孝莊太后下嫁睿親王多爾袞的傳說是真的嗎？
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孝莊太后，博爾濟吉特氏，是順治皇帝的親生母親，她十三歲嫁給皇太極，皇太極登極為天聰汗時，她才14歲。後來被封為莊妃。因為皇太極死的早，剛滿三十歲就守寡，是她的不幸；但她幸運的是兒子做了皇帝，自己做了皇太后。
多爾袞和莊妃的關係，是近百年來清史研究中的一個懸案。民國初年出版的《清朝野史大觀》中有三條專門記載太后下嫁之事。民國八年署名“古稀老人”編寫的《多爾袞軼事》則更像是親眼目睹，說當時朝廷情勢危急。太后時尚年少，美冠後宮。性尤機警，。。。故寧犧牲一身，以成大業。而多爾袞本來就好女色，此時更是以陳奏機密為由，出入禁宮。至今仍有人認為太后下嫁確有其事，並提出種種理由，歸納起來大致有九種傳說。
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孝莊太后，博爾濟吉特氏，是順治皇帝的親生母親，她十三歲嫁給皇太極，皇太極登極為天聰汗時，她才14歲。後來被封為莊妃。因為皇太極死的早，剛滿三十歲就守寡，是她的不幸；但她幸運的是兒子做了皇帝，自己做了皇太后。
多爾袞和莊妃的關係，是近百年來清史研究中的一個懸案。民國初年出版的《清朝野史大觀》中有三條專門記載太后下嫁之事。民國八年署名“古稀老人”編寫的《多爾袞軼事》則更像是親眼目睹，說當時朝廷情勢危急。太后時尚年少，美冠後宮。性尤機警，。。。故寧犧牲一身，以成大業。而多爾袞本來就好女色，此時更是以陳奏機密為由，出入禁宮。至今仍有人認為太后下嫁確有其事，並提出種種理由，歸納起來大致有九種傳說。
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第一，“青梅竹馬”說。莊妃與多爾袞“青梅竹馬”，從小時候就相戀，後來竟成為夫妻。但是，莊妃出生在蒙古科爾沁，多爾袞出生在滿洲赫圖阿拉，兩地相距甚遠，二人並無青梅竹馬的機會。
第二，“保兒皇位”說。這個大家應該有所瞭解，順治皇帝繼位是多種政治勢力複雜鬥爭和相互妥協的結果，而不是由多爾袞一個人說的算，更沒有莊妃以美色誘惑作為交換的事實依據。
第三，“弟娶其嫂”說。滿洲確實有“兄死弟娶其嫂”的習俗，漢族也有這樣的習俗。但是有這樣的習俗，並不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子。
第四，“尊稱皇父”說。多爾袞被稱為“皇父攝政王”。這是尊稱，如同光緒稱慈禧為“皇阿瑪”一樣。
第五，“皇宮內院”說。蔣良騏《東華錄》記載多爾袞的一條罪狀是“又親到皇宮內院”，朝鮮《李朝大王實錄》也做了想通的記載。在後來修的《清世祖實錄》裡卻刪掉了這段話。這說明多爾袞到“皇宮內院”確有其事。而刪掉的這句話，恰表明事有隱衷。高陽先生說：“極有可能孝莊與多爾袞相戀的事實。”孝莊太后與睿親王多爾袞相戀的事，可能有，也可能沒有，即使相戀也不等於下嫁。
第六，“未葬昭陵”說。孝莊死後沒有埋葬在瀋陽昭陵，卻被埋在清東陵風水牆之外。孝莊太后和康熙皇帝都做過解釋：太皇太后不願意驚動太宗的亡靈，而願意同兒孫在一起。反之，如果因此而不入葬瀋陽北陵，不是更欲蓋彌彰嗎？
第七，“下嫁詔書”說。有人說見過《太后下嫁詔書》。歷史不能憑某人一說，至今沒有見到當時有人記載，也沒有所謂的“太后下嫁詔”的檔案，可以說根本沒有任何的證據。
第八，“朝鮮史證”說。至今還沒有見到一條關於“太后下嫁”的史證。特別是當時作為清朝屬國朝鮮的《李朝大王實錄》沒有“太后下嫁”頒詔告諭的記載，而像這樣的大事如果有，照例是應當詔諭屬國的。
第九，“建夷宮詞”說。有張煌言《建夷宮詞》為證。張煌言是浙江寧波人，這個時候他在江南抗清，南明勢力和清朝是對立的。孟森先生早就指出：“遠道之傳聞，鄰敵之口語，未敢據此孤證為論定也！”所以出在敵人止口，記在異地之文，不能成為歷史的證據。而且是詩詞，詩詞也不能直接作為歷史的證據，因為詩詞可以誇張，也可以比賦。也有人認為是多爾袞納娶肅親王豪格王妃的誤傳。
