關於日本人的來源，相信很多人都認同徐福帶500童男童女東渡日本的觀點，甚至有些人說日本人是武大郎的後代。
關於日本人的來源，相信很多人都認同徐福帶500童男童女東渡日本的觀點，甚至有些人說日本人是武大郎的後代。
其實除了這兩種說法，還有很多種關於日本人祖先的說法，其中有兩種也和中國有關！
首先便是吳太伯後裔說。
關於日本人的來源，相信很多人都認同徐福帶500童男童女東渡日本的觀點，甚至有些人說日本人是武大郎的後代。
其實除了這兩種說法，還有很多種關於日本人祖先的說法，其中有兩種也和中國有關！
首先便是吳太伯後裔說。
吳太伯本是周太王長子，後被封在吳地，後來就以吳為姓。據說當年吳國被越國滅掉以後，有一批人就東渡到了日本，經過時間推移慢慢融合到日本民族當中，其中的一支後來甚至演變成為了日本的皇室。而後來漢代直到隋唐時期，出於對故鄉的思念，在日本吳國人後代曾多次派遣使者來朝拜中土大陸，並明確表示日本王室是吳太伯的後代。
這在我國魏晉以及南北朝的史書中都能找到相關的記載，而幾千年來，他們一直也保留著自己吳人的標誌，並且衍生出了今天日本的“吳服”“吳漢”“吳服部”等幾種相關姓氏。可見這種說法還是很有說服力的。
關於日本人的來源，相信很多人都認同徐福帶500童男童女東渡日本的觀點，甚至有些人說日本人是武大郎的後代。
其實除了這兩種說法，還有很多種關於日本人祖先的說法，其中有兩種也和中國有關！
首先便是吳太伯後裔說。
吳太伯本是周太王長子，後被封在吳地，後來就以吳為姓。據說當年吳國被越國滅掉以後，有一批人就東渡到了日本，經過時間推移慢慢融合到日本民族當中，其中的一支後來甚至演變成為了日本的皇室。而後來漢代直到隋唐時期，出於對故鄉的思念，在日本吳國人後代曾多次派遣使者來朝拜中土大陸，並明確表示日本王室是吳太伯的後代。
這在我國魏晉以及南北朝的史書中都能找到相關的記載，而幾千年來，他們一直也保留著自己吳人的標誌，並且衍生出了今天日本的“吳服”“吳漢”“吳服部”等幾種相關姓氏。可見這種說法還是很有說服力的。
第二種理論是“倭人起源於雲南”。
在1979年，日本大阪教育大學的人類學教授鳥越憲三郎發表論文說“日本人的發源地在中國雲南省”，接著在日本學界掀起了一場關於“倭人起源於雲南”的大討論。
他們發現，日本的民間信仰和雲南少數民族的信仰具有一定的相似性，而且根據DNA鑑定發現日本人的基因與雲南人在某些序列居然是一致的，而且他們還發現某些日本人身上具有的胎記，也出現在某些雲南少數民族身上……
關於日本人的來源，相信很多人都認同徐福帶500童男童女東渡日本的觀點，甚至有些人說日本人是武大郎的後代。
其實除了這兩種說法，還有很多種關於日本人祖先的說法，其中有兩種也和中國有關！
首先便是吳太伯後裔說。
吳太伯本是周太王長子，後被封在吳地，後來就以吳為姓。據說當年吳國被越國滅掉以後，有一批人就東渡到了日本，經過時間推移慢慢融合到日本民族當中，其中的一支後來甚至演變成為了日本的皇室。而後來漢代直到隋唐時期，出於對故鄉的思念，在日本吳國人後代曾多次派遣使者來朝拜中土大陸，並明確表示日本王室是吳太伯的後代。
這在我國魏晉以及南北朝的史書中都能找到相關的記載，而幾千年來，他們一直也保留著自己吳人的標誌，並且衍生出了今天日本的“吳服”“吳漢”“吳服部”等幾種相關姓氏。可見這種說法還是很有說服力的。
第二種理論是“倭人起源於雲南”。
在1979年，日本大阪教育大學的人類學教授鳥越憲三郎發表論文說“日本人的發源地在中國雲南省”，接著在日本學界掀起了一場關於“倭人起源於雲南”的大討論。
他們發現，日本的民間信仰和雲南少數民族的信仰具有一定的相似性，而且根據DNA鑑定發現日本人的基因與雲南人在某些序列居然是一致的，而且他們還發現某些日本人身上具有的胎記，也出現在某些雲南少數民族身上……
除了這兩種和中國有關的起源說法，還有人說日本人起源於韓國，起源於蒙古等等。但我還是覺得，日本人起源於中國這一說法應該是最靠譜的。
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