為了論證觀點，例證是一種常用方法。
俗話說“事實勝於雄辯”。為什麼呢？從辯證邏輯看，例子是具體的現實的個體，既是特殊的現象，又內蘊普遍的規律，是存在的現象與本質的同一體。每一則真實的例子，必然是反應本質和規律的現象，與正確的觀點是同一關係。因此，要恰當論述觀點，舉例是不二選擇。
記敘文中敘述的故事、描述的環境、塑造的人物，是具體的例子，是蘊含著本質的鮮活的實例，體現文章的主旨與寫作的意圖。只是記敘文的記敘要求生動、形象而具體，感性地展現主旨。而議論文側重理性地表現觀點，簡明扼要最好，當然，根據觀點需要可以突出某個細節。
既然例子與觀點是同一關係，在敘述的時候要注意現象與觀點中關鍵詞的對應，現象間的關聯與觀點中關鍵詞間的關聯同一，即邏輯一致。這是基本要求。靈活用例的做法如下：
一、靈活敘述例子
例1：至於勤奮，一向為古人所讚揚。囊螢、映雪、懸樑、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓愈的“焚膏油而繼晷，恆兀兀而窮年”，更為讀書人所向往。
析：囊螢、映雪、懸樑、刺股四個勤奮苦學的故事可以敷衍很長，但這兒只用四個詞語，因為已經濃縮為成語，流傳了“千百年”之久，“家喻戶曉”之廣，如果詳細敘述，即使分別扣住了觀點句中“勤奮”“一向”“讚揚”，與觀點吻合，但卻體現不出耳熟能詳的特點。例子敘述的詳略決定於觀點的含義。
而舉韓愈勤奮苦學的例子，引用《進學解》中描述他夜以繼日、持之以恆地勤奮的文句，直接嵌入讀書人嚮往這種勤奮學習的境界的現象描述中。這樣表述更加準確、、精煉而靈活。敘述的形式決定於耳熟的程度。
古人讚揚勤奮，讀書人嚮往“勤奮”境界，其實都是肯定勤奮的例子。即使是概括性的例子，在敘述時也要展現細節，準確使用具體的詞語或語句。“囊螢、映雪、懸樑、刺股”如此，“焚膏油而繼晷，恆兀兀而窮年”也如此，這樣的詞句使例子不空泛，顯得確鑿可信。敘述的確鑿決定於具體的語句。除此以外，敘述例子要簡潔概括。
二、靈活分析例子
例2：談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華大學不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。（季羨林《成功》）
析：例子是什麼？清華大學派我到德國留學，才有了我現在的成功。這是正面扣住“機遇對成功的影響很大”的觀點，強調“機遇”“成功”“影響很大”，強調彼此的條件關係。此處卻用反面假設的方法，採用“如果不……那麼……”的句式，強調“清華大學派我到德國留學”這個機遇之於“我現在的樣子”成功的狀態的重大影響。反面假設分析例子是種有效突出觀點的方法。
例3：有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。（培根《論美》）
析：為了突出美德勝過美貌的觀點，作者選取了兩類極端的例子：有些老人失去了青春的容顏和健美的體型，因為作風優雅而美麗；有些年輕人具有美貌，因為缺乏優美的修養而不配得到讚美。對例子作因果分析，舉兩級例子對比，更加突出本質，強化觀點。對比舉例，因果分析使觀點更加鮮明。
例4：但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。（培根《論美》）
析：舉例屬於歸納法，有不完全歸納，完全歸納，總是會因認識或觀點的侷限而不夠科學嚴謹。在這兒排比舉例，6人之多，證明了世上還是有些人既具美德，又有美色。同時排比又增強了論述氣勢，不容置駁。排比舉例使觀點因具體充實豐富而強悍，富有說服力。
例5：學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，蒐集了很多材料，但往往窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結果，縱有結果，亦復無關宏旨——這便是由於沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的範圍，卻往往甚大。
析：這是從面上舉例對比，指出有智慧的人能抓住問題關鍵，以小見大。後文作者還從點上舉了具體的例子：孟德爾研究豆子交配，悟出遺傳學規律；達爾文從常人常見現象中發現物競天擇、適者生存的天演公理，赫胥黎感慨“自己不能發現”的愚蠢，並奮身為他助長聲勢；愛因斯坦創穫相對論，他自己卻說只是能看見別人看不見的而已。這些個別人具體的例子生動地突出了“智慧”觀點，既以小見大，又平中見奇。一個例子一個角度，一種類型，點上的例子有三個，但絕不是簡單的重複。點面結合，既有面上的廣度，又有點上的深度，使觀點論述更加充分有力。
例子的分析方法還不止這些，如何分析，由觀點需要而定。
三、靈活結合例證
例6：美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
析：本段首句用“盛夏水果容易腐爛，難以保持”比喻“外形美”“難以長久保持 ”的特點，再舉“世上有許多美人”的例子，他們不修養美德，青春時期行為放蕩，晚年愧悔，印證 了外形美難以持久的觀點。此處，比喻論證與舉例論證結合，呼籲“把美的形貌與美的德行結合起來吧”，水到渠成。對於論點，比喻論證的相似性終不及舉例論證的同一性論證得妥帖。
例7：把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這裡，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”。這兩句話是大家都熟悉的。
析：前面從內涵上比較“天資”“機遇”和“勤奮”的差異，得出觀點“只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。”作者還不罷休，從古人大量的教導中擇選一例，韓文公為大家熟知的名言，強調勤奮之於成功的價值。
道理論證與舉例論證相結合，這樣使論證更充分，理說透，例析透，從本質與現象兩個層面，既保證概念的分析，判斷得準確，推論得合理，又保證事實的真實典型、分析得恰當妥帖。道理論證在議論文中是首席地位，概念的演繹推理增強了可信度，但再添上舉例論證會去除理性的枯燥乏味，會因對例子的敘述而添上形象生動的美。
議論要充分有力，僅靠例證是不夠的，但例證絕對是必不可少的一種常見方法。
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