等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

文學就是人學,詩詞作為文學的一部分,更是如此。

所以在古詩詞當中,有很多涉及到人生匆匆、涉及到人生百態的詩篇。這些詩篇雖然我們很早就會有所接觸,但是當時的我們只是為了學習。等到年長以後,等到我們三四十歲的時候,我們對於這些詩歌會有更新的感悟。

文學就是人學,詩詞作為文學的一部分,更是如此。

所以在古詩詞當中,有很多涉及到人生匆匆、涉及到人生百態的詩篇。這些詩篇雖然我們很早就會有所接觸,但是當時的我們只是為了學習。等到年長以後,等到我們三四十歲的時候,我們對於這些詩歌會有更新的感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

比如我們要說的這首詩。且看:

夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽。去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。

這首詩的題目是《夏夜宿表兄話舊》,作者,乃是唐代詩人竇叔向。

文學就是人學,詩詞作為文學的一部分,更是如此。

所以在古詩詞當中,有很多涉及到人生匆匆、涉及到人生百態的詩篇。這些詩篇雖然我們很早就會有所接觸,但是當時的我們只是為了學習。等到年長以後,等到我們三四十歲的時候,我們對於這些詩歌會有更新的感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

比如我們要說的這首詩。且看:

夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽。去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。

這首詩的題目是《夏夜宿表兄話舊》,作者,乃是唐代詩人竇叔向。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

從題目中我們能夠得知,這首詩的主題是故人重逢,寫的是詩人竇叔向與表兄話舊所得出的感悟。最扎眼的兩句就是“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,這句詩,唯有當我們三四十歲親身經歷了之後,才能真正有所感悟。

文學就是人學,詩詞作為文學的一部分,更是如此。

所以在古詩詞當中,有很多涉及到人生匆匆、涉及到人生百態的詩篇。這些詩篇雖然我們很早就會有所接觸,但是當時的我們只是為了學習。等到年長以後,等到我們三四十歲的時候,我們對於這些詩歌會有更新的感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

比如我們要說的這首詩。且看:

夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽。去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。

這首詩的題目是《夏夜宿表兄話舊》,作者,乃是唐代詩人竇叔向。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

從題目中我們能夠得知,這首詩的主題是故人重逢,寫的是詩人竇叔向與表兄話舊所得出的感悟。最扎眼的兩句就是“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,這句詩,唯有當我們三四十歲親身經歷了之後,才能真正有所感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

開篇兩句寫的是夜宿表兄家的環境,“夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒”,詩人到了表兄家,兩人夏夜飲酒,庭院裡的夜合開放,芳香滿院,詩人借百合花以起興,內心的情感愉悅是顯而易見的。

文學就是人學,詩詞作為文學的一部分,更是如此。

所以在古詩詞當中,有很多涉及到人生匆匆、涉及到人生百態的詩篇。這些詩篇雖然我們很早就會有所接觸,但是當時的我們只是為了學習。等到年長以後,等到我們三四十歲的時候,我們對於這些詩歌會有更新的感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

比如我們要說的這首詩。且看:

夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽。去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。

這首詩的題目是《夏夜宿表兄話舊》,作者,乃是唐代詩人竇叔向。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

從題目中我們能夠得知,這首詩的主題是故人重逢,寫的是詩人竇叔向與表兄話舊所得出的感悟。最扎眼的兩句就是“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,這句詩,唯有當我們三四十歲親身經歷了之後,才能真正有所感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

開篇兩句寫的是夜宿表兄家的環境,“夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒”,詩人到了表兄家,兩人夏夜飲酒,庭院裡的夜合開放,芳香滿院,詩人借百合花以起興,內心的情感愉悅是顯而易見的。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

頷聯則是風格大變。是故人,又是親人,所以兩人聊的話題都是親人之間。“遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽”,兩人離別太久,各人的經歷又都是同樣坎坷,雖然聊的是往事,但是往事太繁雜,又不知道從何說起。而且由於之間的變故多多,往事多有淒涼,說了也讓人不忍卒聽。

文學就是人學,詩詞作為文學的一部分,更是如此。

所以在古詩詞當中,有很多涉及到人生匆匆、涉及到人生百態的詩篇。這些詩篇雖然我們很早就會有所接觸,但是當時的我們只是為了學習。等到年長以後,等到我們三四十歲的時候,我們對於這些詩歌會有更新的感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

比如我們要說的這首詩。且看:

夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽。去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。

這首詩的題目是《夏夜宿表兄話舊》,作者,乃是唐代詩人竇叔向。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

從題目中我們能夠得知,這首詩的主題是故人重逢,寫的是詩人竇叔向與表兄話舊所得出的感悟。最扎眼的兩句就是“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,這句詩,唯有當我們三四十歲親身經歷了之後,才能真正有所感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

開篇兩句寫的是夜宿表兄家的環境,“夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒”,詩人到了表兄家,兩人夏夜飲酒,庭院裡的夜合開放,芳香滿院,詩人借百合花以起興,內心的情感愉悅是顯而易見的。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

頷聯則是風格大變。是故人,又是親人,所以兩人聊的話題都是親人之間。“遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽”,兩人離別太久,各人的經歷又都是同樣坎坷,雖然聊的是往事,但是往事太繁雜,又不知道從何說起。而且由於之間的變故多多,往事多有淒涼,說了也讓人不忍卒聽。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

