作為古典詩詞表現的重要內容之一，征夫思婦詩歌在文學史上有很高的地位。從《國風·周南·汝墳》開始，就已經有了關於征夫思婦的詩歌，到了唐宋時代，此類詩篇依然還有很多。
國風·周南·汝墳
在古代，征夫勞役是很常見的，也是古代稅收的一種表現形式。一旦男子做了征夫，妻子就只能在家百般思念。若為苦役，尚有回還可能，若遇戰事，此別幾乎就是生死離別。此中哀痛，怎麼不讓人黯然傷神！
征夫思婦
而其中最悲慘的，顯然是送丈夫去戰場的女人。
唐代詩人張籍的這首古詩，寫到了戰爭對女人的摧殘。戰爭對女人的摧殘有多大？且看：
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。
萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。
夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭
這首詩的題目是《徵婦怨》，最能展現主旨的乃是這首詩的最後兩句“夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭”，丈夫死在了戰場上，孩子卻還在妻子的肚子裡，成為了遺腹子。這個女子雖然活著，但是與白日裡的蠟燭一樣，有何盼望？
雖然活著，但是與白日裡的蠟燭一樣
“九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上”，意思是在秋風蕭瑟的淒寒九月，匈奴兵再次侵擾邊塞，屠殺邊地將領。漢軍傷亡慘重，全部喪生在遼水邊境。
“萬里無人收白骨，家家城下招魂葬”，意思是，由於萬里之外白骨無人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他們。
萬里無人收白骨，家家城下招魂葬
“婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒”，意思是，徵婦曾經設想與丈夫、兒子共同生活，即使貧賤卻舒心。
“夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭”，意思是，如今丈夫死在戰場上，今後誰才是她的依靠？肚子裡的遺孤生下來怎樣哺育？雖然還活著但就像白天的蠟燭那樣暗淡無光，生活毫無希望。
征夫思婦，淚流不盡
古往今來，寫征夫思婦的詩篇很多，最慘的可能就是這一篇了。之前最有感觸的是一句“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人”，現在想來，雖然思念，但終歸有盼望；而在這首詩中，女子不但知曉了丈夫所在的軍隊全軍覆沒，還有孕在身，以後的日子該如何維持？
以後的日子該如何維持？
最動人心魄，最讓人潸然淚下的詩篇，恐怕也不過如此。雖然時間已經跨越千年，但是這種情感卻可以跨越時空，直指人的內心。
唐代詩人張籍
張籍，曾寫出“洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”和“恨不相逢未嫁時”的傳世名句。這首《徵婦怨》同樣精彩，詩人寫出了摧心嘔血、深至沉痛而卓然不群的風格，不愧為唐代詩人中的一位大家。
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