裡人都會把有關他個人的所有東西燒掉，最多的就是衣服。我依稀記得我在讀大學期間，我們村裡有個八十多歲的老爺爺去世了，也算是壽終正寢，家裡人給辦了很隆重的喪事，下葬的時候把他當所有衣服都在墳頭燒掉。
我是皮哥，我來回答。
全國的農村很多，其他地方農村是不是這個樣子我不清楚，我只以我的老家來舉例說明。
座標：陝西商洛
我們那邊農村因為地處於秦嶺山區，比較封閉一些，因此有著自己的獨特的傳統文化。在我們那兒老人去世一般不叫死了，叫老了或者走了，不單單老人去世，每個人去世之後，家裡人都會把有關他個人的所有東西燒掉，最多的就是衣服。我依稀記得我在讀大學期間，我們村裡有個八十多歲的老爺爺去世了，也算是壽終正寢，家裡人給辦了很隆重的喪事，下葬的時候把他當所有衣服都在墳頭燒掉。
我那位老爺爺生前喜歡聽廣播，於是家裡人就給他花了幾百塊買了一個收音機，用了好多年，還沒壞，一直到老人去世。下葬的時候，把那個廣播連同家裡人給買的手機也都燒了。這個老人的子子孫孫比較多，因此衣服啥都不較多，其中就有不少很值錢的衣服，甚至都是新的，一件上千塊，都沒穿過，家裡人給買的新被子褥子全部燒掉，當時的大火燒了將近一個小時。
其實，我們也能理解，老人走了，如同葉落歸根，唯一能留給這個世界的就是靈堂上那一張照片，而這些衣服也不會被保留，畢竟老人去世之後，家裡人的生活還得繼續，如果整天看著這些衣服，就會想起以前的事情，不免十分傷感。
我是皮哥，我來回答。
全國的農村很多，其他地方農村是不是這個樣子我不清楚，我只以我的老家來舉例說明。
座標：陝西商洛
我們那邊農村因為地處於秦嶺山區，比較封閉一些，因此有著自己的獨特的傳統文化。在我們那兒老人去世一般不叫死了，叫老了或者走了，不單單老人去世，每個人去世之後，家裡人都會把有關他個人的所有東西燒掉，最多的就是衣服。我依稀記得我在讀大學期間，我們村裡有個八十多歲的老爺爺去世了，也算是壽終正寢，家裡人給辦了很隆重的喪事，下葬的時候把他當所有衣服都在墳頭燒掉。
我那位老爺爺生前喜歡聽廣播，於是家裡人就給他花了幾百塊買了一個收音機，用了好多年，還沒壞，一直到老人去世。下葬的時候，把那個廣播連同家裡人給買的手機也都燒了。這個老人的子子孫孫比較多，因此衣服啥都不較多，其中就有不少很值錢的衣服，甚至都是新的，一件上千塊，都沒穿過，家裡人給買的新被子褥子全部燒掉，當時的大火燒了將近一個小時。
其實，我們也能理解，老人走了，如同葉落歸根，唯一能留給這個世界的就是靈堂上那一張照片，而這些衣服也不會被保留，畢竟老人去世之後，家裡人的生活還得繼續，如果整天看著這些衣服，就會想起以前的事情，不免十分傷感。
在我們那兒，很多小孩意外去世之後，家裡人也會把關於小孩的所有東西燒掉，我記得我在高二的時候，我叔叔的家小兒子，才五歲，因為意外溺水死亡。家裡人十分悲痛，下葬的時候，將關於他的東西全部燒掉。小孩子玩具多，衣服多，他爸媽甚至給買的新的小汽車，一輛當時花了四千多塊錢買的，可以坐三個成年人，後來也被燒掉了。
我是皮哥，我來回答。
全國的農村很多，其他地方農村是不是這個樣子我不清楚，我只以我的老家來舉例說明。
座標：陝西商洛
