詩歌鑑賞中的表現手法、藝術手法、表現技巧、藝術技巧這些概念大同小異，可以歸結為都是手法的運用。而表現手法又可以細分為：描寫手法、描寫角度、修辭手法和抒情手法四類。今天，我們著重說說修辭手法的種類。只要我們掌握了具體手法，考試中的修辭手法題型就迎刃而解。

1、比喻

用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特徵、把抽象的事物形象化的作用。

例如：劉禹錫的《望洞庭》：“遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺。”

詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤裡的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。

2、借代

借用相關事物來代替所要表達的事物。借代包括用部分代替全體，用具體代替抽象，用特徵代替人和事物。運用借代的修辭方法使語言更簡練，更含蓄。

例如：李清照的《如夢令》：“知否，知否？應是綠肥紅瘦。”

詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，“肥”和“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風恨雨，實際是含蓄地表達了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。

3、對偶

用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式上看，語言簡練，整齊對稱；從內容上看，意義集中而含蓄。

例如：杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

從篇章結構上看，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”，使詩的意境顯得廣闊而深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢，更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這裡感受到詩人韶華易逝、壯志難酬的苦痛。

4、比擬

把物當作人來描寫叫擬人，把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想、使描寫的人事物表現得更形象、更生動的作用。

例如：林逋的《山園小梅》：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”

這一聯採用擬人的手法，“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅的喜愛之情誇張到了極點。

5、誇張

對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述，有更突出、更鮮明地表達事物的作用。

例如：李白的《秋浦歌》：“白髮三千丈，緣愁似個長。”

愁生白髮，詩人用誇張的修辭方法寫白髮竟有“三千丈”那麼長，可見愁思的深重。

6、對比

運用對比（對照），可以把不同的人物、不同的生活現象、不同的思想感情區別得更加鮮明，使美者更美，醜者更醜。

例如：李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”

前三句描寫昔日繁榮和最後一句描寫今日冷落淒涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

7、排比

把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。

例如：馬致遠的《天淨沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”

純用名詞組合，形成一種氣勢，渲染了典型環境。

8、設問

先提出問題，接著把自己的看法說出。問題引入，帶動全篇；中間設問，承上啟下；結尾設問，深化主題，令人回味。

例如：王安石的《疊題烏江亭》：“江東弟子今雖在，肯為君王捲土來？”

使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史的必然。

9、反問

在問句當中包含著答案。

例如：“江東弟子今雖在，肯為君王捲土來？”（王安石《題烏江亭》）

10、頂真

用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語句或片斷或章節傳接下來，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。運用頂真修辭方法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯繫。

例如：元代馬致遠的雜劇《漢宮秋》第三折戲中，有下面一段曲詞：“返咸陽，過宮牆；過宮牆，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蜇；泣寒蜇，綠紗窗；綠紗窗，不思量!”

這段曲詞運用了頂真的修辭方法，具有迴環跌宕的旋律美，表現了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結百轉的愁緒。

11、迴環

用上句的末尾作下句的開頭，又用下句的末尾作上句的開頭，這兩個句子或詞組，後者是前者的倒文；後一句或幾句是按前一句或幾句倒著念回來。這種運用詞序迴環往復、表現兩種事物或事理的相互關係的修辭方法，叫做迴環，又叫回文。運用迴環的修辭方法，能加強語氣，增強語言的感染力，反映事物之間的辯證關係，深刻有力地表達思想感情。

例如：蘇軾的《菩薩蠻》：“雪花飛暖融香頰，頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣，衣單任雪欺。別時梅子結，結子梅時別。歸不恨開遲，遲開恨不歸。”

後一句都是按前一句倒著念回來的，這是一種很工整的迴環。

12、互文

即古代詩文相鄰句子中所用的詞語互相補充，結合起來表示一個完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭方法，在古詩詞中的運用一般有兩種表現形式：

A、為了避免詞語單調重複，行文時交替使用同義詞，這種互文的特點是在相同或基本相同的短語或句子裡，處於相應位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。

例如：屈原的《涉江》：“忠不必用兮，賢不必以。”

其中的“用”和“以”處於相應的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責備”這一成語，其中“求”與“責”處於相應的位置，由此可推知兩詞同義。這類互文是容易理解和掌握的。

B、出於字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達豐富的內容，於是把兩個事物在上下文中只出現一個而省略另一個，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結合起來，使之互相補充、彼此映襯才能現出其原意，故習慣上稱之為“互文見義”。

例如：《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”

其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女，“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星，兩詞互文見義。

13、雙關

在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往採用隱語、雙關的修辭方法。

例如：李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？”

這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內心的獨白。詩人語義雙關，用抒寫自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。

14、用典

分為用典故和引用前人詩句兩種。

例如：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂 ·京口北固亭懷古》）

寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借讚揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現作者抗金的主張和恢復中原的決心。

15、通感

把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種手法。

例如：“鳳吹聲如隔彩霞，不知牆外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。”

像鳳鳴般悅耳的笙聲如隔著彩霞從天上傳來，不知吹笙的人是牆外的哪一戶人家。一道道大門緊鎖著無處尋覓，也許是仙境吧，那裡長滿碧桃，樹樹全都開滿鮮花。

16、象徵

通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到捨己為人的崇高精神。因此蠟燭是捨己為人的象徵

例如：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（《卜算子·詠梅》）

以梅自喻，表現自己不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚傲骨。

17、反覆

為了強調某種意思、突出某種情感，特意重複使用某些詞語、句子或者段落等。

例如：少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

編輯：心臺