孫祿堂之子拳聖孫存周告訴你:內家拳如何入門

老陽按:內家拳,何為內家,自古以來在練武術的思想裡都有點模糊,真傳一句話,假傳萬卷書。孫存周先生為武聖孫祿堂的兒子,從小在其父的要求下練習武術,精通太極,八卦等武術,江湖人稱:拳聖,可見其武術之高,特引用他的一段話,為內家拳入門觀看要點。

今之學拳術者,每好高騖遠,輒以練氣凝神,毋須拘拘於形式。這種理論固極高深,但它不切合於初學者。

老陽按:內家拳,何為內家,自古以來在練武術的思想裡都有點模糊,真傳一句話,假傳萬卷書。孫存周先生為武聖孫祿堂的兒子,從小在其父的要求下練習武術,精通太極,八卦等武術,江湖人稱:拳聖,可見其武術之高,特引用他的一段話,為內家拳入門觀看要點。

今之學拳術者,每好高騖遠,輒以練氣凝神,毋須拘拘於形式。這種理論固極高深,但它不切合於初學者。

孫祿堂之子拳聖孫存周告訴你:內家拳如何入門

因為拳術無論少林武當,欲舍姿勢之外,是無其他致力之途。且拳術貴在順中用逆,導氣下沉,動中求動,神不外散,則自然氣聚神凝。其姿勢純正者,呼吸即調;其形態乖謬者,則呼吸已如其形態而形成散亂。

餘聞之先嚴雲:拳術練氣凝神須向姿勢平正中求之。形正則氣和,形偏則氣亦偏。又云增其華者減其骨,飾其外者喪其中。此言讓初學者宜注重姿勢,而不尚奇特,萬勿忽視。

學習拳術,門派之見,實屬萬不可有。然選擇拳術,首戒標奇立異。若二三其志,尤易誤入歧途。但既經選擇之後,尤應繼循正軌,所謂探驪得珠,貴得其竅。堅持習練,持之以恆,不特真詮可得,且其成功亦指日可待。

練習拳術,必須心靜,心靜則意專,意專則舉手投足,左右往來,前進後退,上下伸縮,無不如意。意之所至即力之所至。尤須知拳術姿勢,變換進退,內外一氣,含蓄在胸。兩肩鬆開,氣自下沉。力起於腳跟,主宰於腰腹,而運用則在兩肩,往來伸縮如前面有物阻擋,前進後退有不丟不頂之意。

老陽按:內家拳,何為內家,自古以來在練武術的思想裡都有點模糊,真傳一句話,假傳萬卷書。孫存周先生為武聖孫祿堂的兒子,從小在其父的要求下練習武術,精通太極,八卦等武術,江湖人稱:拳聖,可見其武術之高,特引用他的一段話,為內家拳入門觀看要點。

今之學拳術者,每好高騖遠,輒以練氣凝神,毋須拘拘於形式。這種理論固極高深,但它不切合於初學者。

孫祿堂之子拳聖孫存周告訴你:內家拳如何入門

因為拳術無論少林武當,欲舍姿勢之外,是無其他致力之途。且拳術貴在順中用逆,導氣下沉,動中求動,神不外散,則自然氣聚神凝。其姿勢純正者,呼吸即調;其形態乖謬者,則呼吸已如其形態而形成散亂。

餘聞之先嚴雲:拳術練氣凝神須向姿勢平正中求之。形正則氣和,形偏則氣亦偏。又云增其華者減其骨,飾其外者喪其中。此言讓初學者宜注重姿勢,而不尚奇特,萬勿忽視。

學習拳術,門派之見,實屬萬不可有。然選擇拳術,首戒標奇立異。若二三其志,尤易誤入歧途。但既經選擇之後,尤應繼循正軌,所謂探驪得珠,貴得其竅。堅持習練,持之以恆,不特真詮可得,且其成功亦指日可待。

練習拳術,必須心靜,心靜則意專,意專則舉手投足,左右往來,前進後退,上下伸縮,無不如意。意之所至即力之所至。尤須知拳術姿勢,變換進退,內外一氣,含蓄在胸。兩肩鬆開,氣自下沉。力起於腳跟,主宰於腰腹,而運用則在兩肩,往來伸縮如前面有物阻擋,前進後退有不丟不頂之意。