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孝莊太后，博爾濟吉特氏，是順治皇帝的親生母親，她十三歲嫁給皇太極，皇太極登極為天聰汗時，她才14歲。後來被封為莊妃。因為皇太極死的早，剛滿三十歲就守寡，是她的不幸；但她幸運的是兒子做了皇帝，自己做了皇太后。
多爾袞和莊妃的關係，是近百年來清史研究中的一個懸案。民國初年出版的《清朝野史大觀》中有三條專門記載太后下嫁之事。民國八年署名“古稀老人”編寫的《多爾袞軼事》則更像是親眼目睹，說當時朝廷情勢危急。太后時尚年少，美冠後宮。性尤機警，。。。故寧犧牲一身，以成大業。而多爾袞本來就好女色，此時更是以陳奏機密為由，出入禁宮。至今仍有人認為太后下嫁確有其事，並提出種種理由，歸納起來大致有九種傳說。
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第一，“青梅竹馬”說。莊妃與多爾袞“青梅竹馬”，從小時候就相戀，後來竟成為夫妻。但是，莊妃出生在蒙古科爾沁，多爾袞出生在滿洲赫圖阿拉，兩地相距甚遠，二人並無青梅竹馬的機會。
第二，“保兒皇位”說。這個大家應該有所瞭解，順治皇帝繼位是多種政治勢力複雜鬥爭和相互妥協的結果，而不是由多爾袞一個人說的算，更沒有莊妃以美色誘惑作為交換的事實依據。
第三，“弟娶其嫂”說。滿洲確實有“兄死弟娶其嫂”的習俗，漢族也有這樣的習俗。但是有這樣的習俗，並不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子。
第四，“尊稱皇父”說。多爾袞被稱為“皇父攝政王”。這是尊稱，如同光緒稱慈禧為“皇阿瑪”一樣。
第五，“皇宮內院”說。蔣良騏《東華錄》記載多爾袞的一條罪狀是“又親到皇宮內院”，朝鮮《李朝大王實錄》也做了想通的記載。在後來修的《清世祖實錄》裡卻刪掉了這段話。這說明多爾袞到“皇宮內院”確有其事。而刪掉的這句話，恰表明事有隱衷。高陽先生說：“極有可能孝莊與多爾袞相戀的事實。”孝莊太后與睿親王多爾袞相戀的事，可能有，也可能沒有，即使相戀也不等於下嫁。
第六，“未葬昭陵”說。孝莊死後沒有埋葬在瀋陽昭陵，卻被埋在清東陵風水牆之外。孝莊太后和康熙皇帝都做過解釋：太皇太后不願意驚動太宗的亡靈，而願意同兒孫在一起。反之，如果因此而不入葬瀋陽北陵，不是更欲蓋彌彰嗎？
第七，“下嫁詔書”說。有人說見過《太后下嫁詔書》。歷史不能憑某人一說，至今沒有見到當時有人記載，也沒有所謂的“太后下嫁詔”的檔案，可以說根本沒有任何的證據。
第八，“朝鮮史證”說。至今還沒有見到一條關於“太后下嫁”的史證。特別是當時作為清朝屬國朝鮮的《李朝大王實錄》沒有“太后下嫁”頒詔告諭的記載，而像這樣的大事如果有，照例是應當詔諭屬國的。
第九，“建夷宮詞”說。有張煌言《建夷宮詞》為證。張煌言是浙江寧波人，這個時候他在江南抗清，南明勢力和清朝是對立的。孟森先生早就指出：“遠道之傳聞，鄰敵之口語，未敢據此孤證為論定也！”所以出在敵人止口，記在異地之文，不能成為歷史的證據。而且是詩詞，詩詞也不能直接作為歷史的證據，因為詩詞可以誇張，也可以比賦。也有人認為是多爾袞納娶肅親王豪格王妃的誤傳。
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有人推測：皇太后與多爾袞或有曖昧關係，這同皇太后年輕寡居，同多爾袞好喜女色，同滿洲兄死弟娶其嫂的舊習，也同皇太后委求小叔子護佑寡母幼帝，當是不無關係。然而，宮闈隱祕，外人難知。孝莊皇太后是否明媒正娶下嫁給了多爾袞？這沒有史料記載。孝莊皇太后下嫁多爾袞，既無文獻根據，也無檔案依據，只是一個歷史之謎！
我認為：孝莊皇太后同睿親王多爾袞的情愫可能有，“太后下嫁”的事情確實無，不管下嫁與否，孝莊太后出於母子命運和大清江山的考慮，儘量籠絡多爾袞，倒是不用懷疑的。
