《論語》中，孔子告訴子貢：人生的更高境界是內心有一種清亮的歡樂，那是一種不會被貧困的生活所剝奪、即使富貴了也彬彬有禮的、君子的歡樂。子貢便以《詩經》之“如切如磋，如琢如磨”作比，孔子大為讚賞。
“只有經歷地獄般的磨鍊，才能練出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”
日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師，傳說他航海到中國來求禪，空手而來，空手而去，只得到一顆柔軟心。
無論是人類還是其他動物，都有一個共同的本能——離苦得樂，都希望遠離痛苦，獲得安樂。一個人內心的力量，主要從離苦得樂的本能中生出來。你對苦的感受越深，壓力越大，危機感越強，內心就會越容易有動力。
人生的痛苦哪裡來？就是因為我們所欲無限，而我們所能有限。於是，必然有許多的慾望不能得到滿足。於是，痛苦就來了。人生的侷限太多，不用說尋常百姓，即便你是蓋世英雄、貴為王侯，一樣難逃人生的侷限，一樣有許多事情做不來，一樣有許多欲望不能實現，一樣有許多美好留不住，包括生命。
想到“隨遇而安”，你想過嗎？“遇”，往往說的是不好的境遇，當我們說隨遇而安的時候，差不多都是慾望不能滿足的境遇，都是不稱心如意的境遇。
“觸目橫斜千萬朵，賞心只有三兩枝”，一生有三兩個賞心之人，知足了。桌上清茶几盞，手邊有一本知堂先生的書。他寫品茶的文字：“喝茶當於瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，約三兩知己，得半日之閒，可抵十年的塵夢。”閒逸的文字裡，有一顆散淡、從容、安靜的心。
想來其實不管做什麼、不做什麼都可找到滿意的藉口。人們常說的有緣無分亦只是一個美麗的藉口，只能自我安慰。時常看著天空，想看看天盡頭有沒有天長地久，海的那一邊，究竟有沒有海之角。即使真的有一天，天已荒，地已老，我們是否還願意悄悄地守候？
我一直相信宿命的存在，並欣然接受著命運所賜我的一切。一次相遇，一個泥沼，一段舊情，或好，或壞，冥冥之中早已註定。迎合著生命的曲線圖，樂在其中，上色，裝框，使經歷過的每一刻都變成自己喜歡的模樣。我並不乞求回到過去或是跳轉到將來，或許，我沒有令人羨慕的工作，沒有令人豔羨的伴侶，沒有榮華富貴的家庭背景，但並未感到悲哀。努力，剩下的一切交給時光。
我擁有很多，多到連自己都數不清，比如陽光，比如花朵，比如走了半圈還停在我身邊的你們。歲月帶走浮華，兜兜轉轉，生活依舊斑斕。猶如敦煌的莫高窟，幾經風霜，卻依舊輝煌，閱盡無數繁華，卻依舊從容淡然。歲月無情，讓我們染上風霜，歲月亦有愛，為我們披上玉衣。我們生活著，並繼續愛著，又何須惆悵？
若有似無的香氣一陣陣飄來，我不禁加快了腳步。蘭，秀麗的女子般，端坐在青花瓷盆裡，葉色濃綠，秀氣，窈窕。青花，幽翠淡雅;素心，脫俗高雅;香味，馥郁清雅。生氣勃勃，優雅中有幾分不可侵犯的意味，花容端莊，風韻自高。