當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了

所謂唯美只存在於劇情裡。因為不唯美,我們才會去苦苦追尋;因為不唯美,讓我們知道還有一種東西叫做希望。其實感情不能貪心,不要求愛的完美,只求實實在在的一種真實的、踏實的愛情來滌盪心情,才是正確的感情態。

人生在世,一輩子不長,只要你盡過心,用過情,也就不必遺憾,更是不必去悔恨。多行善,福必近;多為惡,禍難遠。不奢求,心易安;不冒進,則身全。心小不容螻蟻,胸闊能納百川。順境淡然,逆境泰然。不自重者取辱,不自足者博學,不自滿者受益。

所謂唯美只存在於劇情裡。因為不唯美,我們才會去苦苦追尋;因為不唯美,讓我們知道還有一種東西叫做希望。其實感情不能貪心,不要求愛的完美,只求實實在在的一種真實的、踏實的愛情來滌盪心情,才是正確的感情態。

人生在世,一輩子不長,只要你盡過心,用過情,也就不必遺憾,更是不必去悔恨。多行善,福必近;多為惡,禍難遠。不奢求,心易安;不冒進,則身全。心小不容螻蟻,胸闊能納百川。順境淡然,逆境泰然。不自重者取辱,不自足者博學,不自滿者受益。

當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了

心靈有家,生命才有路。人生中出現的一切,都無法擁有,只能經歷。深知這一點的人,就會懂得:無所謂失去,而只是經過而已;亦無所謂失敗,而只是經驗而已。

人生,就是一個修煉的過程。今天再大的事,到了明天就是小事;生活中,我們往往見到有人樂觀,有人悲觀。為何會這樣?其實,處在的世界並沒有什麼不同,只是個人內在的處世態度不同罷了。

所謂唯美只存在於劇情裡。因為不唯美,我們才會去苦苦追尋;因為不唯美,讓我們知道還有一種東西叫做希望。其實感情不能貪心,不要求愛的完美,只求實實在在的一種真實的、踏實的愛情來滌盪心情,才是正確的感情態。

人生在世,一輩子不長,只要你盡過心,用過情,也就不必遺憾,更是不必去悔恨。多行善,福必近;多為惡,禍難遠。不奢求,心易安;不冒進,則身全。心小不容螻蟻,胸闊能納百川。順境淡然,逆境泰然。不自重者取辱,不自足者博學,不自滿者受益。

當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了

心靈有家,生命才有路。人生中出現的一切,都無法擁有,只能經歷。深知這一點的人,就會懂得:無所謂失去,而只是經過而已;亦無所謂失敗,而只是經驗而已。

人生,就是一個修煉的過程。今天再大的事,到了明天就是小事;生活中,我們往往見到有人樂觀,有人悲觀。為何會這樣?其實,處在的世界並沒有什麼不同,只是個人內在的處世態度不同罷了。

當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了

生活中沒絕境,絕境在於你自己心門沒有打開; 人生最重要是心靈幸福,而不是任何身外之物; 人生直到後來去才知道,茶在眾生的心裡,有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶,在茶客的脣齒間迴繞,品後有人似覺苦若生命,也有人淡如清風。茶有濃淡,有冷暖,亦有悲歡。

人生就是一場修行,修的就是一顆心,珍惜今天珍惜現在,風舞落葉的日子,珍重一份別離,春暖花開的季節,珍愛那份執熱,把生命的完美,寫入歲月的篇章,讓人生的精彩,染入每一個路過的季節。

所謂唯美只存在於劇情裡。因為不唯美,我們才會去苦苦追尋;因為不唯美,讓我們知道還有一種東西叫做希望。其實感情不能貪心,不要求愛的完美,只求實實在在的一種真實的、踏實的愛情來滌盪心情,才是正確的感情態。

人生在世,一輩子不長,只要你盡過心,用過情,也就不必遺憾,更是不必去悔恨。多行善,福必近;多為惡,禍難遠。不奢求,心易安;不冒進,則身全。心小不容螻蟻,胸闊能納百川。順境淡然,逆境泰然。不自重者取辱,不自足者博學,不自滿者受益。

當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了

心靈有家,生命才有路。人生中出現的一切,都無法擁有,只能經歷。深知這一點的人,就會懂得:無所謂失去,而只是經過而已;亦無所謂失敗,而只是經驗而已。

人生,就是一個修煉的過程。今天再大的事,到了明天就是小事;生活中,我們往往見到有人樂觀,有人悲觀。為何會這樣?其實,處在的世界並沒有什麼不同,只是個人內在的處世態度不同罷了。

當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了

生活中沒絕境,絕境在於你自己心門沒有打開; 人生最重要是心靈幸福,而不是任何身外之物; 人生直到後來去才知道,茶在眾生的心裡,有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶,在茶客的脣齒間迴繞,品後有人似覺苦若生命,也有人淡如清風。茶有濃淡,有冷暖,亦有悲歡。

人生就是一場修行,修的就是一顆心,珍惜今天珍惜現在,風舞落葉的日子,珍重一份別離,春暖花開的季節,珍愛那份執熱,把生命的完美,寫入歲月的篇章,讓人生的精彩,染入每一個路過的季節。

當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了

當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了

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