頸聯則是順承頷聯所說的一切,繼續表達物是人非的主題。“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,意思是,當年離別時的孩子,如今都已長大成人,聊可欣慰。但是從前的親戚朋友卻大半去世,健在者不多,令人情傷。人生都是如此,時光如水,澆灌著每個人的成長,小孩子一年年的長起來,但同時在讓老人一個個的離去。尤其當時詩人已經半百,一句“昔年親友半凋零”,內心更是淒涼無限。

文學就是人學,詩詞作為文學的一部分,更是如此。

所以在古詩詞當中,有很多涉及到人生匆匆、涉及到人生百態的詩篇。這些詩篇雖然我們很早就會有所接觸,但是當時的我們只是為了學習。等到年長以後,等到我們三四十歲的時候,我們對於這些詩歌會有更新的感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

比如我們要說的這首詩。且看:

夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽。去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。

這首詩的題目是《夏夜宿表兄話舊》,作者,乃是唐代詩人竇叔向。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

從題目中我們能夠得知,這首詩的主題是故人重逢,寫的是詩人竇叔向與表兄話舊所得出的感悟。最扎眼的兩句就是“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,這句詩,唯有當我們三四十歲親身經歷了之後,才能真正有所感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

開篇兩句寫的是夜宿表兄家的環境,“夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒”,詩人到了表兄家,兩人夏夜飲酒,庭院裡的夜合開放,芳香滿院,詩人借百合花以起興,內心的情感愉悅是顯而易見的。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

頷聯則是風格大變。是故人,又是親人,所以兩人聊的話題都是親人之間。“遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽”,兩人離別太久,各人的經歷又都是同樣坎坷,雖然聊的是往事,但是往事太繁雜,又不知道從何說起。而且由於之間的變故多多,往事多有淒涼,說了也讓人不忍卒聽。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

頸聯則是順承頷聯所說的一切,繼續表達物是人非的主題。“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,意思是,當年離別時的孩子,如今都已長大成人,聊可欣慰。但是從前的親戚朋友卻大半去世,健在者不多,令人情傷。人生都是如此,時光如水,澆灌著每個人的成長,小孩子一年年的長起來,但同時在讓老人一個個的離去。尤其當時詩人已經半百,一句“昔年親友半凋零”,內心更是淒涼無限。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

尾聯則是離別,“明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青”,相逢之時,一醉方休,談及往事,雖有淒涼,但總有親人相聚之幸;如今又要分別,“明朝又是孤舟別”,再見又不知是何年何月,所以詩人也就會“愁見河橋酒幔青”了。

文學就是人學,詩詞作為文學的一部分,更是如此。

所以在古詩詞當中,有很多涉及到人生匆匆、涉及到人生百態的詩篇。這些詩篇雖然我們很早就會有所接觸,但是當時的我們只是為了學習。等到年長以後,等到我們三四十歲的時候,我們對於這些詩歌會有更新的感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

比如我們要說的這首詩。且看:

夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽。去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。

這首詩的題目是《夏夜宿表兄話舊》,作者,乃是唐代詩人竇叔向。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

從題目中我們能夠得知,這首詩的主題是故人重逢,寫的是詩人竇叔向與表兄話舊所得出的感悟。最扎眼的兩句就是“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,這句詩,唯有當我們三四十歲親身經歷了之後,才能真正有所感悟。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

開篇兩句寫的是夜宿表兄家的環境,“夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒”,詩人到了表兄家,兩人夏夜飲酒,庭院裡的夜合開放,芳香滿院,詩人借百合花以起興,內心的情感愉悅是顯而易見的。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

頷聯則是風格大變。是故人,又是親人,所以兩人聊的話題都是親人之間。“遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽”,兩人離別太久,各人的經歷又都是同樣坎坷,雖然聊的是往事,但是往事太繁雜,又不知道從何說起。而且由於之間的變故多多,往事多有淒涼,說了也讓人不忍卒聽。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

頸聯則是順承頷聯所說的一切,繼續表達物是人非的主題。“去日兒童皆長大,昔年親友半凋零”,意思是,當年離別時的孩子,如今都已長大成人,聊可欣慰。但是從前的親戚朋友卻大半去世,健在者不多,令人情傷。人生都是如此,時光如水,澆灌著每個人的成長,小孩子一年年的長起來,但同時在讓老人一個個的離去。尤其當時詩人已經半百,一句“昔年親友半凋零”,內心更是淒涼無限。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

尾聯則是離別,“明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青”,相逢之時,一醉方休,談及往事,雖有淒涼,但總有親人相聚之幸;如今又要分別,“明朝又是孤舟別”,再見又不知是何年何月,所以詩人也就會“愁見河橋酒幔青”了。

等到我們三十而立,四十不惑,才能有資格在這首詩中感悟人生

這首詩寫的親人間的相聚主題,但更深刻的表達乃是在於歲月的流逝。歲月帶走一批批人,也把一批批小孩子帶大。人生無常,卻有規律。此種規律,這首詩中詩人的感悟和經歷,在我們三四十歲的時候,也會慢慢品嚐到,慢慢經歷到,所有人無一例外。

或許,這就是人生。

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