我們那邊農村因為地處於秦嶺山區，比較封閉一些，因此有著自己的獨特的傳統文化。在我們那兒老人去世一般不叫死了，叫老了或者走了，不單單老人去世，每個人去世之後，家裡人都會把有關他個人的所有東西燒掉，最多的就是衣服。我依稀記得我在讀大學期間，我們村裡有個八十多歲的老爺爺去世了，也算是壽終正寢，家裡人給辦了很隆重的喪事，下葬的時候把他當所有衣服都在墳頭燒掉。
我那位老爺爺生前喜歡聽廣播，於是家裡人就給他花了幾百塊買了一個收音機，用了好多年，還沒壞，一直到老人去世。下葬的時候，把那個廣播連同家裡人給買的手機也都燒了。這個老人的子子孫孫比較多，因此衣服啥都不較多，其中就有不少很值錢的衣服，甚至都是新的，一件上千塊，都沒穿過，家裡人給買的新被子褥子全部燒掉，當時的大火燒了將近一個小時。
其實，我們也能理解，老人走了，如同葉落歸根，唯一能留給這個世界的就是靈堂上那一張照片，而這些衣服也不會被保留，畢竟老人去世之後，家裡人的生活還得繼續，如果整天看著這些衣服，就會想起以前的事情，不免十分傷感。
在我們那兒，很多小孩意外去世之後，家裡人也會把關於小孩的所有東西燒掉，我記得我在高二的時候，我叔叔的家小兒子，才五歲，因為意外溺水死亡。家裡人十分悲痛，下葬的時候，將關於他的東西全部燒掉。小孩子玩具多，衣服多，他爸媽甚至給買的新的小汽車，一輛當時花了四千多塊錢買的，可以坐三個成年人，後來也被燒掉了。
農村人傳統，一條生命離開之後，可能需要很多年才會被遺忘掉，燒掉關於它的所有東西，一方面是為了防止睹物思人，容易傷感，還有一方面就是農村人一直堅信有陽間和陰間之說，人死了就去了陰間，人死了之後，家裡人如果不把他的東西燒掉歸還給他，那麼他在那邊就是一無所有，沒有衣服穿，沒錢花，沒有房子住，甚至連吃飯的錢都沒有。因此，近幾年在農村逢年過節祭祀的時候，有給老人燒紙錢的，也有燒紙房子的，也有燒紙汽車的，我甚至還見過給去世的老人燒紙做的美女的。
而燒紙錢最為常見，紙錢面額也越來越大，最早的五塊十塊，後來一百的，都現在一張紙錢面額上億，甚至幾十億上百億的都有。所以，農村老人去世之後，他的衣服基本上就全部被燒掉給他陪葬了，即使那是一件新衣服，一次都沒有穿過，價值幾千塊。
看到這個問題，我的心情很沉重，壓的我不想去思考任何問題。兩眼淚汪汪的盯著窗外，眼光所到之處都有媽媽的身影，我的媽媽去世四個月了。
看到這個問題，我的心情很沉重，壓的我不想去思考任何問題。兩眼淚汪汪的盯著窗外，眼光所到之處都有媽媽的身影，我的媽媽去世四個月了。
媽媽去世時我沒在家，或者說我是在回家的路上。媽媽去世的很突然，她是在黎明時靜靜的走的。媽媽癱瘓十二年，她是在做家務時意外摔倒導致中風，住院期間是我和姐姐護理媽媽。在醫院住了十五天醫生說可以回家做康復訓練。但是媽媽沒能堅持康復，大量用藥導致媽媽的心臟收到影響。
在以後的日子裡，哥哥姐姐把媽媽照顧的很好。唯一的遺憾，沒能陪著媽媽去遊覽祖國的大好河山。工作的原因，我遠離家鄉。不能夠床前盡孝，只有常打電話，寄一些爸媽喜歡的東西。我知道，這些只能是自我安慰。跟哥姐相比年復一年，日復一日的床前伺候，我的這些也只能聊以慰藉自己那顆所謂的孝心。