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孝莊太后，博爾濟吉特氏，是順治皇帝的親生母親，她十三歲嫁給皇太極，皇太極登極為天聰汗時，她才14歲。後來被封為莊妃。因為皇太極死的早，剛滿三十歲就守寡，是她的不幸；但她幸運的是兒子做了皇帝，自己做了皇太后。
多爾袞和莊妃的關係，是近百年來清史研究中的一個懸案。民國初年出版的《清朝野史大觀》中有三條專門記載太后下嫁之事。民國八年署名“古稀老人”編寫的《多爾袞軼事》則更像是親眼目睹，說當時朝廷情勢危急。太后時尚年少，美冠後宮。性尤機警，。。。故寧犧牲一身，以成大業。而多爾袞本來就好女色，此時更是以陳奏機密為由，出入禁宮。至今仍有人認為太后下嫁確有其事，並提出種種理由，歸納起來大致有九種傳說。
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第一，“青梅竹馬”說。莊妃與多爾袞“青梅竹馬”，從小時候就相戀，後來竟成為夫妻。但是，莊妃出生在蒙古科爾沁，多爾袞出生在滿洲赫圖阿拉，兩地相距甚遠，二人並無青梅竹馬的機會。
第二，“保兒皇位”說。這個大家應該有所瞭解，順治皇帝繼位是多種政治勢力複雜鬥爭和相互妥協的結果，而不是由多爾袞一個人說的算，更沒有莊妃以美色誘惑作為交換的事實依據。
第三，“弟娶其嫂”說。滿洲確實有“兄死弟娶其嫂”的習俗，漢族也有這樣的習俗。但是有這樣的習俗，並不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子。
第四，“尊稱皇父”說。多爾袞被稱為“皇父攝政王”。這是尊稱，如同光緒稱慈禧為“皇阿瑪”一樣。
第五，“皇宮內院”說。蔣良騏《東華錄》記載多爾袞的一條罪狀是“又親到皇宮內院”，朝鮮《李朝大王實錄》也做了想通的記載。在後來修的《清世祖實錄》裡卻刪掉了這段話。這說明多爾袞到“皇宮內院”確有其事。而刪掉的這句話，恰表明事有隱衷。高陽先生說：“極有可能孝莊與多爾袞相戀的事實。”孝莊太后與睿親王多爾袞相戀的事，可能有，也可能沒有，即使相戀也不等於下嫁。
第六，“未葬昭陵”說。孝莊死後沒有埋葬在瀋陽昭陵，卻被埋在清東陵風水牆之外。孝莊太后和康熙皇帝都做過解釋：太皇太后不願意驚動太宗的亡靈，而願意同兒孫在一起。反之，如果因此而不入葬瀋陽北陵，不是更欲蓋彌彰嗎？
第七，“下嫁詔書”說。有人說見過《太后下嫁詔書》。歷史不能憑某人一說，至今沒有見到當時有人記載，也沒有所謂的“太后下嫁詔”的檔案，可以說根本沒有任何的證據。
第八，“朝鮮史證”說。至今還沒有見到一條關於“太后下嫁”的史證。特別是當時作為清朝屬國朝鮮的《李朝大王實錄》沒有“太后下嫁”頒詔告諭的記載，而像這樣的大事如果有，照例是應當詔諭屬國的。
第九，“建夷宮詞”說。有張煌言《建夷宮詞》為證。張煌言是浙江寧波人，這個時候他在江南抗清，南明勢力和清朝是對立的。孟森先生早就指出：“遠道之傳聞，鄰敵之口語，未敢據此孤證為論定也！”所以出在敵人止口，記在異地之文，不能成為歷史的證據。而且是詩詞，詩詞也不能直接作為歷史的證據，因為詩詞可以誇張，也可以比賦。也有人認為是多爾袞納娶肅親王豪格王妃的誤傳。
劇照
有人推測：皇太后與多爾袞或有曖昧關係，這同皇太后年輕寡居，同多爾袞好喜女色，同滿洲兄死弟娶其嫂的舊習，也同皇太后委求小叔子護佑寡母幼帝，當是不無關係。然而，宮闈隱祕，外人難知。孝莊皇太后是否明媒正娶下嫁給了多爾袞？這沒有史料記載。孝莊皇太后下嫁多爾袞，既無文獻根據，也無檔案依據，只是一個歷史之謎！
我認為：孝莊皇太后同睿親王多爾袞的情愫可能有，“太后下嫁”的事情確實無，不管下嫁與否，孝莊太后出於母子命運和大清江山的考慮，儘量籠絡多爾袞，倒是不用懷疑的。
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