近日刷爆“武林圈”一則重大新聞便是武憎一龍與泰國拳王的對決，結果令很多人大跌眼鏡，泰國拳王在短短的兩個回合裡就KO了一龍。
其實話說回來，一龍的出身很值得琢磨，武憎？其實並不是，對於他的定位，我個人更傾向於一龍是一個草根“明星”。如果我沒有記錯，一龍並不是專業拳手，雖然他出場時經常穿著憎衣，表演一套漂亮的少林拳，但他只是河南衛視“武林風”節目捧起來的草根明星。
正如那些蹭戛納電影節的紅地毯、維也納音樂廳的演唱會，所遵循的套路是一樣的。外國人怎麼看不重要，能力怎麼樣也不重要，重要的是拍幾張照片，然後告訴國人，我來了，代表你們來了，網友們頓時失去了抵抗力。一龍由草根的武術愛好者成長為武僧，又成長為臉面，是伴隨著巨大的利益的。那麼，一龍不能代表中國武憎，歷史上的中國武憎實力又是怎麼樣呢？
提武憎就不得不提少林寺，少林寺之所以出名，一是禪宗祖庭，另一方面它是中華武術的發源地。
少林功夫究竟始於何時已經很難考證了，儘管有種種傳說，但是所有傳說的基礎，就是在少林寺建立之初，中華傳統武術已落跡少林寺。其實寺僧習武一個很重要的原因就是適應自然環境。地處嵩山深處的少林寺，山勢險峻，自然條件惡劣。為了生存，寺僧就必須有強健的體魄，因而習武健身成為寺僧必不可少的活動。僧眾的習武活動，隨著時間的推移，逐步走向深入。到隋末唐初，特定的歷史條件，使少林寺僧以武著稱於世。
而真正是少林武僧著名的是少林寺十三棍僧救唐王，當然，這也是一個傳說。到了明代，經過武僧不斷演練、綜合、傳承、提高，形成了完整的少林武術體系。從武術門派角度來說，明代是少林武術流派的形成時期，也是少林武術的定名之時，即明代少林武僧所演練的武功才被正式定為“少林”之名。
由歷史資料可以看出，明朝時期的少林功夫是實打實的實戰功夫，很多寺憎參加了對外戰爭，比如著名的抗擊倭寇。明軍也喜歡聘用少林憎人傳授功夫。
然而到了清朝，由於朝廷的擠壓，少林武術而遭到壓制和禁止，武僧練武由公開變為隱蔽，演武活動銷聲匿跡，雖然民間多有流傳，但其發展遭到毀滅性打擊是不爭的事實。民國時期雖然少林寺已沒落，但少林寺僧仍保持習武的傳統。在與匪患的數十次戰鬥中，少林寺保衛團皆獲勝。
1928年，國民軍北伐，建國豫軍樊鍾秀以少林寺為司令部，襲其後方，旋被國民軍石友三部擊敗。後石友三攻入少林寺，一把大火將重要殿堂焚燬，寺內所存少林武術資料被焚殆盡，寺內武僧四處逃散，少林寺走入歷史低谷。
後來雖有起色，卻遠不如從前。建國以來，少林武術被列為寶貴的文化遺產。但是，歷經歷史上如此嚴重的毀滅斷擋，少林武術雖然得到流傳，但其精髓已經改變，可以說，歷史上的少林寺很輝煌。想要真正的少林功夫名揚於世，恐怕不是幾個一龍能夠擔當的。