20套最全中式合院大全，適合南北方的戶型全都在這了！
中式合院是非常受我國南北方成功人士青睞的建築形式，尤其是北方地區，蓋一套中式四合院或者三合院，盡顯主人非凡成就；今天，小編把南北方的各種hu型全找齊了，放...
中式園林，是立體的山水畫
中式園林，
是立體的山水畫。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
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造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
中式園林，
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以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
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更要像吟詩作畫一樣，
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小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
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更要像吟詩作畫一樣，
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中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
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如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
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中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
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造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
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中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
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將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
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構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
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小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
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中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
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將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
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構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
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使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
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更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
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小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
中式園林，
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園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
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中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
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造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
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構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
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小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞樑間。園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在於“時”，花影、樹影、雲影、水影，風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關係。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞樑間。園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在於“時”，花影、樹影、雲影、水影，風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關係。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞樑間。園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在於“時”，花影、樹影、雲影、水影，風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關係。
緊湊不覺其大，遊無倦意，寬綽不覺侷促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾，更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞樑間。園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在於“時”，花影、樹影、雲影、水影，風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關係。
緊湊不覺其大，遊無倦意，寬綽不覺侷促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾，更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞樑間。園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在於“時”，花影、樹影、雲影、水影，風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關係。
緊湊不覺其大，遊無倦意，寬綽不覺侷促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾，更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針。
園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應用，曲直自如。畫家講畫樹，要無一筆不曲，斯理至當。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點到另一點而設置的。
園林中兩側都有風景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見，曲本直生，重在曲折有度。有些曲橋，定要九曲，既不臨水面，生硬屈曲，行橋宛若受刑，其因在於不明此理。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞樑間。園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在於“時”，花影、樹影、雲影、水影，風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關係。
緊湊不覺其大，遊無倦意，寬綽不覺侷促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾，更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針。
園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應用，曲直自如。畫家講畫樹，要無一筆不曲，斯理至當。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點到另一點而設置的。
園林中兩側都有風景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見，曲本直生，重在曲折有度。有些曲橋，定要九曲，既不臨水面，生硬屈曲，行橋宛若受刑，其因在於不明此理。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞樑間。園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在於“時”，花影、樹影、雲影、水影，風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關係。
緊湊不覺其大，遊無倦意，寬綽不覺侷促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾，更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針。
園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應用，曲直自如。畫家講畫樹，要無一筆不曲，斯理至當。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點到另一點而設置的。
園林中兩側都有風景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見，曲本直生，重在曲折有度。有些曲橋，定要九曲，既不臨水面，生硬屈曲，行橋宛若受刑，其因在於不明此理。
中式園林，
是立體的山水畫。
中國園林具有詩情畫意的特性。
園林是把作為大自然的概括昇華的山水畫，
以三維空間的形式復現到人們的現實生活。
在遊覽園林的過程中，
給予人置身畫境，如遊畫中的感受。
中國園林是在一幅流動的立體山水畫。
中國古典園林是以建築為基礎，
將建築，山石，水和花木高度融合，
把自然和人統一起來，
藉助詩文繪畫進行審美點化，
構圖佈局講究詩情畫意。
造園不僅要有優美秀麗的自然山水風景構圖，
更要像吟詩作畫一樣，
講求有雋永的深刻立意，
使詩、畫、園三位一體融於一爐。
小園香徑，寒霜滿地，
如花美眷，終抵不過似水流年
中國園林以得水為貴，故多倚水而居。江南水紋密佈，園林以其鮮明的特色折射出人們的自然與人生觀，它是審美情趣和能工巧匠的智慧的結晶，更蘊涵著儒佛道等哲學思想、山水詩畫意境。
按中國園林的傳統，江南園林以自然為宗，構築佈景大體若此：樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸、秀麗樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。江南多竹，其翠綠可託襯園林;又植蔓草藤蘿，以添山林野趣;賞悅聞聲者，有雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥啼、蟬鳴······
江南園林以淡雅著稱，景色佈局自由而建築樸素，亭榭廊檻宛轉其間，清新灑脫，沒有宮殿、廟堂的拘泥感，其造園手法特點有四：
1. 立意與佈局，人們通過園林來表達自己主觀情感。
2. 空間的延伸、滲透、分隔，園林像一幅山水畫長卷，具有多空間、多視點、連續性變化的特點。
3. 含蓄性，傾向於含蓄隱晦的藝術手法，作品引而不發，顯而不露。把景觀藏於偏僻幽深之處，避免開門見山、一覽無餘。
4. 虛與實，以小見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。對立又統一，互為因果。
園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞樑間。園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在於“時”，花影、樹影、雲影、水影，風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關係。
緊湊不覺其大，遊無倦意，寬綽不覺侷促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾，更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針。
園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應用，曲直自如。畫家講畫樹，要無一筆不曲，斯理至當。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點到另一點而設置的。
園林中兩側都有風景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見，曲本直生，重在曲折有度。有些曲橋，定要九曲，既不臨水面，生硬屈曲，行橋宛若受刑，其因在於不明此理。
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