孫祿堂之子拳聖孫存周告訴你:內家拳如何入門

初練時務要認定一種,勿貪多,勿嫌少。須知拳雖一派而式不同,法出一源而用殊異。故學一式須時加練習,勿專求重,重則滯;勿專求輕,輕則浮。尤不可專求一部之氣,一部之力,務求全身平均發展。蓋拳術順者,自然有力;內外和者,自然氣聚神凝;得其中正者,身體自然沉重;神意靜逸者,身體自然輕靈。故切不可專求一事。久之,身體自然健康,自然可以卻病延年矣。

老陽按:內家拳,何為內家,自古以來在練武術的思想裡都有點模糊,真傳一句話,假傳萬卷書。孫存周先生為武聖孫祿堂的兒子,從小在其父的要求下練習武術,精通太極,八卦等武術,江湖人稱:拳聖,可見其武術之高,特引用他的一段話,為內家拳入門觀看要點。

今之學拳術者,每好高騖遠,輒以練氣凝神,毋須拘拘於形式。這種理論固極高深,但它不切合於初學者。

孫祿堂之子拳聖孫存周告訴你:內家拳如何入門

因為拳術無論少林武當,欲舍姿勢之外,是無其他致力之途。且拳術貴在順中用逆,導氣下沉,動中求動,神不外散,則自然氣聚神凝。其姿勢純正者,呼吸即調;其形態乖謬者,則呼吸已如其形態而形成散亂。

餘聞之先嚴雲:拳術練氣凝神須向姿勢平正中求之。形正則氣和,形偏則氣亦偏。又云增其華者減其骨,飾其外者喪其中。此言讓初學者宜注重姿勢,而不尚奇特,萬勿忽視。

學習拳術,門派之見,實屬萬不可有。然選擇拳術,首戒標奇立異。若二三其志,尤易誤入歧途。但既經選擇之後,尤應繼循正軌,所謂探驪得珠,貴得其竅。堅持習練,持之以恆,不特真詮可得,且其成功亦指日可待。

練習拳術,必須心靜,心靜則意專,意專則舉手投足,左右往來,前進後退,上下伸縮,無不如意。意之所至即力之所至。尤須知拳術姿勢,變換進退,內外一氣,含蓄在胸。兩肩鬆開,氣自下沉。力起於腳跟,主宰於腰腹,而運用則在兩肩,往來伸縮如前面有物阻擋,前進後退有不丟不頂之意。

孫祿堂之子拳聖孫存周告訴你:內家拳如何入門

初練時務要認定一種,勿貪多,勿嫌少。須知拳雖一派而式不同,法出一源而用殊異。故學一式須時加練習,勿專求重,重則滯;勿專求輕,輕則浮。尤不可專求一部之氣,一部之力,務求全身平均發展。蓋拳術順者,自然有力;內外和者,自然氣聚神凝;得其中正者,身體自然沉重;神意靜逸者,身體自然輕靈。故切不可專求一事。久之,身體自然健康,自然可以卻病延年矣。

孫祿堂之子拳聖孫存周告訴你:內家拳如何入門

今請與初學諸君約:嗣後學習請照後列各則循序漸進,雖不能成為名家,要以可免誤入歧途矣!

一、形意拳、八卦掌、太極拳源出一流,而式用不同。初學者亦各擇其性之相近,認定一種,加以練習。

二、三種拳術既經選定一種之後,學會一式,繼續勤加自習,切勿貪多嫌少!要知各式有各式之妙,學者宜細細領悟。

三、到場練習,應該主動,將所學會者溫習。須知多練一趟,身體上可多獲益一次。千萬不要等人催促才去練習。

四、練習拳術,學有先後。初學者應自起點學起,切不可強與先習者比擬。

五、練習拳術如有不明瞭處,應當隨時請教,以免食而不化。而於平時,尤應觀察他人演習,藉收仿摹領悟之效。

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