媽媽去世後。我和哥姐把媽媽所有的東西都整理出來，衣服皮鞋其他用品在院子裡堆了一大堆。由於我不在身邊盡孝，給媽媽買的穿的都是好的。夏裝買的是真絲的，羽絨服也是名牌，姐姐給媽媽買的最多。
我們那邊風俗，逝者的東西要剪一下才可以燒掉，這些東西不分價值。我們在剪的時候，很多衣服吊牌還沒拆掉，皮鞋一塵不染，我給媽媽買的三件羊絨大衣都被衣服撐子頂出肩頭。媽媽很節儉，有些也只穿幾次。媽媽癱瘓的十二年，春夏裝每年都添，厚衣服兩年添一次。所有衣服剪損以後分頭七，三七，五七三次全部燒完。
我留了兩件，看到媽媽的東西，好似媽媽依舊在等我團聚。
看到這個問題，我的心情很沉重，壓的我不想去思考任何問題。兩眼淚汪汪的盯著窗外，眼光所到之處都有媽媽的身影，我的媽媽去世四個月了。
媽媽去世時我沒在家，或者說我是在回家的路上。媽媽去世的很突然，她是在黎明時靜靜的走的。媽媽癱瘓十二年，她是在做家務時意外摔倒導致中風，住院期間是我和姐姐護理媽媽。在醫院住了十五天醫生說可以回家做康復訓練。但是媽媽沒能堅持康復，大量用藥導致媽媽的心臟收到影響。
在以後的日子裡，哥哥姐姐把媽媽照顧的很好。唯一的遺憾，沒能陪著媽媽去遊覽祖國的大好河山。工作的原因，我遠離家鄉。不能夠床前盡孝，只有常打電話，寄一些爸媽喜歡的東西。我知道，這些只能是自我安慰。跟哥姐相比年復一年，日復一日的床前伺候，我的這些也只能聊以慰藉自己那顆所謂的孝心。
媽媽去世後。我和哥姐把媽媽所有的東西都整理出來，衣服皮鞋其他用品在院子裡堆了一大堆。由於我不在身邊盡孝，給媽媽買的穿的都是好的。夏裝買的是真絲的，羽絨服也是名牌，姐姐給媽媽買的最多。
我們那邊風俗，逝者的東西要剪一下才可以燒掉，這些東西不分價值。我們在剪的時候，很多衣服吊牌還沒拆掉，皮鞋一塵不染，我給媽媽買的三件羊絨大衣都被衣服撐子頂出肩頭。媽媽很節儉，有些也只穿幾次。媽媽癱瘓的十二年，春夏裝每年都添，厚衣服兩年添一次。所有衣服剪損以後分頭七，三七，五七三次全部燒完。
我留了兩件，看到媽媽的東西，好似媽媽依舊在等我團聚。
謝謝邀請！
農村老人去世把所有遺物燒掉，甚至包括上千元的新衣服，這種習俗在我們這裡流行了。
真正流行這種習俗是2000年以後的事，人們生活水平普遍提高，活人不需死人的衣物了，各處各鄉風，我們這裡以前根本沒有這種習俗，以前老人去世除了那些沒用的衣物燒掉，稍為好一點由子女們分攤，有時現在分不均還會滋生矛盾，可是活人的衣服送人都送不掉，有一次看見一位五保老人穿的褲子不太好，叫老伴拿條我的褲子給他穿，被他拒絕了，我們覺得很難為情，從此家裡多餘的衣服再好，也不去問人要不要，或者送給人家。
死人衣物確家無人肯要，我鄰居一位醫生去世，一套上千元的新的西服，家裡子女不要，外人不要，結果只好燒掉了。
本村一位婦女去世，生前五個姑娘，收拾遺物就是沒開折的布料就有一擔挑，按理講可以要，但無人要，全部燒掉。
今非昔比，早在80年代我舅子去世，所有衣物有人要，連幾雙布鞋都有人要。
任何事並非一層不變，農村習俗隨著生活的水平的提高，農村習俗也在逐漸改變。
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