金剛菩提子是現如今文玩人最常戴的配飾之一，有人沉迷紋路，有人關注皮質，有人在意樁型，若三者均為上等品，必是精品。一條包漿玉化通透的金剛，吸引眼球機率是百分之一千，無論看官是否懂行，都能感受到玩者的涵養。可以說，金剛是每一個文玩人的終極玩物。今天參遇君就跟大家聊聊金剛。
金剛菩提子是現如今文玩人最常戴的配飾之一，有人沉迷紋路，有人關注皮質，有人在意樁型，若三者均為上等品，必是精品。一條包漿玉化通透的金剛，吸引眼球機率是百分之一千，無論看官是否懂行，都能感受到玩者的涵養。可以說，金剛是每一個文玩人的終極玩物。今天參遇君就跟大家聊聊金剛。
金剛的產地
金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木。 它的學名是ElaeocarpusGanitrus,所屬種類是Tiliaceae。主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。主要被發現在熱帶和亞 熱 帶地區。樹常年生，樹高近50ft到200ft。
rudraksha（金剛的英文名）生長在恆河區平原的南部邊境地區喜馬拉雅山中部的尼泊爾. 因此,其棲息地範圍為,從馬尼拉出發,途經緬甸、以及低丘陵平原，與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。現在，由於尼泊爾東部地區氣候適宜， 基本上rudraksha主要是生長在尼泊爾一帶。
金剛菩提的文化內涵
中國人用"金剛菩提子"這一名詞來翻譯我們所玩的金剛菩提子，並刻意安上金剛和菩提的雙重意思。事實上金剛菩提子，真實的內涵是印度教（尼泊爾等國家的國教）中“溼婆神的眼淚（或者眼球）”。“ 溼婆”這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。溼婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象徵著“昌盛”和“吉祥”，同時又象徵著“毀滅”。佛教文獻稱他為大自在天，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
金剛菩提子是現如今文玩人最常戴的配飾之一，有人沉迷紋路，有人關注皮質，有人在意樁型，若三者均為上等品，必是精品。一條包漿玉化通透的金剛，吸引眼球機率是百分之一千，無論看官是否懂行，都能感受到玩者的涵養。可以說，金剛是每一個文玩人的終極玩物。今天參遇君就跟大家聊聊金剛。
金剛的產地
金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木。 它的學名是ElaeocarpusGanitrus,所屬種類是Tiliaceae。主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。主要被發現在熱帶和亞 熱 帶地區。樹常年生，樹高近50ft到200ft。
rudraksha（金剛的英文名）生長在恆河區平原的南部邊境地區喜馬拉雅山中部的尼泊爾. 因此,其棲息地範圍為,從馬尼拉出發,途經緬甸、以及低丘陵平原，與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。現在，由於尼泊爾東部地區氣候適宜， 基本上rudraksha主要是生長在尼泊爾一帶。
金剛菩提的文化內涵
中國人用"金剛菩提子"這一名詞來翻譯我們所玩的金剛菩提子，並刻意安上金剛和菩提的雙重意思。事實上金剛菩提子，真實的內涵是印度教（尼泊爾等國家的國教）中“溼婆神的眼淚（或者眼球）”。“ 溼婆”這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。溼婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象徵著“昌盛”和“吉祥”，同時又象徵著“毀滅”。佛教文獻稱他為大自在天，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
溼婆
金剛菩提受喜愛的原因
在參遇君看來，除了金剛菩提被賦予的豐富文化內涵外，其本身所具備的自然特性也是倍受青睞的重要因素之一。尤其是它鬼斧神工般奇特的紋路，和歲月賦予它紅潤透亮的皮色質地，這也是令眾多玩家為之喜愛的重要原因 。
剛把玩的金剛手感和聲音趨近於普通的木質，盤玩一段時間後，每顆金剛會出現不同程度上的色澤差異，率先上色後的金剛天然木性消失，手感涼爽、聲音清脆。長期盤玩後，外殼才會徹底硬化，才能進入酸鹼中和的最佳狀態！ 金剛菩提，本就是植物的種子，又種子的特性，必須克服這些特性才能讓其慢慢變色，金剛那一抹純粹的紅，只屬於內心強大的修行者。
金剛菩提子是現如今文玩人最常戴的配飾之一，有人沉迷紋路，有人關注皮質，有人在意樁型，若三者均為上等品，必是精品。一條包漿玉化通透的金剛，吸引眼球機率是百分之一千，無論看官是否懂行，都能感受到玩者的涵養。可以說，金剛是每一個文玩人的終極玩物。今天參遇君就跟大家聊聊金剛。
金剛的產地
金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木。 它的學名是ElaeocarpusGanitrus,所屬種類是Tiliaceae。主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。主要被發現在熱帶和亞 熱 帶地區。樹常年生，樹高近50ft到200ft。
rudraksha（金剛的英文名）生長在恆河區平原的南部邊境地區喜馬拉雅山中部的尼泊爾. 因此,其棲息地範圍為,從馬尼拉出發,途經緬甸、以及低丘陵平原，與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。現在，由於尼泊爾東部地區氣候適宜， 基本上rudraksha主要是生長在尼泊爾一帶。
金剛菩提的文化內涵
中國人用"金剛菩提子"這一名詞來翻譯我們所玩的金剛菩提子，並刻意安上金剛和菩提的雙重意思。事實上金剛菩提子，真實的內涵是印度教（尼泊爾等國家的國教）中“溼婆神的眼淚（或者眼球）”。“ 溼婆”這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。溼婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象徵著“昌盛”和“吉祥”，同時又象徵著“毀滅”。佛教文獻稱他為大自在天，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
溼婆
金剛菩提受喜愛的原因
在參遇君看來，除了金剛菩提被賦予的豐富文化內涵外，其本身所具備的自然特性也是倍受青睞的重要因素之一。尤其是它鬼斧神工般奇特的紋路，和歲月賦予它紅潤透亮的皮色質地，這也是令眾多玩家為之喜愛的重要原因 。
剛把玩的金剛手感和聲音趨近於普通的木質，盤玩一段時間後，每顆金剛會出現不同程度上的色澤差異，率先上色後的金剛天然木性消失，手感涼爽、聲音清脆。長期盤玩後，外殼才會徹底硬化，才能進入酸鹼中和的最佳狀態！ 金剛菩提，本就是植物的種子，又種子的特性，必須克服這些特性才能讓其慢慢變色，金剛那一抹純粹的紅，只屬於內心強大的修行者。
但是很多玩友背離了把玩金剛的內涵，為了讓金剛變紅，很多玩友可謂絞盡心思腦洞大開，玩出了不同的創意，醋泡、清蒸、油燜、汗蒸、手握外面套塑料袋密封的“捂汗一派！”這些人工速紅的金剛，色澤、潤澤度非常不自然，撫摸上去感覺崎嶇不平，手感非常差！沒有長期盤玩後的包漿順滑，也沒有手盤後吸收微量油脂的光澤，更沒有手盤後那種玉石通透感。
在這裡參遇君要提醒各位玩友，盤玩金剛的意義在於修煉心性，享受金剛慢慢蛻變的過程，而不是為了所謂的包漿而絞盡腦汁去快速使其變色。行話說的好：“三冬兩夏盤金剛”說的就是這個意思，後面的文章中，參遇君會跟大家分享金剛的正確盤玩方法。不要錯過喲~
金剛菩提子是現如今文玩人最常戴的配飾之一，有人沉迷紋路，有人關注皮質，有人在意樁型，若三者均為上等品，必是精品。一條包漿玉化通透的金剛，吸引眼球機率是百分之一千，無論看官是否懂行，都能感受到玩者的涵養。可以說，金剛是每一個文玩人的終極玩物。今天參遇君就跟大家聊聊金剛。
金剛的產地
金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木。 它的學名是ElaeocarpusGanitrus,所屬種類是Tiliaceae。主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。主要被發現在熱帶和亞 熱 帶地區。樹常年生，樹高近50ft到200ft。
rudraksha（金剛的英文名）生長在恆河區平原的南部邊境地區喜馬拉雅山中部的尼泊爾. 因此,其棲息地範圍為,從馬尼拉出發,途經緬甸、以及低丘陵平原，與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。現在，由於尼泊爾東部地區氣候適宜， 基本上rudraksha主要是生長在尼泊爾一帶。
金剛菩提的文化內涵
中國人用"金剛菩提子"這一名詞來翻譯我們所玩的金剛菩提子，並刻意安上金剛和菩提的雙重意思。事實上金剛菩提子，真實的內涵是印度教（尼泊爾等國家的國教）中“溼婆神的眼淚（或者眼球）”。“ 溼婆”這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。溼婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象徵著“昌盛”和“吉祥”，同時又象徵著“毀滅”。佛教文獻稱他為大自在天，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
溼婆
金剛菩提受喜愛的原因
在參遇君看來，除了金剛菩提被賦予的豐富文化內涵外，其本身所具備的自然特性也是倍受青睞的重要因素之一。尤其是它鬼斧神工般奇特的紋路，和歲月賦予它紅潤透亮的皮色質地，這也是令眾多玩家為之喜愛的重要原因 。
剛把玩的金剛手感和聲音趨近於普通的木質，盤玩一段時間後，每顆金剛會出現不同程度上的色澤差異，率先上色後的金剛天然木性消失，手感涼爽、聲音清脆。長期盤玩後，外殼才會徹底硬化，才能進入酸鹼中和的最佳狀態！ 金剛菩提，本就是植物的種子，又種子的特性，必須克服這些特性才能讓其慢慢變色，金剛那一抹純粹的紅，只屬於內心強大的修行者。
但是很多玩友背離了把玩金剛的內涵，為了讓金剛變紅，很多玩友可謂絞盡心思腦洞大開，玩出了不同的創意，醋泡、清蒸、油燜、汗蒸、手握外面套塑料袋密封的“捂汗一派！”這些人工速紅的金剛，色澤、潤澤度非常不自然，撫摸上去感覺崎嶇不平，手感非常差！沒有長期盤玩後的包漿順滑，也沒有手盤後吸收微量油脂的光澤，更沒有手盤後那種玉石通透感。
在這裡參遇君要提醒各位玩友，盤玩金剛的意義在於修煉心性，享受金剛慢慢蛻變的過程，而不是為了所謂的包漿而絞盡腦汁去快速使其變色。行話說的好：“三冬兩夏盤金剛”說的就是這個意思，後面的文章中，參遇君會跟大家分享金剛的正確盤玩方法。不要錯過喲~